《场景革命》读后感
给孩子一个有效的学习场景——读戴维·索恩伯格《学习场景的革命》
书香文苑Growing up成长教育是一项神圣的事业，教 育更应是一项幸福的事业。
如果有人把学校与监狱、精 神病院放在一起，列为他不想去 但有人迫使他不得不去的三个地 方，作为教育人，我们会不会感到 一丝悲凉？然而，现实情况的确是这样， 在我们孩童时代接触的各种环境 中，学校属于最压抑的一类。
课 改持续进行到今天，在我们的课 堂依然可以看见这种低效的教育 场景：一名教师对着满教室学生讲 课，讲台下只有少数几个学生在 听讲。
其他人呢？有些学生在睡 觉，有些学生在说话，还有些学生 很可能神游物外。
学校为什么会成为学生讨厌 的地方？教室为什么会成为学生 不感兴趣甚至受压抑的地方？所 有问题的根源在哪里？是老师讲 得不够动听吗？戴维•索恩伯格 的新著《学习场景的革命》(浙江 教育出版社2020年4月出版）将 为读者解开一个个教育谜团。
戴维•索恩伯格是美国著名 教育学家、未来学家。
在《学习场 景的革命》一书中，他把人类学习 场景归纳为“萤火”“水源”“洞穴” “生活”四种。
“萤火”代表的是从故事讲述 者或者专家那里学习；“水源”代 表同伴之间互相学习；“洞穴”代 表反思内省式独立学习；“生活” 是学习的最后一环，代表将理论 付诸实践的应用型学习。
索恩伯格把学习比喻为学驾 驶，你可以从老司机那里学习驾74|驶理论,跟朋友讨论如何驾驶，然 后独自一个人思考，但最终你必 须实际上路，从而判定自己是否 学会了驾驶。
只有当你切切实实 手握方向盘时，各种方式的理论 学习才有了实际意义，学习的宗 旨才得以展现。
索恩伯格的四种学习场景对 应我们当下的课堂教学过程，“萤 火”自然代表讲授法，“水源”代表 讨论法，“洞穴”代表反思法，“生 活”则代表实验法，或实践法。
作 为一名学科教师，如何提高课堂 45分钟教学效率、落实教学目标 是最关心的问题。
那么，究竟哪 一种学习场景最好？如何恰到好 处地选择运用学习场景呢？索恩伯格认为，真正的学习 是一次冒险，就像人生一样。
革命电影观后感作文
革命电影观后感作文在岁月的长河中，革命电影犹如璀璨的星辰，照亮了我们对历史的认知，唤醒了我们内心深处的情感。
它们以生动的画面、扣人心弦的情节，让我们仿佛穿越时空，亲身经历那段波澜壮阔的革命岁月。
最近，我观看了一部令人心潮澎湃的革命电影，它带给我的震撼和思考久久萦绕在心头。
这部电影以其逼真的场景和细腻的人物刻画，将我带入了那个充满热血与牺牲的时代。
影片中，主角们为了心中的理想和信念，毅然投身于革命的洪流之中，他们不畏艰险，不惧生死，用自己的行动诠释着对正义的执着追求。
在枪林弹雨的战场上，他们冲锋陷阵，毫不退缩；在敌人的严刑拷打下，他们坚贞不屈，守口如瓶。
他们的眼神中透露出坚定的光芒，那是对未来的希望，对自由的渴望。
电影中的一个场景让我印象尤为深刻。
那是一个寒风凛冽的夜晚，革命志士们在秘密据点商讨着行动计划。
微弱的灯光下，他们的脸庞显得格外坚毅。
他们深知，此次行动充满了危险，但为了拯救更多的同胞，为了推翻压迫人民的黑暗统治，他们毫不犹豫地选择了前进。
当他们紧握拳头，低声宣誓时，我仿佛能感受到他们内心的澎湃激情，那种为了国家和人民甘愿奉献一切的决心。
还有一个情节让我深受触动。
一位年轻的革命者在执行任务时不幸被捕，面对敌人的威逼利诱，他始终保持着高昂的头颅，痛斥敌人的罪行。
他的话语掷地有声，让敌人为之胆寒。
最终，他英勇就义，为革命事业献出了宝贵的生命。
他的牺牲让我明白了，革命的胜利是无数先烈用鲜血和生命换来的，我们应当倍加珍惜这来之不易的和平与安宁。
观看完这部革命电影，我的心情久久不能平静。
它让我深刻地认识到，我们今天的幸福生活是多么的来之不易。
那些革命先烈们，用他们的青春和生命，为我们铺就了一条通往光明的道路。
他们的奉献精神和坚定信念，将永远激励着我们前行。
在如今的和平年代，我们或许不再面临战火纷飞的考验，但革命精神依然具有重要的现实意义。
它提醒着我们要保持艰苦奋斗的作风，勇于面对生活中的困难和挑战。
情景剧星火井冈山观后感
情景剧星火井冈山观后感一开场，那舞台布置就像一下子把我拉到了井冈山那个充满热血和传奇的地方。
演员们一亮相，哇塞，那精气神儿，就跟从历史里走出来似的。
你看那些演红军战士的，一个个身姿挺拔，脸上带着坚定的神情。
他们在舞台上跑来跑去，模拟着战斗场景的时候，那真叫一个带劲。
枪声一响，我的心都跟着提起来了，感觉自己就站在战场上一样。
特别是有个战士中枪倒下的情节，他演得特别逼真，我都差点要冲上去扶他了。
而且他们在战斗间隙互相鼓励的那些话，简单又充满力量，让我深刻体会到了红军战士们之间深厚的战友情谊。
还有演老百姓的演员们也特别出彩。
他们表现出对红军的那种信任和支持，从偷偷送粮食到主动帮助照顾伤员。
有个大妈给红军战士送布鞋的情节特别感人，大妈那慈祥的眼神和战士们感激的表情，让我看到了军民鱼水情可不是一句空话，那是实实在在的爱和依靠啊。
剧中那些搞笑的小细节也特别有趣。
像有个小战士刚开始特别紧张，拿枪的姿势都不对，被老战士纠正的时候，那小战士一脸懵懂又认真的样子，真是又好笑又可爱。
但就是这样的小战士，在后面的战斗中也变得特别英勇，这种成长让我觉得特别励志。
整个情景剧看完，我就像跟着红军战士们在井冈山经历了一场伟大的革命历程。
我深深感受到了当年革命的不易，那些星星之火能够燎原是多么的了不起。
这可比在课本上看历史生动多了，就像吃了一顿满汉全席，每一口都充满了丰富的味道，有惊险、有感动、有欢乐。
我觉得这样的情景剧就应该多演演，让更多像我这样的人能够直观地感受到井冈山精神的魅力。
我现在都还在回味呢，而且我觉得我也从中学到了很多，比如说面对困难要坚定，要珍惜身边的朋友，还有要相信只要大家团结一心，就没有办不成的事儿！。
场景革命读后感 读后感 模板
《场景革命》读后感读后感模板《场景革命》读后感高琦一场好的演出，打动人并感动人，让人看了以后有回味还想再看才是一场好的演出。
大连有一家电影院叫百丽宫。
在大连看不到的所有粤语原声片都可以在这里看到，不论粤语片票房好坏保障有排片， 墙上贴满了很多港产品海报，电影院里也卖港式奶茶和茶点。
久而久之，这家电影院在年轻人当中积累了很多口碑，是大连票房前三的影院。
人们喜欢的往往不是商品本身而是产品所处的场景，以及场景中人们浸润的情感体验。
所以商品从想要代替了需要！需要的产品靠拼流量靠性价比， 想要的产品靠场景引爆靠情感 体验。
主办方需要为观众创造超乎期待的体验才能建立与消费者的情感连接。
体验已不是解决 痛点，更多时候体验解决的是痒点， 尖叫点和兴奋点，这才是引爆点。
从产品的敏感性转移 到体验价值的敏感性。
国内大型的演唱会每周都在上演，成本一定程度上决定了一场秀的精彩程度，对场地的场景构造和细心服务决定了观众对这家主办方的看法和好感度及粘性。
手的粉丝属性，合理分配男女厕所的比例， 的演出精彩瞬间。
国内的场馆禁止带矿泉水等瓶装饮料， 的纸币，在杯子上写上不浪费每一滴水， 对主办方又上升一个好感度。
一场体育馆演唱会演出人数大概在 些人可能因为演出， 错过了和家人一起吃饭的时间， 子，如果主办方可以找一家有名的餐饮店做赞助， 这场演出对于这些人变得更有意义， 生日的人也可以构成一个小小的群体，类似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，红磡体育馆是留有20-30个残疾人位给那些想看演出的人，所以在香港演出现 场是经常会看到一个残疾人自己一个人看演出的， 场馆也提供了配套设施， 但内地主办方是很少考虑残疾人这个群体的。
但残疾人也是需要精神娱乐的，那聚橙是不是考虑有一天专门 做一场只给残疾人的演出，只开放内场，让他们也有次尽情狂欢的机会。
一场演出，对于一些人跟打一场麻将， 喝一杯酒没有区别， 因为音乐本身就存在消遣娱 乐的属性，但对于真正爱音乐的那群人， 一场演出可以影响他很长一段时间， 往大了说可能 改变他的性格和价值观，在商业横流，娱乐至死的的年代，努力做一个让赚的钱也带有温度 的文化公司吧。
情景剧井冈山观后感
情景剧井冈山观后感刚开场的时候，那舞台布置就像一把钥匙，一下子把我带到了井冈山的崇山峻岭之中。
舞台上的那些演员啊，一个个就像从历史书里走出来的一样。
他们的服装、神态，逼真得很。
特别是那些饰演红军战士的演员，那股子精气神儿，仿佛他们就是当年真正在井冈山战斗过的英雄。
剧里有好多情节都特别打动我。
就说那红军战士们艰苦的生活条件吧，吃的是糙米饭，睡的是简陋的床铺，还得时刻防备着敌人的围剿。
可是你看他们的眼神，没有一丝一毫的退缩。
就像有个情节里演的，一位战士的鞋子破得都不能再破了，脚趾头都露在外面，但他还笑着说：“这点苦算啥，只要能把革命搞成功！”这时候我就想啊，我们现在的生活那是多舒服啊，有吃有穿的，还经常会为一点小烦恼就唉声叹气，和他们比起来，真是太不应该了。
还有红军和老百姓之间的鱼水情也表现得特别到位。
老百姓给红军送粮食、送情报，那真的是把红军当成了自家人。
我记得有一幕，一位老大娘把自己家里仅有的几个鸡蛋拿出来给受伤的红军战士吃，战士不肯要，老大娘就假装生气地说：“你们这些娃娃，要是不吃，就是不把我当亲人。
”这一来一往的，把那种军民一家亲的感情展现得淋漓尽致。
这让我想到，要是没有老百姓的支持，红军怎么能在井冈山站稳脚跟呢？这也说明了，不管什么时候，只有和群众紧紧地站在一起，才能干成大事儿。
再说说那些战斗场面，虽然是情景剧，但是也特别带感。
枪炮声一响，我的心就跟着悬起来了。
红军战士们英勇无畏地冲向敌人，那喊杀声仿佛都能冲破舞台，冲到我的耳朵里。
看着他们在战场上奋勇杀敌，我就在想，这就是信仰的力量啊。
他们相信自己的理想，相信通过革命能给广大的人民群众带来美好的生活，所以才能在枪林弹雨中勇往直前。
看完这个情景剧，我就像是上了一堂生动又深刻的历史课。
它不仅仅是一场表演，更像是一个时光机，把井冈山的精神直接送到了我的心里。
我觉得我们现在的人啊，真的要多看看这样的情景剧，把井冈山精神传承下去。
这种精神就像一颗种子，要是种在我们每个人的心里，一定能让我们变得更加坚强、勇敢，面对生活中的困难的时候，也能像当年的红军战士一样，咬着牙坚持下去，去创造更美好的未来。
《场景革命》读后感
《场景革命》读后感《场景革命》读后感一：商报越来越薄了。
酒店大堂，咖啡吧的人也少了。
咖啡桌一张张洁净如新，沙发依然优雅簇拥着，只是，人都去哪了?恍惚间，你会怀疑这还是一个14亿人口的国家吗?繁华的硬件还在，只是往日的喧嚣没有了。
估计大哥大姐和叔叔辈儿的脑海里，旋律已起，不是我不明白，这世界变化快……一部分人已经先捉急起来，他们开始天天喊转型转型转型……娘娘召集读书会，和朋友们激荡了一整个下午之后，今天静下来再次翻开这本《场景革命》。
和平日萦绕在耳边的许多声音融合在一起，似乎能品出点味道了。
什么是场景?什么是革命?革谁的命?又为什么是场景?什么是互联网思维?我们面临的是怎样一个新时代?想起老爸讲物资匮乏的供销社年代，人们走到柜台都是问，有没有钢笔?能写不?能写就来一支!解决了物质生存问题，人们就自然地意识到，我是不同的。
后来社会协作进步，生产力发展了，物资也就越来越丰富，钢笔还是钢笔，但色彩更丰富了，样式更精美了，材料和样式都脑洞大开了，还能代表不同身份，不同用途。
更多更细腻的需求，井喷出来，并被大的社会化协作给满足。
钢笔不再是简单的钢笔了。
这就是那时的场景，那时的革命，那时的场景革命，30年激荡的影子犹在。
十年之前，你不认识我，我不认识你。
和.net时代，门户逐渐占了纸媒的上风，人们会为有一个邮箱，qq，一个博客，一个大v，能网上点播，能更快速看到更外面的世界，……，兴奋不已。
解决了信息生存问题，人们就自然地意识到，我是不同的。
十年之后，你认不认识我，我仍然不认识你。
信息却已经相当丰饶，足不出户尽知天下s，连上厕所的时间，都被一个胖纸占满。
信息技术越发完善，能够光度连接一切。
所谓场景，就是一个一个无穷无尽的个性化需求被任性满足的手段和方式。
因为连接成本实在是太低了。
通过信息技术手段，信手拈来。
所谓革命。
革的还是思维的命。
传统的思维里，吃饭，先得买菜。
去，买回来，做，吃。
每一个环节都细分成一个大的产业，各个独自提供模块化的产品和服务。
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《场景革命》读后感1000字_读后感_模板《场景革命》读后感1000字乐乐华北管理乐享会——场景，既陌生又熟悉。
当我第一次看到这本书名的时候，豆瓣（一个文艺青年的场景创建工具）搜索了一下，6.3分的评分，我会给几分呢？我们先来说说什么叫场景，书上说场景是种体验细节，是一种连接方式，有时间、地点、人物、事件及连接方式五个要素。
我理解的场景可以是一篇微信推文、一条促销短信、一个购物中心的展卖……，这些都和我们所从事的工作息息相关，因为我们也需要为顾客塑造多种消费场景。
不光有顾客，其实还有店铺的员工，店员是我们培训场景的参与者，我们要为店员创建一个理想的工作场景，让她们更乐于为顾客创建良好的消费场景。
回到此书，书中找到了很多种案例分析，分别从场景洞察、场景延伸和场景方法入手分析。
既然读了这本书了，那么我也尝试用生活中的一个案例做一个分析吧，看看我理解的够不够深入。
我要说的案例是，【瑜舍瑜伽】，一个健身品牌，更准确的是一个社区瑜伽品牌。
瑜舍打造的是亲民化的瑜伽生活方式，教室都开在社区中。
适合我这种懒癌人士，因为几乎不要其他交通工具，步行即可到达教室，迎合了瑜舍的主题“瑜舍若比邻”。
主推的是身心的调整，也就是它不会专业化的把自己的课程划分到各种流派上。
上面这些就是场景洞察，我们大致了解了这是一个怎样的品牌。
下面说说瑜舍的场景延伸，它提倡的是一种生活方式，若比邻，也就是用户都把瑜舍当成了自己的邻居，偶尔去邻居家串门，和老师的关系更像是友邻，透过情感的加深，我们经常可以看到各种用户提着爆米花、甜点就去上课了，大家一起分享零食和水果，偶尔还会聊聊护肤和家庭。
最后说说场景方法，最重要的是这个品牌透过大众点评平台，设置了团购券和免费霸王餐，低门槛招揽了用户体验，客户在大众点评的评论，从很大意义上帮助其招揽了更多用户。
其二，其的消费方式，不同于其他健身机构设置年卡，该品牌一直以来使用次卡的模式，不同次数的卡消费均价不同，保证了会员品质，不会出现一窝蜂的澡堂现象。
革命视频观后感
革命视频观后感革命是人类历史上最伟大的主题之一，也是人类社会发展的重要动力。
随着科技的不断进步，我们可以通过各种形式的媒体来了解和学习革命的历史和意义。
其中，革命视频是一种生动、直观的方式，能够将历史事实和情感体验有效地传递给观众。
近日，我观看了一部关于革命的视频，给我留下了深刻的触动和感悟。
这部革命视频以真实的历史背景为基础，通过纪实的手法，生动地再现了那个时代独特的氛围。
首先，视频通过复原当时的场景、服饰和道具，将观众带回了那个充满烟火气息、战火硝烟的时代。
同时，音乐、声效的运用也让观众更加身临其境，感受到那种悲壮和庄严。
通过这些细节的呈现，视频成功地将观众带入了那个充满英勇牺牲和坚定信念的时期。
其次，这部革命视频通过丰富多样的故事线和人物角色，生动地展示了革命的艰辛和伟大。
视频中的主人公们个性鲜明，有各自的追求和信仰。
他们或舍身忘我地投身于革命大业，或默默坚守自己的岗位。
他们的故事无一不令人动容。
视频还特别突出了革命的集体主义精神，强调团结、拼搏和奉献的重要性。
通过观看这些故事，我感受到了革命斗争的艰苦和不屈，更加珍惜今天来之不易的幸福生活。
这部革命视频不仅在形式上精彩纷呈，更重要的是其内涵和启发。
通过展示历史上的重要事件和人物，视频告诉我们革命为什么重要，为我们提供了宝贵的思考素材。
革命是社会进步的火种，它改变了社会面貌，推动了人类文明的发展。
在革命的进程中，我们看到了智慧和勇气的力量，看到了人性中的光明和希望。
同时，通过观看这部视频，我还更深刻地认识到了我们今天的幸福来之不易，我们的奋斗和付出应该是为了更好地继承和发扬革命的精神。
总之，这部革命视频给我留下了深刻的触动和感悟。
它通过形象生动的画面和感人至深的故事，向观众传递了弘扬革命精神的重要性。
我相信，只有在我们心中燃起了革命的火焰，才能真正理解并传承其伟大的意义。
让我们铭记历史，不忘先烈，为实现我们更美好的明天而奋斗吧！以上就是我对观看革命视频的观后感。
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努力打造自己的场景
－－读《场景革命》有感
体验爆发是时候了
流量曾经很盛大
把搜索的阴影落在温柔的指尖
让心情风暴刮过田野热点
谁这时没有场景，就不必连接
谁这时孤独，就永远孤独
就醒着，读着，写着微信
在朋友圈上来回
不安的游荡，当着落叶纷飞
最是那一抹秋日的余辉
橙色的温柔的光
我不停的拍照，上传
我随心所欲的尖叫，呐喊
静谧，安详，傻笑
傻傻的你看我傻傻的笑
我刚刚拍到的一张照片，便有好友点赞、评论。
我喜欢灿烂的笑，各种的美食，标志的雕塑。
我会时时刻刻关注我想关注的人，我能随时随地买我需要的东西，我有几个大型的购物商场，我不用因为购物逛街走到脚疼，我会在最快的时间，安排好自己一天的行程，不管是旅行、娱乐、吃饭亦或是酒店，在各种场景里挑选最喜欢的形式和格调。
场景的本质是连接的方式，场景能够把很多真实的需求随时随地的激活。
这是日常生活，学习工作中接触最多的场景。
场景更多是指对时间的占有，是对消费者时间的一种争夺。
我们也会不经意的发现，本来想刷一下朋友圈，却大半天什么事情都没有做，一直被手机软件呈现的各种场景，吸引住眼球。
我们会不是以目的性的逛逛京东、淘宝、唯品会，只是随便看看却不小心买了好多东西。
产品呈现的是场景，是解决方案。
我们在利用共享经济的优势让自己成为连接的
中枢。
这本不是我们的目的，但我们经常乐此不疲。
倘若一天把你的手机收走，你会感觉有好多事情不能做，严重影响了你的工作和学习，你时刻都在担心手机是否还有电。
倘若一个星期没有手机，同事、同学会以为你在休班或去旅行。
倘若一个月呢？会不会有人认为你人间蒸发了！
手机只是一个工具，一个制造场景的工具。
互联网的时代，衍生出数不尽的高科技软件，他们制造出各种不同的场景，让我们足不出户的消费，享受消费刺激的快感。
正在我们急切的需要它，利用它来满足自己的需求时，我们促成了一个时代的新模式，这就是吴生老师说的“场景革命”。
它与工业革命、科技革命一样，已经引起全球互联，共享资源。
我们在各种不同的场景里，寻找我们想要的物品，游戏以及感觉——是想要，而不是需要。
场景是移动互联网时代品类创造的方法。
我们找到自己的亚文化标签，去建立微信公众号，去使用微博、知乎、豆瓣、果壳、贴吧等所有的新媒体矩阵，从一个产品运营者进化为用户经营者，这是移动互联网带给我们的第一步。
场景持续的输出创意的内容，持续基于我们的社群去运营。
它需要去多样性表达，需要深入的交互。
这种探索、互动、好玩成为关健词。
也时时刻刻吸引着我们。
用场景串联起这个时代不同的需求，并激活它，我们自然而然就能收获这个时代。
在经济模式下的大转型时期，场景革命将传统的商业模式转换成了以用户为中心的新盈利模式。
用户既是顾客，是以用户为中心，而不是以产品为中心。
用户需要什么，我们就去做什么，而不是我们做什么，再去向用户推销，两者相比，当然前者更有市场。
新系统的上线，我们的操作模式由线下改为线上，以网络的方式将经营模式推向高端，客户经营方式转变。
从简单的客服变成社群的运营和亚文化的建设。
用户才是价值的核心，用数据来判断价值的标准。
渠道的分发转变。
从传统的经销不断的进化成圈层化触点的管理，只要消费者在哪里我们就在哪，这个没有任何的线上和线下之分。
围绕消费者的人群，这是关键。
新品的推出就是一次新内容的尝试，用内容方式去经营。
产品研发、品牌营销、渠道推广都要在新场景下重新定义，形成一种新的打法。
新时代的科技背景下，我们乐于消费，乐于享用，同时，作为企业员工，我们也要基于这种我们喜欢的模式，努力将它运行到工作中去。
如果我们的产品能够人格化，将它变成连接的标签，抑
或变成了一种小众生活的态度，这时的定价策略就会改变。
当我们有足够的内容价值，产品就会有人格的魅力，甚至有温度感和参与感，我们就可以获得超额的利润。
目前我们所处的个性化的场景生态是以人为逻辑、以体验为核心、以连接为中心、以社群为最大公约数的商业环境。
我们要重新去思考我们和拥护者的关系。
用户不再是用户了，而是拥护者；品牌也不再重点突出自己产品的功能，而是要突出它和用户有情绪共鸣的结合点。
我们需要转型，我们要继续用心去管理、经营，我们要发展自己的社群，我们不只是产品的提供者，我们要做用户的供应者，用户需要的一切，我们全方位一条龙的供应到位，因为我们了解用户需求，我们维系用户所向。
我们还需努力，我们要做的更远，就要做得更多！
XXX有限公司
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