美国宗教对政治外交影响
自由法案
务院设立“国际宗教自由办公 室”，并设国际宗教自由无任所大使职位。
（2）要求国务院发表国际宗教自由年度 报告。
（3）要求总统对那些所谓侵犯宗教自由 的国家采取行动。
（4）设立“美国国际宗教自由委 员会”并在国家安全委员会设关于 国际宗教自由的总统特别助理一 职。
（3）所谓总统行动。根据最后通过的 “国际宗教自由法”，“特别严重侵犯宗教 自由”的国家被划为“特别关注国”，针对 这些国家总统被要求在一份有15项制裁 行动选择的菜单中采取一项或数项相应 的“总统行动”。
目前美国总统所做的通常只是发表公 开或私下的批评，这就是说对世界上绝 大多数国家而言，美国所谓推进国际宗 教自由的实际举措只限于口头。对于极 少数“特别关注国”，两届美国政府以此 前为其他目的所采取的制裁行动已符合 要求来加以敷衍。可以说该法案在具体 实施过程变得“尖舌而齿不利”。
的外交活动，改变了美国外交机构的文 化。该机构主要反映的是参议院法案支 持者的意见。发表国际宗教自由年度报 告是该办公室每年的重头戏。
（2）“美国国际宗教自由委员会”。该 委员会有10名成员组成（全明星阵 容）。该委员会更多地反映了众议院议案 的意见，不太受外交考虑的限制，故有时 可与外交和政府机构唱反调，如批评国务 院“国际宗教自由年度报告”对沙特等盟国 网开一面等。美国国务院尽管经常抱怨该 委员会对传统外交造成麻烦，其实在许多 方面两者各唱红、白脸，前者体制内的努 力常受益于后者体制外的批评。
现象之一。基督教福音派或宗教右翼为 “反宗教迫害”造势，其代表人物是迈克 尔·霍罗威茨（Michael Horowitz）和尼 娜·谢伊（Nina Shea）。
（5）基督教福音派或宗教右翼精明地选 择了国会作为其影响美国外交政策的斗争 舞台。一般来说，美国自由派教会擅长精 英游说，通常会走国务院路线，而保守福 音派教会则擅长基层或草根动员，国会是 此种动员发生效力的理想之地。1994中期 选举共和党夺得参、众两院的多数席位 后，“反宗教迫害”运动获得更多的政治资 源。宗教与政治右翼的合流，也是该运动 获得重大立法成果的原因。
宗教对美国社会的影响
宗教对美国社会的影响梁子毓英语学院英语137班摘要：美国是当今世界上最发达的资本主义国家，同时又是发达国家中最具宗教色彩的国家，可以说美国的发展与宗教有着密不可分的关系。
宗教从美国建国伊始至今对人们思想的影响是根本性的，这种影响绝不仅仅只是停留在道德方面，在政体的确立、民主制度的促进等方面都有着同样深远的作用。
如今，宗教在美国的影响力有增无减，信仰上帝的人越来越多了，宗教在美国国家社会生活中的作用也越来越大。
因此，研究宗教对美国发展的影响更有助于我们了解美国的社会现实和文化特征，可以使我们对宗教在美国社会的影响有更深刻的认识。
关键词：宗教美国社会影响引言美国文化的一大特征就是其宗教性。
来自世界各地不同国家不同种族的移民带来了他们自己的宗教，使美国成为多宗教的国家。
各种不同的宗教必然会对美国的社会产生影响，同样也融入了美国的文化。
在众多宗教中，影响最大的是新教众多教派中的清教，清教在发展过程中，其影响超越了宗教领域，渐渐渗透到了美国宗教以外的政治、经济、文化领域，使美国政治、经济、文化都带有明显的清教主义特征。
清教主义因而成为美国文化和社会形成过程中的重要因素。
美国的文明都刻有明显的清教主义印记，清教主义文化也造就了独特的美利坚精神与文化。
一、基督教新教对美国历史的影响美国虽然只有四百多年的历史，但却从一个英属殖民地逐渐成为世界上的头号强国。
在这片土地上诞生了世界上第一部成文宪法，产生了世界上第一个民选总统，建立了三权分立的民主政体，这些都对世界历史产生了深远的影响。
然而这些都与基督新教及其伦理道德有着密不可分的关系，这种关系甚至是决定性的。
早期殖民北美的新教1徒的新教信仰，构成了北美早期社会思想风潮的主调，也构成了以后美利坚的民族精神以及国家意识形态的基础。
美国独立战争的发生，是因为早期移民北美的多数人都是新教教徒的缘故。
由逃亡的清教徒们建立的美洲殖民地，在宗教上，一直与英国本土的宗教处于对立状态。
浅论美国的宗教与民族主义意识形态的政治作用
ＷＡ Ｐ 即“ Ｓ ， 白种盎 格鲁——撒 克逊 人 中的新教徒 ” 。他们
是英 国最早到北美 大陆 开拓殖 民地 的先驱 者 ， 也是 倡导 、
崇 尚 自由、 等和民主的政治价 值观并根 据他们 的政治 信 平
条建立美 国政治 经济 制度的 奠基 者。由于绝 大多 数美 国 人都是基督徒 ， 基督教 文化 也一 直是 美国政治 中的 核心 内 容之一。基督 教是 信仰 耶 酥基 督 为 救世 主 的教 派 总称 。
的胜利称为基督教的胜利。 首先 ， 教 信仰 与 道德 价值 观 分 化 了选 民。调 查显 宗
在信仰人数和政 治 文化思 想 的影 响方 面 ， 在世 界各 类 它
宗教 中都是首屈 一指 的。它 包括 天 主教 、 教 、 正教 主 新 东
流教派及非 白人土著教 会、 圣公 宗教 会和边缘教会 等其它 非 主流教派 。
则是建立 在《 独立 宣言 》 所奠 定 的原则基 础 之上的。宗 教
的影 响在 美国可 以说是无 处不在 。美 国总统宣誓 就职 时 ，
必须手按 圣经 ； 美国 国歌 有 “ 上帝保 佑美 国 ” 的词句 ； 国会
参众两 院的每一届 会议都是以国会牧师的祈祷开始。
［ 稿 日期 ］ Ｏ６ ＿９ ２ 收 ２Ｏ＿０— ５
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维普资讯
四川行 政学 院 学报 ２０ ０６年第 ５期
示， 在美国 ， 只要不是城里人 ， 大多喜欢 布什。在美 国中下 层 民众中 ， 特别 是在南 部 和中部 的内 陆腹 地 ， 教仍 是生 宗 活的中心。在 美国 内陆和农业地 区的许多州 ， 那些被 称为 草根 选民的人 远 离大城 市 ， 宗教 非常虔 诚 ， 对 是特 别 看重 道德观的人 ， 他们特别倾 向于支持布什 。所 有认为道德 感 最重要的选民 ， 八成 都 支持 布什 ； 而那些 看 重经 济或就 业 的人则八成支 持克里。总之对宗教越虔 诚 、 教堂跑得 越 往 勤的人 ， 越倾 向布什 ； 而越少 去教堂 的人 ， 喜欢 克里。反 越 立宣 言》 特别强调 了美国人对 上帝 的尊 重 ， 而美国《 宪法》
AIPAC、宗教右翼和美国的外交政策
AIPAC、宗教右翼和美国的外交政策作者：Rodrigue Tremblay如果不知道对美国政府及其政策施加巨大影响的由支持利库德的主要群体、支持以色列的新保守派知识分子和基督教锡安主义者组成的政治联盟的存在，就无法理解美国的政治走势。
长期以来，这个由美以公共事务委员会(AIPAC)为主导的支持以色列的游说团体已经渗透了美国政府的主要部门，包括副总统办公室，五角大楼，和国务院，并控制了国会立法机构。
这个游说团体还受到众多强大盟友的协助，他们来自共和民主两党、主要的媒体集团、和有雄厚资金支持的“智囊团”，象“美国企业研究所”，“遗产基金会”，和“美国近东政策研究所”等。
以公共事务委员会是这个协作体系的核心部件。
比如说，它对所有的众议员和参议员的选票进行统计，并将信息传给政治捐款人使其见机而行。
AIPAC也经常为国会议员及其幕僚、州和地方一级的政客组织费用全包的以色列之旅、与以色列部长和要员会面等活动。
得不到这个认可则是任何有野心的美国政治家的重大彰碍，即便他可以依赖个人资金。
在华盛顿，为了更好地接近决策者，这个游说团体甚至还养成了为参众议员的办公室招揽幕僚的习惯。
每当选举，这个游说团体则设法使那些半心半意的、有独立思想的、或者拒不合作的政客受到惩罚并被击败。
它是如此强大的政治力量、竞选基金来源和媒体宣传机构，以致于没有任何一个美国政客敢忽视它的要求。
正如老牌专栏作家Robert Novak 最近所指出的那样，由于美以公共事务委员会及其游说团体的影响，“华盛顿在很大程度上成了以色列的党派拥趸和批评免疫地带”。
这是可以理解的。
美以公共事务委员会是如此有效率，以致于人们会很容易认为它是华盛顿特区的“平行政府”。
用其主席哈沃德-弗里德曼写给其支持者的非常狂妄的公告说，该团体特别依赖两个技术操作：1。
“美以公告事务委员会与每个国会参选人会面。
这些参选人得到深度报告以完全理解以色列困境的复杂性以及中东全局。
我们甚至要求每个参选人就美以关系写一篇‘立场文章’，所以能清楚地知道他们立场何在。
宗教影响国际关系的例子
宗教影响国际关系的例子
宗教对国际关系产生了广泛而深远的影响，以下是一些例子：
1. 冲突与战争，宗教信仰常常是导致国际冲突和战争的原因之一。
例如，中东地区的以色列和巴勒斯坦之间的长期冲突，其中包括宗教圣地的争夺，以及伊斯兰教和犹太教之间的宗教分歧，都对该地区的国际关系产生了深远影响。
2. 外交政策，宗教信仰可以影响国家的外交政策。
例如，一些国家可能会基于宗教价值观来决定其对外政策立场，或者在与拥有不同宗教信仰的国家进行外交关系时采取特定的策略。
3. 跨国合作与对话，宗教信仰也可以促进跨国合作和对话。
例如，各种宗教组织和跨国宗教团体可以通过促进宗教间的对话和理解来增进国家间的合作与和谐。
4. 人权与宗教自由，宗教信仰对于国际人权和宗教自由也有重要影响。
一些国家在处理宗教少数群体的权利和自由时可能受到国际社会的关注和干预，这可能会影响国际关系。
5. 难民和移民问题，宗教信仰也可以影响国际社会对待难民和移民的态度。
宗教迫害可能导致大量信仰相同的人口成为难民，这会影响国际社会的移民政策和国际援助。
总的来说，宗教信仰对国际关系产生了广泛而复杂的影响，它不仅涉及到政治、外交和安全等方面，还涉及到文化、价值观和人权等多个领域。
因此，了解和理解宗教对国际关系的影响是十分重要的。
宗教如何影响世界政治
宗教如何影响世界政治当代世界充斥着各种地区冲突与国际争端，从宗教的角度看，许多冲突与争端的背后，都有宗教因素。
小编整理了相关知识，快来学习学习吧!宗教战争趋势及对影响在这里，主要是讲缅甸与泰国内部的另一种战争形式----宗教战争。
众所周知，缅甸与泰国，是两个主要的佛教国家，佛教在这两个国家里，可以说，有着很崇高的地位，甚至可以左右国家的一些重要决策。
但摊开东南亚到南亚的地图，可以看到，这两个佛教深厚的国家，实际上一直在面临被伊斯兰宗教逐步蚕食的困境。
在缅甸西北部的若开邦，宗教冲突已经愈演愈烈，特别是在2011年之后，重大的冲突已经发生多次，并快速向南和中缅边境蔓延，密铁拉、曼德勒、腊戌等地的宗教冲突所引发的焚城损失，远远超过了十多年的民族武装冲突所造成的损失之和。
而泰国南部的北大年府、也拉府、陶公府三个府，也是已经存在长达几十年的宗教冲突，在2011年之后，原本只是在这南部三个府范围内的宗教冲突，也在开始向北和向泰老边境地区蔓延的趋势。
从这两个方向的宗教冲突的蔓延路线就可以看出，伊斯兰宗教正在一路南下，一路北上，然后转向东北向中缅边境、中老边境蔓延，到达云南，与云南目前正在日益壮大的伊斯兰宗教汇合，从而彻底吞噬两个古老的佛教之国。
这个目标可能会演变很长时间，几十年，上百年。
但这种已经非常明确的。
而在特定的历史条件下，这种伊斯兰宗教扩张的步伐就会加速，目前，正是处在扩张加速期中。
以往，只有泰国南部存在几个有组织的伊斯兰武装，而在缅甸，由于长期的军政府高压统治，加上缅甸还存在着极端佛教组织，所以，缅甸的伊斯兰扩张一直没能成为气候。
2011年之后，中方加大了对疆独的打击力度，大量的疆独分子开始借道泰国前往土耳其，而许多未能离开泰国的疆独分子，开始加入到泰南的几个伊斯兰武装组织中。
泰国近年来的政局持续动荡，在清剿泰南分离武装组织(伊斯兰)中，也受到美国的干扰和施压而越来越显得力不从心，使得泰南伊斯兰武装在快速崛起，原有的多个组织，也在开始向统一的一个组织整合，形成武装扩张的合力，近几年，在泰老边界、泰国北部、泰国首都已经制造了多起恐怖活动，就在前不久，泰国首都已经再次出现伊斯兰恐怖袭击的高级别预警，在这多事之秋，泰国国王的驾崩，全国进入一年的哀悼期，相信这种恐怖袭击只会增多不会减少。
从美国宗教的角度看中美关系
国际关系论文从美国宗教的角度看中美关系百度ID：Missionnaire学校：北京工商大学从美国宗教的角度看中美关系摘要：中美关系在双方的发展中曲折前进，双方有过蜜月期，却也有过阵痛期。
而影响双方关系的因素可谓是数不胜数，而当今舆论主要将精力放在了中美双方政治、经济等方面，使得普通民众认为只有经济和政治上的交往才会对两国关系产生影响。
但事实上，宗教等与人民生活息息相关的部分才应是决定两国关系最根本的因素。
正视基于以上判断，所以本文将着重从宗教方面描述其对中美关系的影响以及其产生影响的原因，并通过时事中美新关系中的宗教因素进行分析。
关键词：中美关系、美国宗教一、美国宗教概述美国的神学家尼布尔曾这样概括过：“美国是世界上最世俗的国家，也是宗教性最强的国家”。
这句话看似自相矛盾，不过却极为精辟。
众所周知，宗教在美国有着广泛的影响和深厚的历史背景，虽然美国宪法中指出其是一个政教分离的国家，美国社会近些年也趋向世俗化，但是基督教的信念以及其价值都深深扎根于美国文化之中，与美国民众的生活不可分割。
美国也是当代西方国家之中，宗教最兴盛、最活跃、宗教势力最为强大的国家，宗教对美国的内外政策有着深远且巨大的影响，所以，其与政治有着千丝万缕的联系。
对于许多普通的美国人来说，宗教已经超越信仰的范畴而渗入到社会生活的方方面面中，参与到某个宗教组织便意味着在社会上获得了某种身份和地位，使他意识到自己在社会中拥有一席之地。
我们甚至可以从一些希望通过竞选进入政府的候选人那里看到，他们在竞选的时候竭力表现自己对宗教的虔诚，以博得人们的好感。
1二、中美关系中的宗教问题自中美建交以来，影响双方并导致矛盾产生的问题主要集中在经贸（包括金融货币）、安全、台湾、人权四大领域。
在经贸、安全、台湾这三个领域内，无1吕其昌：《美国宗教及其对政治的影响》，《国际论坛》，2003年1月第5卷第1期论中美双方产生怎样的冲突、矛盾，双方都可以就具体问题讨价还价，进行双方的妥协，通过双方政府之间运转有效的交流与对话机制，最终找出适合双方的解决方案，缓和矛盾。
宗教因素对美国外交的影响 开题报告
尊敬的各位专家：宗教因素对美国外交的影响开题报告一、研究背景与意义19世纪著名学者托克维尔在其《论美国的民主》这本关于美国政体的经典著作中，曾精辟地阐述了宗教在美国的地位:“在美国，宗教从来不直接参与社会的管理，但却被视为政治设施中最主要的设施，因为他虽然没有向美国人提倡爱好自由，但它却使美国人能够极其容易地享用自由。
”意思是美国虽然不是一个政教合一的国家，但清教倡导的“平等、自由、宽容、不拘小节”等观念，对其国内以自由民主为基本价值原则的政治生活产生着极其重大的影响。
宗教作为文化思想、道德传统的承担者不但影响许多人的个人生活，而且起着为社会界定和诊释道德价值观和世界观的作用。
正所谓“外交是内政的延续”，宗教在美国的这种强势地位使得它不但关注国内政治的方方面面，也深刻影响着美国外交政策的制定和实施。
首先，由于政治有国别之分，而以基督教为代表的几大世界性宗教都是跨国界的，因此这些宗教力量必然选择借助强大的国家力量来宣传自己的思想、实践自己的理念。
而且随着全球化下国家间政治经贸文化交流的增加，“宗教在本质上愈来愈成为全球性的和跨民族性的”，宗教力量不但把眼光留在本国内，而是更加关注海外、关注国际事务。
综上所述，研究宗教对美国外交政策的重要性就不言而喻了。
但是，中国的美国宗教研究水平还十分不足。
可以说，美国宗教研究在当前的美国问题研究中尚属一个主要薄弱环节，尤其是对美国宗教利益集团的研究。
通过研究美国宗教利益集团对其外交政策的影响，能够更好更全面地理解美国，也能够给以后的美国政治和外交研究开拓一些新的思路。
二、国内外研究现状由于语言水平有限，笔者对相关英文著作研究相对较少。
但是，在仅读的一些文献中仍可以列出两本非常有意义的书:一是H. R. Mahood的“InterestGroupsPolities in America a New Intensity"，另一本则是Ronald J. Hrebenar的"Interest Group Polities in Ameriea"。
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美国宗教对美国政治与外交的积极与消极影响
美国是一个拥有近2000种独立的宗教或教会的大国。
据统计，百分之九十以上的美国人声称信仰上帝，超过一半的美国人称每天至少祈祷一次，百分之四十以上的美国人称每周至少去教堂参加礼拜一次。
并且，当我们追溯美国宗教和文化传统时，会发现，“WASP”传统，在美国历史的优势地位保持了200多年。
因此，说美国社会是世界上最具有宗教性的国家并不为过，进而，宗教对美国政治与外交势必产生相当程度上的影响。
最初乘着“五月花”号到达美洲新大陆的移民，多是为逃避宗教迫害或怀揣着宗教热情而来的，这使得美国在建国伊始就有很强的宗教性。
并且，基督教的文化精神也深深影响了美国立宪建国的领导人，清教徒的思想中含有很强烈的幽暗意识，他们认为“神性至善，而人性本恶”，“道德沉沦的趋势普遍存在于每个人心中”，“由此产生的自由宪政思想就是日后美国革命建国的一个重要思想源泉，使得这批立宪者制定出一部现实主义，以制衡为核心的宪法，为后世的美国留下了宝贵的财富。
”
美国宪法第一修正案第一款就谈到了宗教问题，规定“国会不得设立宗教或者限制其自由实践的法律。
”这两个分句分别体现了美国宪法针对宗教问题的两个基本原则：政教分离和宗教自由。
然而，“美国历史却可以证明，彻底的政教分离根本就没有出现过，作为美国宗教传统的基督教新教一直在影响着美国社会。
”而托克维尔也认为，美国人的政治制度之所以得以经久不衰，宗教是其主要原因之一。
他说：“美国这样的政教分开反而让两者相辅相成。
人在社会上有越大的自由，人就需要更大的自我约束，这种约束在美国就来自于个人的宗教信仰以及与宗教有关的道德价值观念。
”由此可以看出，宗教帮助了美国的统治者和立法者，使人民群众的思想境界得以提升，得以更加注重“永恒的爱好，崇高的情感，和对非物质享乐的热爱”。
由于美国宪法第一修正案的两个分句，只是单方面的，即它只限制了政府对于宗教的权力，而对于宗教不得干预国家政治，政府事务，国家教育等问题却丝毫没有涉及。
因此，毫无疑问，第一修正案为以后的政教冲突以及宗教干预政治埋下了种子。
当宗教保守主义把主要精力放在政治事务和社会问题上时，就带动了宗教右派的发展，而这最直接的表现就是宗教右派越来越多地参与政治事务。
宗教右派通过基层活动，通过媒体舆论，国会游说，通过印刷品、广播、电话、互联网，通过与共和党联姻，对美国政治的影响正在逐步增大。
共同的利益使共和党同宗教右派走到了一起。
从此，共和党得以获得牢固的选民基础。
这在很大程度上促成了共和党在1980年，1984年，1988年连续三届大选的胜利。
而美国多数州的州长和联邦国会多数议员也有共和党人所担任。
宗教右派则从共和党这里得到了政治上的支持和发展机会。
在联邦选举和立法机构的活动中，宗教右派的势力在逐渐增大，形成了一股势力强大的政治右派集团，直接影响着美国的内外政策，包括对华政策。
宗教右派宣传传统家庭价值，反对堕胎合法化，主张教育私有化和地方化，反对同性恋者的权利，反对政教分离原则，希望恢复基督教传统价值在
美国的地位。
同时在国际问题上，主张强权政治，认为只有通过军事手段才能保证和平，坚决反对共产主义，而且在过去是反苏和反华的。
然而美国社会正在逐渐走向自由化和世俗化，宗教右派所坚持的部分主张未免显得落后与愚昧，如反对同性恋者的权利，在各方面对同性恋者予以限制和歧视，我以为这就违反了人人平等与自由的准则。
它不容许联邦政府教授孩子上帝是不存在，不接受所有的道德和价值是相对的。
在科学技术如此发达的今天，这些论调不免有些掩盖事实，颠覆真理的味道，它们是与科学相悖的。
而宗教右派所主张的强权政治，又不利于国际社会的安全与稳定，它坚决反对共产主义，则不利于中美关系的良好发展。
美国外交中的霸权主义也可以追溯到历史中的宗教因素。
最早到达美洲新大陆的基督教清教徒认为自己是“上帝的选民”，是被上帝选择来执行拯救世界的神圣计划的。
在他们眼中，美国是一座“山巅之城”，其圣光应射向仍然处于黑暗的蛮夷地区。
这种拯救世界的使命论从此便深深植根于美国人的心中。
这就在一定程度上促成了所谓的“美国例外论”,即“美国在道德上胜过其他国家，不容许美国的优势地位受到挑战，认为美国理所当然的有权对别国内政指手划脚”，而这又影响了第二次世界大战后美国的战略使命，即“成为全体人类自由的灯塔”。
“美国把外交政策同美国式的理想主义合而为一，外交成了实现美国人美德和使命的手段，那就是为使美国人的准则成为放之四海而皆准的价值而奋斗。
”如美国民主思想发展的知名学者拉尔夫·加布里埃所言：“美国民主制把世界从专制者的压迫下解放出来的使命正是基督教注定把世界从撒旦统治下拯救出来的世俗表达。
”
由于这样的宗教背景，美国仿佛把自己当成了全人类的救世主，有责任和义务拯救其他国家，将其他国家改变成与美国有着共同思想道德和宗教标准的国家。
美国打着民主和人权的旗帜，在外交中大声宣扬着利他主义的动机，其实却是为了追求自身利益和达到不可告人的目的一种冠冕堂皇的借口。
美国的宗教文化由此成了决策者和外交官们煽动人心的最好武器，他们口中振振有词的“天赋使命”实则为了美国更好的向外扩张，“为其资本能够获得最大利润不惜一切手段寻求海外市场，原料，供给地和投资场所。
”
美国威尔逊总统常常打着实现美国使命的旗号毫无顾忌的侵犯弱小国家，这种政策曾被美国学者阿瑟·林克称为“传教士外交”。
他如此解释其含义：“威尔逊外交受到帮助其他民族愿望的促动，所以‘公正的行动，促进国际和平事业给其他民族带来民主和基督福音’，是威尔逊动机的主要因素。
”而1991年乔治·布什在向伊拉克发动战争前夕宣称：“在世界各民族中，只有美国既有道德标准，又有手段维护世界和平。
因为美国是这个星球上能够团结和平力量的唯一民族。
”虽然，也许有少数时候，美国政府迫于群众压力真心对其他地区提出人权的声援，也许美国的决策者们真的曾一时萌发出拯救世界的热情，然而，更多的是以这些动人心弦的美好字眼为托词，强行干涉别国内政，发动侵略战争，为美国本身和世界都带来了灾难。
由此，宗教就对美国外交产生了一定程度上的不良影响，也一定程度上造成了世界的动荡不安。