宗教与国际热点问题
结合当前的国际国内局势谈谈我对中国民族宗教政策的认识
我对中国民族宗教政策的认识2011级国贸夏君摘要：当今世界几乎所有热点问题都与民族宗教有关，民族和宗教有区别但又有密不可分关系。
我国民族宗教政策已经过了60多年的发展，明显具有中国化特色。
通过学习我国的民族宗教政策加深对我国民族宗教政策的认识，同时得到一些启示。
关键词：民族中国化民族宗教政策政策认识启示民族宗教问题是当前我国乃至当今世界范围内的一个极其重要敏感的问题。
从世界范围看，当今世界几乎所有热点问题都与民族宗教有关，在很多问题上，宗教往往起到了举足轻重的作用。
从国内情况来看，民族问题的复杂性、敏感性和长期性的特点与宗教的群众性、民族性、国际性和复杂性的特点，决定了“民族、宗教无小事”。
民族和宗教是两个不同的概念。
民族是人们在历史上形成的具有共同语言，共同地域，共同经济生活，以及表现在共同文化特点的共同心理素质的人们共同体。
宗教是一种意识形态，属于上层建筑范畴。
恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的虚幻反映”。
但二者又有密切联系，分不开的。
各民族社会、政治、经济发展状况对意识形态的宗教有决定作用，作为上层建筑的宗教，宗教又对社会存在起反作用，对社会各方面产生影响。
宗教社会学开创者杜尔凯姆早就指出：一种宗教就是一个统一的体系，它把与神圣事物相关的信念与实践统一起来了。
宗教社会学家英格尔强调：宗教可以定义为一种信念与实践的体系，是某个群体用来与人类生活中的那些终极问题相拼搏的。
大于致来说，世界上有2000多个大大小小的民族，分布在200多个国家和地区，尚未发现哪个民族和国家是没有宗教现象的。
宗教因素是弥漫于并影响着所有民族、国家和地区的，特别是在那么多数人口信教的民族、国家，其宗教氛围十分浓厚。
宗教因素的社会影响或文化功能尤为不可忽视，如“基督教世界”和“伊斯兰世界”在世界上人们比较关注的巴以冲突久经不息的主要症结在于领土问题，特别是耶路撒冷归属问题。
但更为复杂的是，这是一场在宗教背景下发生并持续的领土之战，绝大数巴勒斯坦是穆斯林，以色列几乎全是犹太教徒，而耶路撒冷双方心中都不可丧失的圣地。
[原创]当代国际冲突中的宗教因素
![[原创]当代国际冲突中的宗教因素](https://img.taocdn.com/s3/m/32fcbc33cdbff121dd36a32d7375a417866fc120.png)
当代国际冲突中的宗教因素当代国际冲突中的宗教因素梁丽萍(山西大学政治学系教授)[内容提要]宗教文化的对立与冲突是冷战后国际和地区冲突的焦点之一,具体表现为宗教因素引发民族冲突与地区冲突,以及宗教极端主义与国际恐怖主义的结合破坏世界和平。
但是,宗教冲突决非纯粹的宗教战争,宗教冲突的真正根源在于政治与经济之间的矛盾运动,在于各种政治集团和社会力量围绕利益问题所做的争夺。
注重宗教因素与国际冲突的关联,客观分析其间的互动规律,并由此制定相应的文化策略,应该成为国际问题研究和宗教问题研究的共识。
[关键词] 宗教因素国际冲突宗教极端主义恐怖主义在国际政治与国际关系的发展中,宗教是重要的影响因素。
随着“冷战”的结束,宗教文化的对立与冲突成为国际冲突和地区冲突的重要焦点, “世界宗教已经培育了具有巨大权利和资源的宗教精英和政治精英,他们有能力动员军队和人民,能够形成跨文化的认同感和效忠感,或者能够提供根深蒂固的神学基础和合法的社会基础。
在这些方面,世界宗教毫无疑问构成了前现代时期最强有力的和最重要的文化全球化形式”①。
“9·11”之后,越来越多的学者注意到宗教的社会影响和政治影响,美国学者甚至将宗教因素作为“了解历史、政治、社会甚至经济的一个关键因素”②一、宗教因素的两极性作用宗教,是人类文明起源和发展的坐标之一,同时,又是人类文明的重要组成部分。
从自然物崇拜、原始宗教到基督教、佛教、伊斯兰教等成熟宗教再到当代社会种种具有“非神学”特征的新宗教、准宗教运动,无不对其时的政治、经济、文化等社会的各个方面产生重大影响。
纵观人类的文明史,宗教的影响力和号召力是不能等闲视之的社会力量。
但宗教因素对社会发展的具体功能却需要冷静分析。
社会学家莫顿(P. K.Merton) 在其社会分析的理论中曾建立了独创性的“功能分析图式”(paradigm) 。
他认为,社会功能有一个明显特征,即它的两重性,就其社会作用而言,任何社会系统,都不只有正功能,因为有些事情的后果,常会带来负功能(dysfunction) ,也就是说这些后果,会减少社会的适应与调适能力。
浅谈宗教对国际关系的影响
浅谈宗教对国际关系的影响在当今国际政治和国际关系中，宗教的作用逐渐从隐性转为显性，全球化的趋势又进一步放大了宗教对国际关系和各国政治的影响。
冷战结束以来，世界上几乎所有的重大事件如巴以冲突、“9·11”事件、国际反恐、科索沃冲突等，均有宗教的背景和动因。
宗教被宣称从“威斯特伐利亚的放逐”回归到了“国际舞台的中心”，以至有国际关系学者断言：“不重视宗教就无法理解国际关系”。
①宗教甚至成了国际舞台上各方争抢的资源,而宗教与国际关系相互作用的研究也已成为国际关系学科的“新边疆”。
标签：宗教；国际关系；宗教冲突一、宗教的概念宗教是人类社会的一种普遍现象，世界上许多民族都是从宗教开始自己文明的历程，而往昔人类社会不论是价值观、世界观或是宇宙观甚至实际的政治社会实践活动，皆在一定程度上依赖于宗教的解释与规范。
宗教是一种绵延历史的文化传统和文化习俗，从本质上说宗教是温和的、多元的，是文明以信仰的形式表现出来的部分，决不能把人类社会所发生的冲突、斗争乃至各种分裂活动和恐怖活动都与宗教天然地联系在一起。
各大宗教的主流神学思想不仅为信徒提供关于俗世生活的世界观与行为指南，而且通过对政治、经济等各种人间制度的理解与态度，影响信徒与现实社会秩序之间的互动。
特别是在现代社会，科学的繁荣，技术的发展使现代人的孤独感和焦虑感、无助感更加强烈，而宗教不仅通过其“终极关怀”为人类提供心灵的慰藉，而且宗教作为一种社会文化，因其共同的信仰而具有巨大的内在亲和力，从而给人们提供了认同感和归宿感。
因而，在现代社会，宗教不仅是一个传统的、仍然有效的价值体系，而且还仍然是提供意识形态支持的政治资源，是“政治人”凝聚各种复杂多样的社会力量不可或缺的“社会水泥”。
但宗教的确也是政治的一部分，宗教存在和宗教现象说到底是一种政治存在和政治现象。
只要存在着不同宗教，存在着宗教极端势力和派别，就存在着宗教之间的矛盾以至冲突。
某些极端势力正是利用宗教的这一特点，利用信徒的虔诚，掀起宗教狂热，以教干政，影响国内和国际政治，甚至引发宗教冲突和战争。
做好新形势下的宗教工作8篇
做好新形势下的宗教工作8篇篇1一、引言在当前新形势下，宗教工作面临着前所未有的挑战与机遇。
全球化和信息化的趋势使得宗教问题愈加复杂多样，要求我们深刻认识宗教工作的重大意义，切实增强做好宗教工作的责任感和使命感。
本文旨在探讨如何做好新形势下的宗教工作，以促进社会和谐稳定，服务中国特色社会主义事业。
1. 宗教多元化趋势加剧随着国际交流的加深，各种宗教文化相互交融，宗教多元化趋势日益明显。
如何在尊重不同宗教信仰的同时，维护社会稳定和主流价值观，是我们面临的重要挑战。
2. 宗教热点问题增多在全球化和现代化进程中，一些宗教热点问题逐渐凸显，如宗教极端主义、宗教矛盾等。
这些问题如处理不当，容易引发社会矛盾和冲突。
3. 宗教工作与互联网融合发展面临的挑战互联网技术的快速发展为宗教传播提供了新的途径，也给宗教工作带来了新的挑战。
如何有效利用互联网资源，加强网络宗教事务管理，是我们需要解决的问题。
1. 坚持党的宗教工作基本方针我们要始终坚持党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，尊重群众宗教信仰。
同时，要加强马克思主义宗教观教育，引导群众树立正确的宗教观念。
2. 加强宗教事务管理要加强对宗教事务的管理，依法管理宗教事务，保护合法、制止非法、打击犯罪。
同时，要加强对宗教活动的监管，防止和制止不法分子利用宗教进行破坏活动。
3. 促进宗教与社会主义社会相适应我们要积极引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励宗教界发挥自身优势，参与社会服务，促进社会和谐。
同时，要加强与信教群众的沟通联系，了解他们的诉求和困难，帮助他们解决实际问题。
4. 加强宗教工作队伍建设要做好新形势下的宗教工作，必须建设一支高素质的宗教工作队伍。
要加强业务培训，提高宗教工作者的业务能力和素质。
同时，要加强党风廉政建设，确保宗教工作队伍的先进性和纯洁性。
5. 推动互联网与宗教工作融合发展要充分利用互联网资源，推动互联网与宗教工作融合发展。
要加强网络宗教事务管理，建立健全网络监管机制，维护网络信息安全。
当代国际关系中的热点问题与对策
当代国际关系中的热点问题与对策随着全球化的进程不断加速，当代国际关系中涌现了众多热点问题，这些问题涉及到国际政治、经济、文化等领域。
比如，全球气候变化、贸易保护主义、恐怖主义等问题，都不断引发着国际社会的关注和探讨。
针对这些热点问题，各国都需要采取一系列的对策来应对，以维护自身的利益和国际和平与稳定。
全球气候变化是当代国际关系中的一个重要热点问题。
气候变化是由于大气中温室气体的增加，导致地球平均气温升高，引发的一系列问题。
如海洋水位上升、极端天气事件频发等，这些问题不仅影响全球环境的可持续发展，也会给人类造成巨大的经济和社会代价。
因此，各国应该加强合作，共同应对全球气候变化。
首先，各国应该加强科研合作，共同研究气候变化的机理和对策。
其次，各国应该制定符合实际的环境政策，加强环境监测和治理。
最后，各国应该加强国际合作，共同落实《巴黎协定》等国际环境公约，推动全球环境治理。
贸易保护主义是当代国际关系中的另一个热点问题。
贸易保护主义是指国家采取各种手段，限制或禁止进口来保护本国产业和就业的倾向。
贸易保护主义不仅有可能引发全球经济衰退，而且违背了自由贸易的精神，阻碍了全球贸易自由化的进程。
因此，各国应该加强合作，共同维护自由贸易。
首先，各国应该加强沟通，增进相互了解及信任。
其次，各国应该加强协调，打造现代经济体系和贸易规则，包容共享，增强全球经济增长的潜力。
最后，各国应该加强监督，采取必要措施，维护公平竞争和多边贸易的秩序。
恐怖主义是当代国际关系中的又一个热点问题。
恐怖主义是一种使用暴力手段，通过攻击平民和非军事目标来达到政治或宗教目的的行为，已经成为全球治安的一个严重威胁。
恐怖主义极端残忍，无所不用其极，对全球安全和稳定构成严重挑战。
因此，各国应该加强合作，共同打击恐怖主义。
首先，各国应该加强信息共享及合作，提高情报收集和分析的能力。
其次，各国应该加强法律相关立法，加大力度打击恐怖主义犯罪。
最后，各国应该加强组织协调，加强反恐宣传，防止恐怖主义思想的蔓延。
基本理解国际政治经济宗教冲突现象
基本理解国际政治、经济、宗教冲突现象，努力维护国家和社会的稳定与团结。
一、当今世界的主要冲突当代许多地区冲突和国际争端都有宗教背景。
放眼宇内，以基督教和伊斯兰教为主线的冲突与争端此起彼伏。
在巴尔干地区，南斯拉夫解体、波黑内战、科索沃危机无不交织着东正教、天主教和伊斯兰教的矛盾；在北爱尔兰，天主教徒和基督新教教徒之间的利益张力最终演变为持续50多年的武装冲突；在北高加索地区，车臣分离势力以伊斯兰教为旗帜，顽强对抗笃信东正教的俄罗斯；在南亚，印度教与伊斯兰教的紧张关系鲜明地体现于印巴冲突。
特别是中东愈演愈烈的阿以冲突则深刻地反映着犹太教与伊斯兰教的直接对抗。
1、科索沃问题科索沃问题从整体上看集中反映了西方基督教文明内部的冲突。
随着2003年科索沃战争的爆发，以及战后科索沃宣布独立，信奉东正教的俄罗斯和具有新教、天主教传统的以美国为首的一些西方国家在这一问题上的对立日趋尖锐。
科索沃战争是打着“制止人道主义灾难”的旗号出兵南联盟，实质上是以美国为首的北约打击以俄罗斯为首的东正教文明在那里的传统影响，排挤俄罗斯的势力范围。
2、印度和巴基斯坦争端印度和巴基斯坦关于克什米尔争端问题同样夹杂着深刻的宗教分歧。
印度和巴基斯坦独立之前，都是英国的殖民地。
1947年英国从印度次大陆撤出时，提出了印巴分治的《蒙巴顿方案》，把印度教徒占多数地区划归印度，把穆斯林占多数的地区划归巴基斯坦。
克什米尔土邦王哈里?辛格希望独立，而占克什米尔人口77％的穆斯林族要求加入巴基斯坦，成立自由克什米尔政府。
克什米尔土邦王为保王位，违背多数人的意志加入了印度，并请求印度出兵援助，从而引发了第一次印巴战争。
从此克什米尔就成为印巴两国矛盾和发生战争的策源地，半个多世纪以来两国关系一直处于紧张状态。
3、两伊战争伊朗和伊拉克因阿拉伯河归属问题而发生的长达八年的两伊战争是同属伊斯兰教的国家间冲突的例子。
伊朗于1979年爆发伊斯兰革命，什叶派上台执政，伊朗变为神权国家。
世界热点问题浅析
教育资源不平等
教育资源在地区之间、城乡之 间以及不同社会群体之间的分 配存在严重的不平等现象。
教育资源的不平等导致了教育 机会的不平等，影响了社会公 平和稳定。
政府需要加大教育投入，优化 教育资源配置，提高教育公平 性和普及率。
网络信息安全与隐私保护
随着互联网的普及，网络信息安全和隐私保护问题日益突出。
04 国际关系问题
地区冲突与战争
要点一
总结词
地区冲突与战争是国际关系中的热点问题，涉及到领土争 端、民族矛盾、宗教纷争等多种因素，对地区和平稳定和 国际安全造成威胁。
要点二
详细描述
地区冲突与战争通常由领土争端、民族矛盾、宗教纷争等 引发，如中东地区的巴以冲突、非洲的部族冲突等。这些 冲突不仅造成大量人员伤亡和财产损失，还导致难民潮、 人道主义危机等问题，对地区和平稳定和国际安全造成严 重威胁。解决地区冲突与战争需要国际社会共同努力，通 过外交谈判、国际法、维和行动等多种途径推动和平解决 。
大国竞争与地缘政治
总结词
大国竞争与地缘政治是当前国际关系中的重要特征，涉 及到国家利益、战略博弈和地缘战略等多个方面。
详细描述
大国竞争与地缘政治是当前国际关系中的重要特征。各 国为了维护自身利益和实现战略目标，在地缘政治领域 展开激烈的竞争和博弈。这种竞争往往涉及到领土争端 、资源争夺、军备竞赛等方面，可能导致地区紧张局势 升级甚至爆发冲突。因此，需要各国加强沟通与合作， 通过对话协商解决分歧和冲突，共同维护地区和平稳定 和国际秩序。
02
详细描述
03
04
难民危机和移民问题主要源 于战争、政治迫害、贫困等 因素，大量难民和移民涌入 接收国，给接收国的社会、 经济和政治带来了巨大压力。
国际关系中的宗教因素
国际关系中的宗教因素国际关系中的宗教因素仇晓峰机电学院机103-2 201056503251内容摘要：冷战结束后,诸多国际热点问题和重大冲突越来越深受宗教因素的影响,由宗教因素而引起的种族骚乱、地区冲突和局部战争层出不穷,世界上几乎所有的重大事件如颜色革命、巴尔干问题、巴以冲突、9.11事件、伊拉克战争等，都有宗教因素影响。
这些事件造成许多国家和地区政局不稳、经济衰退。
民族宗教问题已成为当今世界动荡不安的重要根源,也是影响当今世界及未来国际社会的重要因素。
关键词：宗教因素、重大事件、层出不穷、世界动荡不安世界民族宗教问题政治化倾向更为显著。
尽管世界民族宗教问题产生的原因各不相同,但在当前与各国政治、经济、文化乃至国家主权、领土等问题联系日益紧密,其政治化倾向更为显著,尤其是民族问题与宗教问题交织在一起,使问题更加复杂,难以化解。
一、为何宗教因素会产生如此的重要影响（１）西方插手他国民族宗教问题明显增多。
首先以美国为首的的超级大国,不断积极地扮演着“世界领导者”和“世界警察”的角色,加速构建“一超独霸”的世界格局,任何妨碍美国利益的国家或组织都会受到遏制或打击。
在南联盟科索沃和俄罗斯的车臣问题以及伊拉克问题上,美国的这一目标表现得尤为突出。
西方国家为了自己的全球政治、经济利益及推行霸权主义主张,越来越多地插手他国民族宗教问题,加剧了原有地区民族宗教问题的复杂程度。
（２）通过各种手段谋求政治地位甚至取得政权已越来越成为世界上一些民族主义势力的目标。
以伊斯兰原教旨主义为指导的激进民族主义者明确提出“宗教政治化、政治宗教化”的口号并坚决付诸实践。
他们力图保持伊斯兰意识形态的神圣不可超越性,改变现有伊斯兰国家的世俗化方向,以最终建立一个教权至上的政教合一政体。
而各种泛民族主义势力则打着民族、宗教同一的旗帜力图复兴传统的势力范围,建立更为广阔的政治空间,在新的国际政治格局中抢占有利位置。
（３）民族宗教矛盾和冲突的暴力化倾向日益严重。
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宗教与国际热点问题
摘要：巴以冲突, 是以色列国与巴勒斯坦阿拉伯人因宗教、领土和资源缘起, 并仍在持续中的冲突，是更大范围的阿以冲突的一部分。
巴以冲突直接起源在于犹太人的复国运动，建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。
而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教胜地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。
关键词：巴以冲突、国际局势、以色列恐怖主义
宗教问题从来就不是孤立存在的，它总是同政治、经济、文化、民族等方面历史和现实的矛盾相交错，具有特殊复杂性。
从世界范围来看，一切问题的归宿，都会与宗教信仰挂钩。
每每谈起中东，人们脑海中浮现的不外乎“战乱与流血”。
熟悉现代历史的人都知道，中东地区在历史上就是一个火药桶，战火不断。
中东各国人民饱受战争之苦，特别是近期的政治动荡更是让中东地区的和平可望而不可及。
如今，中东地区正不断发展成为一个愈加危险难测的地方。
“中东”一般泛指西亚、北非地区，中东地区共约24 个国家。
传统上的“中东”一般说来包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔尔、沙特、叙利亚、阿联酋和也门，巴勒斯坦，塞浦路斯，土耳其。
而广义上的中东则还包括了阿富汗、利比亚、苏丹、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、索马里、吉布提、科摩罗。
其中，除以色列、塞浦路斯外，都是伊斯兰国家。
而在这些中东伊斯兰国家中，土耳其、伊朗和阿富汗为非阿拉伯国家。
中东地区局势持续紧张和动荡，原因错综复杂，中东乱局的产生有着深刻的历史和现实根源。
（一）“9·11”后美国出台的“整合”中东的政策促使中东进一步动荡。
“9·11”事件后，美国认为恐怖主义是美国的主要敌人，迅速组建全球反恐联盟，并接连发动了阿富
汗战争和伊拉克战争。
美国认为“最严重的危险在于极端主义和技术（如大规模杀伤性武器）的结合”，布什总统据此提出“邪恶轴心”论，将伊拉克、伊朗和朝鲜定为“邪恶轴心”国家，并把矛头指向利比亚、苏丹、叙利亚等“无赖国家”，中东成为美国反恐主战场。
美国“整合”中东的政策一是要打击恐怖主义，防止大规模杀伤性武器的扩散；二是要运用美式民主与自由理念来改造长期以来伊斯兰教占主导地位的中东国家。
这项政策的两大步骤，一是发动伊拉克战争，推翻萨达姆政权，二是继续偏袒以色列，实现巴以和平，并推动中东国家进行美式民主化和自由化改革。
（二）在许多阿拉伯民众和学者看来，美国发动这场伊拉克战争是一次新的基督徒对穆斯林的“十字军东征”，这是新时代背景下的一场“文明的冲突”。
而在这场文明的冲突中，阿拉伯和穆斯林世界处于弱势地位，以美国为首的西方文明世界则处于强势地位。
其实，美国发动的这场“文明冲突”之战，既有冷战结束后以美国学者亨廷顿为代表的“文明冲突论”的理论支持，又得到美国政界和军界新保守现实主义者的坚决拥护。
因此，伊斯兰文明成为西方文明打击的首要目标。
在巴勒斯坦地区，犹太人和阿拉伯人都认为这片土地是属于自己民族的并且神圣不可侵犯。
这其中牵涉到犹太民族与阿拉伯民族之间的民族情感，以及犹太教和伊斯兰教的教义冲突，而耶路撒冷城则成了最焦点的分歧。
耶路撒冷对于穆斯林的重要性在于，它是伊斯兰教中仅次于麦加和麦地那的第三大圣地。
传说，穆罕默德从麦加夜行来到耶路撒冷，就是站在耶城的一块巨石上接受了天启。
为纪念此事而修建的阿克萨清真寺，是伊斯兰历史上的第二座清真寺，对穆斯林具有重要意义。
因此, 来耶路撒冷，朝拜阿克萨清真寺，聆听真主的声音，就成了无数穆斯林一生的梦想。
事实上，作为三大一神教圣地的耶路撒冷，它不仅关系到巴勒斯坦人和犹太人的世俗权力，而且还涉及全世界基督徒、穆斯林和犹太人的宗教情感和宗教权益。
在某种程度上，复杂而敏锐的宗教争端是耶路撒冷之争最深刻的历史根源。
因此，埃及、约旦、沙特阿拉伯等阿拉伯首脑一再表示，坚决反对以色列独占圣城。
如此一来，耶路撒冷问题长期悬而未决，耶路撒冷则成了当今世界最复杂、最敏感的地区之一。
可见，耶路撒冷的宗教地位十分特殊，这就决定了它在巴以冲突中必然要扮演一个极其重要的角色。
以色列和巴勒斯坦都宣称，耶路撒冷是他们“永恒的首都”。
一座城市，同时成为两个国家的首都，世所仅见。
耶路撒冷的归属去向，已经成为巴以谈判中最棘手、最敏感的问题，成为巴以冲突的焦点。
耶路撒冷，这座曾寄予人们无限希望的宗教圣地，而今却给世人带来了无尽的痛苦和烦恼，实在是历史的悲哀。
巴以冲突是中东地区冲突的热点之一，冲突的背后隐藏着深刻的历史根源，既有宗教的、文化的、民族的因素，更重要的是大国干
预等外部因素，各种因素互相影响、激化，使得巴以冲突的复杂性非同一般。
其中，两个民族对同一块土地提出了排他性的主权要求是根本原因。
犹太移民定居点问题和耶路撒冷地位问题则是巴以和平之路上的严重障碍。
这些问题若不解决，巴以冲突就不会停止，中东也难以实现真正的和平。