明清山东淄川高氏文化家族钩沉

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山东家谱知见录

山东家谱知见录

山东家谱知见录(家谱简目)时间:2008-1-17 22:18:20 访问量:4779 来源:华夏田氏网辑录辑录:田家祥山东家谱知见录以下所列,为近来根据书目著录整理出的山东家谱简目,所缺尚多。

期望广大网友不吝指教,随时补充,使之不断完善。

梅安梁四氏[即墨]即墨白梅安梁四氏合谱六卷(清)梁义礼等纂。

清宣统二年(1910)刻本,即墨市博物馆藏。

毕氏淄川毕氏世谱不分卷(清)毕岱熞重修。

清嘉庆十二年(1807)刻本,二册,中国国家图书馆、中国人民大学图书馆、美国藏。

淄川毕氏世谱不分卷(清)毕文铎、毕岱舆等七修。

清道光十二年(1832)刊本,四册,日本、美国藏。

淄川毕氏世谱不分卷(清)毕(蒙+生)芳撰。

清光绪十四年(1888)刊本,五册,中国科学院图书馆、美国藏。

淄西毕氏世谱六卷毕抚远纂修。

民国十二年(1923)石印本,淄博市博山区图书馆藏。

曹氏[邹平]于陵曹氏族谱二卷首一卷(清)曹守堂修。

清光绪三十三年(1907)恒升堂刻本,二册,济南市博物馆藏。

始修于明洪武二年。

末附《于陵曹氏附谱》。

[临沭]曹氏族谱抄本,临沭县临沭镇曹家洼藏。

[临沭]曹氏族谱抄本,临沭县临沭镇曹村藏。

[临沭]曹氏重修族谱抄本,临沭县南古镇曹宅子藏。

[临沭]曹氏支谱抄本,临沭县周庄乡前半路藏。

[临沭]曹氏支谱抄本,临沭县周庄乡前半路藏。

常氏泰安常氏族谱十一篇(清)常秀峰撰。

清光绪十六年(1890)敦亲堂写本,泰安市图书馆藏。

陈氏[长清]陈氏族谱不分卷(清)陈自般等修。

清光绪十年(1884)活字本,二册,日本、美国。

潍县陈氏族谱(清)陈嵩安等序。

清乾隆三十二年(1768)抄本,一册,美国。

潍邑陈氏族谱十二卷(清)陈翮纂修。

清道光十一年(1831)刻本,十册,中国社会科学院历史研究所图书馆藏。

[昌邑]陈氏家乘陈明侯等修。

民国三年(1914)山东印刷公司铅印本,中国国家图书馆、美国。

[寿光]陈氏宗谱四卷王昌荣辑。

民国二十九年(1940)活字本,四册,吉林大学图书馆藏。

蒲松龄与淄川韩氏

蒲松龄与淄川韩氏

·蒲松龄生平思想研究·文章编号:1002⁃3712(2022)01⁃0005⁃08蒲松龄与淄川韩氏孙启新(淄博市纪委监委,山东淄博255001)摘要:蒲松龄在淄川西铺坐馆授徒期间,与“淄邑大族”韩氏子孙交往颇多,但流传至今的史料少有记载,主要有以下四则:蒲松龄与韩冲当有交往,韩冲去世后,蒲松龄撰写祭文、挽联,深切悼念;《犬灯》记述狐女深夜勾引韩茂椿家仆人,被韩茂椿设计驱逐的传奇故事;明末韩敬止带领乡兵保卫淄川县城,蒲松龄代淄川乡绅撰文,举荐其入淄川乡贤祠;蒲瑞欲与韩维垣结为儿女亲家,蒲松龄代其回函韩维垣,允准婚事。

关键词:蒲松龄;韩冲;韩茂椿;韩敬止;韩维垣;交往;考证中图分类号:I207.419文献标志码:A明清之际,淄川韩家窝的韩氏“科举蝉联,衣冠鳞次”,全族成进士十三人,中举人二十五人,各类贡生、生员多达一百多人,时为淄邑望族。

蒲松龄在淄川西铺坐馆授徒三十年,与淄西文人来往频繁,友情深厚。

这期间,当与韩氏子孙多有交往,但目前见之于聊斋各类资料的记载却不多,能够查到准确出处的只有韩冲、韩茂椿等人。

现依据有关资料,简要考证蒲松龄与韩冲、韩茂椿、韩敬止等人的交往及韩冲等四人的生平事迹。

收稿日期:2021-06-03作者简介:孙启新(1964-),男,山东淄博人。

淄博市纪委监委三级调研员,中国聊斋学会(筹)理事,淄博市蒲松龄研究会理事,主要从事聊斋学及淄博地域文化研究。

一、韩冲韩冲,字丽宇,淄川韩家窝韩氏八世,行五。

其祖思文,其父公扬。

韩冲出生于明天启元年(1621),清顺治五年(1648)中举人,六年(1649)成进士,授山西白水县知县。

六年之后升任河北广平府同知(人称广平公)。

因遭受小人中伤,以事罢归。

在家期间,不与官宦交往,醉心研究李贽和佛道学说,七十六岁时去世。

著有《韩氏邑乘》《金刚经大义》《箕山散著》《私淑集》等文集。

韩思文,《〈淄川韩氏世谱〉谱文选》记载:“韩思文,以孙泞赠勇将军,都司佥书,都指挥佥事。

山东省高氏家族字辈(一)

山东省高氏家族字辈(一)

山东省高氏家族字辈(一)
山东省临沂市费县梁邱镇马家沟村
明玉忠广西贵安邦
山东省临沂市费县梁邱镇皮崮顶村
明玉忠广西贵安邦
山东省临沂市沂南县大庄镇高家店子村
本丙增鑫顺仁礼信义智
梓耀堉鈜涌厚尊诚正慧桐灵幸锟滢
山东省德州市齐河县潘店镇后大杨村
学士胜德光传贵庆法祥
山东省济宁市嘉祥县卧龙山镇高山村
学德贵立本恩泽常继承
代有才人出恭迎淮海明有宗支相连
山东省泰安市新泰市楼德镇东安门村
尚自阳徯纪隆兴兆林祥
化玉成学人荣庆德永昌。

“六不”侍郎,遗风永存

“六不”侍郎,遗风永存

“六不”侍郎,遗风永存清明节期间,参加了淄川高氏家族祭祖活动,聆听了族长讲述的家风家训故事,颇受感动,振聋发聩,犹如300年前先人训诫在耳旁回荡,特别是清顺康年间三部侍郎(礼部、吏部、刑部)高珩的《遗命》言,可称是训示箴言,永无过时,具有现实意义,至今高珩好学、仁善、恤民的故事仍被广泛传颂。

高珩,字葱佩,号念东,晚号紫霞道人,淄川人。

明崇祯十六年进士。

选翰林院庶吉士。

入清后,授秘书院检讨,历官国子监祭酒、詹事府少詹事、吏部侍郎、礼部侍郎、太常寺少卿、都察院左副都御史、刑部左侍郎等职。

珩工诗,体近元、白,生平所著,不下万篇。

著有《劝善》、《荒政考略》、《四勉堂说略》、《劝孝汇编》、《畏天歌》、《醒梦戏曲》、《栖云阁诗文集》等20多部戏曲、杂著,有《栖云阁诗》十六卷、拾遗三卷、《栖云阁文集》十五卷,均收入《四库总目》,并传于世。

高珩极为重视自身修养与家庭教育。

创修高氏家谱,制定”十诫十宜”家训,以”畏天”为家学、以爱人为道、以谦谨朴素为家风,对子孙耳提面命,反复教导。

刊印散发伦理道德、行善戒恶、勤俭节约、移风易俗等数百种撰文,特别是晚年致仕归乡,致力于地方风俗教化,振兴教育,兴修水利,整顿吏治,繁荣文化,移风易俗。

在重修淄川学宫、般水官坝、孝妇河六龙桥、郑公书院、建义仓、县府立旌善瘅恶亭等事上均发挥了重要作用。

八秩以后,为改革移风易俗写下了”五说一歌”,并立《遗命》言:”勿请恤谥,勿讣闻,勿受吊,勿作佛事,勿求碑志之文,子孙违者是谓不肖。

”反复告诫家人,说自己故后,不要向皇帝请求抚恤金,不要向朝廷求谥号,不要发讣告,不要接受别人的吊丧费,不要做佛事请和尚超度,不要求别人作碑志文。

”六不”遗令,耳提面命,假如不照此去做,视为不肖子孙。

可见高珩把自己生死早已看作花开花落,顺其自然,把对子孙教育当做头等大事,制定家训、庭训,正如他在《长歌》中言:”遗训正与庭训同,便与父在何曾死。

”虽居高官,看破红尘,坚守清白,拒收四知,厌恶奢华丧葬,倡导宁戚宁俭之说,亲身践行,品德望重,邑称楷模。

家族史

家族史

*氏家族史(明末至今)明末清初、清代(高祖父)明末清出,由于政变,我的高祖父从中原一代(具体在哪不能考证)迁徙到山东省潍坊市高密县务本乡(今天的井沟镇)。

从此基本在这定居。

在自然经济的背景下,高祖父一家过得是自给自足的农耕生活。

高祖父在家谱上是“忠”字辈份。

清代、近代(曾祖父)大约中叶乾隆年间,随着高密百脉湖等大片湖泊干涸,湖区洼地被开垦,高密人口急剧增加。

因而,曾祖父一家迁移到了北隅狮子口(今天的北关醴泉街道),但还是在高密县,只是从农村搬入城区。

依旧过着自给自足的小农生活。

曾祖父是“桂”字辈。

后来,清末八国联军侵华,德国抢占胶州湾时,曾祖父被强迫拉去当作民工修筑铁路。

因为世道动荡,所以那时家族比较贫困,基本生活来源是靠打工而来。

文化大革命时期,虽然全国总体局势很动荡,人心惶惶。

但是对于曾祖父一家来说比较稳定。

一是因为我们家没有做官的,从农民到工人,受影响是很小的。

二是因为曾祖父那时已是所在区的长辈级人物了,德高望重,所以红卫兵,周围人都比较尊重他,也会多几分谦让。

背景:1.1911年(宣统三年),清朝廷宣布撤乡(隅)设区,将原县城的四隅改为城区。

2.1928年,对全国行政区划进行调整,对县级行政区划要求县下设区,区下设(镇),乡(镇)下设村。

3.第一区:辖23个乡镇,其区域范围主要包括现在醴泉、密水、朝阳三个街道4.狮子口石狮:今醴泉街道北关居委会狮子口街中段北面,有一石狮蹲坐着。

就是因为它,故有此街之名。

此狮雕为昂首蹲坐,高七八十厘米,风格古朴浑厚。

头部及前腿已残。

据调查,此狮而今仍在原处,由此可见附近居民的加意保护。

据史载,此狮为昝氏墓道之物,距今已有千余年。

近现代(祖父)其实,我想从我祖父这辈儿开始详写。

祖父是“文”字辈,因为出生在一个动荡时期,所以他没有怎么上过学。

刚刚说了,曾祖父是铁路的民工,所以,十四五岁的时候祖父也随之去了铁路,干的是力气活儿。

有一次,因为汉奸说祖父偷日本人的东西,所以祖父被抓了,关到了一个水篓子下。

山东省五大高氏宗族简介

山东省五大高氏宗族简介

山东省五大高氏宗族简介山东省是姜姓齐国高氏的发祥地和祖居地。

齐太公11世孙高傒创立齐国高氏以来,姜姓高氏已在山东繁衍了2600多年。

时至今日,山东仍是高姓人口总数最多的省份,高氏族人遍布全省各市县,高村、高庄等以高姓命名的村落星罗棋布,高姓人口数以百万计。

但是由于山东是“两京锁钥”,地处北京、南京的中间,而且物产富饶,历来是兵家必争之地,战乱频繁,山东各地高氏家族元明以前的历史基本上无法考据。

笔者研究山东高氏历史多年,初步了解了山东各地规模较大的高氏家族状况。

目前,山东有五个家族人口在3万人以上的高氏宗族(包括女性)。

其中,青岛胶州大行高氏及其历代外迁支系总计约4万人,烟台海阳辉村高氏及及其历代外迁支系总计约3.5万人,淄川般阳高氏及其历代外迁支系总计约3万人,枣庄峄县安阳高氏及其历代外迁支系总计约5-6万人,济宁汶上黑虎庙高氏及其历代外迁支系总计约3万人。

(由于笔者的调查范围有限,可能有其他大的宗族未统计在内。

)关于字辈,由于各个家族早期的字辈不规范,或者只有单名无字辈,或者以单名的偏旁为字辈,或者隔代采用字辈,或者中间断代祖名无考,为了用字辈完整地反映各个家族的世系繁衍情况,笔者兼采先祖名讳、单名偏旁和字辈,统一制定了字辈表。

一、胶东地区两支1、青岛胶州大行高氏始祖:高伯通,元末明初迁入胶州大行村。

字辈(1-33世):伯复辉铎友,奈拱存汉世。

安福勃蔚业,徽方振奕祀。

绪愈兴承启,昌继世兹,乃永昭穆。

(自14世起有统一字辈,目前已传至第28世。

)2、烟台海阳辉村高氏始祖:高伯达,元末明初人。

第二世至第八世失考。

字辈(9-27世):雄富瑞廷东,山必釒九木。

守密文氵仁,顺鸿志翔。

(第17世无字辈且祖名失考,故以世系“九”代替(从雄算起为第9世)。

目前已传至第28世或第29世。

)二、鲁中地区一支淄博淄川(般阳)高氏始祖:高全,明初人。

字辈(1-51世):全彦釒氵杰,曰汝兴所玉之。

肇绪贻谋远,承徽继庆长。

淄博文化之源历史名人与传世文物

淄博文化之源历史名人与传世文物淄博文化之源:历史名人与传世文物淄博作为山东省的一个文化名城,拥有悠久的历史与丰富多彩的文化遗产。

作为淄博的文化之源,历史名人和传世文物承载着这座城市的历史记忆和独特魅力。

本文将介绍淄博的历史名人与传世文物,展现淄博独有的文化魅力。

一、历史名人1. 孔子孔子,即孔丘,是中国古代伟大的思想家、教育家,被尊称为“至圣先师”。

孔子出生于公元前551年,是淄博的邹城人。

他开创了儒家学派,对中国古代文化与思想产生了深远影响。

淄博以孔子为名,展示对孔子思想的敬仰与传承。

2. 鲁班鲁班,姓公输名般,是古代中国著名的木匠大师。

他擅长木工制作,为中国的木工手艺做出了巨大贡献。

鲁班的出生地被认为是山东淄博,对于淄博而言,鲁班是文化的象征,也是工匠精神的代表。

二、传世文物1. 岳王陵岳王陵是淄博境内保存最为完整的古代石刻墓群之一。

它是岳飞的陵墓,岳飞是南宋时期的抗金名将,他以“精忠报国”而著称于世。

岳王陵保存着岳飞与其家族的墓葬,展现出南宋时期的历史风貌。

2. 贾湖博物馆贾湖博物馆是淄博市首家大型综合性博物馆。

该博物馆馆藏有大量的历史文物,包括青铜器、瓷器、绘画等各类文物,展现了淄博地区的悠久历史与独特文化。

博物馆的建筑设计优雅大气,融合了现代与传统元素,成为淄博文化的重要代表。

3. 枣庄博物馆枣庄博物馆是淄博市内的另一座重要博物馆。

该馆馆藏丰富,包含了古代瓷器、字画、金石碑等多种文物。

其中,枣庄地区的陶瓷文物是博物馆的重要特色,它们体现了枣庄的陶瓷艺术传统与独特魅力。

结语淄博作为一个历史名城,拥有众多的历史名人和传世文物。

这些历史名人和文物记录着淄博的过去,承载着城市的记忆和文化遗产。

我们应该积极传承和弘扬淄博的文化精神,践行历史名人的思想,保护好传世文物,让淄博的文化之源在新的时代焕发出更加璀璨的光彩。

高氏

研究报告
重中 要国 组历 成史 部传 分承
不 可 或 缺

姓氏文化研究
——高氏
目录




姓氏
姓氏
郡望
知名
起源
迁徙
堂号
人物
第一部分
高氏起源
起源
源于 姜姓
外族 改姓
源于官 职
高氏
源于姜姓
源于姜姓 ,出自春秋时期齐惠公之子公子祁, 属于以先祖名字为氏。以王父字为氏。齐惠公 元是齐桓公小白与姬妾少卫姬所生的儿子,当 了10年齐国国君。齐惠公的儿子叫公子祁[qí], 字子高,其后代也以高为姓,为山东高氏
姓的变化,有的以满姓字头音译为汉姓,高佳氏就改为高氏。
(满族姓氏中的x佳氏原本都是汉族,汉族被虏为包衣或自愿
为奴入旗后,被赐予满族姓氏,其形式就是在自己本来的姓
氏后面添加一个佳字。)

出自汉朝时期官吏高庙令,属于以官职称谓为 氏。在高庙令的后裔子孙中,到三国时期天下 大乱之际,有以先祖官职称谓为姓氏者,称高 令氏,后省文简化为单姓高氏、庙氏,世代相 传。
高敖曹 高欢麾下勇将 官至司徒 骠骑大将 军 进爵武城县侯。
高适,唐淮南节度使,渤海县侯,唐朝著 名诗人
偏高
将览
军,
东 莱 侯
河 北 四 庭




营率为高 ”的人顺 。部清;
队白吕 精有布 锐威帐 非严下 常,中 ,不郎 号好将 称饮。 “酒史 陷,载 阵所高
统顺
高洋执掌东魏政权多年的高欢之子,代东魏建北 齐。北齐共历六帝,执政二十八年。
北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七~二十年(熙元

493~496年)大力实行政治改革,推行文化上汉化政策,在这

高氏家谱汇总,高家人你知道多少!

高氏家谱汇总,高家人你知道多少!你自出生以来你的姓氏就一直伴随你你无从选择你的姓氏但你可以追寻你的姓氏属于你的姓氏你知道起源吗属于你的姓氏背后也许是一段故事属于你的姓氏也许隐藏着一幅美丽独特的图腾中国姓氏文化源远流长,每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。

今天介绍高姓,探寻高姓的历史渊源、支族源流、历史名人与家族文化。

高姓概述高姓为中文姓氏之一,《百家姓》中排名第153位。

据中国社科院调查显示,高氏人口总数在各大姓氏中排第15位,约占中国总人口的1.068%。

目前高氏在中国约有1700万余人。

中国历史上,高氏称帝王者有14人,曾建立北齐、燕、荆南等政权。

高姓也是湖南澧沅流域的一个大姓,澧州高氏,是指奉“敕授进士,宦游慈利,落业澧城”的唐南平王高崇文第23代孙高迁为徒澧始祖;后人星罗棋布于今澧县、津市、安乡、石门、临澧、慈利、大庸、桑植,并由此外迁至沅江、石首、公安、益阳、长沙、郴州、两广、陕西、山西、重庆和四川等地;以“渤海堂”为堂号;拜澧阳城玉林街高氏祠堂为总宗祠的高姓传人。

高迁公于元末明初,由江西吉安府吉水县皈仙里高氏任慈利知县致仕后,落业澧州珍珠街,嫡传至第三代,有高丰、高鼎、高颐、高升、高常六公,分为六房。

此后六房后裔,房复分房,支更生支,六门林立,南北杂处,继承繁衍。

至数百年来,成为澧沅流域的高姓望族。

姓氏起源相传炎帝神农氏因居住在姜水,所以以姜为姓。

春秋时期,姜太公六世孙文公吕赤的儿子受封于高邑(今河南禹州),称为公子高。

公子高之孙傒和齐襄公的弟弟公子小白是好朋友。

当时,公孙无知发动内乱,杀了齐襄公。

傒联合诸大臣一齐平定内乱,诛杀了公孙无知,迎立公子小白为君,就是后来的齐桓公。

傒因为平乱迎君有功,被封为上卿,并赐他以祖父公子高的名为姓,称为高傒氏。

高氏就这样诞生了。

高傒作为高氏的始祖,受到世代子孙的尊敬和爱戴。

下图是由世界高氏宗亲捐资修建的高傒文化园。

点击下面链接按钮,输入自己的姓氏★姓氏起源查询 | ★寻找家族宗亲★家族字辈查询 | ★家族活动查询澧州字辈派语澧州老派:居清文必一其国士承启澧州新派:正大先祖德永守家道昌经学明章显华胄本贤良澧州续派:继述从安吉开源肇澧阳全修同立定秀发迪前光澧州重修续派:孝友昭雍穆仁慈锡福祥千秋垂统序万古振纲常高姓图腾高氏图腾是高族的族称。

”高家”的起源可以追溯到哪个时期?

”高家”的起源可以追溯到哪个时期?一、秦汉时期:高家的形成与发展高家这一姓氏的起源可以追溯到秦汉时期。

据历史记载,当时的高家是一个杰出的军事世家,他们在战争中表现出色,拥有强大的实力和声望。

正是凭借着出色的战术和战略思想,高家成为了当时的有力势力之一。

在这个时期,高姓的人们大多以从军和从政作为主要的发展方向,他们以勇武和忠诚著称于世。

高家作为一个有着悠久历史的姓氏,逐渐在各个领域形成了一定的影响力。

二、唐宋时期:高家的文化繁荣随着历史的发展,高家在唐宋时期进入了一个新的阶段。

这个时期的高家在政治、文化和经济方面取得了长足的进步。

许多高姓的人才脱颖而出,成为政府和朝廷的重要成员。

他们在文学、艺术和科技方面也有许多杰出的代表。

高家的繁荣离不开社会大环境的支持,当时的政治稳定和文化繁荣为高家的发展提供了良好的土壤。

三、明清时期:高家的社会地位巩固明清时期,高家的社会地位得到了更进一步的巩固。

他们在政治和文化领域中的影响力逐渐扩大,成为社会上的重要势力之一。

同时,随着农业生产和商业贸易的发展,许多高家的人们也在经济领域中展现出色的才干。

他们积极投身于各个行业,为国家的发展做出了重要贡献。

高家作为一个重要的姓氏,逐渐树立了崇高的家族形象,深受社会各界的尊重和赞誉。

四、现代时期:高家的传承与发展进入现代社会,高家作为一个姓氏仍然保持着自己的特色与传统。

随着社会的不断变革,高家的人们积极融入到现代社会中,发扬家族的精神与价值观念。

他们拥有高度的教育背景和专业技能,在各个领域都取得了丰硕的成果。

高家的人们希望通过自身的努力和奋斗,继承和发扬家族的精神,为社会的发展和进步贡献自己的力量。

总结起来,高家的起源可以追溯到秦汉时期,经历了秦汉、唐宋、明清以及现代时期的不断发展与传承。

高家作为一个重要的姓氏,在历史长河中留下了深刻的印记,他们以自己的才能和努力为社会的进步和发展作出了重要贡献。

今天的高家人们将继续传承家族的优良传统,不断追求卓越,为社会的繁荣做出更大的贡献。

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外, 八世 之 高捷 、 十世 之 高王 平 、 高碌 亦为 进士 出身 。
清 中叶 高 氏家族科 第 中衰 , 家 道没 落 。清末 道 、 咸 年问, 高 中谋 、 高箕 承 又 获 进 士及 第 , 终结 了明 清 两代 家族 最后 的辉煌 。 高 氏始祖 高 全 , 原籍 蒙 阴狗跑 泉村 ( 今 山东 沂 源南 麻镇 沟 泉村 ) , 明 初 迁 至 淄川 城 北 魏 家 庄 ( 后
收 稿 日期 :2 0 1 4—0 2—2 8
士 曲加 抚 爱 , 稍 长 为婚 娶 之 。已 , 又割产给之, 而
作者简介 : 周 潇( 1 9 7 3 一) , 女, 山 东青 州 人 , 文 学博 士 , 青 岛大 学 师 范 学 院 中文 系教 授 , 主要 从 事 山东 地 域 文 学 与文 化 研 究 。
( 1 5 8 0 ) 进士 ; 十世 高玮 于 崇 祯 十 二 年 ( 1 6 3 9 ) 乡举
夺魁 , 高 中解 元 , 清顺治三年( 1 6 4 6 ) 进 士及 第 ; 其
已, 又 即相 忘 , 无少芥蒂, 以故 里 中人益 敬 而爱之 。 性 孝友 , 父 兄早 即世 , 哀 思倍 笃 。遗二 孤弟 鼎 、 曼,
有着 很 强 的 家族 意 识 , 先 后 纂 集 了 家谱 、 家模 、 家 训等 , 为高 氏家 族 保 存 了 可 贵 的 资料 。淄 川 I 高 氏
还是 有名 的文 学世 家 , 高玮、 高珩、 高之胸 、 高之鼷
等 皆善 诗 , 享 誉一 时 。


淄 川 高 氏 历 代 名 人 述 要
是 有 名 的 文学 世 家 , 高玮 、 高珩 、 高之驹 、 高 之 鼷 等 皆善 诗 , 享誉一 时。
关 键 词 :明 清 文 化 家 族 ; 山东淄博 ; 淄川高 氏; 高 珩
中 图分 类 号 :I 2 0 9 . 9 文献标志码 : A 文章编号 : 1 0 0 2—3 8 2 8 ( 2 0 1 5 ) 0 1 —0 0 8 7—0 7
唱促 进 了乡邦 的 子弟教 育 与文 化兴 盛 。淄川 高 氏
高 宽好 义乐 施 , 于 弘 治 十 四年 为 重 修 杨 寨 宝 塔 寺 捐资, 有 碑 记 流 传 。五 世 高 杰 始 读 书 有 成 , 名 列
增生。
六世 高 爵 ( 1 5 1 1 —1 5 8 1 ) , 字殷宗 , 别号仰黉,
乡间 , 日食 其 家者 百 余 人 , 多所全活, 不 见孺 人有
难 色也 。盖 自处 士 富有 , 而 生待 以 给 、 殁待 以棺 、 暴露待 以葬者 , 不 可 枚 举 。又 能 为 里 中人 释 睚 眦 。…… 而独 刚介 不 阿 , 常面折人过 , 无少假 ; 事
高 氏科第 起 家 , 始 自八 世高 举 , 中明万历 八 年
周 潇
( 青 岛大 学 师范 学院 中文 系, 山东 青岛 2 6 6 0 7 1 )
摘要 : 明清 时 期 的淄 川 高 氏乃 鲁 中名 门望 族 。诗 书 传 家 , 人才辈 出, 功绩卓著 , 尤 其 是 在 明万 历 至清 康 熙 的 1 0 0年 问 , 科 甲相 继 , 群 英 鹊起 , 声 势 显 赫 。代 表 人 物 有 高 举 、 高誉 、 高玮 、 高珩 、 高王 平、 高碌 、 高 之驹 、 高之 联等 , 皆方正仁 义、 博学善 文 ; 高 氏与附近 的新城 王氏 、 窍 桥 王氏、 淄川 I 张 氏等 望 族 及 乡宦 多有 联 姻 , 与 文化 名 士王 士 稹 、 冯溥、 孙廷 铨 、 赵执 信、 蒲松龄 、 唐梦赉 、 张 笃 庆 等 交 谊 笃 厚 。淄 川 高 氏 还

弟 高珩 与兄 同科 举 人 , 早于崇祯十六年 ( 1 6 4 3 ) 中
进 士第 ; 高珩 之 子 高 之胸 又 中顺 治 十 八 年 ( 1 6 6 1 )
同胞 、 一 异母 者 , 又 有 兄 子一 汝 科 , 皆 未 娶 。处
Байду номын сангаас
进士, 故 有“ 一科 两个举 , 一 门三进 士” 之美誉 。此
娶 于 同 邑望 族 鸾 桥 王 氏 , 勤苦 经 营 , 家资殷富, 有 田2 0 0 0亩 。夫 妇相 得 , 富而 能仁 , 周人 之 急 , 为 乡 里 排难 解 纷 , 享 誉 极 高 。嘉 靖 四 十 五 年 ( 1 5 6 6 ) , “ 岁 大裎 , 斗米 可 银 二 钱 , 饥 死 者 相 属 。 …… 号 召
淄 川古 称 般 阳 , 西 汉设 县 , 明 清 属济 南 府 , 历 史 悠久 , 经 济发 达 , 文教 兴盛 。城 北杨 寨 月庄 的 高 氏家 族乃 明清 淄 川 名 门望 族 , 位列“ 四大 家 族 , 八 大 乡绅” 之一 。据 明清进 士 名 录统计 , 明清两 代 淄
川 高 氏共 有十 人 考 中 进 士 , 尤 其 集 中在 明 万历 至 清康 熙 的一 百年 间 , 可谓 科 甲 相继 , 群英鹊起 , 声
高氏与孝妇河流域的新城王氏窎桥王氏淄川张氏等望族及乡宦多有联姻与文化名士如王士禛冯溥孙廷铨赵执信蒲松龄唐梦赉张笃庆等交谊笃厚诸世家文人的交游往来诗文酬唱促进了乡邦的子弟教育与文化兴盛
管 子学 刊
2 0 1 5 年第1 5 1
学 术 考 辨
明 清 山 东 淄 川 高 氏 文 化 家 族 钩 沉
改杨 寨 月庄) 定居 , 殚力经营 , 积 日 以成 , 富 有 钱 谷, 人 丁兴 旺 , 渐 成 望 族 。 高 全 之 子 彦 祥 育 有 四
子—— 铎 、 鉴、 钦、 钪, 惟 鉴 生 四子 , 为 四 世 。 四 世
势显 赫 。家族 代表 人物 有 高举 、 高誉 、 高玮、 高珩 、 高砰 、 高碌 、 高之驹 、 高 之 鼷等 , 皆方 正 仁 义 、 博 学 善文 ; 高 氏与 孝 妇 河 流域 的新 城 王 氏 、 鸾桥 王 氏 、 淄川 张 氏等望 族 及 乡宦 多有 联 姻 , 与 文化 名 士如 王士 稹 、 冯溥 、 孙廷 铨 、 赵执 信 、 蒲松龄、 唐梦赉、 张 笃庆 等交 谊笃 厚 , 诸世 家文 人 的交游 往来 , 诗 文酬
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