30论正官取运(就是忽悠注)
子平真诠原文
子平真诠原文目录一．论十干十二支二．论阴阳生克三．论阴阳生死四．论十干配合性情五．论十干合而不合六．论十干得时不旺失时不弱七．论刑冲会合解法八．论用神九．论用神成败救应十．论用神变化十一．论用神纯杂十二．论用神格局高低十三．论用神因成得败因败得成十四．论用神配气候得失十五．论相神紧要十六．论杂气如何取用十七．论墓库刑冲之说十八．论四吉神能破格十九．论四凶神能成格二十．论生克先后分吉凶二十一．论星辰无关格局二十二．论外格用舍二十三．论宫分用神配六亲二十四．论妻子二十五．论行运二十六．论行运成格变格二十七．论喜忌干支有别二十八．论支中喜忌逢运透清二十九．论时说拘泥格局三十．论时说以讹传讹三十一．论正官三十二．论正官取运三十三论财三十四．论财取运三十五．论印绶三十六．论绶印取运三十七．论食神三十八．论食神取运三十九．论偏官四十．论偏官取运四十二．论伤官四十二．论伤官取运四十三．论阳刃四十四．论阳刃取运四十五．论建禄月劫四十六．论建禄月劫取运四十七．论杂格一．论十干十二支天地之间，一气而己。
惟有动静，遂分阴阳。
有老少，遂分四象。
老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。
有是四象，而五行具于其中矣。
水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。
有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。
即以木论，甲乙者，木之阴阳也。
甲者，乙之气；乙者，甲之质。
在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。
又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。
方其为甲，而乙之气已备；及其为乙，而甲之质乃坚。
有是甲乙，而木之阴阳具矣。
何以复有寅卯者，又与甲乙分阴阳天地而言之者也。
以甲乙而分阴阳，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为阴阳者也。
以寅卯而阴阳，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为阴阳者也。
子平真诠原文
子平真诠原文目录一．论十干十二支二．论阴阳生克三．论阴阳生死四．论十干配合性情五．论十干合而不合六．论十干得时不旺失时不弱七．论刑冲会合解法八．论用神九．论用神成败救应十．论用神变化十一．论用神纯杂十二．论用神格局高低十三．论用神因成得败因败得成十四．论用神配气候得失十五．论相神紧要十六．论杂气如何取用十七．论墓库刑冲之说十八．论四吉神能破格十九．论四凶神能成格二十．论生克先后分吉凶二十一．论星辰无关格局二十二．论外格用舍二十三．论宫分用神配六亲二十四．论妻子二十五．论行运二十六．论行运成格变格二十七．论喜忌干支有别二十八．论支中喜忌逢运透清二十九．论时说拘泥格局三十．论时说以讹传讹三十一．论正官三十二．论正官取运三十三论财三十四．论财取运三十五．论印绶三十六．论绶印取运三十七．论食神三十八．论食神取运三十九．论偏官四十．论偏官取运四十二．论伤官四十二．论伤官取运四十三．论阳刃四十四．论阳刃取运四十五．论建禄月劫四十六．论建禄月劫取运四十七．论杂格一．论十干十二支天地之间，一气而己。
惟有动静，遂分阴阳。
有老少，遂分四象。
老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。
有是四象，而五行具于其中矣。
水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。
有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。
即以木论，甲乙者，木之阴阳也。
甲者，乙之气；乙者，甲之质。
在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。
又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。
方其为甲，而乙之气已备；及其为乙，而甲之质乃坚。
有是甲乙，而木之阴阳具矣。
何以复有寅卯者，又与甲乙分阴阳天地而言之者也。
以甲乙而分阴阳，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为阴阳者也。
以寅卯而阴阳，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为阴阳者也。
正官之类象
正官特性：书云：正官独现命纯良，官杀皆露变混浆。
去杀留官格清高，官盛印强更为上。
（一）正官特性正官端正有权威，光明磊落把人维。
道德理智都全备，心地善良好吃亏。
有财相随福寿全，刑伤相追难得贵。
女命官多婚不顺，男人胆小身体微。
（二）年上正官年上正官要占先，祖上有过功名权。
少年得志传美名，全靠父母来周全。
若是干支成一家，努力向上学业显。
即使不是头胎生，也能继承祖业产。
支为正官不太好，官欺民辖命中安。
支现正财少年富，支逢七杀少年难。
年支正印是好命，偏印自力创家园。
支逢羊刄办事难，建禄祖上定有权。
支逢食神祖业兴，伤官父母难保全。
年支若要逢偏财，财官相生前程远。
（三）月上正官月上正官正气星，为人生来主聪明。
上有兄姐父母爱，一生不受苦和穷。
月支正官主大贵，再有七杀命平庸。
年上伤官来克损，若有财印可化凶。
正官坐在将星上，双亲权贵显赫名。
（四）日上正官日代正官最厚诚，权谋深算礼仪通。
日旺见财发大福，妻贤子孝在命中。
女命应把贵夫得，夫唱妻随过百终。
命要相克口舌起，伤官劫财婚变更。
（五）时上正官时上正官运气高，身旺子女必然好。
身弱逢官必大忌，纵然有子不贤孝。
时支若要逢七杀，善得子女也不肖。
时逢正官一位贵，逢凶化吉死中逃。
时干正官逢比肩，必为高官奉禄高。
时支正印子孙孝，偏财经营利不簿。
正财身旺生财乐，伤官恐怕子女少。
食神身弱不太好，羊刄子女好坐牢。
时支若要逢偏印，中年克子把命消。
【分论】1、凡正官成格，柱中有一位官星健旺，又须日主强，得财印相扶，柱中不见伤官、七杀，行运引至官乡，必主富贵。
2、柱中官星结局，又有财资扶，必须行身旺运（比劫印星）方可发达。
盖财官重重，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财杀旺乡，必染重病。
柱中官杀重，日主弱，七杀又旺，又行七杀运，恐有牢狱之灾。
官者管也，官杀过甚，又行官杀，不生疾病，便遭司法机关之害。
3、五行正官，忌刑冲克破之宫。
此不特正官而言，柱中可用之物，大多都忌刑冲克破。
4、若是身衰官杀旺，定知此命是贫寒。
子平真诠梁注
开宗明义沈氏用神是以沈孝瞻氏的格局喜忌为范围，所以格局以外的推理须另行参考酌用。
1.有关冲刑会合与六亲生旺贵人特别格部份，及明代古典式的命学，请参阅大流年判例。
2.有关日主对十二月令之调候用神部份，诮参阅余氏用神辞渊比量推理。
3.沈氏原文，本来格局与大运，二者是一连贯排列的，后人将其分割为二部份。
前后二节有时不能完全连接，故而本文先按格局大运分别注释之际，另再二者合而注明，以常见误用格局喜忌提要一节中作提要之说明。
4.沈氏在取格认辨的方式，是以月令地支为第一优先。
至於月令地支所藏的天干，有没有透出，是不重要的事。
这一点是与三命通会认取格局的立场相同。
清末以来的命理典籍，屡屡忽略了介绍认格的细节。
通常是以：天透地藏三合三会可以取格，四柱同时有一种格以上之时，则以月令所透者视为第一优先而已。
这一种论注，原则即是沈氏或者三命通会取格的立场相同，所不同之处，只是层次问题。
譬如：甲日主，生於酉月。
而酉中辛正官没有透出天干，而时柱却是戊辰时，也没有他格可入，常法可以认为是时上偏财格。
沈氏则认为甲生酉月，不论酉之辛正官透不透天干，以及四柱另外有没有他格可成，皆作正官格而认定。
即以上节所述之甲日酉月戊辰时为例，不作时上偏财格而论，。
而是官逢财生之认取。
设若月支地支之中，包含有二三个支藏天干，在认取格局之际，也数相同论法。
譬如：癸日主生於寅寅中有丙甲戊。
不论天干有没有透出丙甲戊，即是先认定为伤官格。
以寅是甲的临官位，甲是癸日主的伤官，故此认为伤官格。
这一种取认的方式，即是以月支木身是那一个天干的旺位，即以此对日主而论格。
所以癸日寅月，是伤官格。
如果寅中之丙甲戊又有透出天干的情形下，就是以透出的天干所成之格，附属於伤官格之下。
寅中透甲，是月令正位伤官格。
寅中透丙，丙是正财，为伤官生财格。
寅中透戊，戊是正官，为伤官见官。
5.关於日主强弱的问题，并不似常法之：日主弱，扶日主；格局弱，扶格局：如此单纯。
氏认为日主之强弱，固然是可以影响八字之高低，但是并不是唯一优先事。
梁湘润子平概论：十神定位法之正官
梁湘润子平概论：十神定位法之正官致敬：此文稿系2014年8月周任成先生根据行卯出版社出版发行的《梁湘润子平概论全集》（32集）视频讲座整理完成，全集视频可在本公众号视频号中观看。
在此，让我们再次向周任成先生致敬。
（正官是阳制阴、阴制阳的异性相制，正官多者，虚名虚利，为人温和笃实，正官入格者，性格敦厚，正官过多者，作七杀论。
）这节所讲的是正官。
正官同七杀，才是真正论命的重点，根据古人财官印，有钱那是商人，你没有权力。
正印是有学问啊，我只尊敬你，一个博士又怎么样，如果不赚钱有什么用。
那么正官同七杀呢，就是官位了。
尤其在清朝帝制，中进士，中举人，说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉啊，什么钱财都有了，你没有学问的人，人家替你办事，所以正官七杀是讲权。
克我者为官杀，请问各位怕什么？商人讲怕没有钱啊，做官的讲什么？怕没有权啦。
这就是我们讲大丈夫不可一日无权啊，小丈夫不可一日无钱啊。
这样比起来，权重要得多了。
那么叫克我，管得住我的，只要前程之所在，我做牛做马我都愿意啊。
这就是官杀克我！那么正官七杀不一样的，正官是阴阳相制，甲見辛，金克木，辛是阴金，阴阳相制叫有情啦。
有感情，护人情。
所以正官格是为人温和。
七杀格是同性相制，就等于说你教我办件事，我心甘情愿做的是正官啊，另外我是看着钱做的不得不做啊，那就是同性相制。
所以说正官格是为人温和，那么这一点呢，当时也是这样讲的啦，花大钱不花小钱啊。
那个，这是基本上这个性质。
那么还是照刚才讲的十神定位的次序一样啊。
正官在年，财官印在年都是书香门第，唯独正官比较接近政治，财是商人，印是读书。
那么文官也有用印的，比如以前清朝的御史，那些不是在外边管天下的京官啊，也是用印的。
那么月上正官，那么我们刚才讲财印，月上没什么好谈的，你学问再好，术科念完也都二十几岁了，你有钱，就算你有钱，你也不会花啊。
唯独官不同，古人做官，是讲中进士的啦，你 25 岁就会中进士的呦。
只要中了举，你就是官啊。
（看命口诀）注解
（看命口诀）注解展开全文看命口诀明.万民英解读.子平凡思大凡看命，先看月支有无财官，方看其他，月令为命也。
凡思注：论命，先察看月支有无财官印诸般贵物，此是论格之首选。
因月令为命，五行之气，惟月令当时为最。
月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神，年为本，日为主。
凡思注：此言宏观方略：用神从月令而取及论日为主，太岁为统摄，流岁重干，大运重支，年、日为本主一对体用关系。
如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无用。
如月令全无可用，方看他格。
凡思注：若月令有格可取，又入日时等格局者，要以月令为主，兼论他格，不可言他格无用，月令格局和他格亦是相辅相成的关系。
若月令全无可用之物、无格可取，则察详日时内外入他格与否。
《古歌》云：“三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方。
一任三宫皆带格，除非只得用提纲”是也。
凡思注：三宫指月日时三宫，此句表达的是取格之方略，即：命局中有多处“格局”出现，如月令正财又合魁罡、归禄等，此时以何为重呢？当以月令为主，他格为辅，即“一任三宫皆带格”，依然要论月令在先。
而“除非只得用提纲”的意思是：若月令无物可论、无贵气可寻，当寻求他格，但是亦无他格有成，此时只好“强行”论月令了，暗示着难得富贵。
“一任三宫皆带格，除非只得用提纲”其实是暗藏了中间两句。
月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙，或干透出，支中不透，主聪俊。
凡思注：月令取官星，最宜干支皆现，如甲生辛酉月之类，干透而支不透，如癸生戊辰月。
忌年与时冲，月支、日支自冲，不妨，大运及岁君来冲月支，则祸。
凡思注：用神不喜年与时支来冲，若日支自冲无大碍，因日支为我自身之物。
注：但要考虑是何物来冲，若是官星被伤官冲克，在哪儿都妨。
凡正官一位，乃君子、贵人笃厚纯粹，刚直廉明，年时有印，尤妙；多则反主成败。
四位纯官，仕宦虚名。
凡思注：吉神多喜生旺纯一，官亦不例外，见印则是官星配印，官星多了视为浊，但只是影响程度深浅或应事象，不影响格局成败，若有别处配合，亦然可以大格局，如刘墉造即双官显露。
《子平基础概要》梁湘润-正官
《子平基础概要》梁湘润-正官正官正官多者，则是虚名虚利，为人性格温和。
正官过多则做七杀论。
1、正官在年柱，透出天干者，监听出生与书香门第。
2、正官在时柱，做专位于地支者男命主有得力之子息。
3、男命忌见年干、时干为正官。
为二头挂，对子息头胎不利。
4、天干正官，地支比肩或者是劫财者。
亲友之间不易合作事业。
不过善于经营失败而复活的事业。
比如改组经营等。
5、正官独透天干成格，而四柱天干不透出財、印者，则是老实憨厚的人；6、正官与伤官，二者同时是在【同根】透出天干，又无别的格局，多失策为人出谋划策，多位事倍功半费力不讨好。
这种正官与伤官为同根透出天干者，尤其不利于女性，大抵指眷属远离、混应不美满。
7、正官坐七杀，男命多受责斥，恐有诉讼之灾，女命不利于婚姻女命正官坐七杀在月柱之中，主30岁前二度有感情纠葛。
在年柱不论。
在时柱，则从轻而论。
8、正官坐羊刃，不论男女，多指有力不从心之事。
正官坐日主之禄位即可。
若坐羊刃、帝旺之位，则正官难于制日主。
羊刃只宜于对七杀。
9、正官坐正印或者属于通根透出者，不论男女只要不见刑冲合害，皆做吉祥论。
10、正官如果十一地支之中【財官印】同时透出天干者，最为有福，只忌刑冲合害而已。
女命正官与七杀都代表夫星，所以正官对女命是非常重要的一个十神。
凡事看女命都要先看正官与七杀。
主要论述如下:1、正官与七杀，一同透出天干者，尤其是以明现与年月二天干，主在30岁前婚姻不稳定。
正官和七杀都是指女命的夫星，但是不能同时出现在天干，如果同时出现，则就是常说的【官杀混现】，若为体弱多病，就是婚姻有麻烦。
2、正官在月支上是属于【墓、绝】之位。
表示迟婚。
乙正官是绝于【酉】，即是以【夫】在30岁以前居于绝位。
通常都指迟婚。
如果乙正官与天月德贵人，同一个天干，则其生活条件财富仍可以从吉而论。
如乙正官，或者酉绝支，若有刑冲，尤其麻烦。
乙之墓库在未，乙正官在月支上坐墓库之地支。
表示丈夫在库中。
不好见人的意思，最常见的形式：老夫少妻、不为外人所知的亲密感情、特殊但又合法的婚姻。
(完整版)子平真诠白话解释
《子平真诠》书中语言，虽接近现在，但也有不少生涩地方；所以我在研读时，直接将其语义以现在白话形式记录下来，方便自己日后翻看。
后来发现网上虽有不少人解释这本书，但大多是取其章节分段解释，并加了不少注解；。
一气贯之的很少，读起来思路有些混乱。
所以就把这个通篇分享一下吧。
本文完全按照原文逐句翻译下来的，原文中有极个别明显错误之处，白话文中也做了修改。
原文中很生涩的地方，也有参考网上大神们的解释，以道理明确，语言通畅为好。
有问题一定要提醒我啊。
2017.7.81.论十干十二支天地万物都是由气构成的，万物有动静，此气便分阴阳。
阴阳各又分老少，于是便成四象。
极动极静之态，均为老，分别叫太阳太阴；初动初静之态则为少，分别叫少阳少阴。
有了这四象，五行也就包含其中啦。
水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴。
土则包含阴阳老少金木水火。
有了这五行，为什么又有十天干和十二地支呢？因为阴阳分化为五行，而五行各自又有阴阳；拿木来说，就有阳木、阴木之分；阳木甲是乙的气，阴木乙是甲的质。
甲代表木在天流行之气；乙代表木在地承接之气。
进一步细分的话，甲之甲，便是生气的扩散；甲之乙，则是生气的凝结。
万木枝叶之生机就是乙之甲，万木的枝枝叶叶就是乙之乙。
甲刚诞生时，其中就具备了乙木之质。
乙木刚成形，其中就具备了甲的气。
有了这甲和乙，木的阴阳也就具备了。
既然甲乙已经具备了阴阳，为什么还要有寅卯呢？因为甲乙和寅卯是天干与地支的一对阴阳。
以甲乙分阴阳，甲为阳，乙为阴；这是木气在天流行所分的阴阳；以寅卯分阴阳，则寅木为阳，卯木为阴；这是木气在地成形所分的阴阳。
以甲乙寅卯统分阴阳，则天干甲乙为阳，地支寅卯为阴。
这是木在天成象在地成形的意象。
甲乙之气在天周流不息，寅卯之质在地承受其气，这叫阳施阴受。
所以，甲乙木犹如长官，寅卯则是其所管辖的地方。
甲木在寅与乙木在卯，便如市长在其市，县长在其县，各自在各自的地盘上和任期内当政施令。
甲乙是天干，代表在天流行之气，所以它总是变动不停，即使在寅月之内，也不是每天都是甲木当令主事的，其中丙火和戊土也有主事的时候。
梁湘润取格局方法
梁湘润取格局⽅法梁湘润取格局⽅法⼀、天透地藏⽴格。
如⼋字原局天⼲有某⼀个⼗神，⽽地⽀藏⼲也有这⼀⼗神，既为天透地藏。
如甲⽇主，⽣于⾟⾣⽉，⾣地⽀藏⼲为⾟，⾟是⽇主的正官，故此为正官格。
⼆、取格范围。
取格之中，可以有正官格、七杀格、⾷神格、伤官格、正印格、偏印格、正财格、偏财格，⽽没有⽐劫格，⽐肩格。
基于正格之认别，是取⽇主以外之五⾏⽽定格局。
除了从旺，⽺刃等之特别格以外。
三、取格顺序。
1、⽉⽀藏⼲透⽉柱天⼲，为第⼀优先。
2、⽉⽀藏⼲不透⽉⼲，⽽透年、时柱天⼲，为第⼆优先。
3、⽉⽀藏⼲不透，则以⽉柱天⼲坐根与年、⽇、时地⽀者，为第三优先。
4、除以上三种情况，只要有天透地藏的⼗神，既是格局。
5、如果有两种格局同时存在，如为同五⾏相同之格局，则视为偏格。
同时是正官格，⼜是七杀格，作为七杀格⽽论。
同时是正财格，⼜是偏财格，作为偏财格⽽论。
同时是⾷神格，⼜是伤官格，作为伤官格⽽论。
同时是正印格，⼜是偏印格，作为偏印格⽽论。
6、如果同时存在两种格局，如既是⾷神格，⼜是七杀格，则以⼆者之中，那⼀个格当令为优先，以及在四柱之中，排位之先后⽽论别。
四、地⽀成三会三合，并且没有相隔，既可取格，但皆为偏格。
如甲⽇主，地⽀年、⽉、⽇为寅午戌或者是巳午未，则取为伤官格。
五、举例例①年柱癸巳、庚申、壬⼦、戊申1、天⼲有戊、癸、庚。
以劫财⽆普通格局可取，故此不⽤观察癸劫财，⽽直接观察庚、戊在地⽀是否有根。
2、戊七杀在年、⽉、时地⽀之中皆有戊根七杀，可以认为七杀格。
3、庚偏印在年、⽉、时地⽀之中皆有庚根偏印，可以认为偏印格。
4、同时戊七杀格，庚偏印格，⼆者俱皆成格之时，则以⽉令之中天透地藏为第⼀优先。
5、今以⽉令庚申，是偏印天透地藏的格局。
6、主格为偏印，兼七杀格，同时也是⽺刃格，癸之根⼦。
例②年柱壬⾠、甲⾠、⾟巳、壬⾠1、天⼲有甲正财，壬伤官。
若地⽀藏⼲有甲可以成为正财格，有壬则可以成为伤官格。
2、壬、甲在四地⽀之中皆没有藏⼲，如此则初步断定为没有格局。
4、子平真诠官格
三十一、论正官及取运官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。
正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？注：八字是个小天地，取象于天人合一，所以，八字大可以等同于大天地，国家社会全在其中，小可以象一个人之小天地，其大无外，其小无内，真得太极之妙用也。
一个国家当中，正官是国家管理体系、法律、行政、执政者之总象，自然贵重，应当保护。
正官代表一国之君，一家之主，循君、父、夫之阳道，天地正气也。
所以，一个八字当中，年干之位透出正官者，其实事父亲之正象，为何？年干事君位，正官有君象，古人说：父有严君之谓，所以，年干官星代表父亲最事有理矣。
正官者，尊天理人情而行规范者也，一家一主，一国一王，以其有主而家国秩序行矣，是以女命者当以正官为夫，夫星（一家之主）立规矩准绳也，女命者，妾妇之道，以顺为正，顺从夫星之官也。
正官者，以上治下，合乎天理人情，是为天地之正气，故为六格之首，命中最先论述者也。
沈公论命，全以月令用神作主而定格局，论正官者，实际上就是讲月令正官格，其他所论十神者，就是论其神之格局；此是通例，以下所有章节不再作说明。
以刑冲破害为忌，则以生之护之为喜矣。
存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者，何也？以财印并透者论之，两不相碍，其贵也大。
如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊财，以乙隔之，水与土不相碍，故为大贵。
若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅论，所以不上七品。
注：正官为贵重之物，所以月令上的正官星，必依破坏者伤官、七煞、地支冲刑者为忌神、败格字，依生助者财星、护卫者印星为相神、成格字；格局中有相神、成格字而无忌神、败格字者自然格局显贵。
正官格中，财可以生官，官之所喜；印可以护官，官之所喜；是以正官格中见财与印两类相神者必是贵命，然贵中又有高低大小之分，其中有何原因呢？全在此二类相神之间的位置与配合之上了。
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三十、论正官取运
取运之道，一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。
变化在人，不可泥也。
如正官取运，即以正官所统之格分而配之。
正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。
若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。
与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也。
就是忽悠注：行运方法要按每个八字的不同配属，而分而论之。
前一节几乎都以论到。
主格都为正官格，但是因为忌神不透，其喜神也不同，所以行运也不能相同。
正官格最佳配属是财、印双透，取运则是按日主、格局之间的比较而取运，类似强弱法。
但无论如何这种八字一生造化，最次也可以达到小富。
正官格追加三大忌，1、透官被合，前文已经提到。
2、官杀混杂。
3、重官。
重官有两种解释，一则官太旺；一则天干双透。
我认为天干双透正官为重官，因为《三命通会》《渊海子平》皆如此论，而“官太旺”这种论法，在前文“官轻助官”即不攻自破。
最后一句“地支刑冲，不问所就何局，皆不利也”，这是重点，岁运同论，地支也有护救，日后细论之。
正官用财，运喜印受身旺之地，切忌食伤。
若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。
就是忽悠注：正官格用财，这个一定要记住，就是第一主格为正官格，财是辅助正官格，这样才叫正官用财。
取运首先按日主同格局
的关系来论定。
如果格局弱就补格局，如果日主弱就补日主，但是在补救日主之中印绶为最佳。
比肩、比劫可以克制财，故不取。
地支禄也为佳运。
最忌的就是食神、伤官大运，因为食神、伤官克制正官，而无印绶护救之故也。
正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。
若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。
就是忽悠注：正官格用印绶，仍是按格局同日主之强弱来论行运。
如果身旺印绶旺，则财、食神、伤官为最佳运程，反之身旺运最佳。
为什么食神、伤官反吉？1、有救护系统——印绶。
2、身旺官弱用食伤泄耗印绶之力。
但是这里要分清楚阴阳。
甲官用丙，食神为辛、伤官为庚，则喜，如甲官用丁，食神不为惧，伤官庚金则有祸也。
正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切忌。
若印绶迭出，财运亦无害矣。
就是忽悠注：正官格带食伤忌神，而用印绶制，这种格局配属的重点在于印绶和食伤的关系之中，行运也按这个关系论之。
最喜官、印，忌财运，然而印绶重，则财运无害。
印绶重分两种形式，1、印绶迭出，2、印绶多根。
财运虽然无害，但也无甚大利。
正官而带煞，伤食反为不碍。
其命中用劫合煞，则财运可行，伤食可行，身旺，印绶亦可行，只不过复露七煞。
若命用伤官合煞，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。
就是忽悠注：正官格官杀混杂，无论什么情况下，食神格、伤官格都无大碍，但也非福。
在这里要提一个即是一个八字假如六十年坏运气，总也要在这里六十年的运气之中分出一二三等来吧。
如果这六十年大运为ABCDEFGH，你也总要说出那些大运相对那些大运好一些，如EFG 大运比ABCD大运好一些，或CD大运比EF大运好一些，否则只是空论二十年会发达等等，又有何意义，多为纸上谈兵而已。
正官格，七杀混杂，用劫财合杀，如丙日主，癸官，壬杀，丁火合制七杀，则可财、伤食、身旺、印绶，不可行七杀大运。
戊日主，乙官，甲七杀，己合制七杀；
甲日主，辛官，庚七杀，乙合制七杀；
壬日主，己官，戊七杀，癸合制七杀；
丙日主，癸官，壬七杀，丁合制七杀；
庚日主，丁官，丙七杀，辛合制七杀。
正官格，七杀混杂，用伤官合杀，如己日主，甲官，乙杀，庚伤官合制七杀，则可行伤官、食神、财大运，不可行印绶大运。
己日主，甲官，乙七杀，庚合制七杀；
乙日主，庚官，辛七杀，丙合制七杀；
癸日主，戊官，己七杀，甲合制七杀；
丁日主，壬官，癸七杀，戊合制七杀；
辛日主，丙官，丁七杀，壬合制七杀。
这里重点要强调的即是阴阳，可以说正官阴阳不同，区别待遇，也可以说日主阴阳不同，区别待遇，细细品之。
此皆大略言之，其八字各有议论。
运中每遇一字，各有研究，随
时取用，不可言形。
凡格皆然，不独正官也。