伶官传序_优秀实用(好)

判断词类活用
函梁君臣之首 名词活用为动词，装在盒子里 一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出 名词作状语 乱者四应 数词作状语 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 使动用法
祸患常积于忽微
形容词用作名词
判断句子的句式特点 A、此 三 者，吾 遗 恨 也 B、盛(之)以 锦 囊 C、系 燕 王 父 子 以 组 D、身 死 国 灭， 为 天 下 笑 E、智 勇 多 困 于 所 溺 F、遣 从 事 以 一 少 牢 告 (于) 庙 G、燕 王，吾 所 立
人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智 勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺 爱）伶人才如此吗？
蝶恋花 欧阳修
庭院深深深几许，②杨柳堆烟，③帘幕无重数。玉 勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。⑤ 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花 花不语，乱红飞过秋千去。⑥
[注释]：②几许：多少。③堆烟：形容杨柳浓密。④玉勒：玉制 的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。游冶处：指歌楼妓院。⑤章台：汉 长安街名。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。后因以章台 为歌妓聚居地。⑥乱红：落花。 [赏析]：此词写暮春闺怨，叠用三个“深”字，写出其遭封 锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而 且有心事深沉、怨恨的凄风苦雨对其芳心的无情蹂躏： 情人 薄幸，冶游不归；春光将逝，年华如水。篇末“泪眼 问花”，实即含泪自问。花不语，也非回避答案，“乱花 飞过秋千去”，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运
论点
论证 伶 官 传 序 事 理
盛衰之理，岂非人事
举庄宗为例，原其得与失
得 接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣 失 一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭 盛 意气之盛，可谓壮哉！ 衰 泣下沾襟，何其衰也！ 结论
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
推论
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
四、文旨：
文章总结了后唐庄宗李存勖 得天下而后失天下的历史教训， 阐明了国家盛衰取决于人事的 道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、 防微杜渐、励精图治。
结尾告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损， 谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教 训。
（三）、翻译下列句子： ① 、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？
难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察 他成功与失败的迹象，都是由于人事吗？
② 、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉？
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄 道理 虽然 难道 不是 推究 宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 ……的原因 代“这个道理”
问：作者对天下兴衰持怎样的看法？
答：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
分析第二段：庄宗得天下
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之 用于主谓间，取独 告诉 曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为 判断句 统治者的确立或即位 兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔 而 判断句 三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。 一定，应该 接受 并且 在 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以 用 省“于”，介后 省 “之”，介后 锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 省“之”，代“三矢”
木匠皇帝
• 明熹宗朱由校（1605年－1627年），明朝第十五 位皇帝，1627年因服用“仙药”而死，终年23岁. • 明熹宗时，外有金兵侵扰，内有明末起义，正是 国难当头，内忧外患的时期。明熹宗却不务正业， 不听先贤教诲去“祖法尧舜，宪章文武”(遵循尧 舜之道，效法周文王、周武王之制)，而是对木匠 活有着浓厚的兴趣，整天与斧子、锯子、刨子打 交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事 抛在脑后不顾，成了名副其实的“木匠皇帝”。
周匝对庄宗说：“我被梁人擒获，能够活到现 在，多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮 忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗 答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说：“和 陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。 现在天下刚刚创立，还没有封赏一个功臣，就 先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心。不能 这么做！”于是没有执行命令。一年后，伶人 多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答 应周匝，你还不执行的话，会使我见到这三人 很惭愧。你的话虽然正确，但是为了我，就委 屈执行吧。”最终，任命陈俊为景州刺史，储 德源为宪州刺史。
（微小的事） 祸患常积于忽微 微指左公处，则席地倚墙而坐 （悄悄地） 微 从数骑出，微行入古寺 （为隐藏身份而改装） 微斯人，吾谁与归 （如果没有） （副词，应当，一定） 尔其无忘乃父之志 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 （语气词） 其 （代词，他） 其意气之盛，可谓壮哉 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)
正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入 宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926 年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥 使郭从谦乘机率部士兵作乱，结果庄宗被乱箭射 死，后唐灭亡。
伶官传序
欧阳修
伶： 乐工，艺人。 伶官：乐工作了官。
欧阳修：字 永叔 ，号 醉翁、六一居士 ， 北宋中叶的 谥号文忠。著名文学家 史学家， 、 文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋 八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙 、 王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、 书法、文论等各方面都很有成就。
第三段分析 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于
当 捆绑 绳索 用匣子装着 省略句，介词短语后置
太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之 盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一
旺盛
夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而
匆忙的样子 等到 叛军
士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天
返回的地方 以至于
断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失
夏商和西周，东周分两段，春秋 和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴， 两晋前后延，南北朝并列，隋唐五代 传，宋元明清后，王朝至此完。
介词短语后臵： 被 动 句： 判 断 句： 省 略 句：
B C E D E A G B F
巩固练习
1、 选出加点词的用法与其他三项不同 的一项（ A 负而前驱
D
B
） 一夫夜呼
C
仓皇东出
D
函梁君臣之首
2 、下面两组句子中加点字的意思，
判断正确的一项是：（ D ）
①而皆背晋以归梁 ③尔其无忘乃父之志 ②君臣相顾，不知所归 ④与其所以失之者
解题
伶： 乐工，艺人。 伶官：乐工作了官。
写作背景
五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝 代, 即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历 史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了 四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜， 战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄 宗李存勖称帝后，迷 恋伶人，“常身与俳优 （杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于 是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等 人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发 兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶 官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
明确：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下 而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰 取决于人事的道理。欧阳修写《伶官传》 并冠以短序，是为了告戒北宋统治者吸取 后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历 史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
让历史的悲剧不再重 演！
得天下 ------ 15年----盛 失天下 -----3年----衰
A ①与②相同，③与④也相同 B ①与②相同，③与④不同 C ①与②不同，③与④相同 D ①与②不同，③与④也不同
3、 下面对课文内容的理解，不正确的一 项是：（ B ）
A传说晋王李可用临终前交给庄宗三枝箭，目的是希 望庄宗牢记遗命，为父复仇。 B国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。
C庄宗李存勖把父亲交给的三枝箭“藏之于庙”，作 战用兵时又“以一少牢告庙”，表现出对父亲遗命的 恭谨态度。
之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
或者；探求，考察；迹象
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴
使动用法
国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其壮也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰 强盛 全，所有的 没有人 也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸患常 围困 被动句 积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 积聚 （介后） 被动句
D作者认为，祸患是一点一点积累起来的，智勇之人， 会被自己耽溺的东西所害，这是一种普遍的历史经验。
4、翻译下列句子：
1、岂得之难而守之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？
难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考 察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？
2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉？
满招损，谦得益 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛） 请其矢，盛以锦囊 （装） 盛 其意气之盛，可谓壮哉 （旺盛） （强盛） 方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争
（围困） 及其衰也，数十伶人困之 智勇多困于所溺 （困扰） 困 （困厄） 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 安在公子能急人之困 （困难） （告诉） 以三矢赐庄宗而告之曰 告 遣从事以一少牢告庙 （祭告） 还矢先王，而告以成功 （禀告）
为 什 么？
盛----“忧劳可以兴国” 衰----“逸豫可以亡身”
• 忧虑辛劳可以使国家兴盛； • 安闲享乐可以使自身灭亡。
作 者 写 作 意 图
格 言 警 句
欧阳修写《伶官传》并冠以短 序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的 史实，借事论理，讽谏当时北宋王朝 的执政者力戒骄奢、居安思危、防微 杜渐、励精图治；通过总结历史教训， 也表达了作者忧国忧民的情怀。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老 而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号 六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士 曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金 石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而 常臵酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈 何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物 之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》