谈顺德的婚礼习俗
婚娶嫁俗
在婚礼前一天，伴娘就要为新娘“开脸”了，开脸又称绞面、剃面、挽面等。开脸，在过去与理发店一样，是一种“美容”的行业，称为“绞面”。多在街边设摊，为路人用线绞净脸上的汗毛，修齐鬓角、眉毛。而伴娘则在新娘婚前，先用白粉涂抹脸，再用线绞净脸上的汗毛，修好“娥眉”，使新娘的口脸白净、娇俏。正所谓“伴娘手轻绞媳面，肤润脸白更娇俏，赢得闺人喜上眉，毛面开光家翁笑。”除此之外，伴娘出门前，还要为新娘换新装和梳头等。过去新娘梳头是很讲究的，而伴娘为新娘梳头时，要一边梳一边唱，如：“一梳梳到尾，白发又齐眉；二梳梳到尾，夫贵又妻荣；三梳梳到尾，早生得贵子……”伴娘一边唱，一边梳，而新娘在梳头时，听着伴娘的歌声，回忆起父母的养育之恩，遐想到夫家后的际遇，多为之哭泣，中山人又称为“哭嫁”，此俗至今尚有流传沿袭。
除此之外，中山在过去封建社会里，有个别镇区如坦洲、横栏等沙田区，以及五桂山等客家人聚居的乡村，也有通过唱民歌相亲的习俗，即以对歌的方式谈情说爱的。在城镇一些知书识礼的知识分子或者侨属、商贾等家庭的青年男女，亦有通过自由恋爱方式结为夫妻的。但这些通过各种恋爱过程的青年男女，与媒人撮合的青年男女一样，在决定结婚前，均要征得双方家长的同意或认可，才能结合，也许这反映了“父母之命”的古代礼俗吧。
婚娶嫁俗-开脸、送嫁、请伴娘
中山的旧俗中，在男家铺房筹办婚礼时，女家又是另一番景象。过去在举行婚礼前的一个月，就请伴娘（又称喜娘、大妗姐等），顾名思义伴娘是陪伴新娘的人，历史上伴娘分为单伴、双伴、长伴、短伴。单伴只有一人；双伴有二至三人；长伴不计月日；因此导致了一些长伴的伴娘“梳起不嫁”（过去小榄、南头、东凤、黄圃等镇区较多，主要受顺德的风俗影响，称为“自梳女”）；短伴最长为一个月左右。按现代语言来讲，伴娘是婚礼的总“导演”。因为作为伴娘，多是女家或男家的“乳娘”（中山人称为奶妈），这主要是过去早婚，少女不懂世事，所以伴娘要主持婚礼的一切事宜，如果是长伴，则要教新婚妇婚后日常生活的繁杂事情，以及生儿育女等事务。
浅谈清代的不婚族之自梳女
浅谈清代的不婚族之自梳女“不婚族”广义指选择终身不婚的人群。
中国古代没有“不婚族”一说，不过实际上存在选择终身不婚的人群。
“自梳女”便是其中的一支。
“自梳女”这一从明末出现的“不婚族”曾盛行于广东顺德、番禺、中山等县，是封建制度下地域性的特殊习俗。
“自梳”，又称“梳起”。
女子通过一种特定的仪式，自行易辫而髻，表示独身不嫁，称“自梳女”。
本文旨在论述“自梳女”形成的时间、原因和条件，探讨其对传统婚姻制度的间接妥协以及与现代“不婚族”间的异同。
“不婚族”广义指选择终身不婚的人群，在中国古代社会中并没有这一词汇。
但无论是主动地选择“不婚”、还是被动地“终身未婚”，无论是因为宗教原因（如尼姑）、出身原因（娼妓）、还是主观意愿（如自梳女）等原因，在中国古代一直都存在“终身不婚”这一类人群，我们姑且称之为古代的“不婚族”。
本文所要探讨的是清代“不婚族”之中的一种类型——“自梳女”。
一、不婚族与自梳女的定义“不婚族”在现代的定义中指的是那些经济条件比较好、学历高、有一定的社会地位且选择终身不婚的人群。
近年来，“不婚族”俨然已经成为一种普遍的社会现象。
不独西方发达国家，在我国这样传统家庭文化深厚的发展中国家，选择单身不婚的人群亦逐年增加。
据人口普查数据表明，在婚龄人口越来越多的情况下，结婚人数却越来越少。
如上海市1980年结婚人数为18万，1990年为12万，1997年為10万。
社会研究者将出现这样一个普遍现象归因于社会的进步。
随着社会的进步，社会意识多元化。
人们的独立个体意识日益增强，注重个体的人生体验，思想更加自由，选择面更广。
很多人，尤其是女性，已经不再把“结婚生子”看作是人生必须要经历的事，而只是一种生活方式的选择。
著名社会学家李银河曾说：“婚姻从一种普世的价值已经变成了纯粹个体的选择，我们习惯了以“家”的概念来面对社会，而以后可能要彻底作为单个人面对周遭，家族主义在下降，而与现代化随之而来的个人主义迅速上升。
广东结婚风俗流程
广东结婚风俗流程广东人结婚习俗：安床婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。
安床后亲人便不容睡觉崭新床，孕妇、带孝者及存有月事之女性更不容进内。
此外，安床后，必须使大小孩跳床，并喝喜果，古称[压床]，存有上开枝散叶之意。
[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是[上阁]及[上头]。
[上阁]是准新娘出嫁前一段时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闺中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做好心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。
新娘会直至出嫁当日和离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为[出阁]。
现代人也存有相似[上阁]的活动，新娘于婚礼前的一晚应邀姊妹、密友在女家用膳整晚齐霁心事，为明天走上人生另一阶段做好准备工作。
虽然偶然也存有姊妹们情绪兴奋流泪的情况，但整体气氛仍就是充满著喜悦的。
早生贵子子孙桶红枣[晚]、花生[生]、桂圆干[便宜]、莲子[子]广东人结婚习俗：婚礼前需做的仪式1、送来嫁妆：婚礼前，男方就要至女方家送来送葬的嫁妆。
2、安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人来安置新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。
3、聘礼：新娘可以在娶妻前，把娘家准备工作的聘礼上装在一只白皮箱里，要到第二天带回婆家回去。
4、上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。
5、洗头：新娘可以恳请一个有福气的长辈去给自己洗头。
6、吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。
广东人成婚习俗：婚礼当天的仪式1、迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。
2、打听红鞋：新郎可以在接新娘的房间里打听给新娘穿着的红鞋子，给新娘穿着上后就可以把新娘偷走。
3、到达男家后，新娘由媒婆俗称“大妗”搀扶下踏入男方家门4、叩头父母后，新人可以互相对仁，小妗姐不断说道些吉祥话，在互租对仁后，拜堂才宣告礼成。
广东结婚风俗流程
广东结婚风俗流程
《广东结婚风俗流程》
结婚是一件重大的事情，每个家庭都有自己独特的结婚习俗，而在广东，有自己丰富多彩的结婚风俗。
以下是广东结婚风俗流程：
第一步，父母双方首先要进行碰头。
很久以前，在父母双方首次见面前，由于差异的观念和心理，通常会有问答环节，一方明确了对方和对方的家庭情况，另一方也是如此，然后才在彼此了解的基础上定下见看和结婚的事宜。
第二步，在父母双方谈妥后，下一步就是“见过看”。
一般来说，男方家庭将有人根据规定的节日，带着丰富的礼品前往女方家，这里可以看到男女本身是否适合相亲，以及男方家庭是否满足女方家庭期望的要求。
第三步，如果双方在见看中相互同意，就会准备结婚，就会筹备结婚仪式，这里主要包括双方父母串门、新郎新娘登门拜堂、新郎新娘入门扫把、新郎新娘之间布兰灯、新郎新娘之间端桌京剧等礼仪环节。
第四步，结婚仪式过后，男女双方通常还会举行花轿，花轿接亲的过程就是一大堂会，全家人都会围在花轿四周，无论是新郎新娘，还是双方的老人，都能看到新郎新娘欢天喜地的状态，来祝福他们的新生活。
第五步，结婚宴会上会有很多活动，比如拍照记录，表演等等，新人在宴会上将会有个环节比较特别，就是新郎新娘要把糖果递给双方父母，以示表谢，表示对双方父母的感谢。
以上便是广东结婚风俗的流程，其中有接亲花轿、宴席庆典、碰头礼节等环节。
在广东，每个家庭都有自己独特的婚礼形式，就以上四步流程而言，还有很多地方会有不同，但无论任何形式，都表达着双方共同遵守古老文化的真诚心意。
顺德结婚风俗流程
顺德结婚风俗流程顺德是中国广东省的一个地区，有着悠久的历史和独特的文化。
在顺德，结婚是人生中的一件大事，有着一套独特的风俗流程。
下面我将为大家介绍一下顺德结婚的流程。
结婚前，男方需要先向女方家庭提亲。
这是一种示婚的仪式，男方会携带一些礼品，如茶叶、糖果等，前往女方家中，向女方父母表达自己的婚姻意愿。
这一过程中，男方需要面对女方家庭的考验，如回答一些问题或者完成一些任务。
只有通过考验，男方才能够得到女方家庭的认可。
经过提亲之后，双方家庭会进行商议，确定结婚的细节。
这包括婚礼的日期、地点、规模以及婚礼的流程等等。
一般来说，顺德的婚礼规模比较大，需要准备许多仪式和活动。
在婚礼的前一天晚上，女方家庭会举行招亲宴。
这是一种家庭聚会的形式，女方家庭会邀请一些亲朋好友来庆祝。
这个时候，男方的家人也会出席，双方家庭可以进行更加深入的交流。
婚礼当天，男方家人会提前到女方家中迎亲。
一般来说，会有一辆婚车队伍，由男方的家人驾驶着装饰华丽的婚车前往女方家中。
到达女方家中后，男方家人会敲门，女方家人会出来迎接。
接下来，男方会向女方家人敬茶，表示尊重和感谢。
女方家人则会回敬一些礼品，如红包等。
随后，双方家庭会一起进行合影，留下美好的回忆。
之后，男方和女方会一起前往婚礼现场，进行正式的婚礼仪式。
这个过程中，会有一些传统的仪式，如交换戒指、行拜天地、敬茶等。
同时，还会有一些娱乐活动，如歌舞表演、游戏等，增加婚礼的喜庆气氛。
婚礼结束后，新婚夫妻会前往男方家中，进行新婚洞房。
在洞房中，男方家人会为新婚夫妻准备一些惊喜，如撒喜糖、布置床铺等。
新婚夫妻则会度过一个浪漫而甜蜜的夜晚。
以上就是顺德结婚的流程。
每个环节都充满了温馨和喜悦，展现了顺德人民对婚姻和家庭的重视。
这些传统的结婚风俗不仅是一种仪式，更是对爱情和幸福生活的祝福。
希望大家能够珍惜婚姻，共同创造美满的家庭。
顺德各地的婚礼习俗
顺德各地的婚礼习俗2008114105论文摘要：婚姻规范作为一种调节婚姻现象的行为规范，它是贯穿于人类始终，并随人类的发展而发展，但在不同历史时期、不同地区、不同民族之间，婚姻规范又不完全相同，它具有显明的时代性、民族性、区域性的特点，顺德各地的婚礼习俗虽然大体相同，但又明显存在着差异，在社会长河中充分体现了婚礼习俗的民族性、时代性、区域性的特征。
论文关键词：传统；婚姻；习俗；文化过去，桂洲民间的婚嫁风俗是按“三书六礼”的规制结就秦晋之喜的。
比如男家选中女家小姐后，是请媒人携带礼物向女家提亲，女家若收了礼物，即表示同意该门亲事，男家便向女家索小姐的年庚字，即姓名、出生年、月、日时辰等，写成庚谱回去进行占卜，如果男女双方八字相克，则婚姻便不能缔结；如占得吉兆，便是珠联璧合，男家便告知女家，把婚事定下来，相当于今日的订婚。
其后，男家把正式的庚谱送去女家，并送去礼饼，鹅酒、礼金等过礼，即今日的“派嫁女饼”习俗沿革的由来。
过礼后，男家便择定良辰吉日，请媒人去告知女家，征得女家长同意后，便开始筹备迎亲。
婚礼的前一天，女家便把嫁妆由姐妹担着招摇过市送到男家。
迎亲前，男家便先派人送迎书礼物女家，然后抬大红花轿迎亲。
新娘出门上轿及出轿进入新郎家门口，皆由大妗姐背着进出，大妗姐在整个婚礼过程是起着指点、协助新娘行礼拜堂的作用。
迎亲仪仗队有八音班一套，行前引路的两人提着一对写着某府迎亲字样的宫灯，一路上敲锣打鼓，喜笛悠扬，现在用汽车，新娘穿婚纱，也不用盖红头巾了。
更为有趣的是在举行婚礼时，新郎穿的是大红顾绣褂子，凤冠霞帔；新娘则簪挂红，礼服礼帽。
拜堂后大户人家多在该姓祠堂摆酒席大宴亲朋，并请司仪帮助接待打点一切，当亲朋来时，候在大门外的鼓乐手奏乐吹打，一则表示有宾客莅临，二则使新郎新翁听到乐声。
即步出门口迎接客人入内，由司仪安排入席，就做到整个宴会喜气洋洋，而又不失礼。
散席后，照例还要闹洞房，此时一班案兄弟、同学、亲朋等便出各种谐笑题目让新郎新娘回答、表演、唱歌等，气氛浓烈，使“玩新娘”达到高潮，是雅俗共赏的余庆节目。
顺德结婚敬茶风俗流程
顺德结婚敬茶风俗流程The traditional Chinese wedding ceremony of serving tea to the parents and elders, known as 敬茶(jìng chá) or "tea ceremony", is an important and time-honored custom in Shunde, a district in the city of Foshan, China. This ritual is considered a symbol of respect, gratitude, and the joining of two families through marriage.顺德结婚敬茶风俗是中国传统婚礼的一部分，也是家庭中一种非常重要的场合。
敬茶通常会在婚礼仪式的前面或之后进行。
The tea ceremony takes place at the bride's family home in the morning for a traditional wedding, or at the wedding venue for a modern wedding. The couple, dressed in their wedding attire, kneels and presents tea to their parents and elder relatives as a gesture of appreciation and respect.敬茶的主要过程是新郎和新娘跪在一起，他们会把泡好的茶一盏盏地倒给父母和长辈。
敬茶礼仪通常在仪式前，新郎接新娘之前进行。
The order in which tea is served is significant, with the groom usually going first followed by the bride. The groom pours and presents the tea to the parents, starting with the father and then the mother, while the bride follows suit. This symbolizes the groom’s acceptance into the bride’s family and the bride’s respect for the groom’s family.敬茶礼仪通常按顺序进行，先由新郎开始，然后由新娘接着。
广东佛山当地的婚嫁风俗
广东佛山当地的婚嫁风俗广东佛山地处珠江三角洲的南海之滨，是一座历史文化悠久、民俗风情独特的城市。
婚嫁习俗作为传承千年的地方文化，成为了广东佛山民间文化的重要组成部分。
在这里，随着时间的推移，新婚夫妇的婚礼庆典也在不断变化，但古老的传统仍然被悉心保留和传承，并与现代元素相结合，形成了独特的佛山婚嫁文化。
以下是关于广东佛山婚嫁风俗的详细介绍：1.婚礼筹备阶段在传统当地，婚礼准备通常要提前半年到一年的时间，这期间新娘家庭需要准备相当多的工作，包括：-选定日期：选择吉日吉时，通常需要请专门的人士进行卜算。
-订婚：男方拜见女方父母，并送上订婚金。
-嫁妆准备：新娘需要准备一些礼节品，如灯笼、盆栽、姜汁糖等。
此外，还要准备起居用品、家具等嫁妆。
2.婚礼当天传统佛山婚礼有“三朝大拜天、六和齐奏乐、七步成花轿、八仙迎贵宾”的神仙钦点仪式，由此可见仪式之盛大。
以下是婚礼当天的具体内容：-新娘出门：踩着红地毯出门，揭开门锁，抛下锁匙，表达了离开父母家要迎接新生活的决心与信心。
-三朝大拜天：三种面点放在天坛上祭拜，表示对天地神灵之虔诚敬意。
-亲戚敬茶：新婚夫妇向前辈亲友敬茶，以表达崇敬之意并请得吉祥一生。
-迎亲：新郎到新娘家中接亲。
-花轿：新郎新娘在花轿中完成七步成婚的仪式。
-敬酒：男女双方家庭围坐一起，通过敬酒联谊，祝福新婚夫妇幸福美满。
-出嫁：新娘乘花轿，随夫君回婆家，完成婚礼仪式。
3.婚礼习俗演变随着时代的发展和社会的变革，传统佛山婚礼习俗逐渐在演变，新加入了一些新元素。
比如，在现代佛山婚礼上，婚礼筹备时间通常缩短到两三个月，甚至仅需数天。
此外，传统的花轿换成了豪华车队；婚礼场合则从传统的家中举办转移到了拥有化妆造型和专业摄像设备的婚宴酒店。
然而，古老的传统依然被保留和传承，比如三朝大拜天、六和齐奏乐等传统元素，仍然是佛山婚礼中最为重要的部分。
总的来说，佛山婚嫁风俗是佛山民间文化的一个重要组成部分。
尽管有现代元素的不断加入，传统文化在民众日常生活中仍然得以保存。
顺德风俗
读书有心得
顺图简介
部门介绍
楼层布局
馆藏建设
交通指南
梁銶琚博士简介
梁洁华博士简介
走进顺德·顺德过年风俗
2006年01月27日 来源：珠江商报 作者：李健明
不过，祭灶都由男性操办，所谓“男不拜月，女不祭灶”。这或许与阴阳有关，因月为阴，宜女性祁福，灶为阳，宜男性禀神。昔日祭灶还有祭灶文，大户人家大多读完祭文放进路中与祭品一同焚烧，让灶君一同拿到天上禀告天庭。另外，顺德习俗祭品中多有糯米糍，因为好让灶君吃后禀告时说话囫囵，也好让自家蒙混过关。
年廿八 洗邋遢
——顺德过年风俗杂谈
今天是大年二十八。俗话说，“年廿八，洗邋遢”，这是粤语地区老少咸知的传统话语，而且是人们最必须付诸行动的指令，不过，这只是人们取其谐音而已，因按传统习惯，清洁大扫除从腊月廿三祭过灶神就已进入程序，一直到年廿九。所谓“年廿四，清洁房边地；年廿五，扫房掸尘土；年廿六，洗净禽畜屋；年廿七，里外洗归一；年廿八，家杂擦一擦；年廿九，脏物都搬走。”
然而，这种不落家也有被冲破的。据当时报载有这么一个故事。顺德半江村女子罗锦绣，向以缫丝为活，颇有积蓄。其父凭媒将其嫁给南海西樵人邓某为妻，自行婚礼后，结婚两年从不到男家居住。邓在广州经商，每当时节返乡，其母必佣舆迎锦绣，但都被拒之门外，或避匿，不与见面。邓毫无办法，相告其族兄弟。当清明节将届，邓欲返乡扫墓，族兄某甲为其出计谋，诱其妻出省。要邓诈死于来往顺省渡中，盖以烂席，由甲派使妈往邓妻处报丧，说邓返乡扫墓回省城途中，在渡内中痰而死。其岳母听后，信以为真，即令锦绣赴渡挂孝。锦绣痛哭至渡，见其夫盖以烂席，乃唱哀曲吊之：“妹今踏到船头见哥你面呀!见哥烂席冚(盖)青年呀，唉!”这时，轮渡已开行，邓即推烂席坐起，吓得其妻大惊失色。明知中计，但船已行驶，无法逃避，只好跟其夫到广州同居。
广东省婚嫁习俗简要
广东省婚嫁习俗简要现在结婚都拍婚纱，摄像，奥迪、宝马等轿车迎娶新人，风光无限。
虽没有像传统的“三书”“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)那样照搬无误，但也是从老传统上演变转换“简单时尚化”了。
毕竟时代在变，人的思想也跟着潜移默化了。
广东结婚“三书”是指把“双造八字”写在龙凤礼书上，也就是说男女双方正式缔结婚约订亲的“聘书”，过聘礼、详尽列明礼物种类及数量的“礼书”，结婚当日(迎亲)的“迎亲书”。
至于广东结婚“六礼”大致也是提亲—交换男女双方“生辰八字”—订婚—送聘礼—确定结婚日期—“迎亲”。
在广东省女方在收到男方大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。
嫁妆是女家身份与财势的象征。
女家将嫁妆往男家送，人数愈多代表女方家底愈厚。
在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。
以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。
以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万贯之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意(碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服)。
结婚的前一天晚上少不了“这样”“那样”的规矩：我们广东把洗澡叫冲凉，冲新也就是冲凉的意思，新郎新娘结婚前一天晚上分别要用柚子叶、香茅煮成热水，凉了之后，新人用这些水洗脸擦身寓意是指洗去污秽，驱邪，然后开始新的生活新的人生。
男方旧时到吉时由家里最长辈的人，用半圆的梳子，绑上一片柏叶和一撮红绳梳头，还要准备子孙尺、龙凤剪刀，并诚心向天参拜。
不过现在则是由姑妈、姑姐或者是爸爸也可以。
女方要择一个可以看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后等，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳；而龙凤剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓龙头镜、铰剪尺。
大襟姐一边梳头一边唱一些吉利的说辞：“一梳梳到尾;二梳白发齐眉;三梳儿孙满堂!”上头之后，将梳子的红绳柏叶分别绑在新郎新娘的头发上，持续到第二日婚礼结束。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
谈顺德的婚礼习俗摘要：佛山顺德是一个拥有众多悠久习俗的地方，其中的婚礼习俗相当有特色。
本文从文化的角度，介绍了顺德的婚礼习俗，阐述了顺德人婚礼前的准备及婚礼中的一些风俗。
关键词：顺德；婚礼；习俗习俗是指人们在长期的群体生活中逐渐形成并共同遵守的习惯和风俗。
虽然习俗是没有明文规定，但事实上人人都不知不觉地按照它的规范去行事，有时可以延续若干代人而不曾改变。
佛山顺德是珠三角经济实力比较强的城市，拥有悠久的风土习俗，譬如中秋吃螺、“龙舟”说唱、观音开库、民间做会等等。
其中，顺德的婚礼习俗相当有特色，历经数百年，直到现在还有所保留，为顺德人自觉地遵从、创新。
婚礼是人生中重要的一件大事，关系人生下半辈子幸福。
一个美好、高质量的婚礼，也许会对有情男女增添更多的幸福元素。
顺德民间的婚姻习俗普遍流行着把年庚(问八字)、纳采、借时、上字、送嫁妆、安床、换新装、迎亲、、斟新茶、竭祖、宴客、回门等不成文的仪式程序[1]。
“把年庚”(俗称问时辰八字)，即女家用红纸写上女出生年、月、日、时辰，托媒人送往男家。
过去，顺德民间的婚嫁风俗是按“三书六礼”的规制结就秦晋之喜的。
比如男家选中女家小姐后，是请媒人携带礼物向女家提亲，女家若收了礼物，即表示同意该门亲事。
此时男家便向女家索小姐的年庚字，即姓名、出生年、月、日时辰等，用红纸写成庚谱拿回去[2]。
通常男家拿了将女庚回去后会把它放在祖先神台前，摆三至五天。
然后，再将女庚与男庚交算命先生推算“八字”进行占卜。
随后男家便将男庚托媒人交与女家，再推算一次，如彼此相合，则珠联璧合。
两家便把婚事定下来，相当于今日的订婚，称之为“撮合”。
其后，男家便请媒人到女家通知已择定的良辰吉日行骋礼。
至日祭告祖先后男家便去女家过礼，意为新郎上新娘家提亲。
其礼品主要有以下几样：礼金、礼饼、成双成对的红米酒，最有特色的大概就是送上一对活鸡、活鸭或者是鹅，而重头则是礼金。
礼金为一般三千、六千、八千不等，一是要看男方的经济实力，二是这礼金的数字要图一个好意头。
礼饼就是顺德特有的龙凤饼，有莲蓉的，有蛋黄的，一盒一对分红白两色，即今日的“派嫁女饼”习俗沿革的由来。
饼的数量则要按女方家亲戚多少来定，一般一张请柬需附带一对礼饼，买的时候按重量买。
女家回物为姑爷裤料，大发松糕等。
经过“过礼”之后，这门亲事名义上已成定局。
男家乃行借时（“借时”与古代六礼中的‘问名”相似。
）之礼，查询女子的行经(月经来潮)时日，以便取择吉日。
届时，男方的女仆偕同媒人向女方送双隔篮盛的果饼和草帖。
女方即回庚帖，帖内土写明女子生辰八字及行经日期。
过礼后，男家便择定良辰吉日，请媒人去告知女家，征得女家长同意后，便开始筹备迎亲。
迎亲前最重要的就是要帮新郎“上字”，就是新郎结婚前有名有姓，但没有字。
上字表示新郎成家了，也成人了，可以有字了。
这个字是伴随新郎一生的，在古时候就算新郎以后中了状元也是用这个字[3]。
上字都是在夜晚，在事先选好的时辰拜神，搞完仪式后将新郎的字写在红字上，挂在墙壁的高处。
而女子则会收到“婆家”嘱咐，要准备“龙头镜尺”。
所谓“龙头镜尺”是指一个大盆、一把木尺、一捆红线；两面镜、两把梳、两把剪刀，其中各留一样在娘家；一对花瓶、一对油灯、一对水壶；一个全盒（类似于糖盒），一套新人敬茶用的茶具（盘、杯、茶壶），在整套婚礼中新娘都要用这套茶具敬茶。
另外，女家还要在男家去迎亲前的一二天，将嫁妆送到男家。
嫁妆是女家身份与财势的象征。
以往，顺德人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。
送嫁妆可分为“送妆”“迎妆”。
“送妆”是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。
嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫“迎妆”。
嫁妆主要是家庭中的日常生活用品，如厅房家具、床上用品、电器、名贵的珠宝金饰等。
豪富之家者，更有屋契、田契等作为嫁妆。
除了这些，还有许多象征好兆头的东西。
以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。
以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。
婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。
安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。
此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称“压床”，有开枝散叶之意。
迎亲前一晚，新郎要沐浴更衣，从头到脚换新装，然后拜神，该晚还要在家族中选一位侄子同睡。
当晚，请朋友、兄弟喝糖水都不能闹得太晚，因为第二日很早还要敬茶拜长辈、食汤圆，寓意团团圆圆。
然后，新郎跟请来的兄弟定好何时迎亲，出发时间，接新娘归来的时间都有讲究，一般是事先请人算好吉时。
新娘则要“上阁”。
“上阁”是準新娘出嫁前一段短时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闰中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做妤心理準备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。
新娘会直至出嫁当日才离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁為“出阁”。
值得注意的是，迎亲前一晚，新郎新娘都要进行“上头”仪式。
“上头”象徵一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。
上头仪式于大婚前一晚或正日举行，先选定吉时，再由男女双方各自在家中进行仪式。
通常，男方的上头时间会较女方早约半小时。
上头时，男女双方需先沐浴，并由“全福”之人(俗称好命佬/好命婆，為男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污秽)。
之后换上全新的内衣裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由“好命佬”或“好命婆”替其梳头。
新娘的头髮会梳成髮髻，以示她嫁作人妇后踏入成人阶段。
边梳头的同时，“好命佬”或“好命婆”要边说出押韵的吉祥语句，如：“一梳梳到尾，二梳白髮齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
”语意是祝颂新人能同偕白首，婚姻美满。
最后，“好命佬”或“好命婆”需把扁柏及红头绳繫在新郎或新娘头上，这样才算完成上头仪式。
迎亲之日，新郎于吉时抵达女家后，由男家的“邓狗”(事头)和女家的大妈(女事头)指导一切礼节。
第一关是入门。
若要顺利接得美人归，必须经过众姐妹的“刁难”，最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市，众姐妹满意后才开门。
入门后，新娘由大妗姐或伴娘带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，正式行夫妻见面礼。
跟着新人先拜天地，再拜祖先，再向双亲奉茶跪拜，接新娘仪式就此完成，这才正式出门了。
完成上述仪式，新娘需由伴娘或大妗姐（大妗姐，现在叫喜娘，一般姐是由女家雇用的，是佛山民间婚嫁习俗中非常重要的人物。
基本上结婚的大小事务都由大妗姐一手包办新娘出门上轿及出轿进入新郎家门口，皆由大妗姐背着进出，大妗姐在整个婚礼过程是起着指点、协助新娘行礼拜堂的作用）掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称“喂金鸡”，据说可防止金鸡啄新娘。
上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。
一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避。
迎亲仪仗队有八音班一套，行前引路的两人提着一对写着某府迎亲字样的宫灯，一路上敲锣打鼓，喜笛悠扬，场面非常热闹，引得路人驻足观看。
女方入门一定要带的是“头笼”，现代的“头笼”就是一个皮箱。
另外还要带上一个红色的绣有龙凤的绸带、一把红伞。
女子出门时要头遮红伞，手挽红带。
进门时，箱笼先进，新人要先互拜再进门。
“头笼”要先于新娘进房，里面装着新娘的衣服，还有红枣、莲子、桂圆、龙眼等佳果，寓意“年生贵子”。
更为有趣的是在新娘进新郎家门前，“大襟姐”会拿一把红纸，点燃后让新娘跨过。
之后，新郎摘下自己头上插着一对宫花的状元帽，在新娘头上“盖”了三盖。
这就是顺德传统婚礼的一大特色，现在还有很多顺德人结婚时都会严格遵照这些细节来进行。
新娘进门后，新郎要拿下头上的帽子在新娘头上“盖”三次，寓意新媳妇进门要听教听话。
接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。
拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶。
之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶新娘给男家其他长辈敬‘新抱’茶时，新人一般下跪，以示尊敬，长辈则要给红包、礼物。
按顺德古老的礼俗，长辈们都是备好金银首饰来还礼，新人收礼后则要戴在身上，有的新人挂得满身满手都是，有的手上戒指太多了，为防止遗失，会用一根小红线系住戴在手上。
如此披金挂银，一是表示对长辈的尊重，二也是一种财产富贵的显示，在结婚酒席上戴过之后，一般就要收起来了，此后不会再如此佩带。
拜堂、拜神后，还要行三跪九叩大礼。
顺德有些镇办婚礼，还要到当地供奉的庙堂、祠堂去祭拜一下。
拜堂后大户人家多在该姓祠堂摆酒席大宴亲朋，并请司仪帮助接待打点一切，当亲朋来时，候在大门外的鼓乐手奏乐吹打，一则表示有宾客莅临，二则使新郎新翁听到乐声。
即步出门口迎接客人入内，由司仪安排入席，就做到整个宴会喜气洋洋，而又不失礼。
另外，家中有丧事的人不能来参加，还有举行婚礼婚宴当天，房子肯定会弄脏，但再脏也不能扫地。
这两个忌讳主要是怕冲了喜气。
散席后，照例还要闹洞房，此时一班案兄弟、同学、亲朋等便出各种谐笑题目让新郎新娘回答、表演、唱歌等，气氛浓烈，使“玩新娘”达到高潮，是雅俗共赏的余庆节目。
新婚初夜，一方白綾或者白帕，用以对新妇贞操的检查。
新娘在新婚之夜落红是男性引以自豪的事。
有的地方甚至会把喜红的白綾传给公婆和亲友看。
而第二天一早便派人送去女家写有“闺门有训，淑女可钦”等字样的喜帖以作报喜。
婚后第二天早晨，新婚妇正式拜见公婆，公婆收下新娘孝敬的礼物后，由帮助行礼的赞者代表公婆向新娘行敬酒仪式，表示正式接纳新娘成為家中的一份子。
新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母，俗称“回门”。
新娘在“回门”时，要穿我国传统的新娘服（裙褂）和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有黄花闺女才可穿。
同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。
女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。
传统上，岳丈母需留“回门”的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行“回门”仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可于第二天“回门”，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。