“君子使物,不为物使”审题立意指导及优秀作文范文共6篇
君子使具,不为具使作文
君子使具,不为具使作文
在古籍里，君子那可是道德大佬，啥事儿都讲个礼字。
他们虽然用工具，但从不被工具牵着鼻子走，这就是他们的厉害之处。
就像他们写字，笔就是工具，但写出来的却是心里的想法，那种智慧和远见，真不是盖的。
说起生活啊，君子们可真是有一套。
他们吃饭用柴米油盐，但心里头可不像那些贪得无厌的人，总追求物质的满足。
他们知道，生活嘛，还是得看内心够不够丰富。
做饭时，他们享受的是烹饪的过程，品尝的是生活的味道，而不是被食物给迷得团团转。
学习这事儿，君子们也是一把好手。
他们读书学习，吸收前人的智慧，但从来不会被知识的海洋给淹没。
他们明白，学东西是为了用，不是为了显摆。
所以，他们能用学到的知识解决实际问题，这才是真本事。
说到人际交往，君子们更是高手中的高手。
他们待人真诚，说到做到，从不因为外面的诱惑就改变自己的原则。
他们知道，真诚是和人打交道的基础，只有真心待人，别人才会尊重你、信任你。
他们说话的时候，虽然用的是语言这个工具，但心里头可是有自己
的主意的，不会被别人的话给左右。
总之啊，君子们就是懂得利用工具，但又不被工具给困住。
君子使物 不为物使作文
君子使物不为物使作文嘿，小伙伴们，今天咱们来聊聊一个超酷的话题——“君子使物，不为物使”。
这听起来是不是有点像武侠小说里的高人境界，但其实，它就在咱们身边，讲的是怎么聪明地跟这个世界打交道，不被东西给“绑架”了。
想象一下，你手里有个遥控器，能控制电视换台、调音量，多爽啊！但要是反过来，电视遥控器自己动起来，不停换台，吵得你头疼，那你是不是得疯了？哈哈，这就是“为物使”的感觉，被东西给牵着鼻子走了。
而“君子使物”，就是咱们要当那个掌握遥控器的人，随心所欲，但不失控。
记得那次，我和小明一起去公园放风筝。
风筝高高地飞在天上，我俩轮流拉着线，那感觉就像是跟天空对话。
小明兴奋地说：“看，我能让风筝飞得更高！”我笑着回应：“对，但别忘了，是你在放风筝，不是风筝在放你哦！”这句话一出，小明愣了一下，然后哈哈大笑，说：“对对对，咱们是君子，得让物听咱们的！”其实，生活里这样的例子可多了。
比如学习吧，书本、笔记、电脑都是我们的好帮手，但要是整天埋头书海，忘了抬头看看外面的世界，那不就成了书呆子了吗？咱们得学会用这些知识去探索、去创造，而不是被它们压得喘不过气来。
还有手机，现在谁不是手机不离手啊？但别忘了，手机是工具，不是枷锁。
咱们可以用它查资料、学新知识、和朋友聊天，但千万别让它占满了你的时间，让你错过了和家人朋友相处的温馨时光，错过了大自然的美丽风景。
说到这，我想起爷爷常说的一句话：“人心如镜，物来则照。
”意思是人的心就像一面镜子，东西来了就照一照，但别让它留在镜子上，挡住了你的视线。
咱们要学会放下，学会选择，让心里那面镜子永远明亮。
所以，小伙伴们，咱们要做那个掌握遥控器的人，让生活中的每一样东西都成为我们的好帮手，而不是束缚我们的枷锁。
记住，“君子使物，不为物使”，这样，咱们的生活才能更加精彩，更加自由！咱们一起加油，成为那个真正的主宰者吧！。
君子使物,不为物使自律作文
君子使物,不为物使自律作文在这个充满诱惑与欲望的世界里，我们时常被各种各样的事物所左右，仿佛置身于一个巨大的迷宫之中，迷失了方向。
然而，真正的君子却能够在这纷繁复杂的世界中保持清醒，做到使物而不为物使，凭借的便是那强大的自律之力。
就拿我自己的一段经历来说吧。
记得那是一个暑假，天气炎热得让人只想躲在空调房里吃着冰淇淋，追着剧。
我的房间里，电脑、手机、平板一应俱全，它们就像是一群充满诱惑的小恶魔，时刻准备着勾走我的注意力。
刚开始的几天，我完全放纵了自己。
每天早上醒来，第一件事不是洗漱，而是拿起手机，刷着各种社交媒体，看着那些与我无关却又让我沉迷其中的八卦新闻和搞笑视频。
时间就这样一分一秒地过去，等我回过神来，已经是中午时分。
肚子饿得咕咕叫，可我却连床都还没下。
午饭过后，我心想：“不能再这样下去了，得做点有意义的事情。
”于是，我打开了电脑，准备学习一些专业知识。
可刚打开网页，一个游戏广告弹了出来，那炫酷的画面和刺激的玩法瞬间吸引了我。
“就玩一会儿，放松一下。
”我这样对自己说。
结果，这一玩就是几个小时，直到夜幕降临。
一天就这样过去了，我什么有价值的事情都没做成，内心充满了懊悔和自责。
我躺在床上，望着天花板，问自己：“难道这个暑假就要这样荒废掉吗？”第二天，我下定决心要改变。
早上我强迫自己按时起床，洗漱完毕后，坐在书桌前，制定了一份详细的学习计划。
我把手机调至静音，放在了抽屉里，不让它干扰我。
刚开始的时候，真的很难受，心里就像有只小猫在挠痒痒，总想把手机拿出来看一看。
但我不断地告诉自己：“要自律，要坚持！”为了让自己更加专注，我还采取了一些小措施。
比如，每学习一个小时，就奖励自己休息十分钟，可以喝杯水，活动活动身体。
在休息的时候，我也尽量不去想那些诱惑我的东西，而是看看窗外的风景，放松一下眼睛和心情。
就这样，一天过去了，我居然按照计划完成了大部分的学习任务。
那种成就感和满足感，是之前沉迷于手机和游戏时从未有过的。
君子使物,不为物使自律作文
君子使物,不为物使自律作文嘿，大伙儿，今儿咱们来聊聊“君子使物，不为物使”这档子事儿，不过咱得换个乐呵的方式，别整得跟上课似的。
想象一下，你手里握着个遥控器，对，就是那种能控制电视开关、换台的神奇小玩意儿。
这遥控器啊，就像是咱们生活中的小物件，方便得很，但关键看你咋用它。
记得有回，周末宅家，我那表弟小杰，一进门就直奔沙发，手里的遥控器跟变魔术似的，频道换来换去，眼睛都快成了走马灯。
我瞅着他那入迷样儿，忍不住调侃：“嘿，小杰，你这是被遥控器给使了啊，还是你在使遥控器呢？”他愣了一下，抬头一脸无辜：“啥？不就换个台嘛！”我笑着摇摇头，坐到他旁边，拿起遥控器，轻轻一按，画面定格在了一部纪录片上，讲的是古代文人墨客如何修身养性，不为外物所累。
我说：“你看，这遥控器就像是生活中的诱惑，手机、游戏、社交媒体，哪个不是？咱们得学会做那个‘使物’的君子，而不是被它们牵着鼻子走。
”小杰似懂非懂，眨巴着眼睛问：“那咋整？我就爱看电视。
”我笑了，拍拍他的肩膀：“爱看电视没错，但你得有节制，比如设定个时间，看完一集就去做点别的，比如运动、看书，或者帮我妈打打下手，这不也挺好？”他想了想，点点头：“嗯，好像有点道理。
那我试试，看能不能做个‘君子’，不被电视给使了。
”说完，他还真就放下了遥控器，跑去帮婶婶准备晚饭去了。
看着他的背影，我心里头暖洋洋的。
其实，“君子使物，不为物使”这道理，说起来简单，做起来难。
但只要我们有心，从身边的小事做起，比如控制看电视的时间，减少刷手机的频率，就能慢慢找回那份对生活的掌控感。
毕竟，咱们是人，是活生生有思想有感情的生物，不能让那些冷冰冰的物件儿给绑架了不是？所以啊，朋友们，下次当你拿起遥控器，或是打开手机的时候，不妨先问问自己：“是我在使它们，还是它们在使我呢？”这样一想，是不是觉得生活多了几分清醒和自在？。
君子使物,不为物使,君子可以寓意于作文
君子使物，不为物使议论文六篇君子使物，不为物使议论文1有人说“只有死鱼才会随波逐流。
”何为死鱼?在时代洪流的裹挟下，不能洁身自好，被惊涛拍倒，迷失自我。
“君子使物，不为物使“大千世界，我们唯有不忘初心，物尽其用，才能善始善终，不为物所控。
最近，一则新闻火爆了朋友圈。
一女生用自己压岁钱买了台“写字机器人”，帮助自己完成作业。
字迹工整，答案无误，其家长发现端倪后将其摔碎。
这反映给我们的，不仅仅是学习态度的问题，它的背后，是科技进步与个人自控力的体现。
科技的进步，标志着时代的发展，时代的发展，在为我们生活提供便捷的同时，也带来了“危险”。
如何对待这把“双刃剑是我们每个人值得深思的问题。
神童仲永幼年便锋芒毕露，才华横溢，他的父亲也也常常因比自傲，经常炫擢。
到了后来，他再也不能出口成章，原因就是他的父亲没有正确对待他的天资，因此断送了他的未来。
自信是对的，可过度自信就成了自傲。
试想，如果他的父亲没有将他的才华与炫耀结合,他又怎会落得后来的田地?这则短小的故事在反映了后天教育的重要性的同时，这位神童的境遇不就是他的父亲不能正确对待他的优秀反而被他的优秀所影响最终酿成的后果吗?时代在进步，网络也逐渐发达，大街小巷的各个角落也都有了网吧的立足之地。
网络千变万化，丰富多彩，对每个人都有巨大的吸引力，因此，很多人都沉溺其中，无法自拨，这其中也包括大多数中小学生。
他们打着“学习”的旗号，在网络上谈天说地，“大显神威”.也许，他们的初心的确是学习，可是，对网络的好奇心以及他们的自控力是既然不他们跌入深渊，一阙不起，造就了无数家庭的噩梦，也葬送了无数家庭的未来。
武则天的儿子唐中宗李显一家人全当过皇帝，是名副其实的“皇族”。
在他母亲武则天掌权期间，是他最煎熬的时候。
然而他的妻子却一直陪伴着他，不离不弃，所以他们十分恩爱，这应该是幸福的一家人，可是世事难料。
李显觉得自己的妻女和自己在一起受了苦所以十分宠爱她们，这也使得她们的女儿安乐公主从小便养成了跋扈的性格。
君子使物不为物使作文
君子使物不为物使作文君子使物不为物，使人为物。
这句话是孔子在《论语》中的一句经典名言，它告诉我们一个道理，就是一个真正的君子应该以人为本，而不是把物质放在第一位。
这句话虽然简短，但蕴含着深刻的道德观念和人生哲理。
首先，君子使物不为物，使人为物，意味着一个真正的君子应该注重人的价值和尊严。
在古代社会，物质条件并不丰富，而人的品德和修养却是最重要的。
一个君子应该以人为本，尊重他人的人格和尊严，不应该把物质利益放在第一位。
在现代社会，虽然物质条件得到了极大的改善，但是我们依然不能忽视人的价值和尊严。
一个真正的君子应该关心他人，尊重他人，不以物质利益来衡量一个人的价值。
其次，君子使物不为物，使人为物，也意味着一个真正的君子应该注重人的内在修养和品德。
在《论语》中，孔子强调了修养和品德的重要性，他认为一个人的修养和品德决定了他的行为和言辞。
一个真正的君子应该注重自身的修养和品德，以人为本，不以物质为主。
在现代社会，我们也应该注重自身的修养和品德，不断提高自己的素质和修养，做一个有道德、有品德的人。
另外，君子使物不为物，使人为物，也意味着一个真正的君子应该注重人的内心世界和精神追求。
在《论语》中，孔子强调了内心世界的重要性，他认为一个人的内心世界决定了他的行为和言辞。
一个真正的君子应该注重自己的内心世界和精神追求，不被物质所左右，不以物质为主。
在现代社会，我们也应该注重自己的内心世界和精神追求，不断提高自己的内在修养，做一个有内涵、有追求的人。
总之，君子使物不为物，使人为物，是一个非常重要的道德观念和人生哲理。
一个真正的君子应该以人为本，尊重他人的价值和尊严，注重自身的修养和品德，注重自己的内心世界和精神追求。
只有这样，我们才能成为一个真正的君子，才能过上有意义、有价值的人生。
希望我们每个人都能牢记这句话，努力做一个真正的君子。
作文范文之现代君子淑女作文
现代君子淑女作文【篇一：“君子使物,不为物使”审题立意指导及优秀作文范文共6篇】“君子使物，不为物使”审题立意指导及优秀作文范文共6篇“君子使物，不为物使”优秀作文【试题回放】27. 作文。
管子曰：“君子使物，不为物使。
”对此，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：⑴不少于800字；⑵不要写成诗歌。
上海2013届十校联考试卷28．根据以下材料，按要求作文。
最新数据显示，以微博、微信、人人等为代表的移动社交工具与广大手机用户的生活已经密不可分，“今天你?微?了吗”已经成为许多人每天见面的问候语。
工信部统计数据表明，在上海，移动3g手机用户超过220万户，手机上网普及率超过80%；上海电信3g手机用户达200万户，每户户均流量已达每月200m……有人认为我们就这样被手机“绑架”了，也有人说用手机为我们的生活提供了便捷，也有人认为手机不可缺，但不宜让它占有生活的主要空间，凡事要有度……以上材料，一定引发你很多思考，请选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
试题分析：（1）材料分析：材料所叙述的现象及相关数据反映出一个共同的问题，很多人的生活已经与手机密不可分，这一生活现象蕴含很多生活道理。
纷纷扰扰说“物我”——作文简析《管子?内业》篇说：“一物能化谓之神，一事能变谓之智。
化不易智，唯执一之君子能为此乎？执一不失，能君万物。
君子使物，不为物使，得一之理。
”意思是说，一概听任于物而能掌握物的变化的叫“神”；一概听任于事而能掌握事的变化的叫作“智”。
物变化而自己的气不变，事变化而自己的知（智慧）不变，这恐怕只有坚持专一的君子才能做吗？专一而不失，就能够统帅万物了。
君子使用万物，而不受外物支配，就是因为掌握了专一的原则。
“君子使物，不为物使。
” 人应当能善于利用世间万物，而不是被世间万物所役使和束缚。
以管子这句哲理性极强的话语作为思考的中心，对高三学生来说，倒是吻合生活中的一句烂俗的话：“既是挑战，又是机遇。
君子使物不为物使作文900字 优秀作文
君子使物，不为物使作文900字优秀作文
君子使物，不为物使
从古至今，君子的观念一直是社会道德的重要组成部分。
其中，“君子使物，不为物使”是一句值得我们深思的话语。
它是告诉我们，作为一个有道德的人，我们应该以自己的意志去控制事物，而不是被事物所左右，这样才能真正实现自我价值。
首先，君子使物，不为物使，是一种道德准则。
道德是人类社会得以和谐发展的基石，也是人类社会的灵魂。
在这个社会中，我们需要以一种不同于动物的方式，去控制我们的行为，同时，我们也需要去控制我们所处的环境。
只有这样，我们才能够在这个社会中，尊重他人，完善自我，同时保证社会的和谐发展。
其次，君子使物，不为物使，更是一种人生态度。
在这个世界上，人们的行为和态度决定了他们所处的位置和地位。
如果你总是被事物所左右，你就会失去自己的主动性，而成为被动的接受者。
相反，如果你能够意识到自己的价值，就能够主动地去控制事物，实现自我价值。
最后，君子使物，不为物使，也是一种生活方式。
在现代社会，人们的生活被物质所包围，而更多的人却失去了自我。
如果我们能够将这
种生活方式转化为君子使物，不为物使，那么我们就能够在这个物资丰富的世界中，找到自己的位置，实现自我价值，同时也能够在这个世界中，与他人和谐相处。
总之，君子使物，不为物使，是一种重要的道德准则和人生态度。
我们应该始终坚持这种态度，以此来实现我们的自我价值，并为社会的和谐发展做出贡献。
君子用物,不为物用整篇作文概要
君子用物,不为物用整篇作文概要“哎呀，我的新铅笔盒怎么又找不到啦！”我着急地在房间里大喊。
今天是周末，我本来想好好写会儿作业，可是这才刚开始呢，我就找不到我心爱的新铅笔盒了。
我把桌子上的书啊、本子啊翻了个遍，还是没瞧见它的影子。
我气鼓鼓地坐在椅子上，嘴里嘟囔着：“真是烦死了，这铅笔盒难道还长翅膀飞啦？”妈妈听到我的声音，走了进来，看着我乱七八糟的桌子，皱了皱眉头说：“你呀，总是丢三落四的，自己的东西都不好好保管。
”我不服气地说：“哼，那它自己跑哪去了嘛！”妈妈无奈地摇摇头，开始帮我一起找。
找了一会儿，还是没找到，我更着急了，都快哭出来了。
这时，爸爸也过来了，他笑着说：“别着急，宝贝，咱们慢慢找。
你想想，你最后一次看到铅笔盒是在哪里呀？”我努力回想，突然眼前一亮：“哎呀，我想起来了，我昨天在客厅写作业的时候还用过呢！”我们赶紧跑到客厅去找，果然，铅笔盒就在沙发旁边呢。
我高兴地拿起铅笔盒，对爸爸妈妈说：“嘿嘿，找到了找到了。
”妈妈笑着说：“以后可得长点记性，别再乱丢东西了。
”爸爸也说：“对呀，君子用物，不为物用，不能让一个铅笔盒把你弄得团团转呀。
”我不好意思地吐吐舌头，心里却在想：爸爸说的还真有道理呢，我可不能总是被东西牵着鼻子走。
就像我的铅笔盒，我应该好好管理它，而不是被它弄得手忙脚乱。
生活中还有很多其他的东西也是这样啊，如果我不能正确地对待它们，岂不是会经常陷入这种混乱之中？我暗暗下定决心，以后一定要学会合理地使用和管理自己的物品，不能再让它们来影响我的心情和生活。
我看着手中的铅笔盒，仿佛它也在对我说：“小主人，以后可别再把我弄丢啦！”我笑着点点头，然后开开心心地回到房间写作业去了。
君子不为物役作文
君子不为物役作文在这个物欲横流的世界里，我们似乎总是被各种各样的“物”所驱使，所束缚。
手机、电脑、名牌包包、豪车、大房子……这些东西在给我们带来便利和满足感的同时，也在不知不觉中成为了我们的主人，让我们为了它们而奔波劳累，失去了自我。
然而，真正的君子，应当有不为物役的觉悟和定力，保持内心的清明与自由。
我想起了前段时间自己的一段经历，那可真是让我深刻地体会到了“不为物役”的重要性。
当时，我迷上了一款新出的手机。
那手机有着炫酷的外观、超强的性能，广告打得满天飞，身边的好多朋友也都纷纷入手了。
我那颗心啊，就像被猫爪子挠着一样，痒痒得不行，满脑子都是拥有那部手机后的美好场景。
于是，我开始省吃俭用，缩减了自己的日常开支。
原本每天早上会去咖啡店享受一杯香浓的拿铁，为了攒钱买手机，改成了在家喝速溶咖啡；中午和同事出去聚餐的次数也减少了，自己带饭到公司；周末也不再和朋友们出去玩，就窝在家里。
那段时间，我整个人都变得有点“抠门”，生活质量直线下降。
好不容易攒够了钱，我兴冲冲地跑去买了那部心心念念的手机。
刚拿到手的时候，确实兴奋得不行，觉得自己是世界上最幸福的人。
可是没过多久，我就发现，这手机并没有给我的生活带来多大的改变。
除了偶尔用来炫耀一下，大多数时候，它的那些高级功能我根本用不上。
而且，因为之前为了买它，我牺牲了太多原本可以让自己快乐的事情，现在想想，真的有点得不偿失。
我开始反思自己的行为，这不就是被物所役了吗？为了一部手机，让自己的生活变得如此糟糕，失去了原本的乐趣和自在。
而真正重要的东西，比如和朋友的相处时光，品尝美食的快乐，享受生活的悠闲，都被我抛在了脑后。
再看看周围的人，又何尝不是如此呢？有的人拼命工作，只为了买一套更大的房子，结果却累垮了身体，没有时间去享受家的温暖；有的人省吃俭用买名牌包包和衣服，只是为了在别人面前有面子，却忽略了内心的充实和成长。
其实，我们生活中的“物”就像是一个个陷阱，稍不留神就会掉进去。
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“君子使物，不为物使”审题立意指导及优秀作文范文共6篇“君子使物，不为物使”优秀作文【试题回放】27. 作文。
管子曰：“君子使物，不为物使。
”对此，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：⑴不少于800字；⑵不要写成诗歌。
上海2013届十校联考试卷28．根据以下材料，按要求作文。
最新数据显示，以微博、微信、人人等为代表的移动社交工具与广大手机用户的生活已经密不可分，“今天你‘微’了吗”已经成为许多人每天见面的问候语。
工信部统计数据表明，在上海，移动3G手机用户超过220万户，手机上网普及率超过80%；上海电信3G手机用户达200万户，每户户均流量已达每月200M……有人认为我们就这样被手机“绑架”了，也有人说用手机为我们的生活提供了便捷，也有人认为手机不可缺，但不宜让它占有生活的主要空间，凡事要有度……以上材料，一定引发你很多思考，请选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
试题分析：（1）材料分析：材料所叙述的现象及相关数据反映出一个共同的问题，很多人的生活已经与手机密不可分，这一生活现象蕴含很多生活道理。
（2）审题思考：题目中给出的导引：“有人认为我们就这样被手机“绑架”了，也有人说手机为我们的生活提供了便捷，也有人认为手机不可缺，但不宜让它占有生活的主要空间，凡事要有度……”，已给出学生审题方向的引导：其一，是否定手机的作用，被手机“绑架”，即失去自我，其实生活中应该“不为物使”；其二，是肯定手机存在的意义，人应该在生活中善于“使物”；其三，是兼顾两者，任何事物都有两面性，凡事要有度。
考生可以选择任何一个角度，展开论证。
纷纷扰扰说“物我”——作文简析《管子?内业》篇说：“一物能化谓之神，一事能变谓之智。
化不易智，唯执一之君子能为此乎？执一不失，能君万物。
君子使物，不为物使，得一之理。
”意思是说，一概听任于物而能掌握物的变化的叫“神”；一概听任于事而能掌握事的变化的叫作“智”。
物变化而自己的气不变，事变化而自己的知（智慧）不变，这恐怕只有坚持专一的君子才能做吗？专一而不失，就能够统帅万物了。
君子使用万物，而不受外物支配，就是因为掌握了专一的原则。
“君子使物，不为物使。
”人应当能善于利用世间万物，而不是被世间万物所役使和束缚。
以管子这句哲理性极强的话语作为思考的中心，对高三学生来说，倒是吻合生活中的一句烂俗的话：“既是挑战，又是机遇。
”说“挑战”，是这个材料对生活智慧、文化积淀、思维品质的要求很高，包含丰富的哲学思辨；说“机遇”是因为这给很多学生巨大的腾挪空间，给写作高人以展示才华的舞台，事实证明，这个题目之下出现了不少精彩之作。
面对管子的话语，作为审题的第一步，就是要界定“物”的内涵。
“物”即外物，是“我”以外的世界，是“我”的对立面，是“我”存在的重要参照物。
“它”可以是“我”存在的物质背景，也可以是“我”追逐的目的、对象。
可以是人赖以生存的一般性的工具、器物，也可以是世俗眼光中的金钱、权杖、名声、地位这些极具诱惑力的对象。
第二个思维层面：如何看待物我关系？管子的话中，有一个重要的词：“使”，“使”是使用，是利用，也是驾驭。
这就揭示了“物”与“我”之间的对立依存的复杂关系。
人不该成为“物”的仆役，人应该驾驭外物，让外物“臣服”于我。
“君子使物”是前提，“不为物使”才是目的或归宿。
文章思考的重心显然在这后四个字上。
虽然，荀子也说“君子生非异也，善假于物也”，但如果通篇只在“使物”上面，显然就偏离了材料的重心。
“不为物使”才能更好地显示出“我”的主体意识、主导作用，才能更好地体现“人”的价值、显现“人”的光辉。
“物我”关系一直是一个重要的哲学命题，自古及今，都是人们谈论的中心。
单就中学生的阅读范围，就可以汇成一条深远的河流。
孟子的“贤者能勿丧”的“本心”，陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”的感慨，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的境界，司马光“君子寡欲则不役于物，可直道而行”的自我约束，苏辙不“不以物伤性”的达观，这些代表着古人高远的人生追求。
如何处理“物我”关系，在今天更有现实意义。
物欲泛滥，权力崇拜，名利追逐，器物膜拜，更是如一条条绳索，一道道枷锁，让现代人陡生烦恼、迷失方向、远离本真、放逐幸福。
这其中有着巨大的思想空间。
站在十八岁的门槛之上，作出积极思索，破解人生难题，也是极有意义的。
从学生作文的实际情况来看，联系现实类的比较多，谈及金钱名利，大都能做到言之有物、析之有理。
分析现代人的物欲观念，批判葛朗台式的守财奴心态，提倡淡泊宁静的生活观念，主张丰富内在的精神世界，昭告世人有理想、有信仰，做自己的主人，而不做“外物”的奴隶。
也有把“物”界定为工具的，比如谈及“网络”的应用，比较有针对性。
让网络为人服务，是为“使物”；而不能沉溺其中，否则，人就为物所使了，这就背离了工具发明的初衷了。
有少数思辨的高手，更喜欢在哲学的层面上探究，使文章如立云端，高高在上，令人叫绝。
有的同学仿照王国维先生的三境界说，把物我关系分为三个层次：利用外物、不受外物驱使、驾驭外物，层层递进，螺旋式上升，煞费了一番苦心，难能可贵。
其实，我们知道绝对超越外物是不现实的，在利用外物的基础上实现精神的超越，是一种理想状态。
一位同学把管子的思想看作一种理想、一种乌托邦。
不单那个时代难以转化为现实，就是在今天，人们仍然在很大程度上受制于物。
“使物”很多时候不过是一种美好愿望罢了。
这真有指点迷津的意味。
“少年心事当拿云”，教育的终极目标就是要培养有独立思想、独立人格的受教育者。
也有反弹琵琶的，提倡万物平等，人应与自然万物和谐共处，不要一味主宰外物（使物）。
这也能自圆其说，显示出思维的独到之处。
【作文样卷】物我关系（69分）通过古人的诗文不难看出古人对于“物我关系”的重视。
“不以物喜，不以己悲”，“物与我皆无尽也”，古人讨论外物与自身的关系，从而践行着安身立命的哲学。
当人类被抛掷到这世界上的时候，我们是孤独的，没有目的也没有计划，始终使孤零零存在的一个“我”，与外物相对。
这不仅使可知与不可知的矛盾，物我关系就是人与世界的关系。
出于利己的本能，人类希望“役物而不役于物”，这也就是管子所说的“君子使物，不为物使”。
随着人的成长，“物”具有了工具意义，使用价值，通过利用外物，人栖居在地球上，生产发展。
如此看来，管子所说的“君子”并不难达到，个人主义的人类都会“使物”，但真的那么简单吗？科幻小说里早早就有人类被机器人指挥的可怖描写，探险小说里也时常有为了金钱奋不顾身，成为财富的奴隶的人。
戒不掉的网瘾毒瘾困扰千千万万个人，这种被外物指引控制“役于物”的例子很多，一旦人的自主意识被外物左右，这个“人”就不是完整的人。
让我大胆假设这种“役于物”的根源在于人的无“根”，在于源头上的孤独无依、安全感的缺失。
众所周知，人出于形而上的本性寻求意义，如萨特所说“人使注定要受自由之苦的，你必须选择，并为自己的选择负责，通过选择你也模铸了理想的人”，出于这自由之苦，人类倾向于被“统治”，易造成被外物所役使的情况。
于是我们可知，“使物”和“为物使”的冲动都存在于我们的心中，要做一个超然物外的圣人，一个平心静气的哲人，一个冷静面对自己人生并追求人生无尽可能的人，就必须像管子说的“君子”那样，使物，不为物使。
这是一种人生态度，更是一种人生境界。
要做到这一点十分困难，必须具有坚定的意志，宏大的目标，并且深刻领会物我关系。
物有物性，人有人性，只有顺天尽性才能达到道家所说的“物我合一”的地步，管子的观点较之道家的观点更切实可行，要求保有“我”的本性，不被外物所更改，并利用外物来帮自身达到完善，修炼完美的人格。
管子所说的“使物”也要顺从物性，使主管符合客观。
如果对于自然界无尽地开采砍伐，强行逆规律而为的话，自然界也会进行反击与报复，反而使人“为物使”。
人生是永恒超越，不断回归。
处理好物我关系不仅会带来人生的成功，更有精神上的富足与纯净。
“君子使物，不为物使”是一条人生信条，指引规范着我们找回放失的本心，追求人生的价值，处理好物我关系，人与世界的关系。
也只有这样才能寻求生命的意义，享受人类与生俱来的孤独。
【作文样卷】使物与物使（67分）管子曰：“君子使物，不为物使。
”然而，我并不完全赞同，君子使物是对事物的利用，从而达到自己的目的，它强调了自我价值、精神的独立，强调了人是物的主人，物受人支配。
而管子亦说“不为物使”，他否认了人受到客观规律的限制。
因此，在我看来，人应有支配、掌控事物的能力，能且善于使物；与此同时，也应尊重事物的客观规律，此乃人与物相处的辨证之道，从而达到物与我的统一。
“君子使物”是合理的，是我们应追求的目标。
人不应只等待着命运的主宰，而应学会做命运、做生活的主人。
“君子使物”是积极向上的价值观的体现，将物为我所用，不被世俗所累，探寻精神的独立与自我的价值。
“君子使物”是物尽其用，使君子品性等各方面更趋于完善。
霍金身体残缺，却依旧没有被自身的缺陷与难以掌控的冰冷的金属仪器所限制，反而利用现有仪器为之所用，突破极限，探索宇宙的无穷奥秘，《时间简史》的问世便使最好的证明。
然而，当人们习惯于强调人是物的主人，而忽视了物对人的制约，忽视尊重客观规律的重要性，便会陷于虚妄与不义之中了。
人们过度砍伐树木导致自然灾害频发，威胁到人类自身的生存。
人们看似“使物”，使世间万物更有效地被利用，为人类发展做出贡献，然而，却忘了在“使物”的同时，对大自然表达最基本的应有的尊重，最后竟被自然限制自身的发展，被其“物使”了，那么人类抛弃了义，将陷入虚妄之中。
那么，也许有人会问：“君子使物以完善自身，那么若被物使，岂不是受到了牵制，达不到君子所追求的自在的精神、独立的境界了吗？”我想说，君子使物与被物使并不两相矛盾，我们应追求的是在接受事物客观限制下的支配事物，不任意妄为、不毫无节制，不做精神的虚妄者，与不切实际的事物统治者。
陶渊明受世俗影响而寻求自我气节，一山一草的宁静安详都是他内心闲适、淡泊自守的写照，而他自守的气节对世俗亦有所裨益。
杨丽萍受到自然的启发跳出灵动、纯美的孔雀之舞，她尊重自然、热爱自然，她的每一次舞蹈，都是自然的重现，更是艺术的重生。
他们都是在客观条件下寻求自我的价值，使“物皆着我之色彩”，使物变得丰富而多彩，使心灵与物达到完美的契合。
物与我应是辨证统一的。
君子懂得使物，也应懂得接受事物对人的影响，寻求在限制下的自由与独立。
【点评】这篇文章让我们看到了犀利的逻辑分析背后透出的沉稳与老练，以及作者驾驭文章的能力。
文章开头点题并表明自己的态度，通过分析提出自己的观点。
然后从两个方面进行对比分析：第二段论述“君子使物”；第三段论述如果只“使物”，最终被“物使”。
第四段合起来辩证地论述“君子使物”与被“物使”并不两相矛盾。