什么是五行十二宫(专业研究)
五行寄生十二宫的起源和演变(完整版)
五行寄生十二宫的起源和演变1（文/李守力）【提要】针对易学界对十天干生旺死绝表的应用存在严重分歧，本文从考古文献和古代文献出发，溯本追源，考证五行寄生十二宫的起源和演变，并论证其在以命理学为主的象数学中的实用价值。
【正文】1、目前据考古文献记载，五行寄生十二宫最早的源头是战国时期的天水放马滩秦简。
天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38 年（公元前267年）。
《天水放马滩秦简综述》提到《日书》乙种第七类为《五行书》，原文如下：木生亥，牡卯者未。
乙63火生寅，牡午者戌。
乙229金生巳，牡酉者丑。
乙230水生申，牡子者长。
乙231这是关于五行与地支关系的一段重要材料。
可惜由于照片不清晰和释文有误，未能引起研究者的注意。
现将此文与《淮南子·天文训》所载五行地支关系对照：木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。
土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。
金生于巳，牡于酉，死于丑，三辰皆金也。
水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。
放马滩秦简《日书》除了缺“土”一行以外，其余各行的地支排列与《淮南子》相同。
区别较大的是，放马滩秦简的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壮、死。
其“牡”字，是“壮”字的误释或通假。
其“者”字，则是“老”字的误释或通假。
这样，根据《淮南子·天文训》的正文，我们可以将放马滩秦简《日书》的“五行书”改释如下：木生亥，壮卯，老未。
火生寅，壮午，老戌。
金生巳，壮酉，老丑。
水生申，壮子，老辰。
放马滩《日书》明文区分生、壮、老三个阶段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壮)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后。
这与后代五行家所使用的三合局完全一致。
由此证明先秦时代的确已有完整的三合局存在。
2、《淮南子》：此书撰著于景帝一朝的后期（公元前143年），而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前141年）进献于朝廷。
《淮南子.天文训》所载五行地支“生、壮、死”关系是先秦的继续。
五行寄生十二宫
五行寄生十二宫
五行寄生的十二宫是：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，这十二宫分别代表五行在十二个月里的生命历程，它们循环往复，周而复始，自然界中的万物与人相同，因而这十二宫的轮回也就如同人类生命的变化。
长生：万物欣欣向荣，就好似人刚刚出生，生命力旺盛。
沐浴：又称败，万物开始生长，但形体柔脆，容易折损。
如同人洗三之时容易受伤一样。
冠带：万物逐渐繁荣茂盛，如同人刚刚成年，达到弱冠之龄，衣冠楚楚。
临官：万物开花结果，如同人已经考取功名而做官。
帝旺：此时万物已经成熟了，就如同人事业兴旺，如日中天之时。
衰：万物形体渐渐衰落，如同人身体衰退，开始走向老年。
病：即万物生病，如同人老之后体弱多病一样。
死：即万物死亡，了无生气，就如同人死一样。
墓：又叫库，即万物功成，收藏入库，如同人死而归墓。
归墓之后，万物又受气，胎胞而生，开始新一轮循环。
绝：绝即受气，这时万物还不见形体，就好似母亲的肚子还空着，尚未受孕。
胎：天地之气交合，万物在地上开始萌芽，具有生气，就好似人感受了父母之气，开始孕育。
养：即成形，万物在地上初具模型，就好似母亲腹中的胚胎逐渐长成人形。
《中医五行十二宫诊疗系统化课件》
中医五行十二宫诊疗系统的原理
中医五行十二宫诊疗系统基于五行和十二宫的理论，通过观察病人的症状、舌苔、脉象等，分析病因，制定个 性化的治疗方案。
常见疾病的诊疗案例
头痛
基于五行和十二宫的关联，通过针灸和草药治疗， 调节气血循环和神经系统功能，缓解头痛。
失眠
根据个体五行特质，通过调理心宫和肾宫，平衡阴 阳，改善睡眠质量。
3 调理身体
通过调理五行，可以平衡人体的能量，预防和治疗疾病。
五行的相互关系
五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
十二宫的概念和构成
1
肝宫
2
管理血液循环，解毒过滤，调节情绪和
生理功能。
3
肺宫
4
掌控呼吸系统，调节气血运行，影响血液循 环相关。
脾宫
主要负责消化和吸收，维持身体健康和 能量平衡。
五行和十二宫的关联
五行个性
每个人的五行特质与十二宫息息相关，揭 示了个体的素质和健康状况。
调节治疗
根据个体五行和十二宫的关联，进行针对 性的调节治疗，提高疗效。
平衡能量
通过平衡五行和十二宫，调整身体的能量流动，促进健康和康复。
中医五行十二宫诊疗系统 化课件
了解中医五行和十二宫的概念、相互关系以及诊疗系统原理。通过案例学习 如何应用这一系统，提升中医诊疗的准确性和效果。
五行的概念
1 阴阳平衡
2 相生相克
五行理论描述了自然界与人体之间的 阴阳平衡关系，包括木、火、土、金、 水五个元素。
五行元素之间存在相生相克的关系， 相互制约和促进，形成了一个和谐的 生态系统。
如何应用中医五行十二宫诊疗系统
大家都知道五行十二宫，但其中每宫的旺衰，你知道么？
大家都知道五行十二宫，但其中每宫的旺衰，你知道么？特别说明：本文为360图书馆古典命理原创作品，抄袭者必究！五行十二宫描述的是五行在具体月份的运行状态及在不同月份运行时状态的变化，十二宫中每宫的含义主要反映的是五行在生机方面的发展状况，基本体现出了五行在具体月份的旺衰。
不过十二宫对五行旺衰的体现也有许多模糊的地方。
如长生的时候，按旺还是按不旺？衰的时候只是生机有所减退但活力并没有减弱，这种情况按旺还是衰？诸如此类，这种模糊的情况给人们判断天干旺衰增加了难度。
同时，五行不但有旺衰而且还有强弱，而十二宫对强弱的体现并不是很明显，因此给十二宫中每宫旺衰强弱划分非常必要。
《在干支不太、不太旺时，怎么论旺衰》一文中说过当干支不太衰、不太旺时的旺衰怎么论？解决办法只有一个，即旺与衰之间要有过渡，强与弱之间也要有过渡，因此文中对旺衰、强弱的等级进行了划分。
旺衰由低到高、再由高到低的等级为：少衰、不衰、渐旺、旺、衰旺、渐衰、老衰，其中少衰指的是气机刚生时生机和活力非常不足，衰旺指旺的程度开始衰退，老衰指的是气机已老时生机和活力非常不足。
强弱由低到高、再由高到低的等级为：少弱、不弱、渐强、强、弱强、渐弱、老弱，其中少弱指的是气机刚生时能力和力量非常不足，弱强指强的程度开始减弱，老弱指的是气机已老时能力和力量非常不足。
旺衰的七种等级与强弱的七种等级进行组合，就能完美地表达出干支运行时的状态。
下面以甲木为例，说明五行十二宫中每宫对应的旺衰强弱情况。
长生，为不衰不弱。
甲气逢长生时，活力并不大，其生机还在向旺的方向发展，没有达到旺的程度，因此甲逢长生时只能说是不衰不弱，至于其原因，在《天干逢长生时，以旺论还是以不旺论》已说明。
沐浴，为不衰不弱。
甲气沐浴时初感，而此时的乙气才初动，二者相感还没有成势，甲气生机和活力稍有增加，但增加幅度不大，甲气从长生到沐浴时旺衰强弱变化也不大，因此甲木逢沐浴时也是不衰不弱。
冠带，为渐旺渐强。
五行寄生十二宫 冠带详解
五行寄生十二宫冠带详解五行寄生十二宫:冠带详解命坐冠带的，自尊心很强，喜欢支配他人，不喜欢被人所支配，所以，很容易树立敌人。
而女人则是有男子气概，好指使丈夫，但是，对娘家人却又十分的照顾。
其实这只是一种倾向，参考就好，以免发生误解，命理学是千变万化的，不可以硬套公式。
1、甲木冠带在丑，做事情比较容易依赖他人的习惯，否则自己是很难成大事。
暗藏印，自己不会冲动。
2、乙木冠带在辰，是印星入库，安份守成，乐天满足知命之人。
3、丙火冠带在辰，夫星入库，女命婚姻不佳，男命成功来自倍于常人之努力。
4、丁火冠带在未，中年有壮志，四十五岁以后，就想退休，斗志完全消失，这种人比较适合当公务员一类的工作。
5、戊土冠带在辰，尽心量力做事，终能达成愿望。
局中有戌冲的人，大部分都被朋友所出卖。
如有辰辰自刑，这样的人，一般情况下做事情通常比较混乱，没有好的计划。
6、己土冠带在未，柔中有刚，很会见风转舵把握时机，好好应用也会有所成就。
7、庚金冠带在未，如果生于冬天，天气过寒，五行之气流通不好，这时必须四柱别支见火，这样才会有作为的;否则即是一个碌碌无为之人。
8、辛金冠带在戌，此时略有土重埋金之意，根据五行喜忌来论，辛金，本是珠玉之金，不喜锻炼，只喜壬水淘洗，这时才能体现辛金的光芒，体现出他人生的价值。
所以，四柱见壬水才能有所作为。
9、壬水冠带在戌，此时最忌四柱五行不全，气运无法流通。
这时的喜忌也最难掌控。
要随着气的长短进退来综合决断。
10、癸水冠带在丑，此时金寒水冷，万物伏藏，生气全无，所以此时最需要太阳之火普照，才能显现大自然的无穷魅力，因此，当一个命局癸水日主冠带在丑的时候，切记不可以旺衰来论，因为此时最需要的是丙火普照，丙为太阳之火，而不是旺衰所能解决的问题。
（12）五行寄生十二宫的起源和演变4
（12）五行寄生十二宫的起源和演变4五行寄生十二宫的起源和演变4-2（佛法对易学的渗透）（文/李守力）3、下面试析羯罗蓝如何演化为“绝”：名色，是十二因缘的名称，有两个词组成，名指精神，色指肉体。
五行寄生也是十二数。
羯罗兰，则是译音。
华语尚简（如“佛”是“佛陀耶”的简化），所以可简化为“羯”，与“绝”谐音。
“羯”字生僻，以“绝”代之。
羯罗兰，意译为胞胎，所以梁元帝称“系包”。
而且，“绝”，从系从色。
与“名色”近同。
此“绝”，必非“絕”字，“絕”：斷絲也。
从糸从刀从卩（说文解字）。
而“绝”从系从色，色：从人从卪（说文解字）。
所以“绝”字应该有两种写法：絶、絕。
“绝”应是“絶”，而非“絕”。
4、李虚中的旁证：《李虚中命书》（卷下：衰旺取时）引文：死兮无物，墓藏为造化之终，绝煞有鼎新之气，气尽后成胞胎凝结始分形状。
此长生之气，言五行至绝受气而成形，十二支位之经乃代谢自然。
李守力按：李虚中明确把“绝”与“受气”连用。
并说“绝”有鼎新之气。
5、《三命提要》的旁证：《三命通会》卷二：論五行旺相休囚死並寄生十二宮五行寄生十二宮：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絶、胎、飬，循環無端，週而復始，造物大體與人相似，循環十二宫亦若人世輪迴也。
《三命提要》云：五行寄生十二宫，一曰受氣，又曰絶，曰胞，以萬物在地中未有其象，如母腹空，未有物也；二曰受胎，天地氣交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也；三曰成形，萬物在地中成形，如人在母腹成形也；四曰長生，萬物發生向榮，如人始生而向長也；五曰沐浴，又曰敗，以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日以沐浴之，几至困絶也；六曰冠帶，萬物漸榮秀，如人具衣冠也；七曰臨官，萬物既秀實，如人之臨官也；八曰帝旺，萬物成熟，如人之興旺也；九曰衰，萬物形衰，如人之氣衰也；十曰病，萬物病，如人之病也；十一曰死，萬物死，如人之死也；十二曰墓，又曰庫，以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。
五行寄生十二宫原理解析
五行寄生十二宫原理解析五行寄生十二宫是古代中国传统文化中的一个重要概念，它是通过将五行学说与星座十二宫相结合，用以解释人类命运和性格特点。
在这篇文章中，我们将对五行寄生十二宫原理进行深入解析。
一、五行学说简介五行学说，即金、木、水、火、土五个元素相互依存、制约和转化的理论。
这五个元素分别代表着不同的性质和特点，它们之间的相互作用构成了世界万物的运行规律。
金：代表坚硬、坚固、稳定的物质和力量，也象征着财富和权力。
木：象征着生长、蓬勃、柔韧的力量，代表着创造、发展和生命力。
水：流动、柔顺、隐蔽的特性，代表着感情、智慧和潜力。
火：炽热、燃烧和光明的特征，代表着热情、活力和创造力。
土：稳定、承载力强的元素，代表着安全、保护和承担责任。
二、十二宫简介星座十二宫是黄道带上划分的十二个区域，代表着天空中的不同星座和宫位，每个宫位都与个人的生活领域和性格特点相关联。
1. 第一宫：占星学中的"上升星座"，代表个体的个性和外在形象。
2. 第二宫：与财富、物质和价值观有关，反映个体对物质世界的需求和态度。
3. 第三宫：关联着语言、沟通和思维方式，代表个体的学习能力和交流能力。
4. 第四宫：代表家庭、根基和情感认同，反映个体的家庭状况和情感需求。
5. 第五宫：与创造力、艺术和娱乐等方面有关，代表个体的创造性和自我表达。
6. 第六宫：关联着工作、健康和日常生活细节，反映个体的工作态度和健康状况。
7. 第七宫：代表着婚姻、伴侣和合作关系，反映个体的婚姻状况和社交能力。
8. 第八宫：与性、财富共享和转化有关，代表个体的潜意识和变革能力。
9. 第九宫：关联着智慧、远行和宗教信仰，反映个体的智慧和追求高层次的精神意义。
10. 第十宫：代表事业和社会地位，反映个体的职业发展和社会影响力。
11. 第十一宫：与友谊、社会团体和未来规划有关，代表个体的社交圈子和未来展望。
12. 第十二宫：关联着隐私、潜意识和个体灵魂成长，代表个体的内心世界和追寻灵性。
五行寄生十二宫
帝旺：“万物成熟，如人之兴旺也”。 衰：万物形衰，如人之气衰也。
病：“万物病，如人之病也”。 死：“万物死，如人之死也”。 墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
五阳干和五阴干中的甲木、乙木等，指的是出生那天的天干五行，而亥，子，丑，寅，卯等十 二地支，指的出生月份，通过此表可以看出，出生一天的天干如果是甲木，出生月份为亥月， 那么甲木就处于万物发生向荣”长生”状态。如果是乙木就处于万物临终的“死”状态。即“阳至所 生，阴至所死”。 用出生一天的干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运。这种 方法也不绝对，还要考虑其他众多因素决定。《三命通会》中“凡推造化，见生旺者未必便作吉 论，见休囚死绝未必便作凶言，如生旺太过，宜乎帛伏，死绝不及，宜乎生扶，秒在识其通 变，古以胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，馀为四平，亦大概而言之。”
五行寄生十二宫
五行寄生十二宫即每一个具体的五行在十二个月中从生长到死亡的过程。
绝：又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。 胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 养：就是“成型”，“万物在地中成形，如人在母腹成型也”。 长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。 沐浴：又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐Байду номын сангаас之，及至困绝 也”。 冠带：“万物渐荣秀，如人始生而向长也”。 临官：如人之临官也。
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什么是五行十二宫
什么是五行十二宫？五行十二又是什么意思，有什么寓意呢？希望下面的内容可以帮到您，哪有不懂的可以在线和大师交流！
什么是五行十二宫
五行十二宫
十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐
浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，
出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶
段。
以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。
天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关
系等因素形成种种刑、冲、
害、化、合等关系。
刑，意思是彼此妨碍，不相融和。
命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二
刑；丑戌未三刑。
八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法，
故如命见立，尤为不良，十分忌讳。
冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种
对冲关系。
东方甲乙与酉方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以
相冲。
南方丙丁与酉方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。
戊己居中，没有方
向上的对立，所以也没有对冲。
十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑未、
寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
害，又名穿，意思是彼此损害。
有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对，称六
害。
化，意思是化合、融合，只就天干而言。
十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、乙
庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支之合有两种，第一种两两相合，共计：子
丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉合水，午未为太阳太阴。
第二种为三支
相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。
由于万物归于土所
以辰、戌、丑、未合在一起合为土。
生肖是中国人的生年属相，其于十二地支一一对立，如子鼠、
丑牛、寅虎、卯兔、辰
龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。
由于十二地支的相冲相害、相合
的关系道出十二生肖之人的相冲、相害、相合的关系，尤其在男女婚配方面应用较广。
‘有兴趣的读者可对应上面介绍自己寻找。
五行十二宫分析
五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫，并配入十二个月中。
十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。
这十二宫(按以后通用的名称）是:
长生（即下文的“生”）、沐浴、冠带、临官、帝旺（即“王”）、衰、病、死、墓（即“葬”)、绝(即“受气”)、胎、养。