浅谈我园开展潮州歌谣教学活动
对潮州歌册的传承与开发利用的设想
对潮州歌册的传承与开发利用的设想潮州歌册是一种以潮汕方言编写、吟唱的民间说唱文学形式，曾广泛流传于潮汕方言区域，远播至东南亚潮人社区。
它兴盛于明清至上世纪六十年代，历时五百多年。
为潮汕妇女的文化启蒙和性格的塑造起到重要的作用。
在信息时代和文艺多元化迅猛发展的今天，曾牢固扎根于潮汕农村文化阵地的民间文学，已淡出人们的视野，成为濒危的非物质文化遗产。
在全社会注重非物质文化遗产的语境下，如何传承潮州歌册的艺术精髓并加以开发利用，是文化工作者应该担当的社会责任。
潮州歌册是一种以潮州方言吟唱的民间说唱文本。
它萌芽于明代初期的潮州，形成于明代中期，盛行于清代至上世纪五六十年代。
其流传区域为潮汕方言区及近邻的梅州、福建闽南地区的县域。
随着潮人涉洋足迹远播至东南亚各国的华侨潮人社区。
潮州歌册的基本格式是七言句式为主，也有五言句式。
一般以四句为一节，每节押一个韵，节与节之间可转韵或连韵，且基本押平声为主，吟唱起来朗朗上口，不需乐器伴奏。
吟唱者按相对固定的韵律，循环反复的形式吟唱。
其艺术风格是汲取唐代南方流行的江南弹词和佛教的变文的唱诵艺术养分，又融汇了潮州歌谣、畲歌、俗曲的特点，形成独具一格的说唱风格。
其构思巧妙的故事情节、浅白诗化的语言和通俗易懂的方言口语吟唱，吸引着当时的平民百姓，特别受潮汕广大妇女的喜爱。
潮州歌册的艺术特色和吟唱风格在中国说唱文学中占有重要的一席，是最具“潮味”的非物质文化遗产。
2008年被列入第一批国家级非遗的增补项目。
潮州歌册的艺术特色潮州歌册的内容主要由历史演义、民间传奇故事和神话传说移植改编。
题材广泛，卷帙浩瀚，篇幅长短不一。
据有关资料记载，歌册的文本不少于500种，而保留至今仍有二三百部之多。
潮州歌册的作者大都为市井文人、闲适先生。
如科举落第秀才、潮剧艺人、私塾先生、账房先生等等。
在封建社会里，像歌册这种民间说唱文字被上层文人视为“下三流”，登不了“大雅之堂”，以至在明清时期的地方志上几乎没有记载。
潮州歌谣《潮州牌坊街》教学文稿
潮州歌谣《潮州牌坊街》潮州歌谣《潮州牌坊街》吟唱歌册享清闲，潮州名城景万千，风光无限宜尽兴，与君游赏牌坊街。
相伴入了三阳门，太平路上客如云，南腔北调洋脸孔，欢声笑语暖如春。
首座牌坊入眼围，十相留声叩心扉，身居高位功与过，自有后人论是非。
泰山北斗皆无双，韩愈功绩坊上刊，潮邑百姓长景仰，方使山水易姓韩。
心情舒畅步轻松，眼前牌坊纪郑崇，大理司评皆称职，两浙都运官运通。
宁王仗势太嚣张，横征暴敛民遭殃，郑崇无畏解民困，百姓感激谢忠良。
郑崇敏锐察秋毫，牍无留案甘辛劳，陆武建坊褒其绩，牌坊宣扬胜风骚。
驻足坊前感慨生，翰林院里老寿星，赐金建坊刘起振，木天人瑞超百庚。
自幼刻苦读诗文，冀望一朝步青云，百般艰辛皆经受，中举光阴历七旬。
百岁老人赴江南，跋山涉水情何堪，赶至杭州迎圣驾，乾隆赐诗成美谈。
此座牌坊称秋台，肃然起敬忆雄才，宋代榜眼王大宝，誉冠岭南世人知。
力主抗战图安宁，与金媾和万不能，奏章弹劾汤思退，朱熹慨然予好评。
悉心尽力将官居，奉旨冗官皆革除，礼部尚书潮人敬，一生光彩多赞词。
甲辰进士邱轩昂，立坊地位自不同，赐锦重光乃褒奖，亲族赠封也走红。
人称儒吏声誉高，为母曾把功名抛，继往开来振家族，巩县修志亲操劳。
赏坊缅怀林炳星，吴楚重镇兵家争，湖北宜昌任要职，无愧卫国好栋楹。
独当一面善领兵，人称儒将才艺佳，开元寺里题门匾，铁画银钩非虚名。
坊前伫立思绪长，大理少卿正气扬，成化进士吴一贯，鲠直之臣显刚强。
升任御史法无情，纵是国舅张鹤龄，气焰熏天逞权势，难逃罪责遭严刑。
宦官刘瑾报私仇，忠臣反成阶下囚，贬谪边疆仍无悔，东山再起分君忧。
敬仰台省褒封坊，鹳巢李氏铸辉煌，普通家族凭科举，名就影响及四方。
兄弟儿孙登第旋，成功全仗李春蕃，贫家致富显才干，一段佳话广流传。
两京科道坊耀辉，郑安郑俊衣锦归，金榜联芳坊上镌，兄弟进士名双垂。
郑氏家族名望升，更为一郡殊荣增，河南道任御史职，郑安弹劾言词诤。
观侍御坊心情佳，海阳进士好名声，初任知县成子学，利民举措多施行。
打呀打铰刀潮汕童谣教案
打呀打铰刀潮汕童谣教案打呀打铰刀潮汕童谣教案课时安排•课时：1节课（45分钟）•年级：小学一年级•主题：打呀打铰刀潮汕童谣教学目标•通过学习潮汕童谣《打呀打铰刀》，培养学生对本土文化的兴趣和爱好。
•学会欣赏、理解并演唱潮汕童谣《打呀打铰刀》。
•培养学生的听力和口语表达能力。
教学准备•潮汕童谣《打呀打铰刀》的音频或视频资源。
•黑板、粉笔或白板、马克笔。
•学生练习本。
导入（5分钟）1.向学生简单介绍潮汕童谣的概念，并提问：你们对童谣有什么了解？2.引导学生讨论和想象关于“打呀打铰刀”的意思。
学习和欣赏（20分钟）1.听音频或观看视频，给学生播放潮汕童谣《打呀打铰刀》。
2.播放后，引导学生用简单的语言描述童谣的内容和形象。
3.让学生再听一遍音频或观看视频，并跟读童谣歌词，让他们熟悉并掌握歌词的发音和节奏。
演唱练习（15分钟）1.教师带领学生一起演唱《打呀打铰刀》，并进行示范。
2.分段教唱，逐句进行，让学生跟着教师的节奏和发音一起演唱。
3.逐渐减少教师的示范，让学生自主演唱。
小结（5分钟）1.向学生复习整首潮汕童谣《打呀打铰刀》的歌词和发音。
2.提问学生：你们对潮汕童谣《打呀打铰刀》有了什么新的了解？3.鼓励学生多多欣赏潮汕童谣，了解更多有关本土文化的知识。
1.让学生在练习本上默写《打呀打铰刀》的歌词。
2.要求学生练习《打呀打铰刀》的儿歌曲调和动作。
扩展活动（选做）1.让学生自行选择一首本土儿童歌曲并进行学习和演唱。
教学扩展活动（选做）1.让学生自行选择一首本土儿童歌曲，并进行学习和演唱。
–学生可以自行选择潮汕童谣以外的本土儿童歌曲，如京剧梅花三弄、四季歌等。
–学生可以借助互联网搜索歌曲资源，并在课堂上与同学分享自己选择的歌曲。
2.分组合作演唱比赛。
–将学生分成小组，每个小组选择一首本土儿童歌曲进行演唱。
–学生可以根据自己的兴趣和爱好，自由选择歌曲，并进行编舞和化妆等准备工作。
–在课堂上进行小组比赛，让同学们观看和评选出最佳表演。
浅谈潮州歌册的传承
智慧和传统。
关键词 ： 潮 州歌 册 ； 文化 ： 传 承
中图分 类号 ： １ ２ ０ ７ ． ７
文 献标 识码 ： Ａ
文 章编 号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ３ — ０ １ ２ ６ — ０ １
词 。潮 州 歌 册 从 早 期 的 潮 州 弹词 衍 变 而来 ， 至 明 清 时代 ， 弹 词 在 潮州非常盛 。 一些 民间艺术 的文人开始着手整理词本子 、 社会上
民问故事 、 神话传说等如 ： 《 隋唐演义》 、 《 大红袍 》 、 《 翁万达》 、 《 苏 六娘》 等 。大都 以婚姻爱情为主线 ， 多为长篇叙事体 ， 偶有短篇 。
洋足迹而传播至东南亚潮人社 区。
一
、
潮 州 歌 册 流 传 的 社 会 背 景
为广泛的群众基础 ，最受 广大家庭 的妇女 的喜爱 ，因而歌册有 “ 闺中文学 ” 之美称。它表达的故事 内容 生动 曲折 ， 曲调简单 ， 音 调优美 动听 ， 既不需要乐器伴 奏 ， 也不 必打板击拍 ， 演 唱者 可按 歌文 内容需要 ， 按其基本格调吟唱。歌文用潮汕方言编写 ， 有 曲 有 白， 历 久不衰 ， 因而受广大群众欢迎 ， 在城镇 的抽纱场 ， 在乡村 的姑娘做手工 ， 在乘凉 的大榕树下 ， 在洗 衣的河边……她们都 町
２ ０ １ ５ — ０ １
浅谈潮 州歌 册 的传承
许 瑾 英
（ 潮 州 市文 化馆 ， 广 东 潮州 ５ ２ １ ０ ０ ０ ）
摘 要： 潮州歌册是潮汕地 区民间传统文化的重组 成部分 ， 在 潮汕历史上 占有五百余年 漫长的岁月， 满足 了无数潮汕妇女
创学童谣“新课堂”传承精粹“潮文化”
&'诵 读 童 谣 诗 词! 争 做 ' 潮 学( 之星# 将潮汕文化的学 习 成 果展示 作 为 书 香 校 园 活 动 项 目 之 一! 各年级举行经典诵读成果展示 和比赛! 有 ' 配 乐 朗 诵" 诗 画 展 演" 古文新唱" 乐韵诗舞" 班级擂 台" 童谣 微 剧" 穿 越 诗 人( 等 各 种活动! 从中评出一大批 ' 潮学( 诵读之星" 创意之星" 进步之星! 给予表彰和奖励#
$'主题学习学科渗透# 在整体 推进读本的实践过程中! 我们倡导 全科渗透式教学! 围绕一个主题学 习! 根据内容特点! 多学科并举共 同参与设计! 从不同的角度去落实 潮汕文化渗透#
三" 拓 展 ' 潮 活 动 ( 活 色生香的创学空间
'没有活动就没有教育(# 我们 在学校的教育活动设计中渗透 '潮( 文化! 以活动为载体! 开展潮汕歌 谣美德教育的体验活动路径探索#
特色! 强化了师生传承潮艺" ' 爱 我潮州(" 建设潮州的爱乡之情#
二" 探 索 ' 潮 课 堂 ( 风 生水起的多模教学
+一, 纵 向 延 伸! 活 用 读 本! 诵读多模
$潮汕文化读本% 的设计意图 是以潮 汕 童 谣" 故 事" 诗 词 为 引 子! 以此激活学生主动探究" 继承 潮汕优秀文化的内在学习因子# 因 此! 要让文化走进学生的心灵! 就 要做到以读为本! 读有策略! 读有 坡度! 读有多模! 让学生爱读" 乐 读! 读出情感! 读出趣味#
#'开展研学体验! 感受民俗魅 力# 我校充分挖掘传统节日所蕴含的 教育因子! 以少先队为主阵地! 利用 寒暑假开展争当潮汕传统文化小传人 '八个一( 活动! 即 '写一副春联" 画一幅潮俗年画" 制作一套传统节日 贺卡" 讲一个潮汕故事" 学做一种潮 汕小吃" 学一种潮汕工艺" 游一处潮 汕名胜" 写一篇研学收获(#
红桃粿潮汕童谣教案
红桃粿潮汕童谣教案教案标题：红桃粿潮汕童谣教案教案目标：1. 了解和学习潮汕地区的童谣文化，培养学生对地方传统文化的兴趣和认同感。
2. 提高学生的口语表达能力，通过学习童谣，培养学生的语感和节奏感。
3. 培养学生的合作意识和团队合作能力，通过合唱和表演，增强学生的自信心和舞台表演能力。
教学准备：1. 红桃粿潮汕童谣的音频或视频资源。
2. 学生手册或纸张。
3. 音乐播放器和音箱。
4. 教室或多媒体设备。
教学过程：引入：1. 引导学生回忆他们对童谣的了解和经验，鼓励他们分享自己喜欢的童谣。
2. 介绍潮汕地区的童谣文化，并简要介绍红桃粿潮汕童谣的背景和特点。
主体：1. 听音乐：播放红桃粿潮汕童谣的音频或视频，让学生先感受整首童谣的节奏和旋律。
2. 学唱歌词：将童谣的歌词分发给学生，逐句教导他们正确的发音和歌唱技巧。
可以采用分组合唱的方式，让学生分成小组，每个小组负责学唱一部分歌词。
3. 合唱练习：让学生分组进行合唱练习，指导他们在节奏、音准和合唱技巧上的表现。
鼓励学生相互帮助和合作，确保整个合唱团队的和谐和统一。
4. 舞台表演：安排学生进行小型舞台表演，让他们展示所学的红桃粿潮汕童谣。
可以选择一些学生作为主唱，其他学生作为合唱团队，配合简单的舞蹈动作或手势，增加表演的趣味性和吸引力。
总结：1. 回顾学生在这堂课中学到的内容，强调他们对潮汕童谣文化的了解和学习成果。
2. 鼓励学生继续保持对传统文化的兴趣，并在日常生活中多加了解和传承。
延伸活动：1. 邀请潮汕地区的文化专家或艺术家来学校进行潮汕童谣的讲解和表演，让学生深入了解潮汕文化。
2. 组织学生参加地方文化活动或比赛，展示他们对潮汕童谣的理解和表演能力。
教学评估：1. 观察学生在学唱和合唱过程中的参与度和表现。
2. 评估学生在舞台表演中的自信心和表演能力。
3. 收集学生对潮汕童谣文化的反馈和理解，评估他们对地方传统文化的认同感。
教学扩展：1. 鼓励学生在家庭或社区中继续学唱和传承潮汕童谣，与家人或朋友分享所学的童谣。
潮语童谣的特点与儿童发展价值潮汕方言歌谣童谣潮州传统文化论文音乐性押韵自由灵活夸饰性随意性养德启智
潮语童谣的特点与儿童发展价值摘要：潮汕方言童谣，简称潮语童谣，是以潮汕方言为载体的一种用儿童的眼光观察事物、以儿童的语言反映事物、传达儿童思想感情的民系歌谣。
它不但具有音乐性、夸饰性与随意性等特点，还具有养德、启智、促知、助长以及培育民系文化认同感等儿童发展价值。
关键词：潮汕；童谣；特点；教育价值潮汕方言童谣，简称潮语童谣，是以潮汕方言为载体的一种用儿童的眼光观察事物、以儿童的语言反映事物、传达儿童思想感情的潮汕民系歌谣。
童谣与歌谣是不同概念，并非所有的歌谣都是童谣，必须是以儿童视角来反映与表达的歌谣才是童谣。
用这一“儿童”标准去衡量，有些适合儿童传唱的歌谣还不一定就是童谣，童谣需要具有童真、童趣。
《全本潮汕方言歌谣评注》第七章“儿童之歌”收童谣132首，分为5类：叙事歌42首、状物歌21首、数数歌10首、摇篮曲12首、游戏歌47首。
潮语童谣具有音乐性、夸饰性与随意性等特点以及较高的儿童发展价值。
1.潮语童谣的特点古今中外各个民族或民系的童谣，都会有摇篮曲。
儿童对母语文化的欣赏和接受，就是始于摇篮曲，它是母语文化最原始的底色。
张嘉星说“‘惜呀惜’、‘一暝（日）大一尺’是漳台摇篮曲的共有套话和主旋律”。
潮汕摇篮曲的主题词是什么呢？笔者认为那是“拥呀拥，拥金公”。
“拥”，抱着，拥着小孩哄其入睡，把婴儿昵称为“金公”，极言很金贵、很珍贵、很宝贝。
这一主题句由两个三言句构成，押[ong]（翁）韵。
主题词“拥”是个方言动词，不断复沓，富有动感，并作为顶针项引出另一个主题词“金公”。
ong韵不断出现在三言句的一、三位置上，回环往复，乐感很强，适合催眠。
1.1音乐性潮语童谣的音乐性主要表现在两方面：1.1.1顺音不顺义潮语童谣节奏感强，每一句除最后一字，其余经常是两音节一音步，为了成全前一个音步，往往可以把一个词拆开在不同音步中。
譬如上文提到的摇篮曲主题词是这样吟唱的：“拥呀/拥，/拥金/公/”，即把“金公”拆分，“拥金”一个音步，“公”又是一个音步，典型的顺音不顺义。
潮汕童谣教学设计方案
一、教学目标1. 让学生了解潮汕童谣的背景、特点及意义。
2. 培养学生对潮汕文化的兴趣，提高学生的文化素养。
3. 培养学生的音乐素养，提高学生的审美能力。
4. 培养学生的合作意识，提高学生的团队协作能力。
二、教学内容1. 潮汕童谣的历史背景及特点。
2. 潮汕童谣的选编及欣赏。
3. 潮汕童谣的演唱及表演。
4. 潮汕童谣的改编与创新。
三、教学过程（一）导入1. 利用多媒体展示潮汕地区的风景、民俗等，激发学生对潮汕文化的兴趣。
2. 提问：你们知道潮汕童谣吗？它有什么特点？（二）新课讲授1. 潮汕童谣的历史背景及特点教师简要介绍潮汕地区的地理位置、历史沿革，以及潮汕童谣的起源、发展过程。
2. 潮汕童谣的选编及欣赏教师选取几首具有代表性的潮汕童谣，让学生聆听并欣赏，引导学生感受潮汕童谣的韵律、节奏、旋律等特点。
3. 潮汕童谣的演唱及表演教师带领学生学唱潮汕童谣，让学生掌握演唱技巧。
同时，鼓励学生进行表演，培养学生的表演能力。
4. 潮汕童谣的改编与创新教师引导学生思考如何对潮汕童谣进行改编与创新，培养学生的创新思维。
（三）课堂练习1. 学生分组，每组选择一首潮汕童谣进行改编，并演唱给其他小组听。
2. 各小组分享改编后的潮汕童谣，教师进行点评。
（四）课堂小结1. 教师总结本节课的主要内容，强调潮汕童谣的文化价值。
2. 鼓励学生在日常生活中多关注潮汕文化，传承和发扬潮汕文化。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的参与情况，如提问、回答问题、演唱、表演等。
2. 潮汕童谣掌握程度：评估学生对潮汕童谣的演唱、表演、改编等方面的掌握程度。
3. 创新能力：观察学生在改编潮汕童谣过程中的创新思维和表现。
4. 文化素养：通过课堂讨论、分享等环节，了解学生对潮汕文化的了解程度。
五、教学反思1. 教师应关注学生的兴趣，激发学生对潮汕文化的热爱。
2. 教师应注重培养学生的音乐素养，提高学生的审美能力。
3. 教师应鼓励学生积极参与课堂活动，培养学生的团队协作能力。
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浅谈我园开展潮州歌谣教学活动
近两三年来，我园以《3-6岁儿童学习与发展指南》为依据，结合本地区实际找准教育的切
入点，倡导多元的、开放的、尊重文化差异和个体差异的教育理念，积极探索幼儿园本土文
化发展的有效途径，提高幼儿园本土化教育质量。
潮州歌谣是潮汕孩子成长之歌，对孩子们
有着“养德”“启智”“促知”“助长”“培同”等推动作用。
潮州歌谣内涵丰富，歌谣具寓动物、植物、猜谜于其中，每一个歌谣都有一个感人的潮人故事，有力地佐证了潮语歌谣对培养孩子良好
道德品质，开启孩子智慧，促进思维发展，促进孩子认知，发展孩子语言，帮助孩子发展肢
体和培育孩子对自己民系文化的认同感都有着非常积极的意义。
而现在的孩子们很少唱这种
歌谣，潮州歌谣这种原生态文化的传承被日渐淡薄，为传承和发扬潮州歌谣这一宝贵的潮汕
文化，我园开展了一系列“潮州歌谣”教育教学活动，引导孩子了解潮州歌谣的种类、让孩子
学唱歌谣、玩民间小游戏、了解家乡习俗、名胜古迹等。
下面谈一谈我园是如何开展“唱响歌谣，传承潮韵”教育教学活动。
一、构建“潮州歌谣”的方案主题
我园历年来坚持以积极探索幼儿园本土文化为重点，在2009年底结题的广东省学前协会课
题《潮汕文化愉悦幼儿身心的研究》后，近两三年来，我园开展了“唱响歌谣，传承潮韵”潮
州歌谣教学的实践研究。
潮州歌谣，朗朗上口，内容健康，生动有趣。
从开展“唱响歌谣，传承潮韵”潮州歌谣教学的实践研究以来，每一个学期我们都会开展一个有关潮州歌谣的方案主题活动，在开展活动之前，园长和老师们开教研会研究制定教学活动方案，制定主题的活动
目标，教学内容，探讨在活动中将出现的问题及研究解决的方案。
通过“潮州歌谣”方案教学
活动，孩子们进一步了解潮州本土文化，在唱唱跳跳中愉悦身心，激起他们对学习潮州歌谣
的热情，感受潮州歌谣的乐趣，让潮州歌谣在幼小的心灵扎根。
潮州歌谣内涵丰富，歌谣具寓动物、植物、猜谜于其中，每一个歌谣都有一个感人的潮人故事，有力地佐证了潮语歌谣对培养孩子良好道德品质，开启孩子智慧，促进思维发展，促进
孩子认知，发展孩子语言，帮助孩子发展肢体和培育孩子对自己民系文化的认同感都有着非
常积极的意义。
我们把每一个课程的内容构建成“潮州歌谣”的方案主题，在活动中满足孩子
情感认知的需求、提升幼儿的审美能力以及创造表现力来构建，让孩子徜徉在潮汕传统文化
的海洋中，通过感染熏陶、吟诵表演、交流表达、展示庆祝等形式来领略潮州歌谣的文化内涵，保障幼儿得到全面的、丰富的、多样的、主动的学习过程。
同时，我们通过家园沟通，
共同营造了学潮州歌谣的良好氛围。
二、主题“唱响歌谣，传承潮韵”的实施
在实施“唱响歌谣，传承潮韵”主题活动中，由于大、中、小班接受能力的不同，我们制定了
不同的目标。
在开展活动前，我们会根据主题为孩子们创设良好的学习环境，根据选择的内
容准备好教具，上网搜索有关的视频，但对于潮州歌谣这方面的图片和视频等教学资源较少，使教学活动开展起来有时效果不太理想，为了让潮州歌谣教育资源更为丰富，教师们自己制
作了潮州歌谣的微课。
让孩子们通过微课中的图片、有趣的视频学唱歌谣，激起他们对学习
潮州歌谣的热情。
如：我班制作的微课《一脚雨伞》这是一首数数歌，这首数“脚”的歌谣，
从雨伞“一只脚”算起，一直算到长十只脚的蟹。
歌谣里所有这些小昆虫和小动物等，都是小
朋友常见而必须辨认的，虽“三脚蟾蜍”出于传说，“五脚的蝉”和“七脚蜘蛛”都没有昆虫的依据。
但据《全本潮汕方言歌谣评注》所讲的：“儿歌不是讲科学，在歌谣里获得一定的知识并有趣也就够了。
”为了让孩子更好地记住歌谣里的内容，我将歌谣里面十只动物都画出来，制作成ppt，再配上老师的朗读等形式制作微课；在活动中，通过微课帮助孩子们观察、理解
歌谣里所有这些小昆虫和小动物有几只脚，加深他们对1~10数字的理解，也让孩子们辨识
一些小昆虫小动物，让孩子们通过唱一唱，玩一玩的形式，学习潮汕歌谣；知道潮州歌谣的
形式多样，感受家乡独特的艺术文化。
整个活动效果较好。
游戏是幼儿永远不会拒绝的活动方式，根据孩子们的兴趣喜好，我又选择了《点竹贡》《咙
咚啾》《跳房子》《拍剪刀》等游戏融入本主题教学中，孩子们很喜欢，在课间也喜欢自发
地玩这些游戏，每次玩都会被逗乐，而且乐此不疲。
除了活动中会玩，孩子们回家还会跟爸
爸妈妈一起玩，在家庭成员中传播，让爸爸妈妈感受童年的味道，在传承潮汕文化的同时，
增进了亲子之间的感情。
我觉得孩子对歌谣的学习，除了在活动中，孩子要记住歌谣，更在
于平时的复习；课间时间，老师们会组织孩子们朗读歌谣，玩着好玩的潮州民间小游戏，孩
子们在唱着朗朗上口的歌谣、玩着好玩的潮州民间小游戏中，了解家乡习俗和本土的文化，
感受潮州歌谣的乐趣，让潮州歌谣在幼小的心灵扎根。
三、主题活动的成果展示
每开展一个“潮州歌谣”主题活动后，我们都会有一个主题的成果展示。
成果展示的形式多种
多样，有主题晨会，主要是让孩子，将在这一主题里学过的歌谣吟诵表演；有亲子表演活动，如：上个学期开展主题“唱响歌谣，传承潮韵”活动接近尾声时，刚好是元旦节，所以我们将
本次主题的成果展示作为元旦的节目，让家长参与表演歌谣，来个亲子表演。
教师们和家长
商量、排练节目，就像我们中二班和中一班一起表演了《潮人潮韵庆元旦》，这个节目是由《潮州功夫茶》《正月点灯笼》和《拍剪刀》组成的，刚开始是家长和孩子进行情景表演，
孩子们边跳舞边与妈妈喝功夫茶，接着是家长和孩子们手拿红灯笼跳着灯笼舞，最后是家长
和孩子随着音乐《拍剪刀》玩着儿时的游戏，整个节目家长和孩子热情高。
其他班级的节目
也很精彩，这样的活动得到家长的认可和好评。
使我园以课题研究为突破口，以环境创设为
关键点，以家园合作为支撑点，以实践活动为延伸点，课题研究活动丰富多彩，富有成效。
潮州歌谣适合在家庭、学校诵读、传播。
在老师、爸爸妈妈的带动下，孩子们尽可领略到潮
语民谣中的万千气象，甚至是珠玑古语。
歌谣里面的“创业、精致、感恩、包容” 是潮州优秀
文化特质，这种优秀的文化需要传承，歌谣传承需要从孩子身上启蒙。
因为留住歌谣则留住
了方言，留住了方言则留住了潮人文化的根！通过歌谣在孩童之间互相传唱，让传统文化和
优秀精神文化特质更加通俗易懂、更加接地气，让新生代潮人产生浓烈的兴趣。
由此可见，
我园潮州歌谣教学实践研究确有有效性，让我们一起“唱响歌谣，传承潮韵”！。