鲁迅作文之鲁迅弃医从文的作文素材
有志者事竟成事例范文(6篇)
有志者事竟成事例范文(6篇)【篇一】有志者事竟成事例鲁迅弃医学文青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。
学校放灯片。
有时穿插放映一些时事幻灯片。
有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。
鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。
最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。
于是，他毅然弃医学文。
终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
【篇二】有志者事竟成事例1、凿壁偷光汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。
可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学习。
家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。
他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
2、马云坚持不懈学习1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。
他曾经想考重点小学，但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。
但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”他通过自已的努力，最终成功了。
他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
3、萤囊映雪车胤(公元333-401)，字武子，东晋时期南平郡离县人(今临澧县柏枝乡)。
晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
其囊萤夜读之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。
他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候。
鲁迅先生弃医从文的作文是素材
鲁迅先生弃医从文的作文是素材《从“医身”到“医心”的伟大转变》提起鲁迅先生，相信大家都不会陌生。
他弃医从文的故事那可是相当有名啊，咱今天就来好好唠唠这个事儿。
想当年，鲁迅先生也是怀揣着一颗救死扶伤的心去日本学医的。
他想着学好医术，回来拯救咱同胞们的身体。
嘿，这美梦做得挺美。
可后来发生的一件事，彻底改变了他的想法。
那次，他在课堂上看到了一部电影，里面有咱中国人被日军处决，而旁边围观的中国人却一脸麻木。
这可把鲁迅先生气坏了，他就寻思着：“哎呀妈呀，这身体治好了有啥用啊？这心都麻木成这样了！”于是乎，鲁迅先生一拍大腿，决定不干医生了，要当个作家，用文字来唤醒国人的心灵。
你还别说，这一转变可真是太重要了。
鲁迅先生开始拿起他的笔，就像拿着一把利剑，直刺那些社会的丑恶现象和人们的麻木心灵。
他的文章那叫一个深刻啊，读起来就像有人在你耳边大喊：“醒醒吧！同胞们！”让人一下子就清醒过来了。
咱就说《狂人日记》吧，那真是把封建社会的黑暗和人性的扭曲描写得淋漓尽致。
还有《阿Q 正传》，把那个自欺欺人的阿Q 刻画得入木三分。
这些文章啊，就像是一把把钥匙，打开了人们被封闭已久的心灵之门。
鲁迅先生这一弃医从文，可真是给咱中国文学界带来了巨大的影响。
他的文字不仅让人们开始反思社会现实，还鼓舞着人们起来抗争。
就像那黑暗中的一盏明灯，给人们指引了方向。
咱在生活中有时候也得学学鲁迅先生这种转变的勇气。
要是发现自己走的路不对，就得赶紧调整方向。
别死脑筋地一条道走到黑。
就像鲁迅先生，要是他一直死磕着当医生，说不定咱中国就少了这么一位伟大的文学家呢。
鲁迅先生弃医从文的故事，告诉我们一个道理：有时候，拯救心灵比拯救身体更重要。
咱得时刻保持清醒。
鲁迅弃医从文的责任作文
鲁迅弃医从文的责任作文咱来聊聊鲁迅为啥弃医从文，这里面可满满都是责任的事儿呢。
鲁迅一开始学医，那也是有着大志向的。
他想着，学医能治病救人啊，把那些身体有毛病的人都给医好，这多伟大。
就像现在那些医术高超的医生一样，拿着手术刀或者开着药方，就能让病恹恹的人重新活蹦乱跳。
他当时在日本学医，肯定也想象过自己学成归来，成为一个超厉害的医生，让周围的同胞们都健健康康的。
可是呢，有那么一件事，彻底改变了他的想法。
那就是他在课堂上看到的幻灯片事件。
他看到自己的同胞被日军处决，而周围围观的中国人呢，却是一脸麻木的样子。
这就像一盆冷水，“哗啦”一下就把他学医的热情给浇灭了一大半。
他心里肯定在想：“我就算把这些人的身体治好了，可他们的心是麻木的，那又有啥用呢？”就好比你把一个空心的木偶打扮得再漂亮，它还是没有灵魂的。
这时候，鲁迅的责任感就像换了个方向的箭头。
他意识到，医人身体只是表面的，真正要医的是中国人的心啊。
这颗心要是一直麻木不仁，中国就永远没法真正强大起来。
于是，他毅然决然地放下了手术刀，拿起了笔杆子。
他写文章不是为了自己出名或者赚大钱。
那时候写文章抨击社会黑暗可是很危险的事儿，搞不好就被抓起来了。
但鲁迅不怕，为啥？就是因为那份责任。
他觉得自己有义务让中国人从沉睡中醒来，有责任让大家认识到这个社会的问题，然后去改变它。
他的文章就像是一声声呐喊，喊醒了无数在黑暗中迷茫的灵魂。
而且，他的这种责任感还体现在他对民众的态度上。
他不是高高在上地去指责民众的麻木，而是带着一种“恨铁不成钢”的心情。
他希望通过自己的文字，能让民众自己认识到问题，然后站起来反抗。
他就像一个严厉又充满爱心的老师，虽然有时候话很犀利，但都是为了学生好。
鲁迅弃医从文的这个转变，完完全全就是责任在驱使着他。
他用自己的行动告诉我们，真正有责任感的人，不是只看眼前的小目标，而是要看到整个民族的大需求。
他把自己的命运和国家、民族的命运紧紧地绑在了一起，他的这种责任感，直到今天，还在激励着我们这些后人呢。
鲁迅先生弃医从文的作文是素材
鲁迅先生弃医从文的作文是素材鲁迅先生弃医从文壮志凌云“弃医从文”，四字中国来说，具特殊意影响。
鲁迅先生面国家民族命运前途时，深思熟虑后作出重大抉择。
他抱着救国救民伟大理想，曾远赴日本学习医学，希望医术来解除病痛苦，振兴中华民族。
一次观看日本学生中国弱点嘲笑性演剧后，他猛然意识国民精神疾病才最需治疗。
他毅然决然放弃医学，转而从事文学创作，此唤醒沉睡已久国民灵魂。
鲁迅先生一壮举，无疑当时中国社状况深刻反思批判。
他认一国家强盛，仅仅体现物质财富科技水平更重国民精神风貌文化素质。
当时中国，封建思想束缚、愚昧无知盛行、国民精神麻木，使得国家陷入深重危机。
鲁迅先生深刻认识想振兴中华，必须先唤醒民众，激发他内心力量。
而文学，正唤醒民众灵魂最佳武器。
鲁迅先生笔枪，文字弹药，勇敢投身新文化运动文学创作中。
他作品，如《狂日记》、《阿Q正传》、《呐喊》等，独特艺术手法深刻思想内涵，揭示社黑暗面，批判封建思想旧道德，唤醒无数沉睡灵魂。
他文学作品，成中国现代文学瑰宝，影响一代又一代中国。
鲁迅先生弃医从文故事，仅仅他命运转折，更中华民族从沉睡中觉醒生动写照。
他壮志凌云，他英勇无畏，他深刻反思，都我树立一光辉榜样。
今天，我仍然可从鲁迅先生故事中汲取力量，反思我社责任使命。
鲁迅先生弃医从文，提醒我关注国家民族精神风貌。
一国家强盛，离开国民精神力量。
物质文明高度发展今天，我仍然警惕精神文明缺失。
我继承发扬鲁迅先生精神，关注社现象，反思民族命运，我智慧勇气，国家民族发展贡献自己力量。
鲁迅先生弃医从文，告诉我每都责任使命去改变社。
我再一部电影观众，而电影创作者。
我积极态度，参与社建设文化传承中，我实际行动，社进步贡献力量。
鲁迅先生弃医从文，启示我勇敢面困难挑战。
追求梦想道路我可能遇各种困难挫折，但只我坚定信念，勇敢追求，一定能够实现我目标。
鲁迅先生弃医从文故事，我中华民族宝贵财富。
让我铭记一段历史，继承发扬鲁迅先生精神，实现中华民族伟大复兴，唤醒更多沉睡灵魂，勇敢投身文学创作行列，社发展贡献我智慧力量。
鲁迅弃医从文认知改变作文
鲁迅弃医从文认知改变作文你知道鲁迅吧？就是那个头发像钢针，眼神犀利得像能看穿一切的大文豪。
他呀，最开始可不是搞文学创作的，而是一心想当个治病救人的医生呢。
这事儿可有趣又充满了深刻的转变。
鲁迅为啥想当医生呢？这得从他早年的经历说起。
那时候的中国啊，就像一个病入膏肓的巨人。
老百姓呢，身体羸弱，被各种疾病折磨着。
鲁迅看到身边的人被病痛弄得苦不堪言，心里就琢磨着：“我要是能学会高超的医术，把这些人的身体都治好，那该多棒啊！”于是，他就毅然决然地跑到日本去学医了。
在日本的医学院里，他那可是相当刻苦，整天抱着医书啃，眼睛都快长在那些解剖图上了。
可是啊，有一件事情就像一颗小石子，丢进了他原本平静坚定的学医之心的湖泊里，激起了层层涟漪，最后还引发了一场思想的大风暴。
有一次，在课堂上放幻灯片的时候，画面里出现了一群中国人。
这些中国人啊，有的被当作俄国间谍要被砍头，而旁边围观的其他中国人呢，却一个个表情麻木，就像在看一场与自己毫不相干的戏一样。
鲁迅当时就震惊了，他想：“我就算把这些人的身体治好了，可他们的思想还是这么麻木不仁，那又有什么用呢？”就好比给一个空壳子注入了健康的血液，可这个空壳子根本没有灵魂，没有自己的想法，不还是行尸走肉吗？从那以后，鲁迅的想法就开始慢慢变了。
他觉得这个国家真正的病根不在身体上，而是在思想里。
就像一棵树，如果树根都烂了，光给树枝树叶浇水施肥是没用的，得从根上解决问题。
而这个根呢，就是中国人的思想。
他意识到，要想拯救这个国家，得先唤醒民众的思想，得让大家不再麻木，知道什么是对，什么是错，什么是应该争取的，什么是应该反抗的。
你看，鲁迅这一转变可不得了。
他从一个可能只会在小诊所里给病人看病的医生，变成了一个能够震撼整个民族灵魂的伟大文学家。
他的文字就像一束束强光，照进了人们黑暗、麻木的内心世界。
他的文章让很多人开始反思，开始觉醒，就像沉睡了很久的人被一阵响亮的闹钟声给叫醒了一样。
这就是鲁迅弃医从文的故事，一个从医人到医心的传奇转变。
鲁迅作文之鲁迅弃医从文作文
鲁迅弃医从文的作文【篇一：高考作文经典素材：鲁迅弃医从文】高考作文经典素材：鲁迅弃医从文在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年月，鲁迅抱着医学救国的热忱东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、四周却挤满了看到同胞被害而麻痹不仁的人群的情形后，心里遇到极大的震动，他感觉“凡是愚弱的公民，即便体格怎样健全，怎样健壮，也只能做毫无心义的示众资料和看客，病死多少也不用认为不幸的”。
他断然弃医从文，发奋用手中的笔来唤醒熟睡的中公公众的灵魂。
剖析：个人的理想重要仍是民族的复兴重要？鲁迅选择了后者。
在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。
话题：“理想和现实”“选择”【篇二：从鲁迅弃医从文谈我国的环境教育】从鲁迅弃医从文谈我国的环境教育纲要：目前，我国特别重视环境保护工作，采纳了多种环境管理手段，但环境问题依旧突出。
为了找到解决我国目前突出环境问题的方法，笔者经过对照鲁迅弃医从文的事实，提出解决我国的环境问题火烧眉毛，且一定将工作重心从行政、法律、技术、经济等手段转移到教育手段上的看法。
认为只有加大环境教育力度，确实提升人们的环境保护意识，才能更好地保护环境。
要点词：环境教育环境问题环境意识 1 前言目前我国的环境问题好像鲁迅时代的民族问题，仁人志士采纳了好多救国的方法和手段，可是国家依旧落伍，中国人仍旧麻痹。
追求更好的解决环境问题方法显得十分急迫和必需。
2由鲁迅弃医从文的事实联想环境问题鲁迅从前在日本想到假如中国人的思想不觉醒，即便治好了他们的病，也不过做毫无心义的看客 [1] 。
当时中国最需要的是改变人们的精神相貌。
他终于下定信心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
此后，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，向黑暗的旧社会倡始了挑战，唤醒了数以万记的中华子女，起来同反动派进行勇敢斗争 [2] 。
目前的环境问题也是这样，固然采纳了众多的环境保护举措，可是环境问题没有解决，而大部分人麻痹。
鲁迅作文之鲁迅藤野弃医从文的作文
鲁迅藤野弃医从文的作文【篇一：高考作文经典素材：鲁迅弃医从文】高考作文经典素材：鲁迅弃医从文在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。
他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。
在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。
话题：“理想和现实”“选择”【篇二：鲁迅弃医从文】鲁迅弃医从文的故事[提要] 1906年，留学日本的鲁迅观看幻灯片：一个中国人给俄军做侦探被日军捕获，正被砍头，一群虽强壮但麻木不仁的中国人正津津有味地围观。
看到这组照片浮想联翩，今天的中国是否还有看客，是否还有麻木不仁者，是否后还有让鲁迅看到后大发感慨的情景，相信大家自有公论。
人们在中学都学习过文学家、思想家鲁迅的《呐喊?自序》和《藤野先生》，里面记载了鲁迅在日本学医，但是最后由于看到日军屠杀中国人，而附近却有许多中国人麻木围观的图片，就决心弃医从文，走上救国救民的文学道路。
这张甚至改变鲁迅命运，乃至改变中国文学史、中国历史的照片是什么样的，许多人并没有见过。
据悉，鲁迅13岁那年，父亲因长期患病死亡，家境败落了下来。
他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。
在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他说话了，脸上带着鄙夷的神情。
周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印象，对于他幼小的心灵的打击很大，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。
弃医从文鲁迅作文
弃医从文鲁迅作文
嘿，朋友！今天我想跟你聊聊鲁迅先生那让人惊叹的弃医从文之路。
记得那时候，鲁迅先生远渡重洋，怀着治病救人的理想，一心扎进了医学的世界里。
在日本的那些日子，他可真是拼了命地学习。
有一回，鲁迅先生正在课堂上认真地听着老师讲解人体结构，那专注的劲儿，仿佛整个世界都只剩下了他和那些医学知识。
突然，老师放了一段关于中国人被日军砍头的影片。
周围的日本同学那冷漠的眼神，还有他们刺耳的嘲笑，像针一样扎在鲁迅先生的心上。
“这中国人，就该杀！”一个日本同学阴阳怪气地说道。
“哼，他们就是东亚病夫！”另一个同学跟着附和。
鲁迅先生的拳头紧紧握住，愤怒在他的眼中燃烧。
他望着屏幕上那些麻木不仁的同胞，心中一阵刺痛。
“我们学医，真的能救得了这样的国民吗？”鲁迅先生喃喃自语。
从那以后，鲁迅先生像是变了一个人。
他不再只是埋头于医学书籍，而是开始思考更深层次的问题。
他常常和好友许寿裳一起探讨，怎样才能唤醒沉睡的国人。
“寿裳啊，我觉得光是治病救人的身体还不够，得唤醒他们的灵魂才行！”鲁迅先生皱着眉头说道。
“是啊，可这该怎么做呢？”许寿裳一脸疑惑。
“或许，文字能成为我们的武器！”鲁迅先生的眼睛突然亮了起来。
就这样，鲁迅先生毅然决然地放下了手术刀，拿起了笔。
他要用文字去刺痛国人的麻木，去唤醒他们的良知。
如今回想起来，鲁迅先生的这一抉择，真的是太伟大啦！他用他的笔，为我们描绘出了一个不一样的世界，让我们看到了希望，看到了力量。
朋友，这就是鲁迅先生弃医从文的故事，是不是很让人敬佩呀？。
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鲁迅弃医从文的作文素材【篇一：作文素材——鲁迅专题】走近鲁迅专题一、对鲁迅的评价。
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
——毛泽东《新民主主义论》鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。
——毛泽东《在延安陕北公学纪念鲁迅逝世周年大会上的讲话》据说有一个日本人发表他自己对中国的一点看法，说：“全中国只有两个半人懂得中国。
一个是鲁迅，一个是蒋介石，半个是毛泽东。
”毛泽东听冯雪峰说完这段话后哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人还不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。
”林语堂：“鲁迅与其称为文人，不如号为战士。
战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。
不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。
德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。
是足以语鲁迅。
”二、鲁迅求学、读书。
（1）、求学：1904年9月，往仙台入医学专门学校，成绩在142人中排68名。
1906年3月、4月间因深感改造国民性的必要退学，弃医从文。
1906年六月复赴日本，在东京独逸语学校研究文艺，搞翻译，跟章太炎先生学习《说文解字》等，与周作人编《域外小说集》两册，在东京和上海销售。
因周作人在立都大学未毕业就跟羽太信子结婚，羽太家又很贫穷，为了贴补家里和二弟的费用，鲁迅回国工作。
鲁迅的买书和藏书根据《鲁迅日记》逐年统计，24年间鲁迅总共收入12万多银圆，约合今人民币480万元。
而其中耗资1万3千多银圆用来购置图书1万多册（幅），价值约合今人民币52万元；也就是说，平均每年耗资5千多银圆（合今人民币2万多元）专门用来买书。
别人赠送的图书还不计在内。
而且后十年所用书款，更多于前期。
（笔者注：1912年一块银圆的实际购买力，约合今日人民币50多元；1926年一块银圆合今40多元；1936年一块银圆合今35元以上。
这还是一个较为保守的比例。
有些经济学家提供的数值比这更高。
本文采用一块银圆平均合今人民币40元的估算值。
）（鲁迅55岁）在上海病逝，这24个年头中，鲁迅收入的平均11.1％专门用来购置图书。
可见读书、购书、写书、教书，是鲁迅一生始终不渝的最强烈最持久的嗜好。
图书，是鲁迅最珍惜的精神财富和物质财富。
他的不朽著作如《中国小说史略》《汉文学史纲要》参考了数量惊人的古籍文献，大半出于他精心搜集的藏书。
他还利用藏书和借书编辑了《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等；他为了翻译一些外国文学作品，预先购置了大量参考书籍，甚至委托朋友们从欧洲、日本购买外文原版。
??纵观《鲁迅日记》24年的书帐，详细记载了他平生购置并保藏的9千6百多册书籍和6千9百多张古文物拓片，共1万6千5百件图书。
三、鲁迅的老师在鲁迅先生众多的“先生”之中，他写过的，自认为对他影响很大的有三位：第一位：《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生。
《三味书屋》中提到鲁迅的老师寿镜吾，他是浙江绍兴覆盆桥人，学生都尊称他为寿老先生。
这个“老”不但指年龄大，还包括知识渊博、受人尊敬的意思。
寿老先生于1929年7月30日以82岁高龄谢世。
第二位：《藤野先生》中的藤野严九郎先生。
藤野先生介绍：日本福井县人，出生于一医生家庭。
1904年7月（鲁迅从仙台医专前几个月）升为教授。
曾担任解剖学、解剖实习和局部解剖等课程。
他为人正直、生活朴素，工作认真负责，对弱国学生无民族偏见，对鲁迅很关怀，受到鲁迅的尊敬。
第三位：《关于太炎先生二三事》中的章太炎先生。
四、鲁迅弃医从文鲁迅在日本仙台留学期间，一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。
这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。
昂首挺胸地走出了教室。
他的心里像大海一样汹涌澎湃。
一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。
现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。
他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。
五、鲁迅先生的几个特点1、勤奋博学夜吃辣椒鲁迅在南京江南水师学堂第一学期结束时，因考试成绩优异，学校发给他一枚金质奖章。
鲁迅没有把奖章作为自我炫耀的标牌，却跑到鼓楼街把它卖了，用卖掉的钱买了几本自己喜欢的书和一大串红辣椒。
鲁迅是浙江绍兴人，那里没有吃辣椒之好，独鲁迅有辣椒之嗜？非也。
原来，鲁迅是用此物解困的。
以后鲁迅每读书至夜深人静、天寒人困之时，就摘下一只辣椒来，分成几截，放进嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘘唏不已，只觉周身发暖，睡意顿消，于是捧书再读。
2、关心青少年。
有一次，先生请几位朋友来家里吃饭。
大家都边谈边吃，突然先生的儿子海婴突然说有碗菜坏了，客人们吃着没觉得味道有什么不对，只觉得是小孩子乱讲，没加理会。
先生听了海婴的话后，马上将儿子吃剩下的那一筷子菜挟起来尝了尝，对大家说味道确实坏了。
柳亚子听到这事儿，特地将它写进他的《我的儿童教育观》一文，文中这样评道：“你想，除了鲁迅先生，谁还能有这种尊崇儿童，爱护儿童的伟大呢？”可见先生对儿童的教育不是理论上说说就算了的，而是在自己的日常生活中具体做到。
3、谦虚谨慎鲁迅曾拒绝诺贝尔奖提名鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。
1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。
这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。
刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。
鲁迅婉言谢绝了。
4、毛泽东称赞他的三种精神：六、学过的鲁迅作品1《从百草园到三味书屋》一曲谱写幼年往事的优美乐章。
在这一脍炙人口的散文中，作者以如诗的笔触舒卷自如地为人们描绘了一个妙趣横生的童心世界。
同样，也表现了三味书屋生活的无趣。
2《社戏》以社戏为线索,回忆了美好的童年往事,刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象,表现了劳动任命淳朴,善良,友爱,无私的美好品质.主要讲鲁迅童年在家乡的趣事和家乡的民俗风情，反映了鲁迅对故乡的热爱，对美好童年的向往。
3《中国人失掉自信力了吗》九一八事变三周年之际，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
这篇文章，反驳这种错误论调，鼓舞民族自信心。
4《故乡》主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物，深刻反映了帝国主义、封建主义给中国农村带来的苦难，给中国农民带来的心灵上的创伤。
5、《风波》小说描写了一九一七年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，展示出当时农村的真正面貌，揭示了封建帝制还在向农民肆虐，农民还处在封建势力和封建思想统治之下，愚昧落后，缺乏民主主义觉悟。
刻画了七斤、七斤嫂、赵七爷、八一嫂、九斤老太的形象。
《自嘲》诗句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
意思是形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
《自题小像》寄意寒星茎不察，我以我血荐轩辕。
鲁迅“弃医从文”确立了他一生的奋斗目标,其源概出于“我以我血荐轩辕”所表露的爱国之情、报国之志。
七、作文片段1、一九三六年十月十九日上午五时二十五分，一个伟大的灵魂在上海大陆新村寓所停止思考，永远闭上了眼睛。
然而——七十多年过去了，他的音容笑貌依然时常出现在人们眼前，人们无时无刻不沐浴在他思想的光辉里，无时无刻不会感受到他的存在。
他一生战斗不息，以笔为枪，不倦的向旧势力发出挑战；他伏首甘为孺子牛，对青年人总是无私的呵护。
人们诵读他的着作时时常感到惊悚，因为在作品里人物的身上经常发现自己的影子。
它象皮鞭一样考问着人们的良知，“仿佛要榨出皮袍下藏着的小来”，教人惭愧，催人自新。
诗人臧克家赞美他“有的人死了，他还活着”；在广大的人民心里，他代表了民族魂！2、经过长时间的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生依然拿起笔，坚定不移的写着，即使前方有无数的暴风雨，他也会说：“其实地上本没有路，走的人多了，就变成了路。
”3、（请摘抄《详解》九下第五单元提示）：八、结束语：走近鲁迅，我们会慢慢理解：他的家族是怎样从小康堕入困顿的；了解他的亲情和爱情。
走近鲁迅，我们看到了：先生是一个多么勤奋刻苦的求学者。
走近鲁迅，我们受到有益的教育：他对恩师有着怎样的感恩和怀念。
走近鲁迅，我们的眼睛为之一亮：原来鲁迅先生是如此生动，如此丰富，如此多面的普通人。
走近鲁迅，我们从他的交际中真切的感到：他的确是一位爱憎分明的文学大师。
走近鲁迅，我们会再一次拜读先生的作品，重新感受其作品的博大精深。
走近鲁迅，我们就走进了一个精神和文化的殿堂！【篇二：作文素材】一、责任1、高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔【英】尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
——刘易斯【美】每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯【美】人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超【中国】要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
——毛姆托尔斯泰:“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
梁启超:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
”歌德:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.威尔逊 :责任感与机遇成正比.顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责.”陶行知:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
”ibm公司:“员工能力与责任的提高,是企业成功之源。
”尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
——刘易斯【美】每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。