九年级语文上册 第六单元 22《扁鹊见蔡桓公》(第2课时)学案语文版
《扁鹊见蔡桓公》(语文版)教案
2.结合注释，为生字注音。
1.结合书下注释和其他工具书，学生各自口头翻译全文。
2.指名翻译，其他学生将有误之处做上标记。
3.矫正翻译。常见有误之处有：
A．医之好治不病以为功。（译：医生喜欢给没病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。）
学生自由朗读成诵。
阅读下列材料，完成练习。庄惠濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐同矣。”庄子曰：“请循其本。”子曰：“汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（3）成语：望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小。今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。
（4）难译句子：如：“闻道百”，“以为莫己若”，“我之谓也”，“吾长见笑于大方之家”等特殊句式可由教师讲解翻译一下。
在疏通文意的基础上齐读全文，加深理解。
讨论后概括寓言的意思以及对自己的启示：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。真有学问的人总是虚怀若谷，觉得自己有许多的不足。因为，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，寓言的客观思想意义在于人的认识既然是有限的，人们就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断开阔眼界，不停止学习。
1、填写下列表格
扁鹊
桓侯
拜见时间
观察过程
明断病情
预言后果
行为表现
一见
立有间
疾在腠理
将恐深
九年级语文上册第六单元第22课《扁鹊见蔡桓公》教案示例语文版
第22课《扁鹊见蔡桓公》教学目的1.使学生学习本文按时间顺序叙述故事始末，刻画两个人物，表现中心意思的写作方法。
2.使学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。
3.使学生理解间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索等词语的意义，和汤、齐、还等字的通假用法。
教学设想1.本文是学生升入中学后第一次学习的文言文；就此开始训练学生掌握阅读、理解文言文的基本方法，引导学生参看注释，借助字典、联系句意、文意理解词语的含意，通过准确理解具体语言环境中的词语的含意，准确理解句意乃至文意。
2.本文按时间顺序叙述故事的发生、发展和结局，对应地刻画扁鹊和蔡桓公这两个人物，表现了中心意思；引导学生理清文章叙事的层次，分析逐次对应刻画两个人物的表现力量，理解文章的中心意思。
本文安排两个课时进行教学。
第一课时教学重点解释词语，口译课文。
教学过程1.由学过的当代作家的三篇现代文引到将学的古代作家的这篇文言文，引出《扁鹊见蔡桓公》（板书课题）。
联系注释①简要说明：《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。
韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家。
《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。
文中叙述扁鹊见蔡恒公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”（策划困难的事，从它的容易处开始）、“为大于其细”（做大事从它的小处开始）的观点。
扁鹊，姓秦，名越人，战国时名医，人们用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
蔡桓公，即蔡侯。
“讳疾忌医”（怕人知道有病而不肯医治）这个成语，就是从《扁鹊见蔡桓公》这则故事中总结出来的。
2.要求学生看注释，查字典，理解词句，提出不理解的词语。
3.引导学生在具体的语言环境中解释词义，并与现代汉语中的该词进行比较。
间：在“立有间”中，当“一会儿”讲；用在表动作的词语之后，表示动作的时间。
现代汉语中常用它的“中间”义项，表示两者之间，如同志间、两山间。
居：在“居十日”中，当“过了”讲；用在表时间的词语之前，表示隔了一段时间。
九年级语文上册：扁鹊见蔡桓公学案
九年级语文上册：扁鹊见蔡桓公学案九年级语文上册：扁鹊见蔡桓公学案?学习要点：1、积累文言文常用的实词，虚词。
2、理解本文的深刻意义。
3、了解本文叙事层次分明、人物刻画传神生动的写法。
学习重点：1、积累文言知识，提高学生的自学能力。
2、理解本文的深刻意义。
学习难点：理解本文的深刻意义及在生活中的指导作用。
学习过程：一、预习导学：初读课文，尝试解决以下问题：1、给下列加点的字注音。
桓公()立有间()腠理（)还走()汤熨()火齐（）2、作家作品文体知识填空：本文选自，是家重要著作。
韩非，时期重要家，先秦家学说的集大成者。
二、检查导入：1、导课。
2、检查预习，听写字词：检查学生朗读课文的情况。
听写词语。
3、学生简介作者及其背景，老师适当补充。
教师补充：（1）、韩非，战国时期韩国贵族，战国末期思想家，法家学说的集大成者。
著述十万余言，后世称他为韩非子。
他继承了总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，建立了“法、术、势”相结合的完整的法家思想体系。
他强调制定了“法”，就要严格执行；他还认为只有实行严刑重罚，封建统治才能巩固。
（2）韩非的文章长于推理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子、荀子并称为战国散文四大家。
代表作有孤愤、五蠹等。
韩非子中常常用寓言故事阐明事理，明白易懂，如“守株待兔”、“自相矛盾”等，都有深刻的教育意义，历来为人们所喜爱、传诵。
三、学习研讨：（一）细读课文，尝试解决以下问题：1、朗读课文，老师指导：注意把握语气。
2、读懂文意。
要求：不参考资料书，根据课下注释试译课文。
3、老师强调以下词语和句子解释翻译。
（1）、解释下列词语：有间：腠理：将恐：居十日：益：不应：还走：故使人：司命之所属：无奈何也：无请：索：遂死：。
九年级语文上册 22《扁鹊见蔡桓公》教学设计 语文版-语文版初中九年级上册语文教案
扁鹊见蔡桓公1新设计1．美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。
2．《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。
2教学目标知道相关文学常识，反复诵读课文。
自学和积累文中重点词句。
理解本文的寓意，认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的意义。
3学情分析《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小，内容浅显的寓言故事。
通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节，着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象，在轻松的叙述中渗透了生活哲理。
初三学生学习文言文，已具备了必要的文言文基础知识，掌握了基本的文言文分析方法，培养了翻译文言文的能力。
此外，学生性格活跃，表现欲强，有很强的自主意识。
如果仍然沿用传统的文言讲析方法，势必会磨灭他们学习的兴趣，无法收到教学实效。
所以根据学生特点，我采取了“五环节”语文学习活动设计，放手让学生自己去合作探究，去相互质疑，相互解惑。
4重点难点自学和积累文中重点词句。
理解本文的寓意，认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的意义。
5教学过程5.1 第一学时教学活动活动1【导入】单元导入，明确目标一、单元导入，明确目标（一）单元导入：同学们，战国是一个战乱纷飞的时代，更是一个百家争鸣的年代。
诸子散文中流淌出来的宝贵思想浸润着一代又一代的中国人。
本单元中的《秋水》告诫我们不要骄傲自大，《愚公移山》希望我们不怕困难，勇往直前。
这些寓言折射出来的道理耐人寻味。
（二）导入新课：今天，我们继续来穿越时空，到硝烟弥漫的战国看一出经典喜剧《扁鹊见蔡桓公》。
（板书课题）（三）学习目标：（请大家齐读这节课的学习目标,以便能够有的放矢）知道相关文学常识，反复诵读课文。
自学和积累文中重点词句。
理解本文的寓意，认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的意义。
活动2【活动】自学指导，合作探究二、自学指导，合作探究（一）作家作品导航（学生介绍，师补充）韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。
其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。
九年级语文上册 第22课《扁鹊见蔡桓公》精品教案 语文版
《扁鹊见蔡桓公》教学目标：1、了解韩非子及其著作；提高阅读浅易文言文的能力。
2、理解课文内容及其寓意；学习本文对比的写法。
3、初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。
4、认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。
教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。
“忌”：是嫉妒，猜忌。
这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。
这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。
他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。
二、整体感知课文内容：1、扁鹊，战国时医学家。
医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
蔡桓公，蔡国国君。
见，拜见。
题目的意思是扁鹊拜见蔡桓公，交代了故事的内容。
2、作者：韩非（约公元前280年～公元前233年），韩国贵族出身，他和李斯都是荀子的学生。
看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。
在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章，非常喜欢，说“寡人得见此人与之游，死不恨矣”。
但在公元前234年，韩非奉命出使秦国时，却被李斯陷害入狱，后来被逼服毒自尽。
3、关于《韩非子》：本书全面地阐述了思想家韩非的深邃的理念与明确的主张，也生动地展现了文学家韩非的独特的文采与峭刻的风格。
本书的思想理论是丰富多彩而又特色鲜明的。
韩非坚持进步的历史观，基于对人类社会由“上古”、“中古”、“近古”到“当今”的发展过程及各个历史时期不同特点的认识，他主张“不期修古，不法常可”，“事因于世，而备适于事”，指出“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”，表现出对社会变革的强烈渴望。
在政治思想上，韩非对先秦儒、道、墨等各家既有批判又有吸收，特别是有选择地接受并发展了前期法家思想，综合商鞅的法治，申不害的术治，慎到的势治理论，提出了一套体系完整、逻辑严密的法、术、势三者合一的君主专制的统治术。
《扁鹊见蔡桓公》说课稿(语文版九年级上册)
《扁鹊见蔡桓公》说课稿教师：瓦屋学校杨华波尊敬的各位评委老师：大家好！我是瓦屋学校的杨华波，今天我要说课的题目是《扁鹊见蔡桓公》。
下面我将从教材分析、教法学法、教学过程、板书设计这四几个方面来向大家介绍这节课的内容。
首先，是教材分析。
根据“教师要整体把握教科书”的原则，我对教材做了以下分析：《扁鹊见蔡桓公》是语文版九年级上册第六单元的第22课，本课以“蔡桓公的病情”为线索来展开，主要写了“蔡桓公讳疾忌医，最终不治身亡”的故事。
根据以上我对教材的认识和分析，结合本阶段分析和阅读的重点，针对九年级学生的年龄特征，我将本课的教学目标确定为三个方面：1.知识和能力目标：能借助注释和工具书理解基本内容，能够正确，流利有感情的朗读课文。
2.过程与方法目标：通过合作、讨论、探究，提高学生们的欣赏品味和审美情趣。
3.情感态度与价值观目标：理解文章蕴含的哲理性和讽刺性，认识讳疾忌医的危害性，理解防微杜渐的意义，启发学生联系实际，提高自身思想修养。
根据新课标的要求，结合本课特点，我将本课的教学重点确定为：疏通文意。
教学难点确定为：让学生学会从具体事件当中领悟文章所寄寓的道理。
不要讳疾忌医，要防微杜渐。
二教法与学法教无定法，但科学合理的教学方法可以使教学事半功倍，使教与学达到和谐完美的统一，本篇课文教学中，我灵活运用多种教学方法进行优化组合。
1、动画激趣法。
九年级的学生都比较喜欢直观形象的内容，我利用多媒体课件，充分发挥文中插图、动画的作用，以帮助学生理解课文内容，激发学习兴趣。
2、情境演读法。
叶圣陶先生认为：语文教学最基本最好的方法就是读。
我采用多种形式朗读：范读，自由读，表演读，分角色读等力求达到以读代讲，以读悟情的教学效果。
突破教学难点。
3、课堂表演法。
在教学中，让学生扮演课文中的人物，通过对话和动作，将课文的故事情节展示给大家，让我们的学生在快乐中自主学习和亲身体验。
当然在教学方法中，更重要的是顺学而导法，本课的内容通俗易懂，在结合上下文，联系生活实际，理解课文内容之后，应放手让学生合作学习。
九年级语文上册 第22课《扁鹊见蔡桓公》教案 语文版
22扁鹊见蔡桓公一、教学目的：１、借助工具书和文下注释,掌握“居”、“间”、“还”、“请”等词的意义，对课文内容有整体感知。
２、学习本文“寓理于事”的写法，并用简洁语言概括其道理。
３、培养学生正确对待批评帮助，提高自身修养。
二、教学重点：１、朗读、复述课文。
２、课文注释中必须掌握的词语。
３、学习寓言故事告诉我们的道理。
三、教学难点：正确把握人物形象及其隐含的寓义。
四、教学设想：本课教学计划两课时，教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。
第一课时开展4个活动——“我会说”；“我能读”；“我会译”；“我能析”。
旨在培养学生收集信息、整理信息的能力；锻炼口头表达；学会熟练诵读文言文；积累文言实词，理解故事大意；多角度解读文本。
第二课时进行3个活动——“我会演”；“我能背”；“我来写”。
意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基础上能当堂成诵；锻炼想象与联想能力，续写与仿写的能力。
课前准备：学生：查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料；准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。
教师：划分学习小组并确定组长；复印相关资料。
五、教学过程第一课时一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”二、活动一：“我会说”（时间：5分钟）1．各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2．小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
（此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力，同时，既锻炼了口头表达，又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。
）三、活动二：“我能读”（时间：10分钟）1．小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2．学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。
3．各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。
读完后展开自评与互评。
（“古书不厌百回读”，“书读百遍，其义自见”。
第22课《扁鹊见蔡桓公》教案(语文版初三上)2doc初中语文
第22课《扁鹊见蔡桓公》教案（语文版初三上）2doc初中语文教学目标：１．使学生学习本文按时刻顺序表达故事始末，刻画两个人物，表现中心意思的写作方法。
２．使学生认识讳疾忌医的严峻危害，明白得防微杜渐、听信忠言的重要意义。
３．使学生明白得〝间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索〞等词语的意义，和〝汤、齐、还〞等字的通假用法。
教学设想：１．本文是学生升入中学后学习的第二篇文言文；就此开始训练学生把握阅读、明白得文言文的差不多方法，引导学生参看注释，借助字典、联系句意、文意明白得词语的含意，通过准确明白得具体语言环境中的词语的含意，准确明白得句意乃至文意。
２．本文按时刻顺序表达故事的发生、进展和结局，对应地刻画扁鹊和蔡桓公这两个人物，表现了中心意思；引导学生理清文章叙事的层次，分析逐次对应刻画两个人物的表现力量，明白得文章的中心意思。
本文安排两个课时进行教学。
第一课时教学要点：讲明词语，口译课文。
教学步骤：１．由学过的当代作家的三篇现代文引到将学的古代作家的这篇文言文，引出«扁鹊见蔡桓公»〔板书课题〕联系注释①简要讲明：«扁鹊见蔡桓公»节选自«韩非子•喻老»。
韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家。
«喻老»这篇文章，用比喻来讲明老子的观点。
文中表达扁鹊见蔡桓公这那么故事，本意是用它来比喻讲明老子〝图难于其易〞〔策划困难的事，从它的容易处开始、〝为大于菘细〞〔做大事从它的小处开始〕的观点。
扁鹊，姓秦，名越人，古时名医，人们用传奇中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
蔡桓公，即蔡侯。
〝讳疾忌医〞〔怕人明白有病而不肯医治〕那个成语，确实是从«扁鹊见蔡桓公»这那么故事中总结出来的。
２．要求学生看注释，查字典，明白得词句，提出不明白得的词语。
３．引导学生在具体的语言环境中讲明词义，并与现代汉语中的该词进行比较。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
22.扁鹊见蔡桓公
学习目标
1.提高借助工具书及注释阅读疏通文意及寓意，积累常用文言字词。
2. 帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。
3. 懂得写人叙事都是为了阐明道理的“寓理于事”的写法，并用一两句话概括课文阐明的哲理。
学习难点、重点
1. 积累常用文言字词，熟读课文。
2.多角度发掘寓言文本的寓意，进行个性化解读。
3.加强翻译文言文的能力和多角度解读文本的能力。
学习时间：2课时
第二课时
一、学习反馈（文言文译为白话文）
1. 医之好治不病以为功！
2. 君之病在肌肤，不治将益深。
3. 居十日，扁鹊望桓侯而还走。
4. 今在骨髓，臣是以无请也。
二、赏析探究
1.“桓侯曰：寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”你认为应该怎样翻译这句话，并说说桓侯是个怎样的人？
2.“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？为什么要离开蔡国，逃到秦国去？
3.说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
4．用下列成语各写一句话：
病入膏肓：
讳疾忌医：
5．文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有
哪些称呼？（无论中国还是外国均可）
三、小结：概括本文的中心意思
本文按时间顺序通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，……
四、课堂练习
1.完成表格
2.出自本文的一个成语是________________________________，常用来比喻那
些
______________________________________________________,对待自己的缺点和错误,_____________________________________________________________。
3.自由背诵课文，抽背课文、翻译句子
欢迎您的下载，资料仅供参考！。