沉思录读后感汇总范文2020
沉思录读后心得体会（精选20篇）
沉思录读后心得体会（精选20篇）沉思录读后篇1重温《沉思录》，如涓涓清泉从古罗马哲人深幽而宁静的山谷，流入我干涸的心田，我听到马可奥勒留那振聋发聩的沉思，那关于生命深刻而彻底的认知穿越时空，我看见爱比克泰德站在神庙之巅，那睿智而圣灵的目光祛除黑暗。
我感到生命的渺小与伟大，人性的美丽和光辉，理性的庄严与完美，宽容的境界和高尚，心神的.宁静与淡然。
时刻与哲人相伴，让自己的心境趋于自然和完美，客服欲望的诱惑，和一切邪恶的杂念，不随意冲动，但也不能丧失生活的激情与斗志，坚定意念，不在意他人的看法，相信我是一块翡翠，我要始终保持我的颜色随时准备迎接任何命运的打击，站稳脚跟，不要他人搀扶保持一颗宽容之心，即使对待恶毒的人，不要轻易发怒，但也不能失去原则面容要听从心灵的支配，不阿谀奉承，也不恶意攻击，真诚的赞美和恰当的提醒对自然持敬畏之心，不狂妄自大，善于发现生活的美和自然的恩惠让自己的思想和行为合乎自然与人性，所思利人，所行利人对生活持一颗激情之心，不消极，不沮丧，不对他人泼冷水，让别人和自己在一起时如沐春风。
坚定信念，树立理想，但要切记行动不可迟缓，言谈不可无章珍惜时间，切记空话不做无意义的事或与自己信念相抵触的行或言，珍惜友情，学会感恩，以博爱之心处事，已严谨之心做人不为做过的事而后悔，但要经常反思自己的言行生命的本质就在于今天，在于此刻，我是一株会思想的苇草，过去和将来都是虚无的，拥有的只是你的此刻，失去的也是你正在拥有的，我只希望，更加清楚和精彩的活着，不受世俗的羁绊和心灵的束缚。
沉思录读后心得体会篇2《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自我与自我对话的书，也是一本用灵魂写成的书。
《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。
总结起来大致有以下几点：感受一：修身养性，笑对人生。
人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。
《沉思录》读后感11篇
《沉思录》读后感11篇《沉思录》读后感11篇《沉思录》读后感1《沉思录》这样的一本书，不适合快速阅读，只能让你慢慢浏览，静静品读，凝神静气反复摸索。
这是一本有着点化之功容易让人浮想联翩，让人边读边走神儿的书。
我读《沉思录》的时候，会经常深入其思想，脱离日常的喧杂而进入沉思・・・・・・我钦佩于奥勒留，这个一代帝王的伟大卓越的思想与其人格魅力，他简直就是那个时代的神话。
奥勒留在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，是晚期斯多葛学派代表人物之一。
奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。
梁实秋曾感叹道：“以一世英主而身兼哲学家者除了奥勒留外，恐无第二人了。
”奥勒留利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。
他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵，它是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
《沉思录》来自于作者对身处宫廷和身处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
马可・奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。
而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
马可・奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。
他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱？他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
拂去浮躁，慢慢走进他的沉思，且听他的心灵之语，不知会不如他一样宁静下来？“一切的事物消逝得这么快，他们的形体消失在这宇宙里，在永恒中他们亦很快被遗忘，那一切的感官方面的事物，尤其是那些用快感诱惑我们的，或用痛苦威吓我们的，或被虚荣所艳羡的――多么无价值？”这沉思着的奥勒留，仿佛是赫拉克里特了――这个伟大的哲学家。
《沉思录》读后感作文（精选8篇）
《沉思录》读后感作文(精选8篇)读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是小编给大家分享的《沉思录》读后感作文，希望对大家能有所帮助。
《沉思录》读后感作文篇1《沉思录》读后感“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。
”着迷于这般洁净、高贵的文字。
开始寻找他----古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒在《沉思录》中留下的文字。
法国雷朗指出，马可.奥勒留使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。
而《沉思录》来自于他对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
奥勒留自幼学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。
在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。
而使他能忍受下来的是哲学，他试图以哲学的沉思来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。
他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。
而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。
作为一本哲学书、生活书、励志书，今天读来仍然具有现实意义。
作者宽广的胸怀及言行一致、努力践行自己的世界观等优秀品质，仍然值得我们后人学习。
他的自省。
他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱……他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。
《沉思录》读后感五篇
《沉思录》读后感五篇《沉思录》读后感篇一我去年读了《季羡林生命沉思录》，这本书是作者集大成，编辑的季老有关人生的名言名句。
我各取所需地把其中的一些语句抄给同事欣赏，交流心得，颇有收获。
我就来个串串烧，再学习一遍，再品味其中的哲理，把它变成自己的语言和行动。
季老说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。
”生活在社会上“为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。
”还说：“家庭是一个真正的安身立命之处。
在这里，人们主要祈求的就是温馨。
对待一切善良的人，不管是家属还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
”季老的话普通中见真理，我是个任性的人，头上有两个发旋，更加强了我倔犟的脾气。
这两字箴言，我只做到真字，而不会忍。
所以，一生坎坷，幸福指数就偏低了。
季老认为：“人真是一个奇妙的动物，人的一生也多半是奇妙的一生。
你想走的路，有时无论如何也走不上。
你不想走的路，不知不觉之中，不管有多少曲折，最终还是要走上。
”可不是吗，什么缘分啦，机会呀，环境啦，舆论咯，国情啊…等等，都把你赶到这条路上。
唯物主义不能解释，那就用唯心论解释吧。
这里的忍字我是跑不掉的，俗话说的好哇，人到弯腰树，不得不弯腰哦！任何人的一生都是一场搏斗，“人世间，波诡云谲，因过错综。
只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。
”连季老都说“我是一个没有出息的人，我的感情太多，总是供过于求。
------所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我身上。
我自己的性格制造成的这一个十字架。
只有我自己来背了。
奈何，奈何！”我们普通人身上的十字架肯定比季老的又大又重吧，我这样想。
季老还论述到忘和怀旧，对我也有启迪作用。
他说：“人生下来，既能得到一点乐趣，又必须忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。
而，人能“忘”渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇…在中国古代，抒情的文或诗，都贵在含蓄，贵在言有尽而意无穷，-----把读者的心带向悠远，带向缥缈，带向一个无法言传的意境。
《沉思录》读后感
《沉思录》读后感《沉思录》读后感（精选20篇）《沉思录》读后感篇1轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。
之前一直不明白为什么我们敬爱的温总理那么喜欢这本书，现在终于懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。
曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
”由此可见道德法则于我们的重要性。
这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢?道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。
之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可。
奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。
《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。
《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。
其中让我最震撼的一句话是：“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。
既然可以选择笑，为什么还要哭呢你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射!当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。
《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。
第一，适者生存。
适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。
这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。
《沉思录》读后感范文
《沉思录》读后感范文《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学;是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。
下面是有整理的读后感，供大家参阅《沉思录》读后感(一)：斯多葛主义说起这本书，所有人都知道这是温家宝推荐的，而且是温家宝的枕边书，而且是读了几十遍的枕边书。
如果以这本书的内容来如这种媒体的炒作相比，真是让人哑然失笑。
不过，这本书倒是真合我的口味!这本书可以说是哲学著作，也可以说是一本修身养性的著作。
马可奥勒留是一个斯多葛主义的哲学家，同时还是一个戎马一生的罗马帝国皇帝。
但是，在他忙碌的一生中，却是一心向往古希腊哲学家的生活。
如是在这本《沉思录》里，马可奥勒留将斯多葛主义哲学思想应用到自己的生活实践上。
在这本书中，提到最多的就是自然与本性。
宇宙是发展的、循环的并遵循规律的，而人同宇宙中其他的所有事物一样，只是宇宙所有事物中的一种，除了一点，那就是人具有理性。
宇宙的规律就是最高的理性。
所以一个人没有什么好奢求的，一无所有的来，自应当一无所有的去，不管追求什么，享受什么，最终必然趋向于“无”。
一个人唯一可做的事情便是按照理性活着，做理性的事情，或者是做本性要求我们做的事情。
于是，基于这些观点，产生了一整套为人处事的道德哲学。
不管怎么说，这本书确实是可以让一个浮躁的心平静下来的书。
如果我们只是由一堆原子构成的复杂混合体，那还有什么可以让你忿忿不平与激动不已的事情呢?我们如何能够以“人之常情”这种似是而非的回答来满足人生的追问?在斯多葛主义中，人只是宇宙理性的棋子而已，但是斯多葛主义毕竟描绘了人的存在的现实!《沉思录》读后感(二)：哲学家的心灵是一面镜子奥勒留基本是个完人，身居高位，知识渊博，为人正直，清心寡欲，所以他能够作万年青草。
斯多葛派基本上否定自由意志，认为人和自然就是一回事，所以没必要有什么欲望，喜怒哀乐都是人的臆想。
做事就是要符合理性就好，没必要怕什么，也没必要贪恋什么，不轻生、不畏死，一种多好的境界。
读沉思录有感(优秀8篇)
读沉思录有感（优秀8篇）《沉思录》读后感篇一“每个人都仅仅生活在现在，丧失的也只是现在。
”提醒我们要把握现在，珍惜时间﹔“当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只有一瞬，我们都很快就要死去。
”教会我们不要被无意义的事折磨﹔“人们互相蔑视，又互相奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
”警醒我们做一个真实的人……《沉思录》快被我读完了，书的最后一小章节使我颇有感触。
马可·奥勒留在书的终了谈了一个人生终了会遇到的问题，死亡。
《沉思录》全书都在谈理性，将死亡这个问题放在最后，是不是想告诉我们死亡是最需要理性看待的呢？也许是的。
世上总有不少人看不清死亡，即使是将化为一抔黄土。
幸而我们遇到了《沉思录》，它总结出了人生应遵循的几个准则，也告诉我们死亡不是一件可拍的事。
的`确，有些人会常存在我们心中，马可·奥勒留就是其中一位。
《沉思录》是一本好书！沉思录读后感篇二马年初一，我的叔叔从美国给我带了一本《沉思录》，我在拜读它时，好像能够清晰地听见它朴实的声音。
它是那么的宁静，甚至有点喃喃地细语。
一种可以穿透我的静水深流的思想力量。
马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静。
这与我们现实生活之中的人极为相似，他们必须也要考虑自己的德行是不是很好！而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸于行动。
人可以通过双眼看世界，但是，有一个死角那就是自己，所以要看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，人们总是在拿手电在找别人的毛病，却从来不去关照自己的问题，而照自己只有用逆光求源的方式才能做到，它唯有用心灵去审视自己的过去，去反省自己的过往。
而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它决不仅仅需要绝对真诚、平和的心态，还需要超凡、决绝的勇气；还需要这个人具有平静，安宁自我反省的思想；还需要有一个自我到无我的跨越，一种在思想或思维上的从经验进入到超常的自觉，一种大彻大悟。
《沉思录》阅读感想(优选4篇)
《沉思录》阅读感想（优选4篇）《沉思录》阅读感想（优选4篇）用心看完一本经典著作后，大伙儿对人生道路或是事情一定造成了很多感受，这时候就会有务必要写一篇读后感了！那麼你确实会写读后感吗？下边是我用心梳理的《沉思录》阅读感想（优选4篇），期待对大伙儿有一定的协助。
读沉思录观后感1大家相互之间瞧不起，又相互之间讨好，大家分别期待自身高过他人，又分别爬行在他人眼前。
沒有一个人会这般好运，以至在他临终时身旁沒有对他的死会觉得松快的人。
假定他是个好人、一个聪明人，最终不也是会有些人内心那样说吗：使我们最后解决这名教师而随意的吸气吧，的确，他对大家所有人也不严格，但我想他是静静地斥责大家。
这就是对一个好人常说的。
而在大家的状况中，有多少其他缘故使很多人期待解决大家!!假如，在日常生活中乃至我这般勤奋地为此牟利、祷告和关注的伙伴也期待我离开，期待或许从这当中获得一点益处。
那麼一个人为何要固执于一种较长的世间的停留呢享有那么你觉得最好是的物品的开心。
一个人退到一切一个地区都比不上退入自身的内心更加平静和越来越少烦恼。
重视那宇宙空间中最好是的物品，一样，还要重视你本身中最好是的物品。
假如你另外有一继母和亲母，你需要对继母尽职，但你或是不断返回你的亲母身旁。
日常生活有时候就象你的继母，哲学思想就是你的亲母，在它那边你获得平静。
热烈的追求你觉得最好是的物品。
幸福快乐取决于做人的本质所规定的事儿。
使你的日常生活秩序井然就是你的责任。
倘若大家杀掉你，将你切为残片，詛咒你。
那麼这种事儿怎能阻拦你的内心维持纯粹、聪明、保持清醒和公平呢?比如，假如一个人立在一泓清亮纯粹的泉边詛咒它，这山泉绝对不会终止出现可饮用的山泉水，假如这个人居然把土壤或废弃物资金投入在其中，山泉也将快速地冲开他们，清洗他们，而不容易招到环境污染。
与拥有一样标准的人一起生活。
在来源于外界事情的打搅中维持随意。
不一样无知的人作不必要的沟通交流。
当什么人的厚颜无耻个人行为违犯你时，立即问一下自己，这全世界沒有厚颜无耻的人存有是很有可能的吗?它是不太可能的。
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沉思录读后感汇总范文2020“君子赠人以言，庶人赠人以财。
”《沉思录》就是一个君子——奥勒留，思想汇聚成语言的集锦。
书中汇集了社会和个人伦理，精神信仰，理智的诚实，平衡的中道，温和的坚定，此世的超越精神等。
接下来小编为大家整理了5篇沉思录读后感，欢迎大家阅读!沉思录读后感1引起我读《沉思录》兴趣的是这为本书的作者罗马皇帝马可·奥勒留，我很想明白帝王与一般学者著书有什么不一样，另一方面，据说这本书是温总理的枕边书，也是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这更激起我读这本书的欲望。
本书真的有那么强的魅力?初看，感觉这本书没什么，艰涩而难读。
全书共十二卷，上下卷之间也没什么关联和递进，同一文章中段落之间也没什么很清晰的脉络，甚至有时毫无关系，似乎作者思维很跳跃。
语言上毫无华丽可言，十分平实、晦涩还有点反复和拗口(其实这是精华所在)，如果不静下心来读，或许你就把它撂在一边了。
然后当你静心读它时，你会发现它的思想是很深睿的，平淡中表达了一位帝王对人生的思考，排除世尘的杂念，净化人的灵魂。
这是一本富有哲学思想的书。
作者受斯多葛学派的影响，书中充满哲学的思辩。
他认为“死亡与生殖一样是自然的一个秘密，是同一些元素的组合与分解，而全然不是人应当羞愧的事情，因为它并不违反一个理性动物的本性，不违反我们的结构之理。
”至少那时的马可·奥勒留对生命有一种理性的认识，而不依附于神学思想，这是难能可贵的。
此外，他还认为事物总是不断地运动变化的，并且相互联系着，他说“正如一切存在的事物都被和谐地安排在一齐，新出现的事物不仅仅表现出继续，并且表现出某种奇妙的联系。
”“我是由形式和质料组成的，它们都不会消逝为非存在，正像它们都不可能由非存在变为存在一样。
那么我的每一部分就都被变化带回到宇宙的某一问好分，并将再变为宇宙的另一部分，如此永远生生不息。
”由此作者发出要关爱人周边的人。
这是一本有关道德教育的书。
作为帝王，他热爱学习，但学的不是用人御人之术，也不沉迷于权力情欲之中，他重视对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。
这对现代人有很大的启发意义。
我们不得不承认，随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，现实社会的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。
在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。
“从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了谦虚和果敢。
”“从马克西默斯，我学会了自制，不为任何东西所左右。
”他极力宏扬人性的真善美，认为这才是人的本性所在。
“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的研究，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。
在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的世代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自我为社会做了什么。
这是一本对人生充满思量的书。
在马可的时代，还是由神权所统治。
但作者有勇气挑战自我内心，这是悟性的开启，是人认识自我和神灵的最关键一步。
他想到这世界如果无法改变，那么只能选择改变自我。
他试着借助自我的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。
他对善与恶的思考，痛苦与欢乐的选择，正直与阴谋，权力与义务等，其核心思想其实就是人类的道德。
在人类几千年历史中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。
如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。
如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
这是一本用灵魂写成的书。
马可·奥勒留他告诫人们在轻看世俗的荣誉、名声，他说“多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了”“不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着人认为最好的东西，然后思考如果你还未拥有它们，要多委热切地追求它们。
”书中也充满了心理学的知识，马可·奥勒留认为引起我们情绪变化是不是事物本身，而是我们对事物的看法，这与ABC理论是完全一致的。
本书的最终一章节还异常论述了死亡，提出“死亡不是一件可怕的事情”。
他说：“希波克拉底在治愈许多病人之后自我病死了。
占星家们预告了很多人的死亡，然后命运也把他们攫走。
亚历山大、庞培、凯撒在粉碎数以万计的骑兵和步兵、频繁地把整个城市夷为平地之后，他们最终也告别了人世。
”作者再三向人们展现，死亡是自然规律，是每个人的必然归宿，是天命。
圣贤也好，皇帝也好，平民也好，谁都无法逃脱。
必然应对的事情，恐惧是没有意义的。
这就引发了我们对于死亡的思考：如何让有限的人生活得更有价值、更精彩。
要让人生活得更有意义，就得从个人的修养着手，无论是品德修养还是业务素质，都需要不断地自我提高。
一个人仅有奉献于社会，有益于社会，才是有价值的。
所以政府官员多读此书很有必要。
在本书中，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。
这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。
比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。
”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。
如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
沉思录读后感2《沉思录》，书如其名，是一本需要人把心沉静下来阅读并思考的一本书，这是古罗马哲学家帝王马可·奥勒留的人生思考与感悟，是一部直抵人灵魂深处的西方经典哲学著作。
多年前，在网上搜索时，无意中得知此书是前国务院总理温家宝精读百回的枕边书，心中顿生好奇，是怎样的一本书，让总理这样的情有独钟、青睐有加呢?满怀期待，四处找寻，在文化街上的一家期望书店里我找到了这本由北方联合出版传媒公司万卷出版公司出版印制的微型书。
回家后随手翻阅，能读懂的段落并不多，对于好多语句的理解只是停留在一知半解的程度。
没过几天，这本书便被我遗忘在了书柜的角落里。
时隔几年以后整理书籍时，重又翻开了此书，细细品读，才发现了这本书的真正价值。
或许是这几年的生活积沉，让我对人生有了更深的体悟，从而对这本书有了重新的认识。
犹如醍醐灌顶，从前晦涩绕口的语句，而今成为了箴言警句、谆谆教诲，点亮了我的智慧和心灵之灯。
环视星球，仿佛你是和它们一齐运行，不断地研究元素的嬗递变化吧，因为这种思想将濯去你尘世生命中的污秽。
灵魂的力量在于让人以最善的方式生活，它能对无关紧要的事物采取漠然的态度。
不要总去注意别人心里的想法，那么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意自我内心活动的人就必然是不幸的。
以上几段话摘自《沉思录》，从宇宙到人生，从灵魂到死亡，马可·奥勒留无所逃避，真抵人心。
如今，这本书已经成了我的随身宝典，有空便翻开逐字逐句地精读，其间的每一个字符，每一句教诲，都教导人类摒弃一切无用的思考，去正直的思考，过朴实的生活，从而抵达心灵的最大宁静。
沉思录读后感3《沉思录》没有过分的讲究辞藻，也没有注意交代和结构安排，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。
“一个人退到任何一个地方都不如退入自我的心灵更为宁静和更少苦恼，个性是当他在心里有这种思想的时候，透过思考它们，他立刻进入了完全的宁静”。
但就是这些简单的话语，让人有一种听古典神秘音乐时的静谧感和认同感。
“一本温总理读了一百多遍的书”本以为只是一个宣传叫卖的噱头，但真正阅读过才发现它的确是一本能净化人心灵的书籍。
本书译者何怀宏这样说到：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不必须立刻读，但必须会有需要读它的时候。
近两千年前有一个人写下了它，再过两千年必须也还会有人去读它。
我坚信这一点，因为它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自我的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。
即使是在时隔两千年的这天，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与自我内心对话。
《沉思录》，这是一本记录自我与自我对话的书，是一本用灵魂写成的书。
人用双眼看世界，却看不到自我，所以要先看清自我惟有用心。
反省自我过往并构成对话那不是一件很容易的事情，它需要绝对的真诚、平和的心态和超凡的勇气。
这本书中字里行间常常出现的不是“我……”，而是“你……”，好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，对镜子中的自我做出告诫与提醒。
他不是简单的内心独白和倾诉，而是自我与自我的对话，是对自我灵魂的解剖和对自我的告诫。
他这样说到“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。
”他一向这样拷问自我。
人生最大的敌人就是自我，战胜自我便能战胜一切。
古训道：“待人宽、责己严”，这句话人人都明白，可是做起来却很难，所以《沉思录》里说“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的思考，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
”我们应做的是把心思放在自我身上，自我反省，想想能为家人、为社会做了什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，不要只注意别人的缺点而忽略了审查自我的行为。
因为仅有不断完善自我、提升自我，才能实现自我价值。
然而人不是孤独存在，人是社会性的，自我价值的实现不能脱离社会、脱离整体而存在。
这也正是《沉思录》中反复强调人的社会性，人不是孤独存在。
每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自我最大的力量，不断完善自我，以一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。
维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视自我对整体的作用。
《沉思录》中多次提到，要让自我的行为和活动限定于有益的社会活动中，因为这贴合人的本性。
记住我是整体的一部分，才会更加珍视整体的团结，维护整体的稳定。
犹如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，事虽小，但好处大。
这不仅仅是个人行为，它还影响到他人和整个社会，甚至影响到下一代的世界观。
再如遇到不顺的事情，不要一味地责怪他人，应先要检讨自我的对与错，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，构成良好融洽的工作氛围与和谐的社会环境。