七年级上册语文复习讲义完整版

第一单元复习讲义

一、词语积累

嗡wēng朗润rùn 酝yùn酿niàng 卖弄喉咙应和h è 嘹liáo亮烘hōng托静默

风筝抖dǒu擞sǒu健壮窠kē巢cháo 宛转黄晕yùn 呼朋引伴花枝招展

一年之计在于春镶xiāng单单安适着zhuó落慈善肌肤秀气宽敞贮zhù蓄xù 澄chéng清空灵地毯响晴髻jì

蝉chán 池畦qí花苞bāo 娇媚棱léng镜粗犷guǎng 睫毛衣裳shɑng（轻声）

铃铛端庄静谧mì屋檐yán 凄冷化妆莅lì临造访吝lìn啬sè淅xī沥lì

干涩sè草垛duò高邈miǎo 绿茵yīn茵咄duō咄逼人

二、文学常识

1《春》的作者是朱自清，字佩弦，原名自华，号秋实，改名自清，现代散文家、诗人、学者、民主战士。著有诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》

2.老舍（1899～1966），原名_舒庆春_，字舍予_。北京人，老舍是他最常用的笔名，现代著名作家。是语言大师，被誉为“__人民艺术家__”。著名作品小说有《骆驼祥子》、《四世同堂》等和戏剧《茶馆》、《龙须沟》，其中话剧《_茶馆__》被西方人誉为“东方舞台上的奇迹”。

5 ①《观沧海》选自《曹操集》是曹操《步出夏门行》四章中的第一章作者：曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。庙号太祖。著作有《孙子略解》《兵法接要》，有诗歌代表作《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》。

②《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》选自《李白集校注》作者：李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，“诗仙”。代表作《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等，有《李太白集》传世。

③《次北固山下》选自《全唐诗》作者：王湾，洛阳人，唐代诗人。

④《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。天净沙是曲牌名。作者：马致远，号东篱，一说字千里，大都（现在北京）人，元代著名戏曲作家，散曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”

三、古诗

一.四首古诗的情感

（1）《观沧海》勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人博大的胸襟和建功立业的伟大抱负。

（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，表达了诗人对友人的同情、关切和思念之情。（3）《次北固山下》表达了对江南水乡的喜爱之情和对故乡亲人的思念之情。

（4）《天净沙·秋思》这首小令用“寓情于景”的手法，通过对黄昏时秋天景物的描写，表现了游子长期漂泊在外的孤寂愁苦和思乡之情。

二.古诗文默写

《观沧海》东汉末年，曹操

1、最能反映作者博大胸怀和远大志向的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

2、写观海的地点和目的的句子：

东临碣石，以观沧海。

3、写大海水波荡漾、山岛高耸挺立的句子是：

水何澹澹，山岛竦峙。

4、勾勒海岛草木茂盛，给人以生机勃勃感受的句子是：树木丛生，百草丰茂。

5、描写大海风急浪涌，惊涛拍岸的壮阔景象的诗句是：秋风萧瑟，洪波涌起。

《次北固山下》唐，王湾

1、《次北固山下》中以色彩纷呈，明暗相交的艺术描写刻画江南残冬早春景的句子是：海日生残夜，江春入旧年。

2、《次北固山下》写青山绿水，也是具体描写行舟赶路的句子是：客路青山外，行舟绿水前。

3、《次北固山下》写水面宽阔、帆船顺风而行的句子：

潮平两岸阔，风正一帆悬。

4、《次北固山下》中无意说理却在写景中包含自然理趣的句子：（写了旭日东升，春天到来的美景的句子）（蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，給人乐观积极向上的力量的句子）是：

海日生残夜，江春入旧年。

5、《次北固山下》中流露出作者对家乡、对亲人思念之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐，李白

1、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借月抒怀，表达对即将远去的友人关切、担忧之情的句子是：

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以景写哀，衬托作者听到友人被贬迁的消息后的伤感的句子：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

《天净沙秋思》元，马致远

1、《天挣沙秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子（点明主旨的句子）点明游子漂泊在外思乡之情的句子是：

夕阳西下，断肠人在天涯。

2、《天净沙秋思》中以萧索凄凉之景衬托游子内心之悲苦，其中最为典型的两句是：

枯藤老树昏鸦。古道西风瘦马。

三、古诗文理解

1.《观沧海》中最能体现作者博大胸怀的四句诗？最能反映作者博大胸怀和远大志向的句子（勾画出大海吞吐日月，包蕴万千的雄伟景象的句子）是：

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。“日月之行”四句写大海,全用虚写,却表现了大海有包容天地的气概,更显示了诗人的博大胸怀。

2. 第二首中为什么要以“杨花”“柳絮”开篇？

写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。

3. 第三首赏析“海日生残夜，江春入旧年”的“生”和“入”，并说说其中蕴含的哲理？

“入”和“生”运用了拟人的手法，在描写景物、节令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣;“日”和“春”作为新生的美好事物的象征,蕴含着新事物必须取代旧事物的生活哲理。

第二单元复习讲义

重点词语

5.瘫痪tān huàn：由于神经机能发生障碍，身体的一部分完全或不完全地丧失运动的能力。

暴怒bào nù：大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂。

沉寂chén jì：十分安静，没有动静

侍弄shì'nòng：(1).整治;料理;(2).喂养;(3).摆弄。

捶打chuídǎ：反复打击、敲打。

憔悴qiáo cuì：形容人瘦弱，面色不好看、疲惫，没精神。

央求yānɡqiú恳切地请求;乞求。

絮叨xùdao：唠叨的，啰嗦的

诀别juébié：指无会期的离别;死别。多指不再相见的分别，从感情色彩上讲，含有很大的悲壮成分。

淡雅dàn yǎ：素静雅致;素淡典雅。

高洁gāo jié：高尚纯洁

烂漫làn màn: 1.颜色鲜艳而美丽 2.坦荡,无做作

翻来覆去fān lái fùqù：形容一次又一次；也形容来回翻动身体

喜出望外xǐchūwàng wài：遇上出乎意料的、不在预测中的好事而感到特别高兴、开心。

6.信服xìn fú：相信并佩服。

分歧fēn qí：（思想、意见、记载等）不一致；有差别。

一霎yīshà：形容极短的时间。

取决qǔjué：由某人、某方面或某种情况来决定。

两全liǎng quán：顾全双方。

粼粼lín lín：形容水流的清澈或石的明净。

各得其所gèdéqísuǒ：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排

7.菡萏hàn dàn：荷花的别称。攲斜qīxié：倾斜，歪斜。

蒂dì：花、叶或瓜、果与枝茎连结的部分。

梗:gěng：植物的枝或茎

匿笑nìxiào：偷偷地笑。

沐浴mùyù: 洗澡，洗浴。

祷告dǎo gào：宗教徒向神求保佑。

姊妹zǐmèi：姐姐和妹妹;对年辈相当的女性的通称.。

亭亭tíng tíng：1、高耸直立的样子。2、形容女子或花木挺立十分秀气。

徘徊pái huái：(1)在一个地方来回地走。(2)比喻犹豫不决，循环往复.。

遮蔽zhēbì：遮挡，遮住；挡住某物不易显露。

心绪xīn xù：心思，心情。流转liúzhuǎn：流落转徙或流通周转。

荫蔽:yīn bì：①(枝叶)遮蔽。;②隐蔽。

文学常识

5、《秋天的怀念》，短篇散文，选自《史铁生散文选》。史铁生(1951-2010),生于北京，作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。

6、《散步》作者是莫怀戚(1951-2014)，重庆人，作家。

7、《金色花》选自《泰戈尔诗选》。泰戈尔（1861-1941）印度作家、诗人。

主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获1913年诺贝尔文学奖。

《荷叶·母亲》作者是冰心（1900－1999），原名谢婉莹，福建长乐人，作家，诗人，著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。

8、《世说新语》二则选自《世说新语笺疏》南朝宋临川王刘义庆（403－444）组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。其中《咏雪》出自《言语》，《陈太丘与友期行》出自《方正》。

文言文

《咏雪》

【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似。”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【注释】

內集：把家里人聚集在一起。

儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。（古今异义词）

文义：文章的义理。

俄而雪骤：俄而：不久，一会儿。骤：急。

何所似：像什么。

差可拟：大体可以相比。

【译文】谢太傅在寒冷的下雪天，把家人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解谈论文章的义理。不久雪下得很急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么?”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飘起。”谢太傅高兴得大笑了起来。谢道韫是谢太傅大哥谢无奕的女儿，是左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期行》

【原文】陈太丘与友期行，期日中,过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之,元方入门不顾。【注释】

元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。

陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：县名

期行: 相约同行。期，约定。

日中，正午时分。

舍去：丢下他而离开。舍，舍弃。去，离开

乃，才。

尊君在不(fǒu)：令尊在不在。尊君，对别人父亲的一种尊称。不，同“否”

家君：对人谦称自己的父亲。

引：拉，牵拉

相委而去：丢下我走了；相:表示动作偏指一方。委，舍弃。

顾：回头看。

【译文】陈太丘与朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午时分，友人还没有到，陈太丘便丢下他而离开了，陈太丘走后，友人才来。元方当时七岁，在门外嬉戏。客人问元方:“令尊在不在？”元方回答说:“我父亲等待您很久了，您都没有来，已经离开了。”友人便大怒道:“真不是人啊！与人相约同行，却丢下我走了。”元方说:“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午还没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到很惭愧，下车想拉住元方。元方头也不回地走进了家门。

第三单元复习讲义

9.《从百草园到三味书屋》

确凿（záo）菜畦（qí）桑葚（shèn）轻捷（jié）油蛉（líng）

斑蝥（máo）缠（chán）络攒（cuán）珊瑚（shān hú）

敛（liǎn）脑髓（suǐ）觅（mì）食竹筛（shāi）秕（bǐ）谷

人迹罕（hǎn)至书塾（shú) 蝉蜕（tuì) 渊（yuān）博人声鼎沸（dǐng）宿儒（rú）盔（kuī）甲倜傥（tìtǎnɡ）窦（dòu）倘（tǎng）若

臃肿（yōng）叵（pǒ）拗（ǎo）窜蹿

多音字：

拗(1)ǎo，弄弯；使……断，如“把钢丝拗断”。(2)ào，不顺、不顺从，如“违拗”“拗口”。(3)niù，固执、不驯服，如“执拗”“脾气拗”。

攒①[cuán]聚集；集中；拼凑②[zǎn] 积聚；储蓄

宿①[sù] 夜里睡觉；过夜

②[xiù] 星的位次

③[xiǔ] 整宿

折①[zhē] 翻转，倒腾：～腾。～跟头。～个儿。

②[zhé]～断。～桂（喻科举及第）。～戟沉沙（形容惨重的失败）。

百～不挠。～价（把实物折合成钱）。～服（a.信服；b.说服）。

③[shé] 绳子～了。～本生意。姓

系①[xì] ～统。～列。水～。确～实情。

②[jì]结，扣：把鞋带～上。

【人迹罕至】少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。

【人声鼎沸】形容人声喧闹.鼎,古代的一种铜铸的锅,一般是三足两耳.沸,

水开.鼎沸,本意是锅里的水烧开了,发出声响.

【倜傥】洒脱；不拘束。【觅食】寻找食物。觅，寻找。

【宿儒】书念得很多的老学者。宿，年老的；长久从事某种工作的意思。儒，指读书人。【鼎沸】形容喧闹、混乱，像水在锅里沸腾一样。

【长吟】长声鸣叫。动词，偏正合成词，在课文原句中作谓语。同义词：长啸。【纳凉】乘凉。纳，享受。【机关】计谋；心机。这里是秘密的意思。

10《再塑生命的人》

捡jiǎn 感慨gǎn kǎi 搓捻cuōniǎn 绽开zhàn

争执zhí惭愧cán kuì悔恨huǐhèn 激荡奥秘ào

拼凑企盼截然不同jié疲倦不堪píjuàn 小心翼翼yì

不求甚解混为一谈恍然大悟油然而生花团锦簇美不胜收11.《论语十二章》复习讲义

【原文】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述

而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

【注释】

《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书（语录体散文，记录言行的书）

宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家，政治家，教育家。

[子]古代对男子的尊称，这里指孔子

[时习]按时温习。时，按时（名词用作状词，词类活用）

[不亦说乎]不是很愉快么，不亦......乎，常用于委婉的反问，说：同“悦”愉快

[朋]志同道合的人

[知]了解

[愠（yùn）]生气恼怒

[君子]指有才德的人

[吾（wú）]人称代词，我

[日]每天多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省

[为人谋]替人谋划事情

[忠]竭尽自己的心力

[信]诚信

[传]传授，指老师传授的知识

[十有五]十五岁。有同“又”用于整数和零数之间

[立]立身，指能有所成就

[惑]迷惑，疑惑

[天命]上天的意旨

[耳顺]能听的进不同的意见从心所欲，顺从意愿

[逾矩]越过法度。逾，越过。矩，法度

[温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。故新：形容词作名词，词类活用。

[罔（wǎng）]迷惑，意思是感到迷茫而无所适从，

[殆（dài）]疑惑

[箪（dān）]古代盛饭用的圆形竹器

[堪]能忍受

[之]代词，他这里指学问和事业

[者]代词，……的人

[好（hào）]喜爱，爱好

[乐]以……为快乐。乐，动词，意动用法

[饭疏食，饮水]吃粗粮，喝冷水，饭，吃（名词作动词，词类活用）。食，粗粮。水，文言文中称冷水为水，热水为汤

[肱（gōng）]胳膊上从肩到肘的位置，这里指胳膊

[于]介词，对，对于

[如浮云]像浮云一样

[焉]于此，意思是在其中

[善者]好的方面，优点

[川上]河边。川，河流。

[逝者如斯夫，不舍昼夜]时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词。这指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹

[三军]指军队

[夺]改变

[匹夫]平民中的男子，这里泛指平民百姓

[笃志]坚定志向。笃，坚定

[切问而近思]恳切地发问求教，多考虑当前的事情。切，恳切

[仁]仁德。

中考考点，而（连词）1顺承2转折3并列4修饰（形容）5递进（后者比前者更高）

【译文】

①孔子说：“学习了然后按时复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远

方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气恼怒，不也是有才德的人吗？”

②曾子说：“我每天多次反省我自己：替别人办事是不是竭尽自己的心力了

呢？同朋友交往是不是诚信了呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”

③孔子说：“我十五岁便立志做学问，三十岁就能有所成就，四十岁就不迷

惑，五十岁就知道上天的意旨，六十岁就能听得进不同的意见，七十岁就能顺从内心的意愿，不越过法度。”

④孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点

当老师了。”

⑤孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不读书，

就会疑惑。”

⑥孔子说：“多么高尚啊！颜回。一竹器吃的东西，一瓢喝的东西，住在简

陋的巷子里，别人都不能忍受这种困苦，颜回却不改变他的快乐。多么高尚

啊，颜回！”

⑦孔子说：“知道学习（事业）的人不如爱好学习（事业）的人；爱好学习

（事业）的人不如以学习（事业）为乐趣的人。”

⑧孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，快乐就在这中间了。用不

正当的手段得来的富贵，对于我像天上的浮云的一样。”

⑨孔子说：“多个人同行，必定有可以当我老师的人在其中。选择他们好的

方面来学习，如果自己也有他们的缺点，那就改正它。”

⑩孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

?孔子说：“军队可以改变它的主帅，但一个人的志向却不可以改变。”

?子夏说：“广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教并且多考虑当前的事，仁德就在这中间了。”

1.字音

愠．（yùn）三省．（xǐng）罔．（wǎng）殆．（dài）

一箪．食（dān）好．之者（hào）曲肱．（gōng）笃．志（dǔ）

2.通假字

不亦说．乎（说：通“悦”，愉快）

吾十有．五而志于学（有：通“又”，用于整数和零数之间）

3.一词多义

学而．时习之（连词，表顺承关系，然后，之后）

而人不知而．不愠（连词，表转折关系，却）

博学而．笃志（连词，表转折关系，并且）

学而时习之．（代词，指学过的知识）

之知之．者不如好之者（代词，指学问和事业）

为．人谋而不忠乎（介词，替）

为可以为．师矣（动词，做，当，成为）

4.词类活用

学而时．习之（名词作状语，按时）

吾日．三省吾身（名词作状语，每天）

温故．而知新．（形容词用作名词，已经学过的知识；新的理解与体会）

饭．疏食（名词用作动词，吃饭）

⒌特殊句式

可以（之）为师矣（省略句，省略了“以”后的宾语“之”）

贤哉，回也。倒装句，主谓倒装。

⒍成语积累

温故知新三人行，必有我师焉择善而从博学笃志不亦乐乎

⒎结构图解

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

学习三人行……其不善者而改之诚实谦虚学

态度逝者如斯夫，不舍昼夜取长补短习

论学而时习之，不亦说乎是

语学习温故而知新，可以为师矣勤于复习为方法学而不思则罔，思而不学则殆学思结合了

十博学而笃志，切问而近思更

二人不知而不愠，不亦君子乎好

章吾日三省吾身……传不习乎厚道仁义的修身吾十有五而志于学……不逾矩坚贞守节做

做人人不堪其忧，回也不改其乐人

饭疏食饮水……于我如浮云

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

文学常识：

1.鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家思想家革命家。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。

2.海伦·凯勒，美国作家、教育家、慈善家。《假如给我三天光明》

第四单元复习讲义

12课《纪念白求恩》

派遣（pài）以身殉职（xùn）动机极端佩服高明狭隘（ài）热忱（chén）拈轻怕重（niān）纯粹（cuì）鄙薄（bó）晋察冀（jì）

以身殉职：为忠于本职工作,不惜贡献出自己的生命.

拈轻怕重：接收工作时挑拣轻松的,害怕繁重的.

麻木不仁：这里指缺乏政治敏感和政治热情,对集体、对人民的利益不关心.

漠不关心：不放在心上,粗枝大叶.

精益求精：好了还要求更好.

见异思迁：这里指不安心工作,事业心不强.

13.《植树的牧羊人》

1、栋本意是指屋子正中最高处的横木，引申为担负重任的人或事物。

2、拣jiǎn：挑选。

3、戳chuō：①用硬物尖端触击，刺：～穿。②因猛触硬物而受伤或损坏：～伤。～了手。③竖立，站立：把棍子～住。④图章：～记。盖～子。

4、慷慨kāng kǎi：①充满正气，情绪激昂；②大方；不吝啬。

5、帐篷废墟呼啸hūxiào：发出高而长的声音。

8、坍塌tān tā：倒塌。

9、滚烫gǔn tàng：滚热。非常烫。10、张扬zhāng yáng：声张宣扬。

11、溜达：散步、闲走。也作蹓跶。

12、琢磨①琢和打磨；②通过润色加以修改(指文章等)；③思考；研究。

13、微薄：细小而薄弱；数量很少。

14、酬劳：①用钱物酬报答谢出过力的人；②酬谢的钱物。

15、硬朗yìng lǎng：指身体健壮、强硬有力。16、水渠shuǐqú：人工挖掘的渠道。17、流淌liútǎng：是指液体在流动。

18、光秃秃guāng tūtū：形容没有草木、树叶、毛发等盖着的样子。

19、不毛之地bùmáo zhīdì：不长草木的地方。毛，地面上的植物。这里用作动词，长出草木。

20、刨根问底：比喻追究底细。

21、沉默寡言：不声不响，很少说话。沉默，不出声；寡，少。

14.《走一步，再走一步》

1、灼zhuó：烧，烫。

2扒pá①用耙搂，聚拢：～草。②搔，抓：～痒。

3趴pā①肚子向下卧倒②身体向前靠在东西上：～在桌子

4酷热：极热（多指天气）。

5厌倦yàn juàn：对某种活动失去兴趣，不愿继续做，不喜欢。

6附和fùhè：对别人的言行因赞同而表示应和、追随，也指随和别人的言行。大多用于贬义。

7突兀tūwù：①突然变化的；②高耸的；③出乎意料。

8怦怦pēng pēng拟声词，形容心跳的声音。

9嘲笑cháo xiào 讽刺挖苦别人。10晕眩yūn xuàn：眼睛昏花。

11哭泣kūqì：泛指小声地哭。有声称哭，无声称泣。

12呻吟shēn yín：①指因痛苦而发出的声音；②发出像叹气的声音。

13恍惚huǎng hū：神志不清，精神不集中。

14暮色mùsè黄昏时的天色。15安慰ān wèi安顿抚慰。

16凌乱líng luàn 杂乱而无条理。

17惊讶jīng yà：觉得很意外，很奇怪；惊异。（可以用作形容词和动词。）

18畏惧wèi jù害怕；恐惧。

19参差不齐cēn cībùqí：形容水平不一或很不整齐。参差，长短、高低不齐。

20哄堂大笑hōng táng dàxiào：形容众人一起大笑的样子。

21惊慌失措jīng huāng shīcuò：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。失措：失去常态。

15.《诫子书》

【原文】诫子书⑴

夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。非淡泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。夫学须静也，才须学也⑺，非学无以广才⑻，非志无以成学⑼。淫慢则不能励精⑽，险躁则不能治性⑾。年与时驰⑿，意与日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守穷庐⒃，将复何及⒄

【注释】

诸葛亮，字孔明，琅玡人，三国时蜀汉政治家、军事家。有“卧龙”的美称。代表作有前后《出师表》。

⑴诫：告诫，劝勉。

⑵夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。行指操守、品行。

⑶静：摒除杂念和干扰，宁静专一。

⑷俭：节俭，勤俭节约。

⑸ “淡泊”：内心恬淡，不慕名利。明志：明确志向。明：明确。

⑹致远：实现远大目标。致：达到。

⑺才：才干，指增长才干。

⑻广才：增长才干。

⑼成：达成，成就。

⑽淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。

⑾险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。治：修养。

⑿与：跟随。驰：疾行，这里是迅速逝去的意思。

⒀日：岁月。去：消逝，逝去。

⒁遂：最终。枯落：凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

⒂多不接世：意思是大多对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

⒃穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

⒄将复何及：又怎么来得及。

【译文】

君子的品行操守，用宁静专一来修养身心，用勤俭节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须要刻苦学习。不刻苦学习就无法增长才干，不坚定志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。最终凋落衰残，年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困破旧的陋室，（到那时再后悔）又怎么来得及？

第五单元复习讲义

16.《猫》

逗缕（lǔ）倚（yǐ）妄消耗忧郁懒惰（duò）安详乞丐（gài）叮嘱（zhǔ）芙蓉鸟

怂恿【sǒng yǒng】:鼓动别人去做某事。

预警【yù jǐng】:指事先觉察可能发生某种情况的感觉。

怅然【chàng rán】:因不如意而感到不愉快。

蜷伏【quán fú】:弯着身体卧着。

惩戒【chéng jiè】:通过处罚来警戒。

悲楚【bēi chǔ】:悲伤凄楚；悲苦。

冤枉【yuān wang】: ①受到不公平的待遇；被加上不应有的罪名。

②使无罪者有罪；没有事实根据，给人加上恶名。

③不值得；吃亏。

虐待【nüe dài】:用残暴狠毒的手段对待。

妄下断语【wàng xià duàn yǔ】:乱下结论。

畏罪潜逃【wèi zuì qián táo】: 犯罪后害怕被制裁而逃走。

17．《动物笑谈》

敛（liǎn）哺（bǔ）乳羞（xiū）怯原委鹦鹉温驯滑翔柠檬余晖（huī）俯（fǔ）冲

凫【fú】:野鸭。

写照【xiě zhào】: ①画人物的形象。

②对事物的描写刻画。

匍匐【pú fú】: ①爬行。

②趴。

禁锢【jìn gù】: ①封建时代统治集团禁止异己的人做官或不许他们参加政治活动。

②关押；监禁。

③束缚；强力限制。

嗔怪【chēn guài】:对人表示不满。

蹒跚【pán shān】:腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。

怪诞不经【guài dàn bù jīng】:离奇古怪，不合常理。诞，荒唐、离奇。不经，不正常。大相径庭【dà xiāng jìng tíng】:形容彼此相差很远。

神采奕奕【shén cǎi yì yì】:形容精神饱满，容光焕发。

文学常识

郑振铎（1898-1958），笔名西谛，福建长乐人，作家、翻译家、文学史家。五四时期曾与瞿秋白等人合编《新社会》。著有短篇小说集《取火者的逮捕》《家庭的故事》《桂公塘》，散文集《山中杂记》，专著《文学大纲》《插图本中国文学史》等。

康拉德·劳伦兹（1903-1989），奥地利动物行为学家、科普作家。获1973年诺贝尔生理学或医学奖。代表作有《所罗门王的指环》《狗的家世》《灰雁的四季》等。

文言文

18.《狼》

【原文】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【注释】

1《狼》选自《聊斋志异》。蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，淄川人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等（“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”——郭沫若评价《聊斋志异》）

2[屠]屠户。

3[止]仅，只。

4[缀行甚远]紧跟走了很远。缀，连接、紧跟。

5[投以骨]把骨头投给狼。

6[从]跟从。

7[两狼之并驱如故]两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。

8[窘]处境困迫，为难。

9[受其敌]遭受他们的攻击。

10[顾]看，视。

11[积薪]堆积柴草。

12[苫蔽成丘]覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。

13[驰]解除，卸下。

14[眈眈相向]瞪眼朝着屠户。眈眈，凶狠注视的样子。

15[少时]一会儿。

16[径去]径直离开。径，径直。

17[犬坐于前]像狗似的蹲坐在前面。

18[久之]时间长了。

19[瞑]闭上眼睛。

20[意暇甚]神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，从容、悠闲。

21[暴]突然。

22[一狼洞其中]在积薪中打洞。洞，洞穴，这里用作动词，指挖洞。

23[隧入]从通道进入。隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。

24[尻]屁股。

25[假寐]假装睡觉。寐，睡觉。

26[盖]表示推测，大概，原来是。

27[黠]狡猾。

28[顷刻]一会儿。

29[禽兽之变诈几何哉] 禽兽的诡诈手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，意思是能有多少。

30[止增笑耳] 只是增加笑料罢了。

【词类活用】

敌（恐前后受其敌）：名词用作动词，敌对，攻击。

前（狼不敢前）：名词用作动词，上前。

犬（其一犬坐于前）：名词用作状语，像狗一样。

洞（一狼洞其中）：名词用作动词，挖洞。

隧（意将隧入以攻其后也）：名词用作状语，从通道。

【一词多义】

其：①恐前后受其敌（代词，指两只狼）②场主积薪其中（代词，指麦场）③屠乃奔倚其下（代词，指柴草堆）④其一犬坐于前（代词，指两只狼）⑤一狼洞其中（代词，指柴草堆）⑥意将隧入以攻其后也（代词，指屠户）⑦屠自后断其股（代词，指狼）

之：①复投之（代词，指狼）②而两狼之并驱如故（助词，用于主谓之间，起取消句子独立性的作用）③久之（助词，无意义）④又数刀毙之（代词，指狼）⑤亦毙之（代词，指后面的狼）⑥禽兽之变诈几何哉（结构助词，的）

止：①止有剩骨（副词，仅，只）②一狼得骨止（动词，停止）③后狼止而前狼又至（动词，停止）④止露尻尾（副词，仅，止）

以：①投以骨（介词，把）②以刀劈狼首（介词，用）③意将隧入以攻其后也。……盖以诱敌（连词，表示后者是前者的目的）

乃：①屠乃奔倚其下（副词，于是，就）②乃悟前狼假寐（副词，才。与“去后乃至”的乃意思一样）

意：①意暇甚（这里指神情、态度）②意将隧入以攻其后也（动词，企图打算）

前：①后狼止而前狼又至（形容词，前面）②狼不敢前（动词，上前）③其一犬坐于前（名词，前面）

【翻译】

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头，路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去，一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着，屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了。可是先得到骨头的那只狼又跟上来，骨头已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的，屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子里拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面，时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很，屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死，屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击，狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢，只是增加笑料罢了。

【启示】

像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍弄什么花招，总归是会被识破、歼灭的，我们不能妥协退让,要敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。

【关于狼的成语】

狼狈为奸狼奔豕突如狼似虎狼吞虎咽狼心狗肺狼子野心鬼哭狼嚎引狼入室

【主旨的句子】狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

第六单元词语

19 xuàn yào chèn zhítuǒdàng chéng qīn chāi

笨赐聘炫耀称职愚蠢现款妥当理智呈报钦差

bìxiàjuéshìtóu xián xūn zhāng

滑稽圈定狡猾陛下爵士头衔勋章袍子

不可救药骇人听闻随声附和

chèn 称职hé和颜悦色、和谐、和解、和风细雨、和尚、和亲

称hè随声附和、和韵

chēng 称重称呼和huó和面、和泥

huò和弄、和稀泥

hú打牌用语，表示在一轮较量中按规定取胜。

聘：pìn 请人担任某种职务（聘请）；

古时国与国遣使访问（聘使往来）；

定亲（聘礼）；嫁（聘姑娘）

妥：适当；稳当。（妥当）

齐备，停当。（事已办妥）

妥协：在发生争执或斗争时，向对方让步或彼此让步。

滑稽：言行逗人发笑。

骇人听闻：骇（惊吓，震惊）

随声附和：和（声音相应）

20. piāo miǎo

缥缈定然陈列闲游piāo缥缈

缥缈：形容隐隐约约，若隐若无。缥piǎo淡青，青白色的丝织品

陈列：把物品摆出来供人看。

21.róu mǎng mǎng péng

揉荒凉寂寞莽莽榛榛蓬勃澄清掺和非凡气概绵延泥潭神通广大灵机一动眉开眼笑灵敏

绵延：延续不断

莽莽：形容草木茂盛；形容原原野广阔无边。chān 混合。掺点儿水、掺假

蓬勃：繁荣茂盛的样子。掺càn 渔阳掺气概：豪迈的态度、举动或气势掺shǎn 握、持。掺手

二十二diāo xiàng bìhùài mùkǎi gē

雕像庇护爱慕虚荣较量凯歌杞人忧天

雕：

庇护：包庇，保护。

爱慕：因喜爱而倾慕。

虚荣：表面上的荣耀。

凯歌：胜利的乐歌。

《穿井得一人》

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

①选自《吕氏春秋·慎行论·察传》(中华书局2012年版)。题目是编者加的。穿,挖掘开

凿。《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末期秦相吕不韦（?一前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。

②宋〕〕西周及春秋战国时期诸侯国,在今河南商丘一带。

③溉(gài)汲(jí)打水浇田。溉,浇灌、灌溉。汲,从井里取水。

④〔及〕待,等到。

⑤〔国人〕〕指居住在国都中的人

⑥〔道〕讲述

⑦[闻之于宋君〕使宋国的国君知道这件事。

闻,知道、听说,这里是“使知道”的意思。③〔对〕应答,回答。

⑨〔得一人之使〕得到一个人使唤,指得到一个人的劳力。

翻译：

宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事），等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人”。国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。

《杞人忧天》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

①节选自《列子·天瑞》(《列子集释》,中华书局2007年版)。题目是编者加的。杞、周朝诸侯国。初在今河南杞县,后迁至今山东安丘东北。《列子》咀题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,团容多为民间故事、寓言和神话传说列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人②〔亡(wú)〕无,没有

③〔晓〕告知,开导。④〔积气〕聚积的气体。⑤〔若〕你。⑥〔行止〕行动,活动。⑦〔奈何〕为何,为什么。

⑧〔只使〕纵使,即使。⑨〔中( zhòng)伤〕〕伤害⑩〔积块〕〕聚积的土块。

11〔四虚〕〕四方12〔躇(chú)步跐 (cǐ)蹈〕这四个字都是踩踏的意思。

13〔舍(shì)然〕消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、消除。

翻译：

杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭，另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导她，说：“天，不过是积聚的气体罢啦，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”

那个人又说：“地陷下去怎么办？”

开导他的人说：“地不过是堆积的土块儿罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的，你踏步行走整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

那个杞国人消除疑虑放心啦，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。

6单元文学常识

1.安徒生，丹麦作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。安徒生的代表作有《海的女儿》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》等。

童话是一种比较适合儿童阅读的文学题材，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的想象和夸张的手法来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。

2. 郭沫若），原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家，新诗奠基人之一。诗集《女神》《星空》；历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。

3.《伊索寓言》相传是古希腊奴隶伊索创作，现存的是经后人整理的。

寓言是用假托的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

4.神话是由人民集体口头创作，反映远古人民对自然和社会现象的认识与理解。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。神话大致分为五类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。其中以创世神话最为重要。

补充：课外古诗词四首

1.峨眉山月歌李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

情感：表达了诗人即将离开故乡外出闯荡时内心的憧憬和喜悦之情，同时表达了对故乡和对友人的思念之情。

2.江南逢李龟年杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

情感：这首诗既有诗人的个人身世之悲，又有对大唐盛世繁华时代落幕的慨叹。

3. 行军九日思长安故园岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

情感：诗歌不仅表达了惜花和思乡之情，更寄托了对饱经战乱忧患的人民的同情和对和平的渴望。

4.夜上受降城闻笛李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

情感：表达了诗人浓烈的思乡之情和满怀的哀愁。

课外古诗词诵读

1.《秋词》刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

清空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

情感：赞颂了秋天的美好，并借一鹤直冲云霄的壮丽景象，表达了奋发进取的豪情和乐观豁达的情怀。

这首诗一反常态，不写悲秋，而写爱秋。诗的前两句，运用了对比的手法，先弃“逢秋悲寂寥”的常情，后直抒胸臆立“秋日胜春朝”的新见，气势不凡；后两句直接推出证据，融情于景——晴空一鹤排云上的明丽秋景，引出豪迈的诗情。仔细品读，约略能感觉到诗中隐含诗人因支持变法屡遭贬嫡、愈挫愈奋的豪壮情怀。

刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，唐代文学家。

{寂寥}冷清萧条{春朝}春天{排}推开{碧霄}蓝天

2.《夜雨寄北》李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

情感：通过现实之境的凄苦和想象之境的温暖，表现了诗人漂泊异乡，盼望归期的伤感和对妻子的思念之情。

问归期而未有期，前两句一问一答，包含着太多的苦涩与无奈。诗人在巴蜀羁旅中，在夜雨涨秋池的环境中，更感到孤独凄凉。接下来笔锋一转，想象回家团聚后剪烛西窗、共话今宵的情景，时空交错，虚实相生，把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，也在未来的欢乐中注入被时间过滤了的昔日之苦。这首诗语言朴素自然，即兴写来，道出了刹那间情感的曲折变化。

李商隐（813-858）字义山，号玉硲生，怀州河内人，唐代诗人。{巴山}泛指川东一带的山。川东一带古属巴国。{何当}何时将要{却话}回头说，追述。

3.《十一月四日风雨大作（其二）》陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

诗以僵卧孤村开篇，写出风雨夜老人凄凉的处境。但这不是诗人所要强调的意向，不自哀才是他要坚持的信念。不以衰老自弃的诗人，内心燃烧着为国戌边的志愿。后两句虚实相生，他静听着窗外肆虐的风雨，并把这些音响编入梦境，成为为国征战的铁骑踏冰之声。

情感：深沉的表现了诗人渴望收复国土，报效祖国的壮志，抒发了那感人至深的报国之志和忧国忧民的拳拳之心。

陆游，（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。

{僵卧}躺卧不起，形容老病。{戌轮台}指守卫边关。戌，守卫。轮台，古地名，今新疆轮台南，代指边关。{夜阑}夜深，夜将尽。{铁马}披着铁甲的战马。

4.《潼关》谭嗣同

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

首句用衬托的手法，写高云簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人神往。下一句写清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散，又显出孤城的寂寥和辽远。第三句笔锋一转，用拟人的手法写合流大野，不说其奔腾或壮阔，而说其犹嫌拘束。末句也用拟人手法写秦岭山脉入潼关之态势，不说其巍峨险峻，而说其桀骜不驯，再也不知何谓平坦。都在写山水，却是诗人感觉中的山，感觉中的水，把山水写活了，读来有冲击力。

情感：通过诗人途径潼关时的所见所闻，表达了诗人对潼关雄伟壮观景象的喜爱和赞美，表达了诗人渴望冲破封建束缚、勇往直前、追求个性解放的少年意气。

谭嗣同（1865-1898）字复生，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新派政治家、思想家，戊戌变法六君子之一。

{终古}久远{簇}簇拥{束}拘束{山入潼关}指秦岭山脉进入潼关（以西）