《未来简史》读书心得
读《未来简史》有感(精选5篇)
读《未来简史》有感（精选5篇）读《未来简史》有感（精选5篇）细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的读《未来简史》有感，欢迎阅读与收藏。
读《未来简史》有感1前段时间的培训，刚经过了关于互联网的“原住民”、“移民”和“难民”配对感悟，赫拉利《未来简史》再次引发我的震撼和思考。
面对未来，我将会怎样，我还能怎样？作者真是个奇人，打破了我的惯性思维，嫁接了历史与未来。
全书近400页，以人类告别疾病和战争之后的未来时代为时间线，提出了人类幸福、永生和神性的目标社会，通过重温智人进化的历史，并与其他动物比较，揭示智人究竟是怎样的一种存在，以及人文主义是如何成为这个世界的宗教。
书中为我们描述了一个比马克思表述的共产主义社会更为具体清晰的未来社会：克服饥荒、瘟疫和战争，所有人享有富足、健康与和平，并获得永生、幸福快乐和化身为神。
在书中有这么一句话：“知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。
我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
”我们的社会变化太快，我们的知识消耗太快，我们正常的积淀和积累已经入不敷出，正如傅局那天提出的，我们已近慢不得，更等不得。
《未来简史》告诉我们，我们这代人有可能赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长生命力。
可是，合上书本，发现还真的没有准备好了迎接这样的生命力。
40岁生日那天，写了篇随感发表在《今日浦江》，给自己80岁的人生做了个定性，发现已经过了半辈子。
转眼，步入50年龄层，或许还有半辈子要过，那接下去就不是准备退休的年龄了——这还真有点如何应对的茫然了。
而人工智能时代的到来，我们所面对的职业，面对的生活，何以应付和转型？真的自已由人升格为“神”，或许不只是一种期许，生理的适应缺无法面对心理的适应，成为一个未来时代或社会的“难民”，即使有幸逃难到那个时代，只是成为一个让智能设备摆布的无用阶层，人生的命运无法由自己主宰，这或许也是一件令人痛苦的人生际遇。
读《未来简史》心得体会范文(3篇)
读《未来简史》心得体会范文（第一篇）科技不断追求更先进的医疗技术、去探索人类的基因，无非想让人类活的更健康、生命延续更长，说人类追求长生不死也不为过;人类通过不断地经济增长来满足人不断增长的欲望和需求，满足人的欲望和需求是为了让人幸福快乐也不为过;人类通过科技获得不断改进的自己的身体和智力，通过生物科技、交通工具、通信技术、互联网、人工智能不断的获取强大的力量，实际上已经获取了以前神才拥有的力量，而且科技的脚步并未停下，人类甚至可以获得比神更强大的力量，说是化身为神，获取如神一般的力量其实也不为过。
现代人其过得很辛苦，每个人都背负压力，但是可能不是所有人都能够明白压力来自何处，但这本书给出了答案，那就是这个时代的趋势，从目前为止，并未看到这个趋势有被逆转的可能。
其实每个人从出生那一刻起就早已签订一份现代契约，所有人都身处洪流之中，想要不被淘汰只有一条路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。
只要经济增长，就可以满足更多的欲望和需求，就需要更加细致的分工，需要更多的人才，需要更先进的科技，需要每一个人去充当促进这个世界加速运转的芯片，借此来促进经济增长。
科技公司太过强大，拥有强大的资本力量，拥有最强大的科研团队，看起来异想天开，但那些曾经我们以为的异想天开一步一步走进现实，令我们不得不去相信科技改变未来的现实。
人类的未来究竟会被人工智能统治;还是说一小部分人进化为超人，这一小部分人不仅从物质、精神上超越普通人，竟然从生物上开始大幅度拉开和普通人的距离，人类从生物上开始划分阶层，智人被智神统治;又或者权力到最后直接交给数据主义，人只不过是数据的生产者或者人仅仅是个数据;也有可能这都不会发生，所有的可能性都是可能性，但是当它发生也不要太惊讶，人类同样也有很多方式来避免失去控制权。
读《未来简史》心得体会范文（第二篇）一、幸福就是过的有意义现代人普遍认为寻找幸福快乐是最重要的意义，但这在上万年的人类历史里并找不出什么根据。
关于《未来简史》的读后感（精选19篇）
关于《未来简史》的读后感（精选19篇）《未来简史》的读后感篇1《未来简史》开篇即描述了人类在新千年追求的三个议题：长生不死、幸福快乐和化身成神。
正当我在为人类的美好未来而憧憬时，作者又毫不犹豫地一脚将我踢入地狱——在处理这三个议题时科学家发现生物本身只是算法，我们的意识并不自由而是计算的结果，由此得出的结论是：随着科技进步，机器会比我们自己做出更好的选择，而最终绝大部分人会被机器取代，沦为“无用的阶级”，而控制机器的少数人成为“智神”。
甚至未来的机器会取代人类，成为地球的新主宰——或许有一天某人对人工智能下达一个简单的“我希望世界和平”的指令后，人工智能计算错误（也可能是理性分析后），通过把人类全灭来实现世界和平？曾经，我觉得人类胜过机器的原因在于我们有自由意志，爱是机器永远无法拥有的，各类科幻文章、影视作品中也是这么演绎的。
然而，科学家发现我们的各种思想的源泉只是各种激素刺激神经后的化学、物理反应，再汹涌的爱也不过是简单的激素爆发而已。
目前已经有部分药物可以控制我们的情绪，未来或许你难过时向朋友哭诉，他只会递给你一颗让你开心的药丸。
现在各路围棋大神纷纷倒在AlphaGo脚下，人工智能在曾经人类的专属领域获得了胜利，而它甚至可能完全不知道自己在干什么。
戴上“专注头盔”，普通人就能成为神射手；谷歌通过分析邮件内容，比英国政府通过实体医院的数据更快分析出流感疫情的爆发；通过订制基因，你能得到高情商、高智商、高颜值的完美孩子…目前在多数专业领域，拥有人工智能的机器都超越了人类，靠着人工智能，人类的生活水平越来越高。
可因为人工智能有着种种优势，势必会导致越来越多的人无法继续从事现在的工作，届时失业的人将何去何从，我会不会也成为失业者中的一员，那时该怎么办？因为无解，我无比迷茫。
真的就没有办法了吗？随着越来越精密的算法将人类挤出就业市场，财富和权力会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，刘慈欣科幻小说的“终产者”（人类99.99%的财富会集中到一个人手中）将统治世界，其余人沦为奴隶或沉浸在虚拟世界中做流浪汉？既然我们绝大多数人将来会成为“无用的阶级”，那奋斗还有什么意义？届时被压迫到极致的失业人类会奋起反抗，砸烂机器吗？应该不会，因为没人愿意回归到原始人的状态。
《未来简史》读后感（精选15篇）
《未来简史》读后感《未来简史》读后感（精选15篇）《未来简史》读后感篇1看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。
放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。
一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。
但有些想法在悄悄地变化：1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。
大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2、对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。
幸福圆满或许都需要重新定义。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？能力，见识和眼光（含境界和定位）。
能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。
眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。
为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。
不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。
有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。
未来简史读书心得5篇
未来简史读书心得5篇阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。
关于未来简史读书心得怎么写，这里给大家分享一些关于未来简史读书心得，供大家参考。
未来简史读书心得1以前才工作的时候，感觉人生特别无聊，一直就想一个问题——人活着为了什么?曾经讨教过许多前辈，也没得到答案。
后来看见一句鸡汤名言：大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》好了，治愈了，不想了。
后来，看了黑客帝国，总觉得那个世界是一定会成为现实。
人似乎是有使命的，每个人都有。
只不过有的人使命是拯救人类，比如-尼奥;有的人使命是拯救地球，比如你!我的使命是什么?此后我又想了多年。
昨天，终于看完了那个通晓人类过去、现在和未来的以色列”仙人”赫拉利写的《未来简史》，我似乎明白了我的使命——奉献自己，喂养未来。
这本书应该是回答了我几个问题，第1、我活着的意义是什么?第2、我对自己产生的数据应该保护还是开放?第3，数据主义的终极目标是什么?1、我开始一直想成为共产主义的接班人，未能如愿。
后来发现自己深受资产阶级自由人文主义思想的毒害，遇事老爱以自我的感受来作为处理的标准。
以至于人生浑浑噩噩，没有目标。
我也一直为这样的苟活而感到痛心疾首，多少个夜晚，我辗转反侧，不能入眠，总在问自己，为什么不能为了全人类的进步而贡献全力。
现在好了，”仙人“赫拉利告诉我了：其实人活者还真没什么意义，和猴子、蚂蚁都差不多，只不过人类这种社会性的动物不靠蚁后的信息素来控制社群，而是用社会制度和各种宗教信仰来协调社群的发展和进步。
究其本质，世界都可以用数学算法来解释，人自己本身也可以说是一种算法，而且在未来可以被定制。
所以人真没有什么特别的意义，活着就只是活着而已。
未来简史读后感范文三篇
未来简史读后感范文三篇未来简史读后感范文三篇导语：写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。
下面和小编一起来看未来简史读后感范文三篇，希望有所帮助！未来简史读后感终于花了两个礼拜把《未来简史》看完了，对这本书及作者可谓仰慕已久。
看了些之前的书评，惊讶的发现贬大于褒，大多是喷这本书与前作重复、人工智能讲的不够深层。
造小就今天就想就这本书说说自己的见解，各位大神不喜勿喷哦~在我看来，本书最令人欣赏的两点，一是在于它的辩证思维，二是在于它的争议性。
辩证思维，是指“将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象”。
事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行，是它的主要特点。
这种思维方式在本书中无所不在，例如序言中对于知识悖论的阐述：“知识如果不能改变行为，就没有用处。
但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。
我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
”联想到王阳明的知行合一，知指导行，行再反过来更新知，否定之否定，以螺旋状前进，方是万物进步的普遍真理。
再看作者在第3章中对于人类特殊之处的叙述，原文分了几段：“如果说灵魂是不可分割、永恒不变的，那么进化论无法接受灵魂的概念”。
“可能有人会说，人类的灵魂就不是进化来的，而是在某一天突然出现的，而且完整无缺。
”“要说父母一丝一毫的灵魂都没有，小孩身上却出现了永恒的灵魂，这就不是生物学说得通的事了。
”作者对灵魂是否进化而来进行双方论证，从而得出“进化论无法解释灵魂存在”的结论，有理有据，让人信服。
还有第5章中对于科学与宗教关系的解释，作者首先表达了“科学研究事实，宗教给出伦理判断”的观点，又以经典宗教故事三部分为例阐述了“宗教并非只管伦理判断，还包含事实声明”的观点，从而得出“科学与宗教你中有我，我中有你，不可分割不可对立”的结论。
未来简史读后感
未来简史读后感未来简史读后感（通用33篇）未来简史读后感篇1《人类简史》的作者，著名的历史学家，又推出了新的作品《未来简史》。
我有幸拜读，受益匪浅。
以后，你再也不用思考，人活着是为了什么？随着时代的进步，科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来，最大的一次机遇。
可能就像，原始人类学习了用火，智力突飞猛进。
现在的人工智能，又会给人类带来一场新的变革。
人类的'智商比其他地球生物高，于是自称万物之灵。
一旦人工智能的智力超过人类，那么会发生什么呢？绝大部分平庸的人类，将沦为“无价值的群体”，只有少部分人类，在与人工智能对抗中，能进化为特质发生改变的“神人”。
以后的人类，将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境，将比我们自己，更了解自己。
未来简史读后感篇2其实，书评半年前就写完了，只是重新读了书评后，我决定只留下自己总结的的部分：从狩猎时代到农业时代，宗教作为副产品由泛灵论（动物和人类被认为是平等的.生灵）衍变为有灵论（神高于人，人高于动物）。
随后，人类由农业革命到科技革命，而宗教由有灵论变为了人文主义（人文主义认为人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。
后来，科学家打开了智人这个黑箱子，既没找到灵魂，也没找到自由意志，只找到基因、激素、神经元，遵守着世界其他所有事物都相同的物理和化学法则，于是科学家学会了控制生物基体，转移或增加人类观感，可以配置希腊神话中的力量、智慧以及美貌，学会了创造“灵魂”，我们由科技革命到了数据时代，解构自由意志，自主创造智神。
跟着作者走了这么一大圈，脑子里却还是我是谁我从哪里来的问题，就还是回到小时候孤独的对着巨大的镜子看着自己问自己是谁的孩子，我就还是摇一摇头，告诉自己，请善待自己的一生。
未来简史读后感篇3这本书开始就讲道，人类原来的议题是饥荒，瘟疫和战争，新的议题是长生不死，快乐和神性。
未来简史读书心得体会5篇
未来简史读书心得体会5篇读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。
这里给大家分享一些关于未来简史读书心得体会，供大家参考。
未来简史读书心得体会1以色列作家尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》是一本引人思考的书，同时也极具杀伤力。
未来究竟是个啥模样?人类将长生不死。
基因工程、再生医学和纳米科技等领域的飞速进展，让人类战胜死亡变得越来越乐观。
幸福快乐将由人类自己掌控，取之不尽用之不竭，痛苦将从人类的体验中彻底消失。
智人变成神人。
在追求幸福和不死的过程中，人类把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以购买。
三条通神路径：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。
书中提到的几个印象深刻的事情：1、人类有两个自我：一个体验者，一个叙事者。
体验者感知每时每刻的意识，但没有记忆能力，不会讲故事;叙事者唤起记忆，讲故事，做决定。
2、《剑桥意识宣言》20_年，神经生物学家和认知科学家在剑桥大学签署：“各种证据均指出，非人类动物拥有构成意识所需的神经结构、神经化学及神经生理基础物质，并且能展现出有意图的行为。
因此，证据已充分显示，负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。
”3、《动物福利法修正案》20_年，由新西兰议会通过，在法律上承认动物也像人类一样具有情感。
该法规定，从此必须认识到动物具有情感，因此在畜牧等情境下，必须适当维护动物的福利。
未来简史读书心得体会2作为《人类简史》的姊妹篇，《未来简史》为我们提供了一种可信度颇高的人类未来命运的预测。
简而言之，我们的未来很容易受到人工智能的威胁。
当我读到全书第三部分的时候，不由得倒吸一口冷气，人类每一次面临大革命时，变化都是如此巨大。
从认知革命到农业革命，再到工业革命，时间跨度都很大，可是这一次，变化可能无需太久就会到来。
1、人类的时代相对于其它物种，人类可以说是“神”了，过去几亿年，人类是全球生态变化唯一重要因素，并改写游戏规则，突破地球各生态区之间的阻碍。
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实验室大鼠的抑郁生活
2015年5月，新西兰议会开全球国家先例，通过《动物福利法修正案》，在法律上承认动物也像人类一样具有情感。
该法规定，从此必须认识到动物具有情感，因此在畜牧等情境下，必须适当维护动物的福利。
在这个羊比人多的国家，这项声明意义重大，但这项看起来“荒唐”的法律与类似泰国对战象的信仰不同，它起源于2012年7月7日在剑桥大学，诸位神经生物学和认知科学的权威专家共同签署的《剑桥意识宣言》，《宣言》提到的对动物情感的共识：非人类动物，包括所有哺乳动物、鸟类，以及章鱼等其他生物，均拥有负责产生意识的神经基础物质。
换句话说，这项宣言就是在表达动物也有情绪和情感，在对待一些遭遇的时候，他们也会产生一定的情感反应。
虽然没有直接的证据证明，但诸多企业同样认识到了动物也有情感，于是制药公司利用这一点为了测试抗抑郁药物的有效性，200只大鼠被放进了实验室。
为了形成参照对比，200只大鼠被分成两组分别放进注满水的玻璃管内，一组大鼠无论如何尝试都爬不出玻璃管，15分钟后大多数会放弃努力，另外一组在第14分钟时被捞出来擦干、给食物，休息一会儿再重新丢回管子，这一组一般到20分钟才会放弃努力。
文字读到这里，我想到的除了可怜的大鼠被投进不愉快的实验，还有美国心理学家塞利格曼在1967年提出的“习得性无助”，和前苏联心理学家维果斯基在“最近发展区”理论中提到的“摘苹果法则”。
由此我更是想到了怎么教都教不会的后进生在教师“捶胸顿足”时他会产生的心态，是不是也像这些大鼠一样，内心也做过许多努力，也有很高远的渴望，但因为一些无法表达的原因才逐渐选择放弃。
在塞利格曼的实验中，狗在每次尝试逃出笼子时都会被电击，多次实验后，即使笼门打开，狗不但不逃而是不等电击出现就先倒地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，“习得性无助”就是多次失败后的自我放弃。
在我进入这所学校的第一年，我任教的是三年级两个班的数学，在我与他们都相互陌生的那段时间，有个叫殷慧文的学生引起了我的注意，不是因为后来才知道的她的家庭状况，而是她的主动性让我产生了成就感，同时她的实际成绩与她的主动性完全不成正比，这种反差又让我产生了挫败感，矛盾的情绪促使我一定不能放弃这个孩子，毕竟对那时候的我看来，她对学习充满渴望。
后来我上课会多关注一下她，她一举手我就给机会她发言，下课我会问她“这节课学得怎么样”，再后来放学后她开始主动要求留下来让我给她布置题目，她要在学校留校学习。
不知道是我的努力不够，还是她的基础过于薄弱，总之到了下学期，她再也不找我要题目，我也不知道该怎么去拉她一把。
也许就是这样的反复失败，让我俩几乎都选择了自我放弃。
这一年结束后，我去了一年级，他们的学习状况我没有功夫了解更多。
只是现在再想起那段日子，可能那时候我是她紧紧抓住的一根稻草，是我不够扎实让她怎么爬也爬不到她期望达到的高度，可能累了，可能碰壁太多有点痛了，总之是放弃了，任自己在谷底慢慢游走，盲目的跌跌撞撞，混混度日等着小考毕业。
即使现在的我，我好像还是不知道该怎么帮助她，当初对她几乎快产生的放弃的心，大概也是作用在我身上的“习得性无助”，内心无比抱歉却无能为力，后来只能告诉自己，“任何一个后进生，只要他想学，我就要给足101分的力气拉紧他”。
“摘苹果法则”与皮亚杰认为必须在适应儿童认知水平的前提下才能促使其心理健康成长的“认知发展理论”相对，它认为通过适当的方式，可以指导人进入最近发展区，从而展现出比自己同龄人常模更高的发展水平。
在现代认知心理学诞生的时期，“最近发展区”和“认知发展理论”成为东西方在认知发展领域的两大阵营。
对于这两大认知，我更愿意选择给我的学生们种下一颗苹果树，通俗点来讲，就是要帮助孩子们建立学习自信，才会有动力参与学习。
在我进入这个学校的第二年，我承担了一年级两个班的数学教学工作，在二班有个叫叶守沐的小男孩，长得干净清秀，言语也不多，在一群刚从幼儿园上来、没有规矩乱动乱跑的孩子中间，显得特别乖巧，因此我对他总会忍不住多给一点关注，自然他的变化也都在我的眼里看的清清楚楚。
一年级下学期，可能终于适应了小学生活，跟同学们慢慢打成一片，开始和其他男孩子们疯跑打闹，课上爱讲话开小差，作业常常不能及时交来，老师站在旁边才会记得写作业，对他这样的改变，我总是提醒他、教育他，甚至严厉批评，都没看到实际效果。
直到二年级上学期期中考试，他的成绩并不理想，他妈妈大概也看到了他的退步，小窗口主动找我聊了一次，也就是那次谈话让我意识到我的方式并不适合这个孩子。
叶妈妈跟我说“全老师，麻烦你上课多点他回答问题，他可喜欢你了，就是有点害羞胆子小，经常想好了还没举手问题就过去了，还没想好却正好被点起来，但是每次你一点他回答问题，他放学都会一路上特别高兴地跟我说今天全老师点他回答问题了”。
结束聊天后，我思考了很久，或许是因为对他的期望起点高，所以是我在心里给他挂了一颗很高的“苹果”，非要他很轻松的摘到，但他实际并不能到达那个高度。
于是我把“苹果”挂在他跳一跳就能摘到的高度。
课上提出一个问题，会看一看他，他一举手我就点他，他没举手会多等一两秒。
仅仅只是举手发言这样一个小小的调整，我就特别惊喜的看到他的改变，作业再也没有迟交，课上也再没有跟周围同学讲小话，期末考试分数相当高。
更暖心的是，懂事的孩子知道冬天我的手总是冰凉，于是每天一看到我就会把兜里揣着的迷你暖手宝塞到我手里给我暖手。
我知道自己的经验不足，在教学组织方面有很大的缺陷，也知道自己在对待学生时有很多处理不当的地方，但我很感谢那些让我有思考的孩子，正是因为他们，我才能意识到自己哪些路走得是对的，哪些路需要停下来重新寻找方向。
他们年龄还小，以后还会影响更多的老师，我的教龄很短，以后也会遇到更多影响我的学生，我希望，在今后的路上，无论是我还是他们，能一路小跳摘到更多苹果，看到更好的风景，走到更高的地方，得到更大的收获。