【公开课】四年级下册语文课件 《敕勒歌》课件_16-18
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《敕勒歌》PPT课件
04
文化内涵与历史价值
反映北朝时期民族融合现象
描绘北朝时期各民族共同生活 的场景，体现民族融合的趋势 。
诗歌中展现的各民族间的文化 交流与融合，为历史研究提供 了重要资料。
通过诗歌中对不同民族文化的 描绘，可以深入了解北朝时期 各民族的文化特点。
展现草原游牧文化特色
生动展现草原游牧民族的生活方 式和文化特点，如骑马、放牧、
学生可以围绕诗歌的主题、意境、语言等方面进行分享，加深对诗歌的 理解和感受。
教师对学生的分享给予肯定和引导，帮助学生深入挖掘诗歌的内涵和价 值。
教师总结本次课程要点并布置作业
教师对本节课的教学内容进行简要总结 ，强调《敕勒歌》的背景、主题、艺术
特色等方面的知识点。
布置相关作业，如要求学生背诵《敕勒 歌》、完成阅读理解题、撰写读后感等
住毡房等。
诗歌中对草原自然风光的描绘， 体现了游牧民族对大自然的热爱
和敬畏之情。
通过诗歌可以了解草原游牧民族 的宗教信仰、风俗习惯等文化内
涵。
对后世文学创作影响深远
《敕勒歌》以其独特的艺术风格和深 刻的思想内涵，对后世文学创作产生 了深远影响。
《敕勒歌》所表达的思想情感和人文 精神，对后世文人的创作理念产生了 重要影响。
《敕勒歌》PPT课件
目录
• 诗歌背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 文化内涵与历史价值 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂小结
01
诗歌背景与作者简介
《敕勒歌》创作背景
南北朝时期，北方少 数民族生活风貌的展 现
反映北方草原壮丽富 饶的自然风光
敕勒族游牧生活的真 实写照
、保护环境的意识。
审美追求
古诗二首敕勒歌课件(共34张PPT)
我会写： 在高耸入云的阴山脚下，有一片美丽的敕勒平原。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》 ppt优秀课件
熟读诗文
1．自学诗文。 （1）把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。 （2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。 2．小组交流。 3．指名读。说说诗中写了哪些景物。 （蓝蓝的天空，辽阔的大草原，茂盛的牧草，肥壮的牛羊。）
词语理解
川：指平原。 敕勒川：敕勒是古代的民族，敕勒川指敕勒族居住的平原。 阴山：指阴山山脉，位于内蒙古自治区中部偏西一带，东西走 向。（可用简图） 穹庐：游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。 四野：周围，四面八方。 苍苍：深蓝色。 茫茫：辽阔无边的样子。 见：露出，呈现。
第三单元 · 古诗诵读
敕勒歌
课文导入
今天，老师想带大家到草原去看看。你看到了什么? 你想到了什么？
文学常识
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、 高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁 盛，史书记载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特 市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游 牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》 是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府 诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《 陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
诗文
敕（chì）勒（lè）歌 北朝民歌
敕勒川，阴（yīn）山下。 天似穹（qiónɡ）庐，笼［lǒnɡ］盖四 野。 天苍（cānɡ）苍，野茫（mánɡ）茫， 风吹草低见［xiàn］牛羊。
Байду номын сангаас
朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕勒歌学习课件PPT
敕勒歌
背景介绍
• 《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒 族的歌。 • 敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。 • 敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那 里又称敕勒川。
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敕勒歌
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒人生活的原野在阴山下。这里的天幕象帐篷一样笼罩着 辽阔的大地。苍天是浩渺无边，草原一望无际，每当风儿吹 来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显示出来
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐，
地理位置
静
草原天空的壮阔、苍茫
敕勒歌
笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 壮阔无比、生机 勃勃的草原全景
动
总
结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚
下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草
原风光，反映了敕勒族人民的生活，表 现了他们对生活、对家乡的热爱。
Zx、xk
课外拓展作业
１、把见到的草原或诗中描写的草原变成一段 语言写出来。
２、读一读描写草原的作品，画一画头脑中草
原的样子。
背景介绍
• 《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒 族的歌。 • 敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。 • 敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那 里又称敕勒川。
zxxk
敕勒歌
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒人生活的原野在阴山下。这里的天幕象帐篷一样笼罩着 辽阔的大地。苍天是浩渺无边，草原一望无际，每当风儿吹 来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显示出来
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐，
地理位置
静
草原天空的壮阔、苍茫
敕勒歌
笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 壮阔无比、生机 勃勃的草原全景
动
总
结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚
下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草
原风光，反映了敕勒族人民的生活，表 现了他们对生活、对家乡的热爱。
Zx、xk
课外拓展作业
１、把见到的草原或诗中描写的草原变成一段 语言写出来。
２、读一读描写草原的作品，画一画头脑中草
原的样子。
敕勒歌课件(共18张PPT)
写字
cāng
苍
音序：C 部首：艹 结构:上下
组词：天苍苍 苍老 造句：一夜之间，妈妈仿 佛苍老了许多。
书写指导：下边人字要舒展， 底下横着要带一小钩。
作业
写一写你在这首诗歌中看到的景象。
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月1日
2023
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月15日
敕勒歌
北朝民歌
解诗题
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒人
敕勒川
知作者
北朝：我国古代一个由少数民族建 立起来的朝代。居住在如今内蒙古 草原一带。
歌：歌谣，诗歌。
初读感知
自读诗歌，读准字ài cānɡ mánɡ
似庐笼盖苍茫
再读诗歌
将字词送回诗歌， 再读诗歌，把你不懂的地方画下来。
苍：青色。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
茫：辽阔，深远，看不到边际。
见：同“现” 出现。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。 风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
辽阔的天空
一望无际的草原
时隐时现的牛羊
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草 丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族 殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的 热爱。
品读释疑
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊。
品读释疑
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒川，阴山下。
川：平地；平野。这里指草原。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。
《敕勒歌》ppt课件公开课
民族精神的体现
从《敕勒歌》中读出古代北方民族勇敢、豪放、热爱家园 的民族精神，以及这种精神对后人的启示和影响。
艺术特色的赏析
分析《敕勒歌》的艺术特色，如语言简练、意境深远、音 乐性强等，探讨这些特色在诗歌创作中的意义和价值。
文化内涵的挖掘
挖掘《敕勒歌》中蕴含的丰富文化内涵，如草原文化、游 牧文化、民族融合等，探讨这些文化元素在诗歌中的体现 和意义。
语言简练
诗歌语言简练质朴，不事雕琢，以自然的语言表 现出自然的美景，使读者仿佛置身于草原之中。
3
情感激昂
诗歌表达了作者对草原的热爱和对家乡的思念之 情，情感激昂、真挚动人，具有很强的感染力。
丰富多彩的表现手法
比兴手法
诗歌运用比兴手法，通过对草原景物的描绘，表达出作者对草原 的深厚感情。
象征手法
诗歌中的“天苍苍，野茫茫”等词句，既是对草原景色的描绘， 也象征着作者对草原的无限热爱和眷恋。
音韵和谐
诗歌运用押韵、叠字等音韵手法，使诗歌读起来朗朗上口，具有 音乐美感。
审美愉悦与精神升华
审美愉悦
诗歌以优美的语言和生动的意象，给读者带来审美愉悦的感 受。读者在欣赏诗歌的过程中，可以感受到草原的美丽和神 秘，体验到诗歌的艺术魅力。
精神升华
诗歌通过对草原的赞美和讴歌，表达出作者对自然的敬畏和 对生命的珍视。读者在阅读诗歌的过程中，可以感受到作者 的情感世界和精神追求，从而实现自我精神的升华。
化之间的交流与融合，有利于形成多元一体的中华文化格局。
对当代社会的启示意义
传承和弘扬中华优秀传统文化
通过学习和传唱《敕勒歌》，可以传承和弘扬中华优秀传统文化，提高人们的文化素养 和审美水平。
促进民族团结和社会和谐
从《敕勒歌》中读出古代北方民族勇敢、豪放、热爱家园 的民族精神，以及这种精神对后人的启示和影响。
艺术特色的赏析
分析《敕勒歌》的艺术特色，如语言简练、意境深远、音 乐性强等，探讨这些特色在诗歌创作中的意义和价值。
文化内涵的挖掘
挖掘《敕勒歌》中蕴含的丰富文化内涵，如草原文化、游 牧文化、民族融合等，探讨这些文化元素在诗歌中的体现 和意义。
语言简练
诗歌语言简练质朴，不事雕琢，以自然的语言表 现出自然的美景，使读者仿佛置身于草原之中。
3
情感激昂
诗歌表达了作者对草原的热爱和对家乡的思念之 情，情感激昂、真挚动人，具有很强的感染力。
丰富多彩的表现手法
比兴手法
诗歌运用比兴手法，通过对草原景物的描绘，表达出作者对草原 的深厚感情。
象征手法
诗歌中的“天苍苍，野茫茫”等词句，既是对草原景色的描绘， 也象征着作者对草原的无限热爱和眷恋。
音韵和谐
诗歌运用押韵、叠字等音韵手法，使诗歌读起来朗朗上口，具有 音乐美感。
审美愉悦与精神升华
审美愉悦
诗歌以优美的语言和生动的意象，给读者带来审美愉悦的感 受。读者在欣赏诗歌的过程中，可以感受到草原的美丽和神 秘，体验到诗歌的艺术魅力。
精神升华
诗歌通过对草原的赞美和讴歌，表达出作者对自然的敬畏和 对生命的珍视。读者在阅读诗歌的过程中，可以感受到作者 的情感世界和精神追求，从而实现自我精神的升华。
化之间的交流与融合，有利于形成多元一体的中华文化格局。
对当代社会的启示意义
传承和弘扬中华优秀传统文化
通过学习和传唱《敕勒歌》，可以传承和弘扬中华优秀传统文化，提高人们的文化素养 和审美水平。
促进民族团结和社会和谐
《敕勒歌》PPT教学课件【完美版课件】
朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
诗意理解
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山
脚下。
地理位置
诗意大的圆顶帐篷 蒙古包的圆顶 笼罩着大草原的四面八方。
诗意理解
细读诗文
赏读讨论，学了这首古诗，你最喜欢的是哪一句，为 什么？
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔 、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数 民族的生活，表现了他们对生活和家乡的热爱。
作业布置
1、正确抄写本课的词语。 2、背诵默写诗文。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
《敕勒歌》ppt课件公开课
粗犷豪放的艺术风格
语言简练质朴，音调高亢，节奏明快，体现出北方民族英勇 豪迈的气概。
比喻、夸张等修辞手法运用
比喻手法
将天空比作圆顶的毡帐，形象生动地表现出草原天空的辽阔和壮丽。
夸张手法
通过夸张的手法，如“天苍苍，野茫茫”，强调草原的广袤无垠和生机勃勃。
音乐美、绘画美等艺术效果
音乐美
采用民歌的形式，语言简练明快，音 调高亢激昂，富有音乐节奏感，易于 传唱。
对自然、生活热爱之情
自然描绘
诗歌中大量运用生动的自然景象描绘 ，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见 牛羊”，展现了作者对自然的热爱和 敬畏。
生活态度
审美价值
《敕勒歌》以简洁明快的语言和优美 的韵律，展现了自然与生活的美好， 具有极高的审美价值。
诗歌表达了积极向上、乐观豁达的生 活态度，体现了作者对生活的热爱和 追求。
交融表现
在《敕勒歌》中，既有对 游牧生活的赞美，也有对 农耕生活的向往，体现了 两种文化的交融与互补。
民族团结与国家统一意识
民族团结
诗歌中描绘了各民族共同生活的 场景，表达了民族团结的思想。
国家统一意识
诗歌通过对草原、天空、牛羊等自 然元素的描绘，隐喻了国家统一和 繁荣的景象。
历史背景
北朝时期，各民族之间的融合与斗 争是时代主题，《敕勒歌》在此背 景下产生，具有鲜明的时代特色。
感，激励学生奋发向上。
02
文本解读与赏析
原文朗读及注释
原文朗读
播放《敕勒歌》原文朗读音频， 引导学生跟读，感受诗歌的韵律 美。
注释讲解
详细解释诗歌中出现的生词、难 词，帮助学生理解诗歌大意。
逐句解读与意境描绘
逐句解读
对诗歌的每一句进行深入解读，引导 学生理解诗句的含义和表达技巧。
语言简练质朴，音调高亢，节奏明快，体现出北方民族英勇 豪迈的气概。
比喻、夸张等修辞手法运用
比喻手法
将天空比作圆顶的毡帐，形象生动地表现出草原天空的辽阔和壮丽。
夸张手法
通过夸张的手法，如“天苍苍，野茫茫”，强调草原的广袤无垠和生机勃勃。
音乐美、绘画美等艺术效果
音乐美
采用民歌的形式，语言简练明快，音 调高亢激昂，富有音乐节奏感，易于 传唱。
对自然、生活热爱之情
自然描绘
诗歌中大量运用生动的自然景象描绘 ，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见 牛羊”，展现了作者对自然的热爱和 敬畏。
生活态度
审美价值
《敕勒歌》以简洁明快的语言和优美 的韵律，展现了自然与生活的美好， 具有极高的审美价值。
诗歌表达了积极向上、乐观豁达的生 活态度，体现了作者对生活的热爱和 追求。
交融表现
在《敕勒歌》中，既有对 游牧生活的赞美，也有对 农耕生活的向往，体现了 两种文化的交融与互补。
民族团结与国家统一意识
民族团结
诗歌中描绘了各民族共同生活的 场景，表达了民族团结的思想。
国家统一意识
诗歌通过对草原、天空、牛羊等自 然元素的描绘，隐喻了国家统一和 繁荣的景象。
历史背景
北朝时期，各民族之间的融合与斗 争是时代主题，《敕勒歌》在此背 景下产生，具有鲜明的时代特色。
感，激励学生奋发向上。
02
文本解读与赏析
原文朗读及注释
原文朗读
播放《敕勒歌》原文朗读音频， 引导学生跟读，感受诗歌的韵律 美。
注释讲解
详细解释诗歌中出现的生词、难 词，帮助学生理解诗歌大意。
逐句解读与意境描绘
逐句解读
对诗歌的每一句进行深入解读，引导 学生理解诗句的含义和表达技巧。
《敕勒歌》优秀课件
《古诗二首》之《敕勒歌》
本诗背景 北朝时代流传在敕勒族的一首民歌 ， 敕勒族是古代我国北方的一个少 数民 族，以游牧为主。他们在放牧 时或者 篝火旁，经常放声歌唱，反 映他们的 生活、反映他们的劳动。 全诗描写了 我国北方草原的广阔、 富饶、美丽。
敕 勒 族
敕勒歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见（xiàn）牛羊。
诗歌赏析
这首民歌写了哪些景物？ 山，天，四野，风，草、牛羊。
敕勒/川，阴山/下。
敕勒川，阴山下：交待了敕勒川 的地理 位 置，即在绵延千里的阴 山脚下。美丽的敕 勒川大草原，就在绵延千里的阴山脚下。
Байду номын сангаас
穹庐
指在草原上生活的人们所住的帐篷,用毡子 做成，中央隆起,四周下垂,叫穹庐,其实就 是蒙古包。
指深蓝色、深青色
苍松
苍山
茫
指遥远，面积大，看不到边。 如：水茫茫 地茫茫
似 庐 笼 盖 苍 茫
相似 鸟笼
草庐 苍松
笼盖 水茫茫
读一读，认一认
似的 盖子
庐山 苍苍
灯笼 茫茫
小试牛刀
敕勒 阴山 穹庐 田野 羊群
大川 似乎 笼盖 苍茫 牛马
猜 字 谜
1、竹林卧龙
2、水草不活 3、小羊坐在盆子上
见，通“现”，出现。
北朝民歌
诗歌简介
《敕勒歌》是一首
北朝民歌，这首诗内容 歌唱草原的辽阔 和牛羊
的繁盛，写出了西北大
草原的特殊景色。
sì
lú
lǒng
gài
cāng máng
似 庐 笼 盖 苍 茫
似
sì （相似） Shì(似的)
笼
本诗背景 北朝时代流传在敕勒族的一首民歌 ， 敕勒族是古代我国北方的一个少 数民 族，以游牧为主。他们在放牧 时或者 篝火旁，经常放声歌唱，反 映他们的 生活、反映他们的劳动。 全诗描写了 我国北方草原的广阔、 富饶、美丽。
敕 勒 族
敕勒歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见（xiàn）牛羊。
诗歌赏析
这首民歌写了哪些景物？ 山，天，四野，风，草、牛羊。
敕勒/川，阴山/下。
敕勒川，阴山下：交待了敕勒川 的地理 位 置，即在绵延千里的阴 山脚下。美丽的敕 勒川大草原，就在绵延千里的阴山脚下。
Байду номын сангаас
穹庐
指在草原上生活的人们所住的帐篷,用毡子 做成，中央隆起,四周下垂,叫穹庐,其实就 是蒙古包。
指深蓝色、深青色
苍松
苍山
茫
指遥远，面积大，看不到边。 如：水茫茫 地茫茫
似 庐 笼 盖 苍 茫
相似 鸟笼
草庐 苍松
笼盖 水茫茫
读一读，认一认
似的 盖子
庐山 苍苍
灯笼 茫茫
小试牛刀
敕勒 阴山 穹庐 田野 羊群
大川 似乎 笼盖 苍茫 牛马
猜 字 谜
1、竹林卧龙
2、水草不活 3、小羊坐在盆子上
见，通“现”，出现。
北朝民歌
诗歌简介
《敕勒歌》是一首
北朝民歌，这首诗内容 歌唱草原的辽阔 和牛羊
的繁盛，写出了西北大
草原的特殊景色。
sì
lú
lǒng
gài
cāng máng
似 庐 笼 盖 苍 茫
似
sì （相似） Shì(似的)
笼
《敕勒歌》完整版PPT课件
0102一个英勇善战的游牧民族，生活在辽阔的北方草原上描绘敕勒族人放牧、游猎的生活场景，展现草原的壮丽景色和游牧民族的豪情壮志敕勒族歌曲内容《敕勒歌》创作背景诗人其他作品及时代背景诗人佚名，作品散佚，仅《敕勒歌》流传至今南北朝时期，民族大融合，文化交流频繁，为诗歌创作提供了丰富的素材和背景同时期作品：乐府诗集《木兰诗》、《孔雀东南飞》等，反映不同民族、不同地域的文化特色特点运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘草原景色和游牧生活音韵和谐、节奏明快，具有强烈的音乐性和感染力体裁：乐府民歌，具有鲜明的民族特色和地域风格语言简练、质朴自然，具有浓郁的草原气息感情真挚、豪放洒脱，展现了敕勒族人勇敢、自由的精神风貌010203040506诗歌体裁与特点原文朗读及注释原文朗读《敕勒歌》原文的音频文件，供学生跟读和模仿。
注释详解对诗歌中出现的生僻字、难词进行解释，帮助学生理解诗歌内容。
逐句解读与意境描绘逐句解读对诗歌的每一句进行详细的解读，引导学生理解诗句的含义和表达方式。
意境描绘通过图片、音乐等多媒体手段，再现诗歌所描绘的壮丽景象，让学生感受诗歌的意境之美。
01民族自豪感诗歌表达了敕勒族人民对自己民族和家乡的热爱和自豪，体现了强烈的民族自豪感。
02自然崇拜诗歌中对自然的描绘充满了敬畏和崇拜之情，体现了古代北方民族对自然的原始信仰。
03和谐共生诗歌描绘了人类与自然和谐共生的美好景象，表达了作者对和平、宁静生活的向往。
诗歌主题思想探讨比喻、拟人等修辞手法运用比喻将草原比作大海，形容其辽阔无垠，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
拟人将自然元素赋予人的情感和行为，如“天似穹庐，笼盖四野”，增强了诗歌的生动性和形象性。
音韵、节奏等音乐性表现音韵运用押韵和叠词等手法，使诗歌读起来朗朗上口，富有节奏感，如“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野”。
节奏通过长短句的结合和语气的变化，形成起伏跌宕的节奏感，表现出草原的壮丽和诗人的豪情。
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诗歌赏析
1. 诗中写了哪些内容？
（位置、景色、生活）
2. 划分层次。
第一层：写地理位置。
第二层：写草原的天空的壮阔、苍茫。
第三层：描绘壮阔无比、生机勃勃的草原全景。
•再读诗歌，体会情感，读出重音。
诗歌赏析•《敕勒歌》是一首民歌，描绘了，
抒写了。
•诗歌在写景上有什么特点？
北国草原壮丽富饶的风光敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情动态与静态相结合
诗歌赏析
•诗中运用比喻的句子是哪一句？有什么作用？
作用：以此来形容极目远望、天野相接、无比壮阔的景象。
•赏析“风吹草低见牛羊”。
可从语言、艺术手法、表现内容等方面选取角度作分析。
形象生动地写出了这里水草丰茂、牛羊肥壮的景象。
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