土族礼仪文化探析
土家族的四大礼仪
土家族的四大礼仪土家族是中国少数民族之一，土家族的文化底蕴丰厚，其中礼仪文化占据着重要的地位。
土家族人民重视礼仪，注重人际关系，为了传承和弘扬土家族的优秀传统文化，土家族形成了独特的四大礼仪。
一、过大年礼仪过大年是土家族最重要的节日之一，也是展示土家族礼仪文化的重要时刻。
在土家族的过大年仪式中，民众会穿上盛装，参加康巴夜市的活动。
在这个特殊的日子里，家家户户会以羊肉、鸡鸭、鱼虾等丰盛的食物招待亲友和远方来访的客人。
同时，民众还会挑选出一位品德高尚、声望较高的长者来主持这个仪式，称为“仆什”（土家语），他会带领大家进行祈福仪式，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意。
二、结婚礼仪土家族的结婚仪式历时三天三夜，吸引了村里的人们来观礼。
婚礼前，新郎需要探望新娘家，送上婚礼必备的“彩礼”（嫁妆）。
而后，新娘和新郎会穿上传统的土家族服装，进行盛大的婚礼。
新娘会穿着白色的汗衫、红色的法腰和土家寨的特色婚饰。
在仪式中，新娘会从新郎家接回一个装满“爱心和智慧”的“婚筐”，象征着过上幸福美满的生活。
同时，新郎新娘还会参加“抢红”，这是一项新娘亲友要拦截新郎的仪式，以展示新娘家庭的力量和新郎的决心。
结婚仪式结束后，亲友还会开展传统的婚宴，以表达对新婚夫妇的祝福和祈福。
三、葬礼礼仪土家族对待死者的葬礼十分重视，他们认为葬礼是人生最后的重要仪式。
在土家族的葬礼仪式中，亲友和村民会穿上黑色的衣服，披麻戴孝。
葬礼一般由父母或兄弟姐妹主持，他们会为死者叩头、哭丧、烧纸钱，以表达对逝者的哀思和缅怀之情。
葬礼期间，亲友还会举行祭祀仪式，祈求亡者安葬祥和、魂灵得到安宁。
四、过年庙礼仪每年农历春节期间，土家族会举行特殊的过年庙礼仪，这是土家族人们表达对祖先的尊敬和敬仰之情的方式。
在这个仪式中，村民们会穿上汗衫、法腰等传统服饰，以身份识别分层。
村长或族长会带领村民们前往土家族的祖庙或祠堂，供奉祖先。
在祭祀过程中，村民们会献上酒、食品和鲜花，同时进行祈福仪式，祈求祖先保佑土家族人们来年平安幸福、风调雨顺。
土家族文明礼仪
土家族的四大礼仪土家族是一个讲究礼仪之风的民族，在社交活动与家庭生活中，特别重情尚义，讲究礼尚往来和文明礼行。
土家族这种古朴淳厚的礼仪之风，不但充分表现了中华民族举世闻名的礼仪之邦风范，而且还世代相传，不断地发扬光大，具有丰富的人文价值。
深入地研究这一问题，对于弘扬中华民族以及土家族的优良道德传统，对于今天公民“明礼诚信”等道德建设，无疑具有重要的人文和实践意义。
一、土家族的四大礼仪所谓礼仪，即社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式，如婚礼、葬礼等。
土家族人在一生的生活和社交活动中礼仪较多，但最重要的只有四大礼，即诞生礼、婚礼和成年簪冠礼、寿礼、葬礼。
这四大礼是土家族礼仪之风的集中体现，既有社会特征，又有信仰特征，它们把土家族的人生观、价值观和吉凶祸福交织在一起，形成复杂多样的民俗样式，而且长期地支配着土家人的社会生活和精神生活。
1．诞生礼诞生礼，是人生的开端礼。
土家人相当注重为婴儿举行诞生礼，它既含有为新生命祝福，祈祷长命富贵之意，也有为产妇驱邪避祸之意，在礼仪中带有一定的神秘色彩。
虽然土家人最看重的是诞生礼中的“打三朝”（即婴儿生下3天后要进行全身沐浴）和“满月酒”，但实际上，土家人的诞生礼包含了一个漫长的过程。
妇女怀孕后，俗称“有喜”，要请土老司行法事“安胎”、驱邪，祈求祖先保佑，并在堂屋门上挂上筛子、艾蒿草，称“金钟神罩”，护住孕妇之屋。
分娩，一般要请“接生婆”，接生婆进产房后，要敬祭土家族的生育女神巴山婆婆。
婴儿下地，接生婆用白线结扎脐带，若是男孩，就用父亲的衣服包裹；若是女孩，则用母亲的衣裙包裹。
给婴儿洗澡的水严禁任意外泼，以免污秽神灵。
婴儿降生后，父亲要怀抱“报喜鸡”去岳母家报喜，男孩用公鸡报喜，女孩则用母鸡报喜。
岳母家则按婴儿性别置办“三朝礼”和“满月酒”。
三天后，岳母家以及亲友们挑着礼品前来贺喜，即“打三朝”。
酒宴上，产妇家要请婴儿的外公或舅父取名，俗称“命名礼”。
大通土族婚嫁习俗文化意蕴初探
大通土族婚嫁习俗文化意蕴初探前言土族是中国少数民族之一，主要分布在青海、甘肃、宁夏等地。
土族婚嫁习俗丰富多样，深受土族人民的喜爱。
本文将介绍大通土族的婚嫁习俗文化意蕴，希望能够让更多的人了解土族文化。
婚礼前的准备在土族的传统婚礼中，需要进行一系列的准备工作。
首先，需要选定一个吉日开展婚礼。
在选定吉日之后，新郎家族要给新娘家族送去“布莫”，这是一种由丝绸、毛绒等特殊材料制成的礼品。
新郎的家族会派遣一名男子作为“布色”，专门负责布莫的交接工作。
在交接的过程中，新郎的代表需要朗诵祝福词，而新娘方也要派遣“和布”，专门负责布莫的接收工作。
婚礼仪式土族的婚礼仪式非常庄重隆重，需要进行多个环节。
在婚礼当天，新娘和新娘家族会坐在主席台上，受到众人的祝福。
接下来，新郎也会隆重登场，并且向新娘家族敬酒，以示诚意。
在敬酒之后，新郎的家族会敬猪头、糯米酒、青稞酒等特色食品，以表达对新娘家族的尊重。
婚礼的重头戏是“敲上门”，在这个环节中，新娘需要被藏在被布围起来的一张桌子下，而新郎需要在观众的注视下，寻找到新娘所在的位置。
当新郎发现新娘所在位置之后，需要敲响桌子，以表示找到了新娘。
随后，新郎会给新娘戴上自己的帽子，并且开始共同生活。
婚后习俗婚后，土族人会遵循一定的文化习俗。
对于新娘来说，首先需要做的就是给新郎的妻妾家族分发食品、酒水等礼品，以表示对妻妾家族的尊重。
此外，婚后新娘也要给新郎及其亲友洗脚，以表示对新郎的尊重和恭敬。
此时，新娘需要在洗脚时说出“东西南北中，上天地下”，以求福祉。
文化意蕴土族的婚嫁习俗文化中，蕴含着丰富的文化意蕴。
首先，土族的婚礼仪式非常庄重、隆重，充分体现了土族人民的热情和淳朴。
其次，在婚礼仪式中，新娘需要被藏起来，让新郎进行寻找，这体现了新娘的纯洁和神秘感。
此外，在婚礼仪式中需要进行的细节环节和礼品交换，也充分体现了土族人对于文化传承的积极态度。
婚后的新娘还需要给新郎的妻妾家族分发礼品、洗脚等，表达出了对家族亲情的厚爱和尊敬。
恩施地区土家族婚礼仪式研究
恩施地区土家族婚礼仪式研究恩施地区是中国湖北省的一个地级市，也是土家族的主要聚居地之一。
土家族是中国少数民族之一，拥有丰富的文化传统和独特的婚礼仪式。
本文将对恩施地区土家族婚礼仪式进行研究。
恩施地区土家族婚礼仪式包括婚前准备、迎亲仪式、婚礼仪式和婚后习俗等环节。
婚前准备阶段，男方要向女方的家人送礼物，包括酒、糖果、烟等。
这是表示男方对女方的尊重和诚意。
迎亲仪式是恩施地区土家族婚礼中最重要的环节之一。
在婚礼当天，男方的亲友会组成队伍前往女方家中迎娶新娘。
队伍中需要有一位队长，对队伍的动作和协调起到重要的作用。
迎亲队伍也需要携带一些常见的礼物，如酒、糖果、烟和一些红包等。
队伍一般伴随着锣鼓和鞭炮声。
到达女方家后，男方需要进行一系列的仪式，如跪地敬茶、献酒和燕然山的人。
跪地敬茶是表达男方对女方家人的尊重，献酒是向女方家人致敬的方式。
燕然山的人是指男方必须在婚礼堂前的燕然山上进行跪拜，表示对祖先和宗族的敬意。
婚礼仪式是整个婚礼的重点。
在婚礼当天，男方家中会设置一个婚礼堂，这是举行婚礼仪式的地方。
女方需要穿上具有土家族特色的婚纱，一般是蓝色或红色的衣服，带有一些独特的图案和刺绣。
男方也需要穿上传统的土家族服装，一般是黑色的紧身衣和宽松的长裤。
婚礼仪式中的重要环节包括交杯酒、剪发、拜天地和鞭炮等。
交杯酒是表达新婚夫妇对彼此的祝福和爱意。
剪发是在婚礼仪式中男方剪下女方的一部分头发，象征着男方对女方的保护和爱护。
拜天地是新婚夫妇对天地神明表示敬意和祝福。
鞭炮则是庆祝婚礼的方式，鞭炮声可以传达喜悦和祝福的心情。
婚后习俗是恩施地区土家族婚礼仪式的延续。
婚后，新婚夫妇需要拜访男方家中的长辈，向他们致敬和祝福。
在这个过程中，男方的家人会为新婚夫妇举办一系列的宴会和庆祝活动，展示土家族独特的风俗和文化。
恩施地区土家族婚礼仪式是一个庄重而有趣的过程。
从婚前准备到婚礼仪式，再到婚后习俗，每个环节都反映了土家族对婚姻的重视和对传统文化的继承。
土族的传统礼仪和饮食习惯
竭诚为您提供优质文档/双击可除土族的传统礼仪和饮食习惯篇一：土族人热闹而独特的风俗土族人热闹而独特的风俗土族人热闹而独特的风俗土族迎亲走进土族人家做客，总会被主人的热情所感染。
２００９年１０月中旬，记者来到了互助县威远镇。
这是一个以传统土族民俗和节日闻名的镇子，很多关于土族的古老民俗至今依然保留着。
和所有少数民族一样，土族人也有着属于自己的民俗习惯和生活习俗。
土族人民素以勤劳、忠厚闻名于世。
史书中早就有土族“勤于耕稼”、“民俗质朴、风土壮猛，人性坚刚慷慨”的记载。
敬老爱幼、团结互助、热情好客等传统美德和优良风尚，在土族地区广为流行，世代相传。
服饰据威远镇文化站工作人员介绍，土族服饰具有独特风格，兼有蒙古族和藏族的特点，衣服鞋帽上的刺绣非常丰富。
男女上衣都有绣花高领。
男子常穿小领斜襟、袖镶黑边的长袍，腰系绣花长带，穿大裆裤，系两头绣花腰带，小腿扎上黑下白的绑腿带，戴毡帽，穿云纹布鞋，老年人在长袍外套黑坎肩；妇女穿绣花小领镶花边斜襟衣衫，两袖由五色布做成，外套黑、蓝、紫镶花边坎肩，腰系绣花宽腰带或彩绸带，悬挂花手帕、花钱袋、荷包、小铜铃等。
裤腿外夹１尺高裤筒，下沿蓝、黑色搭配镶边。
穿绣花腰鞋，形如靴子。
戴各种“扭达”头饰。
土族妇女喜戴耳坠，喜庆节日或探亲访友时，还要在耳坠下吊一对“面古苏格”，即银耳坠，如铜钱大小，桃形，正面有刺纹图案。
戴时用数串珍珠把两只“面古苏格”连起来，挂在额带上。
土族妇女颈上所戴项圈称作“索尔”，用芨芨草扎成圆环，蒙上红布面，镶以铜钱大小的圆海螺片约２０枚即成。
土族妇女服饰常带有地域性特点，因地区不同而有差异。
今天的土族服饰，随着时代的前进而有很大的变化，有的服饰已消失，有的服饰经过推陈出新，重放光彩。
如旧时的绣花高领，如今变成直翻两用领；盖在“扭达”头饰上的长头巾“扭达尔秀巾”，变成今日少女使用的短头巾。
广大土族青年，不仅喜穿本民族服饰，而且还爱着时装，他们或使土族服饰时装化，或使时装土族服饰化，从而丰富了土族的服饰文化。
从互助土族婚礼中探视土族传统礼仪文化
±^CHINA'ST\] NATIONALITY探视土族传统礼仪文化□文/白生索连山脉绵延数千里，在青海省东北部抛出一条优美的弧 线后，戛然停止东延的脚步，造就 了一方被誉为“彩虹故乡”的美丽 故土，这里就是全国唯一的土族自 治县——互助县。
土族是青藏高原世居的少数 民族之一，在众多的高原民族中以 人口较少，民族特色独特、鲜明而 为世人所关注。
土族人口 7.37万 人，占全县总人口的18.5%。
据史 料记载，互助土族自治县是中国土 族的发源地,是我国土族居住最集 中，土族人口最多，土族民俗文化 最淳朴、最厚重的地区。
作为土族 的主要聚居区，土族民族文化丰富 厚重，历史悠久，创造出了极具地方特色、民族特色和人文特色的灿烂文化。
其中土族“花儿”、土族盘绣、土族婚礼、土族服饰、土族民间叙事长诗、土族轮子秋、土族安召、祁家延西8个项目被列入国家级非物质文化遗产保护名录，22项省级非物质文化遗产项目涵盖了土族民间技艺、饮食文化、民间文学和传统舞蹈。
土族人重礼节、好宾客、尊长中固2M .2019._窖写CHINA'S T V S NATIONAL1T\敬老,礼仪文化贯穿于土族人生活 的点点滴滴。
其中土族婚礼作为一 个家族的重要活动，其仪式隆重，内容丰富，民族风情别具一格。
整 个婚礼自始至终在载歌载舞中进 行，土族婚礼是一部体现土族民俗 文化、饮食文化、礼仪文化的完美 歌舞剧。
—展示陪嫁仪式上新娘对 父母养育成人的感恩。
一个人一生 的恩情中，莫大于父母养育之恩。
陪嫁仪式上新娘心中怀着感恩，带 着一颗感恩的心，以“阿姑•吾拉”(哭嫁）的形式表达对父母养育之 恩、惜别之情，哭唱内容及形式足 以感动在场所有人。
陪嫁仪式上姑娘哭叙词：在今天的日子里，在我家院里聚集的，诸位父老们，请听一听我的叙述吧。
我这十几岁的闺女，父母为我准备了这么多的陪嫁，准备这么多的陪嫁干什么呢？我没有报答父母养育之恩，只能使父母断肠碎心。
土族历史与独特习俗
土族历史与独特习俗土族是中国的一个少数民族，分布在青海、宁夏、甘肃等地。
他们有着悠久的历史和丰富多样的习俗，展示出独特的民族特色。
一、土族历史土族起源于青海湖周边地区，据考古学家的研究，早在公元前三千年左右，土族就已经在这个地区居住，并形成了独特的文化体系。
他们是以农耕和畜牧为主要生产方式的民族，与周边的藏族、回族等民族保持着密切的交流和互动。
在历史上，土族曾先后存在过多个部落联盟，如历史上较为有名的土廓、土鲁布、土都拉等。
这些部落联盟不仅在政治上有着紧密的联系，还形成了良好的文化传统和地域认同。
随着历史的演变，土族逐渐与其他民族融合，形成了多元化的社会结构，但他们依然保留着自己的语言、信仰和风俗习惯，成为中国众多少数民族中的独特存在。
二、土族习俗1. 土族民居土族人民居住在大环境恶劣的高原地区，他们的房屋通常都是以石头、土坯为材料，依山傍水，呈现出与当地环境协调一致的建筑风格。
2. 土族服饰土族的传统服饰给人以亮眼夺目之感。
男子通常穿着宽大的长袍和宽裤，裤腿绣满了各种图案，并配以华丽的腰带；女子则以彩色质地轻薄的上装和宽大的裙子为主，上衣袖口和裙摆处都镶嵌着各种丝质绣花，给人以绚丽多彩的感觉。
3. 土族宴会土族人民非常热情好客，对待客人十分讲究。
在土族的宴会上，人们习惯以羊肉、牛肉、酸奶、酥油茶等传统食物为主，宴席上各种美食口味丰富，色彩艳丽。
此外，土族还有独特的盛酒礼仪，都是由一位负责人主持。
4. 土族祭祀土族的信仰体系主要是“百神信仰”，他们崇拜自然元素，如山、水、树木等，并将其视作神灵。
每当重要节日或仪式到来时，土族人民会进行隆重的祭祀活动，以表达对神灵的敬意。
5. 土族舞蹈土族舞蹈是土族文化的重要组成部分。
土族舞蹈通常伴随着欢快的音乐与鼓点，舞者身着传统服饰，在舞台上翩翩起舞，以流畅的动作和轻盈的步伐展示出土族人民的大胆豪放和热情奔放。
三、土族文化的传承与保护为了保护土族的历史和独特习俗，中国政府采取了一系列措施。
土族风俗土族的风俗习惯有哪些(奇特的中国土族婚礼)
土族风俗土族的风俗习惯有哪些（奇特的中国土族婚礼）未去青海之前，我对土族毫无了解，几乎都没听说过。
作为我国56个民族之一，土族相对人口比较少，根据2010年第六次全国人口普查统计，土族总人口不足29万人。
我国的土族主要聚居在青海、甘肃等地，以青海互助土族自治县最为集中。
关于土族的族源，有着不同的说法，新中国成立后，依据他们的集体意愿，统一称为“土族”，并沿用至今。
土族有着悠久的历史，深厚的文化和丰富多彩的民俗风情。
在青海互助土族故土园，我邂逅一场别开生面的“土族婚礼”。
土族人民有重礼仪的传统，土族的婚礼，一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等流程，其实跟传统的汉族也差不多。
但不管是自由恋爱，还是父母指婚，都必须先由男方父母请媒人去向女方求婚。
待女方家长同意后，双方家长会同媒人一起商量定婚。
有趣的是，在双方议礼的时候，女方家会故意索要很多彩礼，但男方家的媒人和长辈经过频频敬酒和多说好话，最后会争取到一个合适的彩礼，令双方都满意。
定亲后，男方家要在三个月内把主要彩礼，请媒人送至女方家。
按土族传统，在未娶亲之前，新郎不得到女方家去。
土族婚嫁，大多在每年正月举行。
在结婚之前的一个月，男方家要请神择吉日，定下结婚的日子。
至于婚礼仪式，更是热闹非凡。
土族人能歌善舞，不仅表现在日常生活中，在土族举办婚礼时更是体现得淋漓尽致，整个婚礼是在一整套完整、欢乐的歌舞中进行的。
而且姑娘在离开家之前，一般还要哭嫁，感谢山神土主、父老乡亲、父母兄长等亲人的养育之恩和深厚情谊，场面甚是感人。
新郎来接亲，先要向岳父母敬献哈达，拜神佛，礼毕上炕喝茶、吃饭。
伴娘阿姑们会边唱歌边跳"安昭"舞，一直持续到深夜，过程涉及的歌舞有20几种，难怪有人说，土族婚礼就是一场歌舞盛典。
第二天清早，新娘梳妆打扮，头戴五颜六色的纱巾，骑马返回新郎家。
新娘离开后，家人会将一把红筷子扔到院子里，新娘母亲会将新娘穿过的衣服扔到墙外，代表女儿已经出嫁。
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摘要 ： 奉文 在 探 讨 礼 仪 文 化 音 基 础 上 ． 土 族 礼 仪 习俗 度 礼 仪 文 化 试 作 分 折 ， 撂 讨 了 土斌 礼 但 文化 的 井能 度 文化 特 征 。 々 对 井 关键词 ： 土被 ； 仪 习俗 ； 仪 文 化 礼 礼
中 围 分 类 号 ： ８２２ ￣３ １ ９ ．６ ２ １ （
是 土族 民间 流行 的相 当普遍 的一 种礼仪 。婴儿 出生
后 ． 一个 来 到婴儿 家 的外人 ， 第 即为“ 踩生 人 。通 常 生孩 子 的人家 都希 望这 位踩 生人 品 、 、 、 行 才 貌俱 佳 ，
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第 ｌ 第 １ ３卷 期
２Ｏ 年 １ ０２ 月
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土 族 礼 仪 文 化 探 析
胡 廷
（ 青海 民族 学院 ， 青海 西宁 ８００ ） １０ ７
并 问安 ， 称 马礼 ， 俗 下 以示 尊重 。土族 也有请 对方
吸 烟 的 见 面 礼 ， 集 一 处 ， 问 安 时 互 相 递 烟 ， 示 凡 在 以
民族 文化 ， 为 中华 文化 宝库 中 的一 朵 奇葩 。土 族 成 礼仪 文化 ， 根植 于 土族 的 Ｆ常 生 活 中 ， 影 响 、 束 ｔ 并 约
文献标识码 ： ＾
Hale Waihona Puke 文 章 编 号 ：０５ ６ １７ ０ ）１ ０ ４ １０ —５８ （０２０ — Ｏ６—０ ． ４
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人 生礼仪
人 生礼 仪是人 一生 中每一 阶段 的标
志性 礼仪 。土 族婴 儿出 生后 ， 做 一盆子 阔” 用 要 卓 （ 青油 把面炒熟 ， 配放 许 多调料 的香 味食品 ） 给 亲戚 送
收 稿 １靴 ：０ １ ７ ３ ３ ２０ —０ —１ 作 者 简 卉 ： 廷 （９ ０一） 男 ． 破 ， 海 民和 人 ， 海 民 院汉 文 系 讲 师 。 胡 １７ ， 土 青 青
和 规 范 着 土 旗 人 民 的 生 活 、 产 和 人 际 交 往 ， 现 着 生 体
友好 。人 际交往免 不 了互 相赠送 物 品， 或表示庆 贺 ， 或表示 友好 ， 表示 尊 敬 。 土族 的 待 客 礼仪 也丰 富 或 多样 ， 土族人 十分 好 客 ， 贵 客临 门 ， 以“ 拉斯 凡 都 都 （ 即美稻 ） 迎送 ， 就 是 土 族 “ 门 三 碗酒 ” 这 进 之礼 。给 客人 敬酒 时 ＋ 族人 习惯用 双手把 酒杯 递给客 人 ， 土 客 人 以长 幼次 序依 次 接过 酒 杯 之后 ， 按 土族 习俗 先 要
土 族 礼 仪 习 俗
土族 礼仪 习 俗 主要 包 括 生 活礼 仪 、 产 礼仪 和 生
人 生 礼 仪 三个 方 面 。
在婚 礼 中， 男方 家 向送 亲 喜 客 敬酒 ， 要拉 一 只 白羊 ，
表示 敬重 。土族 的这些 人 际交 往 礼 仪 和待 客 礼仪 ，
不仅在 一定程度 上 反 映 了一个 民族 的文 明程 度 、 文 化 素养 和社会 风 尚 ， 且也体 现了个 人 的素 质 、 德 而 道
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青 海 民 族研 究 （ 会 科 学版 ） 社
２Ｏ Ｏ２年 １月
朋友 ， 他们 自然 领 会 到此 家 又 掭 人 丁 了 。而 “ 生 ” 踩
举 行 牌” 式 。届 时 ， 自然 村或 几个 村联合 ． 插 仪 各 设 立插牌 ． 制定 一些 从 青 苗到 收 获 期 闻的 乡规 民约 即
和精神 风貌 。
生活 礼仪 生 活 礼仪 是 土 旗在 人 际 、 际 交往 族 的过 程 中逐 渐形 成 的人 们确 立 和调 整人 与人 之间关 系 的一种行 为准 则 。土 族 在与人 见 面 时有一定 的礼 仪规 范 若 路遇 长者 ． 年少 者都 会 自觉地 站 在路边 ， 让 年 长者先 走过 ； 马 碰 上 老 人 时 ． 下 鞍 牵 马过 ， 骑 要
用无 名指 尖醮点 稻 ， 着 天 空 弹三 下 ， 示 敬天 地 。 对 表
土 民族 美 好的社 会 理 想 ， 映 着 土 族社 会 的 良好 风 反
尚 ， 挥 着 重 要 的 社 会 功 能 ， 藉 着 丰 富 的 文 化 内 发 蕴
涵 ＋ 文拟对 土族礼 仪文 化作初 步 探讨 。 本
Ｔ ａｉｎ ｌｔ ａ ｎ ｔｏ ａｉ ｙ．
Ｋ ｅ ｒ ｓ： ａ ｉｎ ｌ ｙ；ｈ ｔ ｕ ｔ ｕ ｔｍ ；ｈ ｔ ｕ ｔｅ ｃ ｌ ｒ ｙ ｗｏ ｄ Ｔｕ ｎ ｔｏ ａｉ ｔｅ ｅｉ ｅｔ ｃ ｓｏ ｔ ｅ ｅｉ ｅｔ ｕ ｔ ｅ ｔ ｑ ｅ ｑ ｕ
土 族 在 长 期 生 活 和 生 产 实 践 中 ， 成 了 独 特 的 形