浅谈《周易》核心思想在当代文学教育中的意义
浅析《周易》的教育思想及当代启示
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思 想 并 不 因 久 远 的 历 史 而 蒙 尘 ，当 代 的 大 学 生 思 想 素 质 教 育 仍 能 从 中 汲 取 丰富 的营 养 。本 文 试 对 《 易 》 四 卦 《 》 的 教 育 思 想 及 其 周 第 蒙 卦
对 当 代 大学 生思 想 素 质 教 育 的 启 示 进行 分 析 。
教 育 内容 蒙 ：亨 。匪我 求 童 蒙 ， 蒙 求 我 。初 筮 告 ， 三 渎 ， 则 不 告 。利 “ 童 再 渎
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浅析《 周易》 的教育思想及当代启示
任 丽 丽
（ 州 大学 公 共管 理 学院 Ｏ 郑 ７级 中 国哲 学 硕 士 研 究 生
中 国 分 类 号 ： ２ Ｂ１
河南 郑州
４ ００ ） ５ ０ ０
文献标识码 ： Ａ
摘 要 ：周 易 》蒙 》 中 所 蕴 含 的教 育 思想 博 大精 深 。本 文 对 《 》 中 的 教 育 内 容 、 育 原 则 、 学 方 法 等思 想 进 行 了 梳理 和 剖析 ， 分 析 了 该教 育 思 想对 《 《 卦 蒙 卦 教 教 并 当 代 大 学 生思 想 素质 教 育 启 示 和 借 鉴 意 义 。 关 键 词 ： 周 易》 《 》 教 育 思 想 《 蒙 卦
《周易》思想的核心价值浅析
《周易》思想的核心价值浅析唐明邦五十余年，我学易、研易、论易，付出不少心血。
而今退居珞珈山，安度晚年，于易学仍时所萦怀。
改革开放之初，面对全国掀起的“周易热”，我对《周易》的研究，在于着力揭示其丰富的文化内涵，阐述它在中华传统文化中突出的地位与作用，意在促使易学研究步入健康发展轨道。
长期以来，《周易》文化价值受到严重的人为扭曲，在社会上被视为单纯的占卜之书，故不可不辨。
为此，全面剖析《周易》的文化内涵，势所必然。
十年前出版拙著《当代易学与时代精神》，从哲学智慧，经世微言，管理枢要，象数模式，科技会通，易学稽古等多种角度，评论《周易》的思想内容，即是这一研究方向的初步成果。
当今，《周易》研究已不断地向纵深发展，关于《周易》核心价值的深入探讨，变得更加突出而重要，亦易学研究发展的必然要求。
《周易》乃三圣所遗文化宝典，为中华民族思想文化的活水源头。
它的核心价值，乃在启迪国人睿智，振奋民族精神，阐发大同思想，培育独立人格。
秉此宏旨，深研精思，显微阐幽，于三圣作《易》之深切意蕴可望有超迈前贤的新领悟。
首先，从哲学思想着眼，《周易》可谓赋有辩证思维的“宇宙代数学”。
其太极思维方法，天人统一理论，保合太和思想，精深而高明，是先哲留给后世的宝贵哲学遗产。
有此哲学利器，激发国人驾雷鞭霆、吞吐六合的豪迈气概，予中华民族以长流不竭的智慧源泉。
一部易学史，毫不夸张地说，堪称中华民族智慧发展史。
《周易》为锻炼理性思维能力提供了不可多得的经典教材，造就中华民族在瞬息万变的现实世界面前，能够高屋建瓴地总结过去，准确无失地策划当今，雄伟豪迈地开拓未来。
五千年文明史足以证明，历代明君贤相、志士仁人无不以易学哲学作指导，弥纶天地，经纬万端，“裁成天地之道，辅相天地之宜”；驾御中华巨艋，冲破重重险滩，绕过层层暗礁，乘风破浪，一往无前，开拓进取，创造辉煌文明。
我泱泱中华，饱经沧桑而永远屹立于世界民族之林，为世界文明作出卓越贡献。
其次，回顾五千年文明史，《周易》思想的恒久魅力，在于它凝结了中华民族永放光辉的民族精神。
周易哲学的教育意义
周易哲学的教育意义周易是中国古代哲学中的一部重要经典，被誉为“易学之祖”。
作为一名传统文化学者，我对周易的研究心得深信其教育意义非常重要。
本文将从易经的基本概念、易经的哲学思想、易经的教育意义等方面进行分析，以期深入探讨周易的研究价值。
首先，易经是一部古老而复杂的经典著作，它以六十四卦为基础，通过卦象的变化来描述人类社会和自然界的变化规律。
易经的基本概念包括“阴阳”、“五行”、“八卦”等，这些概念构成了易经的理论体系。
阴阳理论表达了事物存在的两种对立面，如夜与日、寒与暑等。
五行理论则通过金、木、水、火、土五种元素描述了自然界和人类社会的变化过程。
八卦则是由阴阳和五行组成的八种卦象，代表了不同的自然现象和人类行为。
易经的哲学思想主要包括“变化”、“和谐”、“道德”等。
易经强调事物的变化是不可避免的，而人们应该顺应变化，把握变化的规律。
易经认为，变化是一种循环的过程，通过观察卦象的变化可以预测未来的发展趋势。
易经还认为，和谐是社会发展的基础，只有通过平衡阴阳、协调五行，才能实现社会的和谐与稳定。
此外，易经还强调了道德的重要性，认为人们应该遵循道德准则，追求善良和正义。
易经的教育意义体现在多个方面。
首先，易经培养了人们的观察力和思维能力。
通过观察卦象的变化，人们可以发现事物的规律和本质。
这种观察力的培养对于学生在日常生活和学习中都具有重要意义。
其次，易经培养了人们的判断力和决策能力。
易经的核心思想是“变化”，人们需要根据变化的规律做出正确的判断和决策。
这种能力对于学生在面对复杂问题时进行分析和决策具有指导意义。
再次，易经培养了人们的道德观念和价值观念。
易经强调了道德的重要性，教育学生要追求善良和正义。
这种道德观念的培养对于学生的品德教育具有重要意义。
此外，易经还可以帮助学生培养自身的修养和心理素质。
易经中的“道”是指人们应该追求的最高境界，通过修炼自己的品德和修养，人们可以达到与道相合的境界。
这种修养和心理素质的培养对于学生的综合素质发展具有重要意义。
浅析周易的特点及现实意义
浅析周易的特点及现实意义《周易》是中国现存最古老的一部珍贵文化典籍，在中国文化史上长期被崇奉为“群经之首，大道之源”。
它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。
《周易》原为卜筮之书，但在发展过程中，开始具有两重作用：一是占卜，二是智慧的积累与启示，成为哲理与人生智慧的教科书。
古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理，是来源于对人们生存活动的观察和归纳，是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界。
其形而上说教的目的则在于指导规范形而下人们的生存活动。
《周易》是跟“玄学”挂钩的。
这与“魏晋玄学”颇有关系。
魏晋玄学的一个特点，是儒家思想和道家思想在相当程度上的合流，亦即论证“名教出于自然”。
名教者，儒家伦理也；自然者，道家玄思也。
两家思想的这种合流是有文献依据的，这就是当时玄学家所谓的“三玄”：《老子》《庄子》《周易》。
前两部书都是道家的，唯有《周易》素来是被视为儒家经典的：儒家以“六经”为原典，而《周易》为所谓“六经之首”。
但事实上，《周易》本来并无所谓哪家的。
唯其如此，先秦诸子许多都跟《周易》有所关联。
不仅如此，事实上可以说：此后的一部中国思想史，在相当程度上也是一部《周易》诠释史。
在汉代经学里，“易学”极为昌盛；董仲舒的哲学，所取于《周易》的观念尤为显著。
接下来是魏晋玄学，已如上述。
汉唐佛学也与《周易》多所关联，般若学脱胎于玄学，这是众所周知的。
至于宋明理学，其中的易学更是蔚为大宗，理学大家莫不治《易》，理学家往往同时也是易学家。
直至现代所谓“新学”，《周易》仍然发挥一种基本思维模式的作用。
一、《周易》特点1、阴阳的普遍性《易经》有六十四别卦，每卦皆有六爻。
爻象只有两种，要么是阴爻，要么是阳爻。
为什么把爻称谓阴阳呢？据郭沫若先生生前考证，卦、爻象由来已久，它们最早是生殖文化时代的象形文字，阳爻最初的形状是，象征男性生殖器，谓之阳根；阴爻最初的形状是，象征女性生殖器，谓之阴根，阴阳称谓由此而来。
《周易》的文化传承与现代解读
《周易》的文化传承与现代解读周易是中国古代文化瑰宝之一，具有深远的影响力和重要的价值。
它是中国古代哲学思想的重要组成部分，也是中国文化传承中的重要环节。
本文将从文化传承和现代解读两个方面，探讨《周易》的意义和价值。
一、周易的文化传承1. 文化价值《周易》作为中国古代文化的代表之一，承载了丰富的哲学思想和智慧。
它通过八卦、九星等符号与数字，以及变化的原理，揭示了宇宙间的万物关系与变化规律。
这种观念体系在中国传统文化中占据重要地位，对后世影响深远。
2. 国学经典《周易》是中国古代六经之一，传统的国学教育将其列为必学的经典。
通过学习《周易》，可以深入了解中国古代哲学、文化、文学等多个领域，加深对中国传统文化的理解和认识。
3. 教育与研究《周易》的研究在历史上一直受到重视。
许多学者专注于对《周易》的研究，对其中的哲学思想、文化内涵等进行深入解读。
这些研究不仅推动了中国古代文化的传承和发展，也为现代人提供了宝贵的智慧和启示。
二、现代解读《周易》1. 适应时代需求随着社会的发展和进步，人们需要新的思维方式和解决问题的方法。
《周易》作为一种哲学工具，可以帮助现代人解读和理解复杂的世界。
通过学习和应用《周易》的原理，人们可以更好地适应和应对现代社会的变化和挑战。
2. 人生指南《周易》不仅可以应用到实际问题中，也可以为个人提供人生指导。
它通过八卦的组合和解释，为人们提供了关于人际关系、事业发展、健康等方面的智慧。
人们可以通过学习《周易》来寻求自己人生的方向和目标。
3. 心灵疗愈在快节奏和高压力的现代生活中，人们常常感到疲惫和困惑。
《周易》可以用作一种心灵疗愈的工具。
通过与八卦和数字的结合，人们可以找到内心的平衡和安宁，获得心灵上的慰藉和启迪。
总结：《周易》作为中国古代文化的传承之一，具有非常深远的影响力和重要的价值。
它不仅是国学经典，也是一种哲学工具和智慧的源泉。
对于现代社会而言，学习和解读《周易》是一种宝贵的资源，可以帮助人们适应变化和解决问题，为个人的发展和社会的进步带来启示和指导。
《周易》思想的现代意义
《周易》思想的现代意义
《周易》是中国古代最重要的哲学经典之一，是中国古代对于宇宙万物变化的一种观察和认识。
虽然《周易》是在几千年前创作的，但它的思想仍然具有现代意义，对于我们理解和应对当今复杂多变的社会有着持久的影响。
以下将从三个方面探讨《周易》思想的现代意义。
首先，《周易》强调了事物的变化与转化。
《周易》认为宇宙万物都处于不断变化之中，有着相互转化的关系。
这一思想在现代科学中得到了进一步的证实，如量子物理学的不确定性原理表明微观领域的事物也具有不可预测性，进化论揭示了物种之间的演化和变化。
而在现代社会中，变化是常态，我们面临着日新月异的科技进步、经济发展、社会变革等。
因此，学习《周易》的变化转化的思想能够帮助我们应对变化的挑战，拥抱变化并适应变化，以求得更好更长久的发展。
最后，《周易》强调了和谐的社会秩序。
《周易》认为宇宙间的一切都有其自身的规律和秩序，只有符合这种秩序，才能达到和谐与稳定。
这一观念在现代社会同样具有重要意义。
随着科技的进步和社会的发展，我们面临着越来越多的社会问题和矛盾，如贫富差距、环境污染、资源紧张等。
学习《周易》思想的和谐观念，可以帮助我们寻找社会平衡和谐的路径，以促进公平正义、绿色发展和人与人之间的和谐相处。
综上所述，《周易》思想的现代意义体现在三个方面：变化转化、天人相应和社会秩序。
这些思想对于我们应对当今复杂多变的社会具有重要的指导作用。
通过学习和应用《周易》思想，我们可以更好地面对变化，建立和谐的人际关系和社会秩序，以推动个人和社会的长期发展和进步。
因此，《周易》的思想仍然具有深远的现代意义。
刍议《周易》对当今教育的启示
[《教育学原理》论文]刍议《周易》对当今教育的启示孙宗满（重庆市沙坪坝区回龙坝中学401335）[摘要] 作为中国传统文化精髓的《周易》蕴涵着丰富的教育思想。
本文拟从当今教育的角度去挖掘其中的教育智慧，以提供一些启示和思考。
[关键词] 周易教育启示《周易》是中国传统文化的精髓，其内容广博宏大，无所不包，既有天道规律、地道法则，也有人道准则。
作为“传道授业解惑”的教育者，理应从中撷取教育思想的爝火，以启示当今教育。
一、教育的关键在于“树”人1、教育要“树”出人的精神《周易·乾·象传》指出：“天行健,君子以自强不息。
”《周易·坤·象传》指出：“地势坤,君子以厚德载物。
”自强不息、积极进取、勇于创新、厚德载物、宽容敦厚是《周易》人格教育思想的总原则,也是中国人积极人生态度的最集中的理论概括和价值提炼，高度浓缩出中国人的精神和气质。
《周易》把人的积极有为,自强不息,建立在对天地运行不息、万物生生不已的认识基础之上,认为天体运行,周而复始,刚健强壮永远不止。
它的刚健运动决定了人类社会也必须刚健行进。
一个人要有所创造,有所成就,对社会有所贡献,就必须具有自强不息、积极进取、勇于创新的精神。
只有自强不息,才能不断改善个人和社会的生存状态,才能永远立于不败之地。
《周易》认为大地广阔深厚,负载万物,具备无穷的德行,君子应效法大地,培养宽容敦厚的德行, 君子应安详而方正,柔顺而宽大、敦厚而直率、包容而慎重。
有此宽容的人格,必然能产生能劳、能忍、推己及人的善行。
“自强不息”、“厚德载物”是奋斗与道德的结合,是人格修养的两大基调。
在此原则下,人们的行动要刚毅方正,持之以恒,又要谨言慎行,含蓄包容。
这种进取精神和博大胸怀,正是中华民族的精神面貌,也应是教育的灵魂所在。
反观当今社会，由于整体社会心理的浮躁所衍生出的急功近利、唯我独尊给教育增加更大的难度。
所以教育应特别强调对学生的理想、志趣的教育,帮助学生树立正确的人生观、价值观,培养他们勤奋不懈、精进不已,不畏艰难险阻而英勇奋进的精神,以及诚挚待人、光明磊落、宽人严己而严守信义的品德，从而“树”出人的精神。
《周易》文化思想精华的现代价值--中国传统文化思想精华课程教学一得
（二） 汲取精神养料， 调整人生态度
一般人眼里， 《易经》 就是占卜用书， 内容包罗万象， 其实 概括起来， 它就是解释自然和社会的发展变与不变的道理。 如果剔除迷信成分， 其思想还是相当符合逻辑的。其中许多 观念和道理， 在今天仍有启发意义。 《周易 ・ 乾卦》 在人事运用中多象征首脑、 领导或者家长。 孔子称乾卦 “天行健， 君子以自强不息” 。就是说天地万物的 运转是非常稳健的， 一个人要顺利成长， 只有像天地那样自 强不息。乾卦有六爻， 可以象征人生发展或者领导素质培养 的六个阶段： “ 初九： 潜龙， 勿用。 ” — — —潜龙， 胸怀大志， 具有 潜能。只不过这条龙才刚刚发展， 还不可重用， 重用潜龙就 会骄傲， 骄傲使人落后。当势力不足、 时机未到之时， 应该努 力磨练， 甚至忍辱负重。韩信就懂得潜龙的道理， 甘受胯下 之辱， 才得以成就事业。赵括就不行， 他处处显示自己的所 谓才能， 结果只留下纸上谈兵的笑柄。 “九二： 见龙在田， 利 见大人。 ” — — —显龙， 初露才华， 为人赏识， 开始有追随者。就 像刘备开始结识关羽、 张飞， 有了桃园三结义。此时事业初 建， 功业未成， 还需蓄势。 “九三： 君子终日乾乾， 夕惕若， 厉 无咎。 ” — — —惕龙， 君子终日勤勉不已， 晚上也慎独若有危厉。 这是告诫人要有戒惧心态， 做到勤奋、 警惕、 不轻率大意， 不 断充实自己， 以期养兵千日， 用在一时。 “九四： 龙跃在渊， 无 咎。 ” — — —跃龙， 这条龙已不甘心在山沟， 要跃出山沟， 干一番 惊天地泣鬼神的事业。面对突破性时刻， 不能犹豫不决， 必 须当机立断。当年红军被国民党军队一路围困， 过了金沙 江， 前面又有大渡河， 红军在安顺过河， 只有一条船， 几万军 队过江要 !" 多天， 但 # 天之后敌人就会赶到。当时毛泽东作 出了一个重大决定， 即这边留守， 那边走泸定桥。这就是关 键性决策！需要大智大勇， 敢赢敢输。通常作出决策都是处 在逆境困境之中， 这时的胆识比见识更重要， 见识比知识更 重要。 “九五： 飞龙在天， 利见大人。 ” — — —飞龙， 这条龙飞上 天空了， 就好比成功的领袖， 事业登上了高峰， 理想得到实 现。按照 《易经》 的道理， 这是人生事业的最高境界， 因为再 上升 而 不 能 自 持， 就 有 可 能 物 极 必 反 了。 “上 九： 亢龙有 悔。 ” — — —亢龙， 这条龙太过亢奋， 太 过 骄 傲 了， 所以会有后 悔。因为每次都正确， 于是就自满自大， 很多领导人在这种 情况下就是不能突破认识的盲点， 于是便趾高气扬， 目空一 切， 刚愎自用， 结果物极必反， 最终走向失败。 因此， 一个人干自己的事业也好， 培养领导素质也好， 都 要懂得安身立命， 急流勇退。要有自知之明， 要时刻清楚自 己处于哪个状态， 潜龙？显龙？飞龙还是亢龙？这样才能明 确行动方针， 采取相应措施。
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是 一切 社 会 关 系 的 基 础 ， 倡 由“ ” “ ” 由 “ ” 提 家 到 国 ， 孝 到
应 自然”、与时俱 进” “ “ 、 居安思危 ” “ 下一家 ” 多种 、天 等
思 想 。 它 是 中 国传 统 思 想 的源 头 ， 兼具 儒 道 思 想 所 长 ， 千
百年来对中国传统文化 的各个方面有着 巨大的影响。 《 周易》 中提到 “ 阴一 阳谓之 道”、 刚柔 相推而 生 一 “
变 化 ” “ 生 之谓 易 ” 强 调 “ 阳关 系 ” 维 系万 事 万 物 、生 ， 阴 是
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传 中对居安思危 的忧患意识所做得深 刻的阐释等 。 二 《 周易》 核心思想在 文学中的应用
《 周易》 核心思想 的内涵
《 周易》 是我 国传 统文化的瑰 宝 ， 中华 民族智 慧的 是
结 晶 。 它 内 容 丰 富 、 大 精 深 。 不仅 是 一 部 占筮 奇 书 ， 博 同 时 也 是 一 部 义 理 奇 书 。 它 的价 值 并 非 单 纯 的 占 卜 测 ， 预
第 １卷０
第 ２期
鸡 西 大 学 学 报
Ｊ ＲＮ ｌ ＩＵＮ ＶＥＲ Ｉ Ｙ ＯＵ ＡＬ ＯＦ Ｊ ＼ Ｉ ＳＴ
Ｖ １ １ Ｎｏ ２ ０ ．０ ． Ａｐ ． ０１ ｒ２ ０
２１ ０ ０年 ４月
文 章 编 号 ：６２—６５ （ ００ ０ １７ ７ ８ ２ １ ）２—０４ ２ ０ ６—
而是在 于能 启迪 国人智 慧 、 振奋 民族 精神 、 阐发大 同理 想、 培育独立人格 。全书 以“ 阴阳” 系为主线 ， 关 遵循 自然
规律 、 倡 “ 提 刚柔 相 济 ” “ 、 自强 不 息 ” “ 德 载 物 ”、“ 、厚 顺
父子子 … ‘ 三纲五 常”的论述 就 是对 《 易 ・家人》“ 周 父
“ ， 以孝治国” 这些基本理念也是源于《 忠” “ ， 周易》 正 中“ 家而天下定 ” 的思想 。《 论语》中对君 子言行 的诸 多规范 也 体现了对《 周易》 思想的拓展 和延 伸。比如孔子 “ 日 吾 三省吾 身” 的思想就是对《 易》 君子 以言 有物而 行有 周 “
恒 ” 想 的 延 伸 。孑 子 “ 恕 ” 思想 也 是 “ 德 载 物 ” 思 Ｌ 宽 的 厚 思
今很 多人对《 周易》 的理解和认知往往把 它趋 于神秘化、 高深化与片面化， 对其核心思想的 了解不 多。这不利 于《 周易》 思想的传承 与发展 。试就《 周易》 核心 思想在 当代文 学教 育 中的意义加 以阐释 ， 而传承 与弘扬 周 从 易 文化 。 关键词 ： 周 易》 核心 思想； 《 ； 自强不息； 厚德载物； 独立人格 中图 分 类 号 ：８ — ５ Ｂ ２ ０６ 文 献标 识码 ： Ａ 《 周易》 我 国传统 文化 的瑰宝 ， 内容丰 富 ， 大 是 它 博 精深。不仅是一 部优 秀的象数 之书 ， 同时也 是一部 优秀 的义 理之 书 ， 中蕴含着 浓重 的哲 学思想 和教 育思 想。 其
立 人格 和宽 容 温 厚 的 品格 。用 “ 子 以 言有 物 而行 有 君
恒 ” 为 指 导 君 子 行 为 规 范 的 准 则 。 以家 庭 关 系 作 为 维 作
护 一切 社 会 关 系 和 谐 稳 定 的基 础 ， 为 “ 家 而 天 下 定 认 正
学科。《 周易》 知识被广泛运用 到各个行 业 ， 然而 当今 很 多人对《 周易》 的理解 和认 知 ，往 把它趋于 神秘化 、 庄 高深
从古 自今 ， 周 易 》 《 思想 对 文学 一 直 有着 重要 的影 响， 历代文人对 《 易》 周 都有着 自己独特 的诠释 和理 解。 最典 型的就 是儒 道两 派文人 对《 周易》的理解 。比如儒 家核心思想 “ “ “ “ 国忧 民” 礼” 仁” 孝” 忧 的思想 根源都来 自于《 周易》 比如关于其伦理道德中关 于 “ ， 君君 臣臣 ， 父
和谐稳定的基本元素。寒暑 、 日夜 、 男女等 多种 关系都可
用 阴阳来诠释 。《 周易》中的“ 阴阳关 系” 不仅 具备对 立 统一思想还 具备 动态平 衡 的思想 。《 周易》 极 图典 型 太 的体现出了阴阳关系的内涵 ， 其黑 白两鱼环抱一体 ， 象征 阴 阳二气 ， 阳消之时补于 阴， 阴消之时补 于阳 ， 阴中有 阳 、 阳中有阴 ， 二者 既对立 又依存 ， 相补充 、 为表里。万 互 互 事万物是在不断变化 运动 、 生生 不息 。体 现了朴素 的 自 然规律 。这些思 想 对后 世道 家 的思想 起 到 了重 要 的影
在 当代 仍 具 有 很 重要 的现 实意 义 。历 代 人 对 周 易 都 有 着 自 己独 特 的 理 解 和 诠 释 ， 易研 究 在 当 代 仍 是 一 个 热 门 周
坤， 君子 以厚德载物” 用天地 的品格作 为理想人 格的榜 ，
样 。认 为君 子 当效 法 天 地 ， 有 自强 不 息 、 强 不 屈 的 独 具 刚
化与片面化 ， 对其 核心 思想 的 了解不 多 。这 不利 于《 周 易》 思想 的传承与发展。本文就《 易》 周 核心思想在 当代
文 学 教 育 中 的 意 义加 以 阐 释 ， 而 传 承 与 弘扬 周 易 文 化 。 从
一
矣” 。而正家的方法就是维持父子兄弟夫妇的纲 常伦 理。 这对儒 家思想有着重要的影响。 《 周易》 中还有很多思想对 后世 的影 响也非常大 ， 如
浅谈 《 易》 心 思 当代 文 学教 育 中 的意义 周 核 想在
季 丹
一
摘 要 ： 周 易》 《 是我 国传统文化的瑰 宝， 它内容丰富 ， 大精深。不仅是 一部优 秀的象数之 书。 博 同时也是 部优 秀的义理之 书， 其中蕴含 着浓重 的哲 学思想和教 育思想。在 ＂ ３代仍 具有很重要 的现 实意义。然而 当 －