心性修炼保元阳
道教养心十要诀
道教养心十要诀天师道法符箓符法风水奇门调理学习交流！龙虎山中炼大丹,六天魔魅骨毛寒！自从跨鹤归玄省,道法兴隆济世间！心为一身之主宰,要想长寿,首先必须懂得“养心”的重要性,更要学会“养心”的方法。
现介绍道门有关方法供朋友们学习、参考、实践。
一、静心心静是养生之根本。
心静则百病息,心乱则百病生。
心常静则神安,神安则精神皆安,遇事不急不躁,想得开,顺其自然,心平气和,心情恬淡平静。
通过长期修炼后定能达到“心如止水”的高境界。
二、宽心经历坎坷的中老年人,心胸要像大海一样的宽阔,因为大海能容纳百川。
遇不顺心事时要想得开,不气不愁,不动肝火,胸襟豁达坦荡,自我化解烦恼。
宽心能融化心头的怒火,驱散愁云。
宽容他人,也善待了自己。
宽容能使生活中的苦辣甜酸转化为五彩缤纷的快活乐章。
三、清心道家讲究“清心寡欲致长生”。
古圣先贤教导人们:君子要有“淡泊明志,宁静致远”的高雅境界,心清如水,淡泊名利,安贫乐道,就会自得其乐,心情经常处于愉悦的状态中。
“六根清静”也是一种高层次的清心境界。
四、忍心古人说:“忍为高,谦受益”。
要想自己快乐长寿,要做到凡百事忍为上,宽宏大度,不传播流言蜚语,不思谋报复,不钩心斗角,对内做到家庭和谐,对外搞好人际关系。
容忍大度,乐在其中。
五、用心古人说:“心之官,思也。
”“用心”即是用脑。
脑越用越聪明,不用则必然退化。
就以老年人不能养尊处优,无所事事,而要多用脑,多学习新技能,对新鲜事物要有兴趣。
多读书多看报刊,多一些兴趣和爱好,如:书画、吟诗、下棋、唱歌、跳舞、养花、钓鱼、集邮等,特别要强调“健康的精神,寓于健康的身体”。
一个人身体健康,很少得病,他的心情自然会快乐。
可以练武术、练气功,通过多种文化娱乐活动可陶冶情操,达到身心康泰。
六、童心老顽童“童心常在”,无忧无虑,不知老之将至。
童心也包括“赤子之心”。
老年人应当“童心常在,童趣常存”,与孙辈逗玩,逛马路,遛公园、叠积木、放风筝,更时尚的是与儿孙辈在电脑上打游戏……含怡孙辈,享受天伦之乐。
中医养生之道心理健康与情绪调理
中医养生之道心理健康与情绪调理中医养生历史悠久，注重人的整体健康，其中心理健康和情绪调理一直是重要的组成部分。
传统中医理论认为，人体的健康与心理、情绪之间存在着密切的联系，心理健康良好、情绪稳定是保持身体健康的关键。
本文将介绍中医养生之道中心理健康与情绪调理的方法和重要性。
一、心理健康在中医养生中的地位中医养生强调“心为主宰”，认为心理健康对身体的健康至关重要。
在中医传统理论中，心态平和、情绪稳定、心情愉悦是维持人体气血顺畅、脏腑功能平衡的基础。
如果心理不健康，情绪波动过大，就会导致气血运行不畅，脏腑失调，从而引发各种疾病。
因此，维护心理健康在中医养生中占据着非常重要的地位。
二、中医养生中的心理调理方法1. 内功修炼中医强调“内外圆融”，认为内在修养对外在健康有着决定性的影响。
内功修炼包括静坐养心、调息养神、养生气功等方法，可以帮助人们调节情绪，增强心理承受能力，提高心理免疫力，使心境平和、情绪稳定。
2. 饮食调理中医饮食调理注重药食同源，强调食物对身体和心理的影响。
适当调整饮食结构，摄取具有益心安神作用的食材，如枸杞、桂圆、香蕉等，有助于舒缓情绪、缓解压力，维护心理健康。
3. 运动调理中医认为“动”能调和“静”，适当的运动可以促进气血运行，疏通经络，调节情绪，缓解紧张和压力。
常见的运动方式有太极拳、气功、散步等，可以舒缓心情，增强体质，提升整体健康水平。
4. 中药调理中药是中医养生中十分重要的调理方法，选择适合自己的草药调理，如黄芪、人参、熟地等，可以调节情绪、安抚心神、改善睡眠，有助于维护心理健康。
三、情绪调理在中医养生中的重要性情绪调理是中医养生中不可忽视的方面。
传统中医认为，七情六欲是引发疾病的元凶，七情包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，若情绪波动过大、长期抑郁等都会导致气血失调，从而损害身体健康。
因此，调节情绪、保持情绪稳定对身心健康至关重要。
在中医养生中，情绪调理可以通过内功修炼、饮食调理、运动调理、中药调理等多种途径来实现。
中医情志调摄平衡五脏的精神养生法
中医情志调摄平衡五脏的精神养生法中国传统医学中，情志与身体健康密切相关。
中医认为，五脏包含心、肝、脾、肺、肾，它们对应着人体五个方面的功能。
情志的平衡对五脏的健康起着至关重要的作用。
本文将介绍中医情志调摄平衡五脏的精神养生法。
一、心脏：养心防护心脏是人体的"君主"，其主要功能是主管血脉、调节情绪以及控制血液循环。
要保持心脏的健康，首先应保持乐观和愉快的情绪状态。
日常生活中，可以通过做自己喜欢的事情、与亲友交流、参与户外活动等方式来调节自己的情绪。
同时，保持适度的运动、规律的作息以及健康的饮食也是维护心脏健康的重要方面。
二、肝脏：疏肝理气肝脏在中医中被称为"将军"，主要功能是保护血液，调节情绪和脾气。
肝与情绪之间紧密相连，当情绪波动大或者过于压抑时，容易影响肝脏的健康。
因此，平衡情绪对肝脏的健康非常重要。
在日常生活中，可以适当进行一些放松心情的活动，如听音乐、欣赏艺术、散步等。
此外，保持良好的作息习惯和适度锻炼，也有助于疏肝理气。
三、脾脏：调养脾胃脾脏在中医理论中被视为"中央"，其主要功能是消化食物、吸收营养和产生能量。
脾脏和情绪之间也有一定的联系，情绪不稳定或者过度思虑会导致脾气虚弱。
要调养脾脏，首先要保持良好的饮食习惯，避免暴饮暴食和偏食。
此外，保持规律的生活作息和适当的锻炼也有助于脾脏健康。
四、肺脏：宣肺养护肺脏在中医中被视为"官员"，主要功能是呼吸、排泄、水液循环调节等。
肺与情绪的关系也十分密切，过度悲伤或者抑郁会对肺脏健康造成不良影响。
要宣肺养护，可以经常进行户外活动，呼吸新鲜空气。
此外，保持室内空气清新、适当增加体内水分、远离烟尘等环境污染，都是维护肺健康的重要措施。
五、肾脏：滋养肾气肾脏在中医中被视为"将相"，主要功能是储存精气、控制生殖和水液代谢等。
肾脏的健康与情绪也有一定关联，过度恐惧或者焦虑会损伤肾脏功能。
金山派丹道思想（二）：先后天三宝论
金山派丹道思想（二）：先后天三宝论
天地人为三才，三才皆有三宝。
天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝神气精。
人的三宝，若少一宝，立即死亡。
但人的三宝又分先天后天。
先天三宝，元神、元气、元精。
后天三宝，思虑神、呼吸气、交感精。
先天与后天相互配合，既有分别又有联系。
后天返先天
功夫到最深处，纯用先天，但以先天影响后天。
功夫在修炼过程中，必从后天入手，以后天返回先天。
人亦有三心：欲感为人心，静心为天心，照心为道心。
先天为杳冥之精，后天为性欲之精。
后天为呼吸之气，先天进入胎息，则元气升腾，人体生命力旺盛。
后天为思虑之神，先天静而生慧，元神呈现，为无思无虑的光明慧照状态。
张常焕注解：
口诀首先谈到先后天三才，可谓直指核心，也是金山派丹法独到之处。
所谓三才对于吾人来说有大小之分，大者天、人、地，小者神、气、精。
然此三才有先后天之分，以人身小三才立论，则口诀明言从后天三才入手，以返还先天三才，此即“返还之功”。
果能道心常照，内三才返还于先天，阳长阴消元神为主，后天从之，则能三复于二，
二复于一，一复于道，形神俱妙，与道合真。
老子曰：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
”此根在儒曰“天心”，在释曰“见性”，在道曰“元神”。
读原文”查看修真资料。
道医养生方法【道医】
道医养生方法【道医】中国道家思想的一个核心，乃是向往长生不老。
基于这一思想形成了道家对养生学的研究和养生术的追求。
道家养生，提倡“性命双修’。
性，乃天赋之性。
包含着人的精神、心理、气质、品性、意志、情趣，以及人性的本能诸方面。
命，乃客观之命，表现在人的生、死、强、弱、智、愚、贫、富，以及人的时运等各方面。
而性与命又浑然一体，相依相关而不可分。
性依命而显神，命以性而显存。
故道家对性与命乃双修并养。
道家养生，在于炼心、炼意、炼性，在于炼精、炼气、炼神。
修天性并修天命，以达到“天人合一”。
天人共存，乃道家明道、修道、行道、成道之本。
所谓“性之造化系乎心，命之造化系乎身”，正是性命相依方合于道，心身相交方成于道之至理。
道家提倡“性命双修”。
修性，则重于习练内养功法；修命，则重于习练外动功法。
修性，则要修养心、意、性而善养神；修命，则要修养精、气、神而善养形。
故，道家养生之道，重在善饮善食，习气练功，调和阴阳，“性命双修”“锖静无为”，养育神行。
概括而言，道家养生之要旨，在于道以养性修神，法以益寿延年。
因而，道家养生之道，乃修养神形，使其交融；习气练功之法，乃内养心性与外炼形体，使其相合，从而，使“性命双修”之养生之道，臻于合一，达到升华。
道家养生学所遵循的原则：一是养生与天地环境统一；二是养生与形神的结合，使养生与精神形态统一。
因而道家的“性命双修”和“精气神合修”的学说，便形成了道家的养生体系。
以下列举一些常见的道教养生方法：守一在身心安静的状态中，将意念集中于对“一”（即“道”）的信仰，以求得长生的养生方法。
此法大约在东汉时就曾广泛流行过。
魏晋以后，守一逐渐同存思、吐纳、导引等方法融合在一起，成为后来内丹修炼的一个重要环节。
存思在高度入静的情况下，将意念存放在体内或体外的某处，以求得到长生。
魏晋时期，此法曾广泛流行。
有的称体内各部分各有神灵居住，将意念存于体内，称为存神，存神而与神合一，即可登临仙界。
中医佛学心态决定健康
中医佛学心态决定健康在现代生活中，保持健康的心态变得越来越重要。
中医和佛学都强调心态的重要性，认为它对身体健康有着直接的影响。
本文将探讨中医和佛学对心态的理解以及心态对健康的决定作用。
一、中医对心态的理解中医认为，心态是人体内部生理环境的重要组成部分。
中医理论中有一句常用的话：“心为主宰，阴阳为奴仆”。
这句话表明了中医对心态的重视程度。
根据中医的观点，心态直接影响身体的阴阳平衡。
如果一个人的心态积极乐观，能够平衡好自己的情绪，那么他的身体会保持良好的状态；相反，如果一个人长期处于消极沮丧的情绪中，那么他的身体就会产生阴阳失衡的情况，导致身体出现各种不适甚至疾病。
二、佛学对心态的理解佛学强调内心的平静与清净。
佛学认为，人之所以会受苦，是因为心中充满了欲望、嫉妒、瞋恨等负面情绪。
佛学通过修行和冥想来净化人的心灵，使其达到内心的平静境界。
佛学认为，只有当心灵平静无欲时，才能真正体验到身心的健康与快乐。
三、心态对健康的决定作用中医和佛学之所以强调心态的重要性，是因为心态直接影响身心健康。
一方面，消极的心态会导致身体内分泌系统失调，抑制免疫功能，增加患病的风险。
另一方面，积极乐观的心态能够促进身体正常运转，增强抵抗力，提高自愈能力。
心态的积极与否，从而决定了一个人的健康状况。
四、中医和佛学的心态调理方法中医和佛学都提供了一些方法来调理心态，从而改善身心健康。
1. 中医养生方法中医推崇“养心为主”的养生理念。
具体而言，可以通过以下方式来调理心态：- 调整饮食：中医认为饮食对心态有直接影响。
平时应该多吃一些对心脏有益的食物，如核桃、鳗鱼、石斑鱼等。
- 运动养心：适度的体育锻炼，如慢跑、太极拳等，可以帮助舒缓心情，减轻压力。
- 中草药调理：中医认为一些中草药具有改善心态的功效，如藏红花、法半夏等都可以用于调理心情。
2. 佛学修行方法佛学提供了一些修行方法来调整心态，具体包括：- 冥想：通过冥想，可以帮助人们安抚内心，达到平静、宁静的心态。
心灵平和与治愈的中医精神疗养
心灵平和与治愈的中医精神疗养心灵平和与治愈是每个人都追求的目标。
如何在纷繁复杂的现代社会中获得内心的宁静和疗愈呢？中医精神疗养为我们提供了一种可行的方案。
中医注重身心的整体平衡，并通过草药、针灸、按摩、调理饮食等方法来恢复人体的健康。
本文将探讨心灵平和与治愈的中医精神疗养方法及其原理。
第一部分：中医理论与心灵平和中医认为，心灵平和是人体健康的关键因素之一。
心灵平和不仅指情绪稳定，还包括心态积极、思维清晰等方面。
中医强调人体的阴阳平衡，通过调整五脏六腑的功能来达到治愈身心疾病的目的。
例如，中医常使用针灸来调节人体的气血流动，以达到平衡阴阳的效果。
第二部分：中医精神疗养方法1. 草药疗法：中医经典方剂如“清心安神汤”、“益智安神丸”等，均有较好的安抚情绪、减轻焦虑、改善睡眠等作用。
这些草药通过调整人体内的气血，帮助人体达到平衡状态，从而达到心灵平和与治愈的效果。
2. 针灸疗法：针灸通过刺激特定的穴位，调节人体内的能量流动，以达到平衡阴阳的目的。
例如，针灸可以活血化瘀，缓解情绪压力，改善心境。
此外，针灸还可以调节内分泌系统，提高人体免疫力，从而全面促进身心健康。
3. 按摩疗法：按摩可以促进人体的血液循环，消除疲劳，缓解肌肉紧张，从而改善心情。
中医按摩常注重头部和足部的按摩，因为这些部位与人体的经络相连，可以通过按摩来调节阴阳平衡。
4. 调理饮食：中医强调饮食与身心健康的关系。
根据中医的理论，一些食物具有安抚情绪、缓解焦虑的功效。
例如，香蕉、糯米、玉米等食物富含维生素B，可以促进神经系统的正常功能，达到舒缓心灵的效果。
第三部分：中医精神疗养的科学原理中医精神疗养方法的有效性有其科学原理支撑。
中医注重整体观念，认为人体的健康与心理、行为、环境等因素密切相关。
中医治疗从平衡阴阳的角度出发，通过调整人体的气血、经络、脏腑等方面的功能，从而达到治愈身心疾病的效果。
结论：中医精神疗养方法重视整体平衡，通过草药、针灸、按摩、调理饮食等手段来调节人体的阴阳平衡，达到心灵平和与治愈的效果。
道家对元阳真气定量观察的尝试——读《神仙救世却老还童真诀》
道家对元阳真⽓定量观察的尝试——读《神仙救世却⽼还童真诀》 --1杨台春（研究员）（《益⽣⽂化》第126期稿件）健康长寿是⼈们的不懈追求，《尚书》将长寿列为“五福”（福、寿、康宁、好德、善终——考终命）之⼀；《黄帝内经·素问·上古天真论》也讲：“上古之⼈，其知道者，法于阴阳，和于术数，⾷饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，⽽尽终其天年，度百岁乃去。
”道家有的⼈不但主张“终其天年，度百岁乃去”，也主张“三元之寿”，即⼈能够活180岁。
元代的李鹏飞在道家养⽣经典《三元延寿参赞书》（以下称《参赞书》）中便宣传这种观点。
确实有如此⾼寿之⼈，古之⾚松⼦（黄帝之师）、王乔和彭祖都超过三元之寿。
如果此三例近乎神话，那末，近代四川的李青云（重庆綦江县⼈，185岁，1745—1930），[宋代]⾼僧安正⼦（180岁）；国外如，[英国]费姆·卡恩（209岁），[⽇本]万部（194岁）等⼈也都达到或超过三元之寿。
然⽽，本来可能“度百岁乃去”甚⾄有可能达到三元之寿的⼈，却常常仅能活数⼗载，甚是可惜！其原因是“今时之⼈不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以⼊房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其⼼，逆于⽣乐，起居⽆节，故半百⽽衰也。
”（《黄帝内经·素问·上古天真论》）到年近六⼗岁，⾝体更衰，将油尽灯灭，就很惶恐了。
《参赞书》讲，即便到这个时候只要⼀⼼向道、求真，如有明师指点，便可能得道成真，长⽣久视，并以马⾃然的例⼦（见后述）予以说明。
《参赞书》见载于《道藏·洞神部》深字号第544册。
该书围绕“三元之寿”展开，共分为五卷：卷⼀有两章——《⼈说》和《天元之寿精⽓不耗者得之》。
前者从天⼈同构的观点出发，⾔⼈之可贵与形、神⽣成过程；后者⾔明情欲不可绝、应有度，并明确提出了“欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强，欲有所忌，欲有所避，嗣续有⽅和妊娠所忌”等告诫和论述，强调诫慎卫⽣之道。
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心性修炼保元阳
盛安生
一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
俗话说：人活一口气，神争一炉香。
阳气对人而言就是生命的本元，也是生命的能量。
人体之气有阴阳二气，阴平阳秘身体健康，没有疾病。
心性修炼的一个重要方面就是修心养性，保养元阳。
元阳是生命的本元，对人生命具有决定作用，并维系人的情感：从气场而言，人应天，天人合一。
元阳在五脏，人有元阳则生，无元阳则死。
人的元阳从四季影响情感：元阳者升于春，春应肝，故肝为怒。
怒生于恨，成于愤。
恨而不已，为怨，为愠，为恚；愤而不已，为奋，为发，为自强。
春季要注重养肝。
元阳者泄于夏，出汗多伤元阳，夏应心，故心为喜。
喜生于盛，成于玩。
盛而不已，为舒缓，为惰，为安；玩而不已，为狎侮，为愎，为自足。
夏季要注重养心。
元阳者平于中央，此时阴阳和匀，土为万物所归，中央应脾，故脾为思。
思生于先，成于后。
先事而思，为慎，为戒，为畏，为自虚；后事而思，为乐，为慕，为智，为自矜。
二者皆思之所为，如是则劳矣，故脾主劳。
要注重养脾。
元阳者收于秋，秋应肺，故肺为忧。
忧生于虑，成于悔。
虑而不已，为拘，为愁，为不安；悔而不已，为悲哀，为哭，为自咎。
秋季要注重养肺。
元阳者藏于冬，冬应肾，故肾为恐。
恐生于暇，成于怯。
暇而不已，为退，为优游，为呻吟；怯而不已，为愧，为伏，为自馁。
冬季要注重养肾。
养元阳实质上是养心性，注重自身的情感变化，调节好心态。
心胸开阔，豁达大度，内敛包容，谦和忍让，不愤不怒，不怨不恨，肝脏元阳不伤。
清心寡欲，不刚愎自用，不大喜大悲，保持心态淡定，不受宠若惊，心脏元阳不伤。
净化心灵，不过度思虑，不劳心费神，淡化人生，简单生活，能够放下心灵负荷，脾脏元阳不伤。
心平气和，无忧无虑，无怨无悔，无拘无束，坦然自若，不任性，不赌气，与世无争，肺脏元阳不伤。
心性和善，广结善缘，不做亏心事，不怯不惧，无错无恐，问心无愧，肾脏元阳不伤。
人五脏元阳不伤，元气不伤，可谓健康长寿。
2019年6月24日星期一。