《大学语文》课后习题及答案2
大学语文课后习题答案
《山鬼》1 分析山鬼的形象？山鬼即一般所说的山神，因未获天帝正式册封在正神之列，故仍称山鬼。
本篇是祭祀山鬼的祭歌，山鬼是一位美丽的女山鬼，是一个率真，多情、痴情但却失恋的美女，她深感孤寂，饱含凄婉，内心忧愁，是一个失意与哀怨交织的形象。
2 本诗在刻画人物时又何特点？①在刻画女神形象时采用人神杂糅的艺术手法，诗中的女神既有神的身份和生活习惯，又有人的容貌体态和七情六欲，人神融为一体。
既真实生动，又浪漫感人。
②诗人还善于借景抒情，把人物的刻画和环境气氛描写完满和谐地统一起来，达到情景交融的艺术境界。
将描写与女神感情变化的心理历程紧密融合。
3 体会山鬼赴约前后的微妙心里变化。
全诗分三个部分，非常细致地刻画了女神赴约过程中细腻的心态。
①先写女神收拾打扮，准备与心爱的人约会，并采摘芳香的花草以“遗所思”，表达对爱情的憧憬、痴情。
②接着写女神等待心爱的人来约会的过程，在久久等待中怅然若失，在怅然若失中仍为对方寻找失约的理由，着重表现其焦虑、希望和矛盾。
③最后女神终于明白对方失约了，细致入微地刻画了女神失恋后烦乱、痛苦、失望、哀怨交织的复杂心情。
全篇展示了女神喜悦——惆怅——哀怨的心灵波动，层层深入地表现了女神的美丽、痴情和忠贞。
《春江花月夜》1 本诗在写景抒情中运用了大量的暗示手法，你能找出这样的诗句吗？答：“白云一片去悠悠”，暗示游子远去，“月徘徊”，暗示思妇徘徊楼台、望月思人；月照“妆镜台”，暗示思妇对镜伤怀；月光“卷不去”、“拂还来”，暗示相思之情缠绵悱恻、难以排遣；“光不度”，暗示情不变；“梦落花”，暗示春将尽；“落月复西斜”，暗示游子夜夜望月思归。
！2 本诗的感情基调是“哀而不伤”，谈谈你的感受和认识。
答：全诗的感情基调是“哀而不伤”。
诗人由景引入，用对照的手法，一方是流落江畔孤栖舟中的游子，一方是隐现高楼，夜夜伤怀的思妇。
彼此仰望，有情无法倾诉，最后发出空有春江花月夜的感慨，以及诗人思乡，思妇思夫的感伤之情。
《大学语文》课后练习答案
第一单元记叙文燕昭王求士【思考练习题答案】一、昭王能富国强兵、报仇雪耻的原因是卑躬屈节、求贤若渴、知人善用。
二、主要是指君主对人才的态度问题。
郭隗认为，君主要象对待老师和朋友那样来对待人才，要降低自己的身份，把人才看成自己的老师，诚心侍奉，虚心求教，这样才能使天下的人才前来投奔，从而达到富国强兵的目的。
郭隗向燕昭王讲“古服道致士之法”的原因有二：一是让燕昭王知道“古服道致士”的方法有几种，供燕昭王作出正确的选择；二是希望燕昭王能由此懂得待贤如师，尊重自己，使自己的学问得以发挥，地位得以提高。
三、用了比喻。
郭隗将自己比作死千里马，将燕昭王比作“古之君人”，用千金买千里马比喻以谦虚的态度和优惠的政策招纳人才。
郭隗希望燕昭王通过这个比喻明白招纳人才的办法。
其作用是：1 .由于比喻贴切，使纳贤之理得到透彻的阐明；2 .增加了文章的活力和生气。
四、这段话中以排比为主，排比、对偶、层递三种修辞方法结合使用。
其作用是：排比使文章气势充沛、说理透彻；而对偶使文章句式整齐、韵律和谐；层递使三种待人态度的优劣层次更加鲜明。
五、注意下面句子中加点字的含义及用法：1. 币：礼物，与现代的币含义不同；以，连词。
2. 师之：把他（郭隗）当作自己的老师。
3. 见：表示被动，相当于“被”。
于：介词，表示比较，相当于“过”。
远：意动用法，以······为远。
4. 诎指：同屈旨，委曲自己意愿。
5. 事，为······服务。
管晏列传【思考练习题参考答案】一、管晏合传的内在联系主要体现在以下三点：1. 两人分别从正反两方面贯注了知人善荐的思想。
管仲因得到鲍叔推荐才帮助桓公成就霸业，晏婴因知人善荐而使齐国三世强大。
2. 管晏二人都对齐国有显赫功绩。
管仲使“齐桓以霸”，而晏婴让“景公以治”。
3. 二人都让司马迁感慨万千。
大学语文课后习题答案
大学语文课后习题答案大学语文课后习题答案语文课后习题是大学语文教学中的重要组成部分，它不仅是对学生课堂知识的巩固和应用，更是培养学生独立思考和解决问题的能力的重要途径。
然而，由于语文课后习题的数量庞大、种类繁多，很多学生常常感到困惑和无从下手。
因此，提供一些常见语文课后习题的答案和解析，对于学生来说是非常有益的。
一、阅读理解题阅读理解题是语文课后习题中常见的一种类型。
它要求学生通过阅读一段文章，理解文章的内容，并回答相关问题。
在回答这类题目时，学生需要注意以下几点：首先，要仔细阅读文章，理解文章的主旨和要点。
可以通过标注关键词、划线重点句子等方式帮助记忆和理解。
其次，要注意问题的提问方式。
有些问题是直接从文章中找出答案，而有些问题需要学生进行推理和判断。
最后，要注意回答问题时的语言表达。
回答问题时要准确、简洁、条理清晰，避免出现语法错误和表达不清的情况。
二、作文题作文题是语文课后习题中的重中之重。
它要求学生根据所给的提示或者自己的经验和思考，写出一篇有逻辑性和连贯性的文章。
在写作文时，学生需要注意以下几点：首先，要明确文章的主题和立意。
文章的主题是文章内容的核心，要围绕主题展开，不要偏离主题。
其次，要注意文章的结构和段落的衔接。
文章应该有一个明确的开头、中间和结尾，各段之间要有逻辑性和连贯性。
最后，要注意语言的表达和修辞手法的运用。
语言的表达要准确、生动、有感染力，可以适当运用一些修辞手法，如比喻、夸张、对比等，来增加文章的艺术效果。
三、诗歌鉴赏题诗歌鉴赏题是语文课后习题中的一种较为复杂的题型。
它要求学生通过阅读一首诗歌，理解诗歌的意境和表达方式，并进行分析和鉴赏。
在做这类题目时，学生需要注意以下几点：首先，要仔细阅读诗歌，理解诗歌的主题和情感。
可以通过标注关键词、划线重要诗句等方式帮助记忆和理解。
其次，要注意诗歌的表达方式和修辞手法。
诗歌是一种艺术形式，它通过音韵、形象、意境等手法来表达情感和思想，学生需要注意诗歌中运用的修辞手法和表达技巧。
大学语文课后习题参考答案
第1课儒学摘要一、孔子论“仁”之言颇多，请予列举并谈谈你的认识1、颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
” [颜渊篇第十二]、仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”[颜渊篇第十二] 、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”[雍也篇第六]2、“仁”，是孔子思想的核心。
对“仁”的最基本的表述就是“爱人”。
同时，孔子还从多个方面对“仁”进行了解释说明。
二、何为“中庸”，孔子为什么将其视为最高道德标准“中庸”是儒家的政治、哲学思想。
主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。
《论语?雍也》：“中庸之爲德也，其至矣乎。
”由于要做到坚持正确立场、无过无不及非常困难，所以孔子视之为最高标准。
三、《论语》中多有以“三”为题的警句名言（如“三戒”、“三省”），请写出三条原文并简要说明你的理解1、曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而篇第一）、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”（季氏第十六）、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”（季氏第十六）。
2、理由：略。
四、孟子“忧乐”与“穷达”观念，对后世产生很大影响，请结合你的认识予以说明由“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”显示出历代志士仁人，为国为民的信念追求。
“穷则独善其身，达则兼善天下。
”是历代具有操守的文人士子的立身之本。
五、孟子主“性善”、荀子主“性恶”，你对此是如何认识的孟子主张以德治国，推行仁政王道，强调道德感化之力，所以主张“性善”。
大学语文课后题答案整理2
《婴宁》-蒲松龄, 把握婴宁的个性特点和性格转化轨迹，体会小说所展示的社会人生内涵。
婴宁的性格最终发生了很大转化，由“无时不笑”到“矢不复笑”，再到“笑须有时”。
显然，这转化意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺应;虽然这是不得已的，但却是社会人生的必然:狐女要走出荒山深谷，投身人际社会，由自然人变成社会人，就必须经由这样一番洗礼。
如果说这里有一种“隐于笑”的悲剧情味，那就是因为它象征着人类永远也无法解脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的困境。
小说的深刻内涵和普遍意义或许就在这里。
, 作者说婴宁是“隐喻笑者”，这话该如何理解,蒲松龄说婴宁是“隐于笑者”，有两层意义，一是婴宁的天然本性得到了隐藏，既是婴宁对当时社会的适应，是婴宁成熟的表现，又是婴宁的天然本性并没有改变，仅仅是表现形式的改变而已;二是作者点明了本文的主旨:揭示人类永远无法解脱的个体性与群体性的、自然性与社会性相矛盾的困境。
, 谈谈这篇小说的整体建构特点。
鬼母形象具有整体建构和主题深化的双重价值。
小说的表层叙事，是王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过，但内里实情，却是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。
表面上的重重偶然与巧合，实际上都是鬼母为完成托养义务所作的有意安排;而鬼母无所不能，则是她导演这一幕幕喜剧的真正机杼。
特别是她对婴宁的一再教诲，督导婴宁从“笑辄不辍”到“笑须有时”，从“少教训”到成为“全人”，更是加速了婴宁自然天性的失落，从而也就十分鲜明地彰显出小说披露人类困境的主题。
这就是《婴宁》整体构思的奥妙所在。
, 具体分析作品中描写花儿的表现作用花与笑，是婴宁的两大爱好。
小说中对笑与不笑的描写推动着故事情节的发展，表现人物性格的转变。
爱花，是婴宁的重要性格特征。
小说中对花儿的描写，一方面推动着情节发展，一方面衬托主人公纯洁质朴的性格特征。
初见王生时，婴宁手中拈着一枝梅花，喜好清幽而不浓艳的梅花，表现她安于僻野、不事浮华的品格;她住的院子“桃杏尤繁”，见王生时，俯首自簪的也是一朵杏花，雪白清淡的杏花喻示她纯净自然的品格;她喜爱的海棠花与碧桃花也都清香宜人;嫁到王家，她仍“爱花成癖，物色遍戚党”，甚至背着丈夫典卖金银首饰，用以购买上好的花种，几个月后，庭阶、篱笆、厕所，到处都是花草。
大学语文课后习题答案整理(2)
一黄州新建小竹楼记1、本文抒发了作者怎样的情感？从那些语言中可以看出他坚贞自守、不甘沉沦的精神？本文抒发了作者多次被贬谪的愤懑不平的情感，文中虽多次写贬谪生活的幽趣盎然，看似怡然自得没实际上却透露出落寞惆怅、愤懑不平的情感。
有抒发了作者内心的恬静和坚持自己的人格操守，文中多写谪居生活之闲适情趣，“披鹤蹩”、“戴华阳帽”、“执《周易》”如此种种，都表现出作者内心的恬静，又以“齐云、落星”等楼和竹楼对比，写出了作者坚持自己人格操守的情感。
止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，其居住楼之易巧乎？2、分析竹楼在文中的象征意义：答：在文中，围绕着主楼之“易朽”与“不朽”展开讨论，表达了这样的象征意义；竹楼的形质固然会很快朽腐，但贬居于竹楼中的仁人志士们的品格境界确是不朽的！这是本文的主旨，也是其人文精神价值之所在。
二祭十二郎文1、古人说，“情真自然成至文”。
以本文为例，谈谈你的体会。
答：本文是韩愈侄儿韩老成英年早逝，韩愈哀痛欲绝，血泪和墨写下此篇祭文，文章感人至深，是其情意的真挚与深切，无论是追忆叔侄俱幼是“未尝一日相离”的童稚旧事，还是历数成年后两人几度离合的因由衷曲；无论是坦陈“生不能相养以共居”的迁就悔恨，还是直抒“呜呼哀哉”的深切悲痛，字字句句都是从肺腑中流出而浸透着骨肉亲情。
尤其是“死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣“几句，悲痛之至已如痴如醉，情意何等真切！而本文亦为韩愈的手写稿，非刻意而为，写真情，诉琐碎，情之真挚、深切，至文自然而成。
2、韩愈对老成死讯的将信将疑，是否可以看出来他对侄儿的一往情深？请具体分析说明。
答：“呜呼！其信然耶？其梦邪？其传之者非其真耶？”可以看出韩愈对老成的死将信将疑，一会儿似在做梦，一会儿似真的发生，而在对老成的死将信将疑，表现的是韩愈对老成的死的事实不能接受或不想接受，叔侄二人自幼相伴朝夕，情同兄弟，韩会夫妇死后叔侄二人更是唇齿相依，相濡以沫，将信将疑之中饱含了韩愈的不舍与悲痛，足可以见得他对侄儿一往情深。
大学语文教材课后练习题答案
教材课后练习题答案1、本文的主旨是什么在客观上有何思想意义答：主旨：在无限广大的宇宙中，任何个人的认识和作用都要受到主客观条件的限制，因而是十分有限的。
客观意义：这一主旨启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。
2、试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。
答：文章开头的对河水和海水两种景物的生动描写，以具体景物的对比来隐喻河伯与海若在思想上的不同认识境界，形象地渲染了主旨。
3、举例说明本文善于援譬设喻的特点。
答：本文穆能见出庄子说理“善于援譬设喻”的特点，而且譬喻往往连类而及，层见叠出，令人目不暇接。
如用井蛙、夏虫、曲士米比喻那些因环境所限而不能与之语大理的人，用小石小木之大山，四海之在天地，礨空之在大泽，中国之在海内，梯米之在大仓，万物与人，九州与人，毫末之在马体，之一连串的比喻都是用来说明世间事物的大小都是相对的，人的认识暑十公有限的，因此倪明世间事物的大小都是相对的，人的认识是十分有限的，因此我夸耀是愚蠢的，必定会见笑于大方之家。
这些比喻以一个个具生动的形象，把深奥而抽象的哲理表达得浅显易懂。
4、试分析本文的论证方法。
答：本文在说理方面有以下特色：（1）论证结构上，本文经过由小到大，再由大到小的逐层推进，最后把结论推到读者面前。
这种逐层推进的论证结构很有说服。
（2）论证方法上，本文采用了寓言的形式，形象生动；又以类比法为主，用大量的比喻，连类而及，层见叠出生动形象地论证中心主旨。
（3）语言修辞上，作者大量运用排比，反诘的修辞手法，造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量。
一，考核课文的内容，要求考生熟读教材上面的所有课文，对课文的内容有所掌握。
（一）浅层次掌握。
1.在《寡人之于国也》中，孟子认为使"颁白者不负戴于道路"的措施是（）A.五亩之宅，树之以桑B.鸡豚狗彘之畜，无失其时C.百亩之田，勿夺其时D.谨庠序之教，申之以孝悌之义答案：D；试题难度：易；分析：这道题考核对课文内容的阅读与掌握。
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大学语文课后题答案课文选讲篇目:1樊迟、仲弓问仁2冯谖客孟尝君3容忍与自由4我的世界观5 又呈吴郎6秋水7张中丞传后叙8婴宁9蒹葭10湘夫人11春江花月夜12宣州谢脁楼饯别校书叔云13秋兴八首14长恨歌15无题16苦恼17饮酒18赤壁赋19哭小弟20断魂枪1 樊迟、仲弓问仁练习题1、简述孔子仁学思想的主要内涵。
2、从本文节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？3、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？附参考答案：1、“仁”的思想是孔子思想的核心。
从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。
孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。
孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样尊重别人。
所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。
孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。
所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。
2、语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。
3、孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。
《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影响。
《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。
今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。
2 冯谖客孟尝君练习题1．文中描写冯谖初为门客时频频争地位待遇的作用是什么?答：文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。
开始写他“无好”、“无能”，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛是不知餍足的小人。
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第二单元课后题参考答案2-1大同一、阅读和理解2-1. 1.1文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，有什么作用和表达效果？文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。
2-1.1.2文中所提到的“大道“、”大同“各指什么，我们应该如何理解和认识？文中“大道”就是指治理社会的最高准那么，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
”大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
“大道“和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
2-1.1. 3文中描述的“大同”社会同与之相对应的“小康”社会相比拟，有哪些突出的特色？表现在：一、天下是天下人之天下，为天下人所共有，不像小康社会那样为一姓所私有；二、“选贤与能”一一管理天下的人是天下人公选出来的，且“贤”而且“能”，不像小康社会那样“大人世及以为礼”，以至桀、纣那样的暴虐之徒亦可君临天下；三、生活在这个“大同世界”的人，都有极高的道德思想，有着“爱无差等”的“兼爱”精神，不像“小康”社会那样“各亲其亲，各子其子“；四、这儿没有私产，人们各尽其能，都能过着幸福美满的生活，不像小康社会那样“设制度”、“立田里”；五、因为大同社会没有私有财产，于是阴谋诡计就断了门路，抢劫偷窃作乱害人的事情也不会发生，甚至大门只要从外面合上即可，用不着关闭，不像小康社会那样常常“谋作兵起”，要用仁、义、礼、信等封建道德来巩固封建秩序，甚至“城郭沟池以为固”等。
二、思考和应用2-1. 2.1大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相似之处？这是一道开放性的题。
“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的, 是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髯，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终” “幼有所养” 了（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾）。
还可以提出问题，引导学生进行讨论，例如：你对“桃源”中社会的整体印象是什么？从渔人在村中受到热情接待一事你看到了什么？用分组讨论的形式最好，使人人都有发言的机会；不同的意见都可以讲出来，不搞统一答案。
2-1. 2. 2过去理想的大同社会与今天我们正在建设的小康社会有何异同，有何关系？你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？过去理想的“大同”社会的基本特征。
可以归纳为三个方面：1、人人都能受到全社会的关爱。
“老有所终，壮有所用，幼有所长”，“矜、寡、孤、独、废疾者”要实行生活保障；2、人人都能安居乐业；3、货尽其用，人尽其力，人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作没有“多得”的念头。
这是一幅美妙的理想蓝图，但是，在那个时代只是个难以实现的梦想。
十六大报告从经济、政治、文化、可持续开展的四个方面界定了我们全面建设小康社会的具体内容。
特别将可持续性开展能力的要求包含在其中。
具体就是：“经济更加开展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
”由此看来过去的大同社会理想，虽然也是具体的，但在当时的生产力条件下是无法实现的；而我们今天正在建设的小康社会那么是从经济、政治、文化、可持续开展等诸多方面界定了我们全面建设小康社会的具体内容，并且在生产力高度开展的今天，完全可以通过全体人民的共同努力得以实现的。
今天的建设小康社会是实现大同社会理想的重要步骤。
关于大同思想在当今全球化社会进程中的价值，可以结合阅读康有为的《大同书》（重点读《序》）,或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。
也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。
可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。
三、文学和生活2-1.3大同社会是古代儒家的理想世界，对后世有何影响？今天如何评价这种理想？今后怎样才能实现？要具有哪些条件？结合历史和现实，谈谈你的看法。
古代“大同”世界的理想，追求的是一个没有压迫、没有剥削的公平社会，权力、财富归于国家全民公有，人人平等，社会太平。
幼有所长，老有所养，人们各尽所能，社会健康开展，夜不闭户而盗贼不作的一幅极其美妙的理想蓝图，其思想的超前性可见一斑。
在客观上反映了劳苦群众对美好生活的向往，更重要的是他对后世产生了巨大的影响。
且不说晋代陶渊明的《桃花源记》，就有它的折光，仅就中国近代历史考察，足见它影响之深远。
例如洪秀全的“太平天国”，就曾以“大同”思想相鼓动。
在《原道醒世训》中他“遐想唐、虞、三代之世，有无相恤、患难相救，门不闭户，道不拾遗，男女别途，举选上德”的“大同” 之世，并全文引用了《礼运》中有关“大同”思想的文字。
尽管洪秀全失败了，但传统的“大同”思想仍为进步的改革家所向往，这里要特别提及康有为和他的《大同书》。
生活在半殖民地、半封建时代的康有为，把《礼运》中的“大同”与西方的进化论，资产阶级的民主、平等、博爱思想，糅合在一起，创立了“大同”学说。
提出只有破除给人类带来无限苦难的“九界”（即国界、级界、种界、形界、家界、产界、乱界、类界、苦界）人类社会才能由“据乱世”步入“升平世”，最后进入“太平大同”。
康有为这种“大同之世”客观上反映苦难人们的美好愿望，也是对封建制度的彻底否认。
然而它也毫无例外地具有空想社会主义的色彩。
康有为这种资产阶级的“大同”思想，后来局部地被孙中山所接受。
孙中山“天下为公”，“以建民国，以建大同”的理想，即接受了《礼运》中传统的“大同”观念。
从《礼运》的作者到孙中山，都没有也不可能找到一条到达大同的路，但路是人走出的，“走的人多了，就便有了路！”一一周云龙：《〈礼记〉鉴赏》大同理想的实现，要靠全世界人民共同努力，几代人甚至是几十代人的前赴后继的奋斗才能实现。
而实现这样的理想，就要消除阶级，生产力极大开展，物质财富和精神财富极大丰富，人们不再将劳动做为谋生的手段，而“劳动将成为人们的第一需要”。
五、职业连线2-L 5结合你所学专业和将来的职业开展，谈谈哪些方面也受到了孔子学说的影响，在当今社会是如何应用和拓展的？从“职业连线”案例出发，结合社会现实和学生职业开展，启发学生探讨交流身边的孔子学说和儒家文化。
2-2听听那冷雨一、阅读和理解2-2. 1. 1作者通过雨主要向我们传达了一种怎样的感情呢？在文章中是如何表达的？简要分析。
传达的感情：思乡之情，思念故土。
分析注意：指导学生抓住文章中的关键句，言之成理即可，但不能牵强附会，过程中注意点拨。
例如：第一段，“不过，那一块土地是久违了……抚慰孺慕之情J中，要抓住“久违”、“牵连”、“分担”、“孺慕”等关键性的词语进行点拨，并点明这是直接抒情的句子。
第五段用美国的落矶和中国的山进行比照，最好让学生读一下，仔细体会一下个中滋味。
找出美国和中国山的特点、作者对二者的不同感觉，分析一下这种不同的原因。
引导学生体会一下“月是故乡明”这种情感。
通过第十段，体会借景抒情这种间接抒情的方式。
2-2. 1. 2文章的情感是透过通篇的雨表现出来的。
作者为什么要选择“雨”作为它表达情感的依托？为什么要强调一个“冷”字？明确：行文从头至尾都流露出作者对故土、对祖国传统文化的深刻怀念和追思，选择“雨” 作意象是为了表现缠绵悠长的故国之思。
“冷”有两层含义：（1）突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受。
（2）表现作者远离大陆内心产生的凄凉。
2-2.L3作者写“台湾的雨”与“大陆的雨”有何不同？台湾的雨景是真真切切，而大陆的雨景却是朦朦胧胧，用的词汇是凄凉、凄清、凄楚、凄迷，一切都是在回忆之中。
二、思考和应用2-2. 2. 1.作者笔下的雨为什么能引起读者共鸣？结合原文字句分析。
作者在行文运笔之际，充分调动了人的五官感觉，使读者如闻如见，如履其境，造成感同身受的效果，也能使散文具有引人的魅力。
课文便是一篇富有“感觉性”的文章。
课文将雨描绘成糅合了听觉、触觉、嗅觉、视觉、味觉的一种全方位的感性的存在。
结合原文，例如：“空蒙而迷幻”是视觉；“薄荷的香味”“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷” 是触觉；“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是听觉；“尝凉凉甜甜的雨水”是味觉。
,文中多处直接引用或化用了古人有关写“雨”的诗句，找出其原文出处，并尝试朗诵。
教学建议：可先让学生自己找，然后在班内交流。
如果学生找的不全，教师可以补充。
学生找出后也可适当讲解。
例如原文：只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭轻尘也都已不再。
相关诗作：1、《绝句》志南（宋）古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
2、《送元二使安西》王维（唐）渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
3、《清明》王维（唐）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
4、《剑门道中遇微雨》陆游(宋)衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
三、文学和生活2-2. 3你出门在外求学，是不是也会经常想家，试着谈谈你的乡愁，也给大家介绍一下自己的家乡吧。
围绕“乡愁”的话题，引导学生畅谈交流，通过对自己家乡的介绍和宣传，让学生们感受和了解各地的风土人情，培养爱国爱家的家国情怀。
五、职业连线2-2.5你心中的冷雨是什么呢？在你生活中经历失意，职场上遭遇冷雨时，你该如何面对呢？结合学习生活和求职经历，以“我心中的冷雨”为题写段短文，大家相互交流探讨一下。
引导学生结合原文主旨和“职业连线”的案例，从自身实际出发，写出亲身经历和感受。
通过写作、交流、评价，以提高学生写作和口语表达能力，并深化对课文的理解和认知。
2・3垓下之一、阅读和理解文中有多处细节描写刻画了项羽这一英雄形象，你能指出几处么？作者都用了那些描写的方法？霸王别姬：对于爱马和爱妾的难以割舍。
眼看大势已去，他不顾惜自己的生命，却难以割舍。
英雄气短，儿女情长，末路英雄，多情无奈。
悲歌帐中的豪情。
东城快战：田父的欺骗，一方面说明他多年征战，“所过无不残灭”，已使人心丧尽；另一方面也表现其从来不相信有人会欺骗他，他的直率、粗暴的性格由此可见。
不存侥幸突围心理，只图打个痛快仗。
“何如？”的得意之言也说明项羽豪放的个性乌江自刎：拒渡：宁死不屈的英雄之气。
赠马：大气。
赐头：爱惜故旧，大气。
场面描写：渲染悲剧气氛；语言描写：塑造英雄形象动作描写：透露英雄心态；侧面烘托：展示英雄性格2-3.1. 2文中第三段写到“项王笑曰：'天之亡我，我何渡为！请结合文意理解项羽为何不渡呢？(1)天注定“天之亡我”，说明项羽对时局有着清醒的认识。