五脏六腑与五行阴阳关系
五行和五脏六腑关系是什么
五行和五脏六腑关系是什么五行与我们人体有着密切的联系，你知道他与五脏六腑的关系吗?店铺为大家收集整理了五行和五脏六腑，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!五行和五脏六腑关系藏象学说是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个腑脏的生理功能、病理变化、及相互关系的学说，藏，指藏于体内的内脏，象，指表现于外的生理、病理现象。
藏象学说是以腑脏为基础，按照其生理特点可以分为脏、腑、奇恒之腑三类。
五脏：肝、心、脾、肺、肾。
五脏为阴，五脏的共同特点是化生和储藏精气，所以多虚，属阴。
六腑：胆、小、胃、大、膀、三焦。
另外还有脑、髓、骨、脉、胆、女子胞组成的奇恒之腑中医藏象学说是建立在阴阳五行学理论的基础之上，所以人体的五脏六腑和五行也是相对应的。
木对应着肝;火对应着心;土对应着脾;金对应着肺;水对应着肾，这是五脏，。
我们来看看六腑：木(肝)对的是胆;火(心)呢对的是小肠;土(脾)对的是胃;金(肺)对的是大肠;水(肾)对的是膀胱，还有三焦，三焦又分上焦、中焦、下焦，上焦主进(我们吃的);中焦主存(消化、吸收);下焦主出(排泄)。
六腑的共同特点是受盛和传化水谷，六腑就是府字，有聚集的意思，所以为阳;五脏六腑由经络连接着六腑，互为里表。
五脏六腑对应着五行原因以木而言，木可以曲可以直，枝条发达，有生发的特性，而肝喜欢跳大而恶抑郁，有疏泄和藏血的功能，所以肝属于木。
火性热，其性炎上，心阳有温煦功能，所以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性，脾呢，也有运化输送水谷精微，营养五脏六腑，四肢百骸的功能，为气血升华之源，所以脾属土。
金性清肃、收敛、肺具有清肃之性，以肃降为顺，所以肺属金。
那还有啊，金属可以发出来声音，肺也是重要的发声动力，肺是矫脏，怕烟火，金属也怕火。
水性润下，水往低处流，滋润万物，肾有藏精、主水等功能，所以肾属水。
五脏六腑都在面部有表现，了解中医的人望闻问切的功夫了得啊，一看就知道，就好象神医扁鹊一样，要不要来学习一下，简单的了解一下是不是对我们的健康有好处啊?肝主筋，开窍于目。
五脏六腑其实是六脏六腑
五脏六腑实际上是六脏六腑肝秉春之气所生，五行属木。
xx之气所生，五行属火。
脾秉长 xx 之气所生，五行属土。
肺秉秋之气所生，五行属金。
肾秉冬之气所生，五行属水。
我们都知道春季生夏季，夏季生长夏（也就是大暑小暑，夏秋之间，火在上，水在下，阴阳交蒸而生湿，湿乃土之气，天气闷热为长夏五行属土），长夏生秋季，秋季生冬季，冬季生春季。
春夏秋冬，循环相生，生生不息，一年又一年。
我们把五行和春夏秋冬的相生对应一下，五行的相生次序就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相生就是这么来的。
有生就有克，生是补其不足，克是制其太甚。
相克相生，保持一个动向的均衡。
经云：所谓四时之胜者，春胜（胜就是战胜，也就是克的意思）长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
春季万物生发，需要水和温度。
长夏季气湿热，春季能汲取长夏的湿热，因此春胜长夏。
冬每日气干燥严寒，长夏的湿热能抵挡冬季的燥寒，因此长夏胜冬。
夏季热，冬季的寒能胜夏季的热，因此冬胜夏。
秋每日气凉快，夏季的热能胜秋季的凉，因此夏胜秋。
春每日气暖和，秋季的凉快能胜春季的暖和，因此秋胜春。
把五行和春夏秋冬的相克对应一下就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这就是五行相克的由来。
五行的生克就是五脏的生克，五脏的生克就是五行的生克。
五行生克是中医的基本理论。
中医基本就是依据这一理论去治病的。
五行相克相生好理解，可是要灵巧运用有有点难，这要不停的深入学习，实践运用。
我们常说五脏六腑。
五脏我们讲过了，那六腑是怎么生的呢？天下万物皆分xx，五行也分 xx。
阳木为甲，阴木为乙。
阳火为丙，阴火为丁。
阳土为戊，阴土为己。
阳金为庚，阴金为辛。
阳水为壬，阴水为癸。
五脏配五腑。
脏腑像一对夫妇互为表里。
脏为阴在里，腑为阳在表。
肝与胆互为表里，肝为乙木，胆为甲木。
心与小肠互为表里，心为丁火，小肠为丙火。
脾与胃互为表里，脾为己土，胃为戊土。
肺与大肠互为表里，肺为辛金，大肠为庚金。
五脏六腑与五行关系
和，消化不良，面黄肌瘦
肺 大肠 金 鼻:
。
肺主皮毛：
悲:
辛辣入肺:
肺开窍于鼻：肺功能不 肺功能不强，头发干燥，汗毛 忧伤肺，中国四大名著《 肺脏功能不强的人少吃辛
好，会引起鼻塞，鼻炎， 孔粗，皮肤无光泽
红楼梦》中林黛玉，悲也 辣的食物，
鼻窦炎
悲，喜也悲，悲伤过度，
不停咳嗽，时间久了开始
咳血，形成肺结核而死。
五色
脸色发青:
肝功能不强的人
脸色发红:
心功能不强的人（高血压的 人脸色发红）
脸色发黄:
脾胃不和的人，脸色发黄无 光泽。
脸色发白:
肺脏功能不强的人，（结核 的病人过午发烧,脸色发 红）
脸色发黑:
肾功能不强的人，，因为肾 过滤血液毒素的，如肾脏不 好，毒素虑不出去，反射到 脸上，所以脸色黑。
肾 膀胱 水 耳:(二阴)
肾主骨：
恐:
咸味入肾:
肾开窍于耳：肾功能不好 肾功能不强时，影响骨骼健康 则伤肾。惊吓刺激肾功 肾功能不强的人少吃咸
会引起耳鸣，耳聋，中耳
能，膀胱内气功能不好， 的，，咸味过重伤肾
炎，闹耳 底
您就说：吓得屁滚尿流。
三焦
三焦：三焦总司人体汽化，水谷精微生化精养，水液代谢。 上焦司呼吸主血脉，谓气。 中焦熟水谷，吸精养通肺化生营血。 下焦分清浊
影响中枢神经，吐字不清
悲，不要去那种过于激动的 的,苦的在血管里不易流动
场合。脾 胃，胰源自土 唇:脾主肌肉：思:
甜味入脾:
脾开窍于口唇,脾胃不和， 脾胃不和，肌肉就不发达，四 则伤脾。现在来自个方面 脾功能不强的人少吃甜食,
口淡无味，口唇无光泽 肢无力
非压力很大，情绪紧张， 影响消化
人体的五脏六腑及五行学
人体得五脏六腑及五行学1、人体得五脏六腑人体得五脏就是肝、心、脾、肺、肾，也就是按照东、南、中、西、北排列得。
五脏所对应得就是五腑，可就是我们都知道就是“五脏六腑”，怎么对应五腑？这里有一个相表里得关系。
因为五脏之外还有心包络，实际就是六脏。
但因心包络就是心得外围，有保护心得作用，其病理变化大致与心一致，所以习惯上仍称五脏。
心包络对应得就是六腑中得三焦。
三焦：上焦就是指心与肺、中焦指肝与脾、下焦就是肾，它就是把五脏分为了三块。
2、五行学说来源五行学说就是中国传统文化之精髓所在，就是指木（生长、生法、柔与、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质得运动。
中国古代人民在长期得生活与生产实践中认识到木、火、土、金、水就是必不可少得最基本物质，并由此引申为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间得运动变化生成得，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约得关系，在不断得相生相克运动中维持着动态得平衡，这就就是五行学说得基本涵义。
2、1、五行相生相克得关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮得关系。
五行得相生相克关系可以解释事物之间得相互联系，而五行得相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后得相互影响。
相生即相互资生与相互助长。
五行相生得次序就是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制与相互约束。
五行得相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克就是密不可分得，没有生，事物就无法发生与生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常得协调关系。
只有保持相生相克得动态平衡，才能使事物正常得发生与发展。
一、五行与五脏中医学认为，人得有机整体就是以五脏为核心构成得一个极为复杂得统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这就是中医学系统论得一部分。
五行与五脏六腑的关系
道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。
五行之间的关系便是五脏间的关系。
五行分别为：金、木、水、火、土。
而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。
明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。
木生火。
这个比较容易理解，木可做火的燃料。
而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。
火生土。
形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。
在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。
土生金。
用金属从土中而生作比喻，如矿质。
五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。
金生水。
解释要复杂一些。
我们在自然界可以发现，有石就有水。
石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。
所以民间有“山有多高，水有多高”之说。
而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。
石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。
五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。
水生木。
这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。
肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。
这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。
五行相克关系。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
无尽的循环……木克土。
有两个理解。
第一，用树木破土而出来作比喻。
第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。
五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。
例如肝胃不和等。
土克水。
这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。
五脏六腑与五行的关系_五色五味五行与五脏六腑
五脏六腑与五行的关系_五色五味五行与五脏六腑五行对应的五脏六腑有着相克相生的关系，那么你知道五脏六腑对应着什么五行吗?下面店铺为你整理了有关五行与五脏六腑相生相克的知识，欢迎阅读。
五脏六腑与五行的关系以下略述一下，人体重要藏器与五行的关系。
肺，五行属金。
同类为：西方，秋天，大肠，鼻，涕，腥(气味)，皮肤与毫毛，悲，辛辣，白色，水稻等五行都属金。
肾，五行属水。
同类为：北，秋，膀胱，耳，唾，腐(气味)，头发，恐惧，咸，黑色，豆类等五行都属水。
肝，五行属木。
同类为：东，春，胆，眼睛，泪，臊(气味)，爪(指甲)，怒(生气)，酸，苍色，麦类等五行都属木。
心，五行属火。
同类为：南，夏，小肠，舌，汗，焦(气味)，面(脸)，喜，苦，赤色，黍等五行都属火。
脾，五行属土。
同类为：中，长夏，胃，口，涎(口水)，香(气味)，思，甘(甜)，黄色，稷等五行都属土。
六行土水地火金木六脏脾肾胰心肺肝六腑胃膀胱心包小肠大肠胆六味淡咸甘苦辛酸六位极北中南西东六气清腐香焦腥臊五脏强弱和性格的关系在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。
水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。
木多无制，刚愎自用。
金多无制，精干而敏锐。
土多无制，慈厚而好静。
当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
建议阅读：婚姻与五行的关系五色五味五行与五脏六腑的关系中医认为五行对应人体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
五脏六腑与五行关系
脸色发黄:
脾开窍于口唇,脾胃不和， 脾胃不和，肌肉就不 则伤脾。现在来自个方面 脾功能不强的人少吃甜食, 脾胃不和的人，脸色发黄
口淡无味，口唇无光泽 发达，四肢无力
非压力很大，情绪紧张， 影响消化
无光泽。
思虑过度，导致脾胃不
和，消化不良，面黄肌瘦
肺 大肠 金 鼻:
。 肺主皮毛： 悲:
辛辣入肺:
脸色发白:
肺开窍于鼻：肺功能不 肺功能不强，头发干 忧伤肺，中国四大名著《 肺脏功能不强的人少吃辛 肺脏功能不强的人，（结
好，会引起鼻塞，鼻炎， 燥，汗毛孔粗，皮肤 红楼梦》中林黛玉，悲也 辣的食物，
核的病人过午发烧,脸色发
鼻窦炎
无光泽
悲，喜也悲，悲伤过度，
红）
不停咳嗽，时间久了开始
咳血，形成肺结核而死。
肾 膀胱 水 耳:(二阴)
肾主骨：
恐:
咸味入肾:
脸色发黑:
肾开窍于耳：肾功能不好 肾功能不强时，影响 则伤肾。惊吓刺激肾功 肾功能不强的人少吃咸 肾功能不强的人，，因为
会引起耳鸣，耳聋，中耳 骨骼健康
能，膀胱内气功能不好， 的，，咸味过重伤肾
肾过滤血液毒素的，如肾
炎，闹耳 底
您就说：吓得屁滚尿流。
脏不好，毒素虑不出去， 反射到脸上，所以脸色黑
心主脸：
喜:
苦味入心:
脸色发红:
心开窍于舌,心脏不好的人 心脏不好的人早晨起 则伤心，注意心情，乐极 心脏功能不全的人少吃苦 心功能不强的人（高血压
影响中枢神经，吐字不清 来脸浮肿
生悲，不要去那种过于激 的,苦的在血管里不易流动 的人脸色发红）
动的场合
。
脾 胃，胰 土 唇:
精选中医五行相生相克表
中医五行相生相克表中国传统哲学有五行生克之说，中医上也有五行相生相克的说法，我整理了中医五行相生相克关系表，希望大家有所收获!中医五行相生相克关系表胃为脾之腑，脾为胃之脏。
脏者，藏也。
腑者，化也。
阳性化，阴性藏。
藏者藏其所化，化者化其所藏。
人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。
腑为阳，其色明。
脏属阴，其色暗。
阳而明，故能化。
阴而暗，故能藏。
此脏腑二字之意也。
他脏他腑仿此。
人身肝木之气，疏泄不及，那么现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。
疏泄太过。
那么现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。
疏泄不及者，水中的火气缺乏，疏泄太过者，金气缺乏也。
人身肺金之气，收敛不及。
那么现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。
收敛太过，那么现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。
收敛不及者，木气过于疏泄。
收敛太过者，火气不能煊通也。
人身心火之气，煊通不及，那么现血痹，神倦，口淡，血寒等病。
煊通太过，那么现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。
煊通不及者，木火之气虚。
煊通太过者，中气虚，金气不降也。
人身肾水之气，封藏不及，那么现阳越，头晕，发热，足肿等病。
封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。
肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈稳固也。
人身脾土之气，运化不及，那么现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，全身倦怠等病。
运化不及者，水火之气虚也。
脾土无运化太过之病，有土气填实之病。
土气填实，那么不能运化也。
人身相火之气，燔灼不及。
那么现下寒，肾寒，脾胃衰弱，二便不固等病。
燔灼不及者，相火的本气少也。
相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。
相火降于水中，水中有火，那么生元气。
相火不降，那么燔灼于外，而发烧热也。
外之烧热愈大，内之相火愈少也。
圆运动的五行，是融合不能分析的。
五行之病，皆运动不圆，作用别离，不能融合所致。
以上各病，略举数端，以概其余。
大气的五行，是融合的，分析不开的，人身亦然。
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�常正不期经�冒感易�吐呕�心恶�疑多�怒易�沉痛区肝筋抽脚手�痛头偏 �聋�鸣耳�苦干口� 肝���止不喘呵�痛节关�症炎�石结�症育不�压血 高�淡冷性�鸣耳�晕头�肿浮肢下�顺不便小�沉腿�痛腿酸腰�肾�� 映反变病的脏五 �浊清分 焦下�血营生化肺通养精吸�谷水熟焦中�气谓�脉血主吸呼司焦上�谢代液水 �养精化生微精谷水�化汽体人司总焦三 焦三��外体除排尿为而�气阳焦下 过通液津�一之官器谢代的水体人是胱膀 胱膀�� �等秘便大�实肠大�等 泻便大�鸣肠�虚肠大�物注下肠小受接肠大 肠大�� �常异便小�化消响 影�变病肠小�胱膀输下�水余剩�用利分部个体身送输脾经�养精收吸 �粕 糟为浊�养精为清 �浊清分肠小 肠小�� �快愉病衰不气胃�本为气胃以 人�本之天后谓胃�海之谷山�胃称医中 �谷水熟腐�纳受主主胃 胃�� �焦三�胱膀�肠大�肠小�胃�理生的腑六 �状症等黄发目面�身溢外液胆�水苦吐 呕�病胆�疗治面方胆从也�状症志情神精等�梦多�眠失�悸惊�关有志情神 精的人与气胆�化消物食进促�肠大入注汁胆��汁胆�藏内 �肝于附胆 �胆�理生的腑六 �血尿至甚热尿�涩尿�痛尿现出�胱膀入进分水的热受�热受肠小使火有 心 肠小络 �� �班瘀 �点瘀现或暗紫质舌滞淤血心 �烂糜体舌至甚 �红质舌则 �上� 旺火心 �白淡质舌足不血心 �苗之心为舌 �来出映反舌在变病有心 舌于窍开 心 �� �变病有脏心明说也湿潮足手 �汗盗 �汗自 �竭衰脏心致导会汗流的多过 �液 之心为汗�汗主心��� �医西�痫癫���窍心迷痰�如�魂灵叫动活而神精 着随是魂�肝予赋魂把�志意的人现体神精�成而用作互相气阳�气阴由�心予 赋神把人古�系关有都经神与器脏个每 维思主���题问现出都腑六脏五个整 �题问现出能功的它�泵是�火属�器脏的行运脉血动推是心�� �面在华其 �舌于窍开 �志神主心为认并 �在所力动液血体人为 �脉血主心为认医中 心 �心(理生的脏五 �肠大于络���肺到射反先首痛疼�温气到受 感毛皮 毛皮主���肿浮现出会通不道水�道水调通���吸呼主���肺 伤易悲忧�动活识意与参也�身全制控心合配�鼻于窍开�相宰是肺 肺 �肺(理生的脏五 �湿脾则寒胃 胃络���肿浮身全乱紊能功布输脏脾�液水供提制控身全向 脾 �� �力有肢四 �好能功 肢四主脾 �� �力有达发肉肌康健脾 肉肌主脾 �� �力 能的 动流中管血 在液血摄统有脏脾 血通脾�� �中液 血到送输养营将 它�化运主 血生脾���肢四和脑大�肺�胃�肾�肝�心到养营送输收吸是 脾 �物食熟腐与纳容是胃 �系关络经有胃与脾 �� �唇于在华其 �口于窍开 �肢四 及肉肌主�血通化晕主脾�言而能功收吸化消指要主�脾的指所医中 脾 �脾(理生的脏五 �等炎囊胆�实结胆现出 胆络���胀腹�胀胃�良不化消�水苦逆 上现出变病 �养营收吸化消道肠助帮�肠支十和囊胆入进泌分脏肝由是汁胆 化 消 �� �部眼响影会变病有胆肝 �睛眼向走络经胆肝于由 目于窍开 �� �衰肝伤 筋�筋伤走久�爪于在华其�筋主���关有胆肝与力能的情事断判虑考�虑谋 主 �� �血供脏心向 �器存储的液血是肝 �血藏肝 �� �能功毒解有肝 �疫免主 �� �爪 在华其�目于窍开�筋主�血藏主�泄疏主是能功理生要主肝为认医中 肝
�肝(理生的脏五 �阴二及耳于窍开肾���光膀絡���肾于纳须必气之入吸但�生所肺是然虽 吸呼体人 气纳肾����发在华其�脑于通�髓生骨主肾��� �尿泌�水主 肾 �� �殖生主肾 �� �器滤过的环循液血 �� .发于在华其 ,阴二及耳于窍开 ,水主 ,气纳主又 ,源之育发育生为 ,骨生 ,髓生 ,精藏是能功的肾为认医中 肾 )肾(理生的脏五 �音噪�气空�质水指要主 染污境环�� �物药用滥�� 食停��� 食伤 ��� 食偏��� 食饮���素因一又的康健体人响影是候气 候气���响 影 的 显明 有康 健对 会化 变绪 情 的人 �的 情感 有� 维思 有是 人 绪情 �� 素因病发的体人 �疗治段阶分�序顺好排�优择应�种五十二少至病疾种每 � �养调括包�法方其�手入一单可不病疾疗治�生相克相行五 �土为胰�胃 �脾 �火为肠小�心 �水为胱膀�肾 �木为胆�肝 �金为肠大�肺 .黑色脸以所,上脸到 射反,去出不虑素毒,好不脏肾如.的素毒滤过肾为因,黑发色脸,人的强不能功肾 �红发色脸,烧发午过人病的核结�白发色脸,人的强不能功脏肺 .泽光无,黄发色脸人的和不胃脾 �红发色脸人的压血高�红发色脸人的强不能功心 .青发色脸,人的强不能功肝 色五 .用多可不味美,肾伤重过味咸,肾入味咸,的咸吃少人的强不能功肾 .肺入辣辛,物食的辣辛吃少人的强不能功脏肺 .化消响影,脾入味甜,食甜吃少人的强不能功脾 .动流易不里管血在的苦,心入味苦,的苦吃少人的全不能功脏心 .用多可不味美,的酸吃少人的好不能功肝 :味五 .流尿滚屁得吓:说就您,好不能功气内胱膀,能功肾激刺吓惊.肾伤则恐:肾 。死而核结肺成形�血咳始开了久间时�嗽咳停不 �度过伤悲�悲也喜�悲也悲�玉黛林中》梦楼红《著名大四国中�肺伤忧悲�肺 。瘦肌黄面�良不化消�和 不胃脾致导�度过虑思�张紧绪情�大很力压非面方个自来在现。脾伤则思�脾 。合场的动激于过种那去要不�悲生极乐�情心意注�心伤则喜�心 。绪情的 己自制控要定一�气天了不制控�躁暴气脾肝伤则怒�肝伤会绪情�看来志五从 。康健骼骨响影�时强不能功肾�骨主肾 。泽光无肤皮�粗孔毛汗�燥干发头�强不能功肺�毛皮主肺 。力无肢四�达发不就肉肌�和不胃脾�肉肌主脾 。肿浮脸来起晨早人的好不脏心�脸主心 。滑光不�纹竖有 甲指�筋抽腿好不肝�软柔然自筋好肝�衰肝伤筋� �筋伤走久�甲指和筋主肝 �体五 。底 耳闹�炎耳中�聋耳�鸣耳起引会好不能功肾�耳于窍开肾 。炎窦鼻�炎鼻�塞鼻起引会�好不能功肺�鼻于窍开肺 。泽光无唇口�味无淡口神成造�眠睡响影�痛晕头会思长�神伤思久 。也血伤看长�足不血肝之 谓故� ”血藏肝“ 、 ”肝瞩目“曰称医中�影重糊模�清不物视�痹 麻肌眼。劳疲膜网视和肌眼使会�长过间时物看书看�血伤看久 。况情 类此生产易更人年老是其尤�状症等伤拉带韧起引�劳疲度过带韧节 关肢下成造会�走长步徒但。益有体身对�步散后饭�筋伤走久 。作发的炎节关起引会还者重�痛酸背腰�活不节关 �直僵节关�站长于由。肿浮面背足现出可还�木麻部足和张曲脉静肢 下起引易极�畅不流回行上流血脉静肢下响影会站长�骨伤站久 。力无身全�堪不倦疲�采打精无�振不靡萎神 精�下低能功谢代陈新使易动不睡嗜�起不床卧期长�体伤卧久 。疾胃致导�振不欲食�气涨满胃�良不化 消成形�能功常正官器化消响影还坐长时同。力无缩伸肉肌起引�缩 萎维纤肉肌肢下及以部臀使会�滞停液血�动不坐长�肉伤坐久 。康健响影会 则否�度过累劳能不�能本种六思、看、走、站、卧、坐的体人 势姿种一持保要不 � �女�体黄�素激�腺殖 生 �� �谢代的物合化水碳制控 �腺岛胰 �� �熟成性制抑有具 �缩萎后岁� �体果 松 �� �素激促 �素激刺胞细色黑 �素乳催 �素长生 �体垂脑 �� �腺上肾 �� �折骨易 进亢�筋抽足手�降下钙血�足不�谢代钙节调�体小的小大豆大色黄棕�腺旁 状甲�� �程过理生本基等育发长生�谢代陈新节调�部喉�腺状甲�� �素激�泌分内 �等丝红�包脓�红�斑黑�白发色颜�变病有化变发突 �上堂印 �力压 心����唇嘴下上�统系殖生���间眉两�脑���肠大侧两翅鼻 �肠大���肠小是角外眼到翅鼻�肠小���区映反官血心�心是间眼两�头额 �心 �� �肺是间中眉两和额前 �肺 �� �胃是侧两 �脾是尖子鼻 �脾 �� �区射反胆 肝为侧两和段中梁鼻�肝���区射反肾为巴下到�间之耳到骨颧�肾�� 映反的部脸变病脏五 �疮生舌口�悸心�紫青舌口�晕眩�汗多�梦多眠失�痛 心胸�齐不率心�短气闷胸�心���定不稀干便大�力无吸呼�燥干肤皮鼻口 �肿浮�痰多�干咽�喘呵 肺���等血失大�血便�血出牙�鼻�口�痛隐 �酸反胃�痒瘙肤皮�重沉身头�睡爱�退欲食�酸臭口�脾���等稳不走行
。清不字吐�经神枢中响影人的好不脏心�舌于窍开心 。涩涩干干睛眼好不脏肝�目于窍开肝 �现表来色五�味五�志五�体五�窍五从 。况状康健的人围周察观来诊望面颜过通以可还们我 。效功的淡平似看又奇神既有具它�家大给 绍介液服口建增的性表代有具 �础基最司公们我把就面下�医药有要就病有么那 �病疾了成形就 �衡平了去失 �谐和了坏破就 �足不的出突别特能机项一当 。中当�界然自�行五在站地立 直会才人 �了衡平体身有只人个一�衡平当适的间之分成内体是就康健而 。衡平不阳阴�调协不行五的说所医中是就也 �症病种几现出时同或种一现出会就 �度程定一到 �低降能功 �损受器脏的有所使 会就�克相的始复而周样这�续连的克相是就程过展发的环循性恶�环循性恶入 进病性慢成变会就�愈治能不内期短在且并�病有人个一当说是就也�害伤及连 到受会就器脏他其 �时病有器脏个一当�论结个一样这出得论理的克相从 。肺着扰困就来过反�旺更火肝�时火有肺�肝克肺 。的约制互相是�肺克心为因�痛胸前�短气闷胸现出会时火有心当肺克心 。理道的心克肾了视忽医西 是就也�病脏心于死是还后最�年十几�年几了治�病脏心如比�心克肾 。响影的坏个一有肾对即立�时差能功个这当�用作血气化生有脾�肾克脾 。大就 脾大肝以所�胀胃�胀腹�腻油厌�退减欲食使�响影坏个一有脾对即立�时好 不能功肝�的儿汁胆泌分胆助帮是肝�脾克好不肝是就里脏五在。木克金�金克 火�火克水�水克土�土克木�克相位隔里行五在�克相有就生相有。好更肝� 好肾�好肾�好肺�好肺�好脾�好就脾�好心�好就心�好肝说是就边里脏五 在。木生水�水生金�金生土�土生火�火生木�道知都家大�中行五在 。等石结�炎胱膀现出会人的全不能功肾�络为胱膀�经为肾。担 负的肝重加�收吸次二素毒使会了久秘便�秘便生产会�时火有肺�象现的嗽咳 现出会了久间时�泻腹现出会�时寒受肺�络为肠大�经为肺。退减能功胃以所 �胃困湿受脾�湿受脾寒胃�响影络经于由�身全到送输养营将�合配者二�送 输炼提�器馏蒸象脾�器酵发个一象�的物食纳容是胃�络为胃�经为脾 。等脏心理调虑考就�时愈不治久果如�象现的血尿至甚�痛尿�热尿现出会 �胱膀入输肾入进分水的后热受�热受肠小使会�时火有心当�胱膀入输肾入进 分部一另�肺入输脏脾入进后收吸肠小经分水�养营中物食�络为肠小�经为心 。响影互相�照相胆肝�络为胆�经为肝�络为胱膀�经为肾�络为肠大�经为肺 �腺胰是统系泌分�络为胃�经为脾�络为肠小�经为心�络为胆�经为肝 。系关络经是腑 六和脏五�腑六有就脏五有�水属肾�金属肺�土属脾�火属心�木属肝 �呢系关么什是行五和�器脏个五的体人 表代它�行五的然自大是这�性关相的间之官器体人出绘描的刻深它�论理行五 的号符为水、金、土、火、木由的纳归验经践实来年千数国中据依是行五 系关阳阴行五与腑六脏五