精品课件-有趣的文言文故事共42页文档
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比较有趣的文言文
比较有趣的文言文1. 有趣的文言文故事有趣的文言文故事三则：偷肉某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。
某乙见此，忙把肉偷去。
还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的肉。
乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？”——魏·邯郸淳《笑林》贺知章乞名唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。
玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。
贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。
唐玄宗问他还有什么要求。
知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。
”玄宗说：“信乃道之核心，孚者，信也。
卿之子宜名为孚。
”知章拜谢受命。
时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。
我是吴地人，‘孚’字乃是'爪'字下面加上‘子’字。
他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？”——宋·高怿《群居解颐》文字游戏苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以‘竹’鞭‘马’为‘笃’。
但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？”东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是九个。
”王荆公听了，欣然点头应允。
时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》2. 有趣的文言文于瑜欲渔，遇余于寓。
语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？”余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。
”余与于瑜遇俞于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉与俞，遇雨，雨逾俞宇。
余语于俞：“余欲渔于渝淤，遇雨俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？”于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉与余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾逾俞宇，渔于渝淤。
文言文小故事ppt课件
1.［宋］朱寿昌年七岁，生母刘氏为嫡母所妒， 出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入 秦，与家人诀誓： 不见母，不复还！ 行次 于同州，得之。时母七十余。 七岁生离母，参商五十年。 一朝相见面，喜气动皇天。
朱寿昌，宋代扬州天长（今安徽天长市）人， 字康叔。其父朱巽，宋仁宗年间的工部侍郎， 生母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌历任阆州知州、 司农少卿，颇有政绩，后来弃官寻母，以孝 闻名于世。王安石、苏轼等都有诗赞美他。
者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中 乎？”
• 二大夫曰：“宁生而曳尾（tú）中。”
• 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
ห้องสมุดไป่ตู้
•
12
• 13.运斤成风 • 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：
“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石 斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽 垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君 闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为 之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽 然，臣之质死久矣。’自夫子之死也， 吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
指鱼游到池塘深处去了。
10
•
11.攘鸡者
• 今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：是非君子之 道。
• 曰：请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。 如知其非义，斯速已矣，何待来年.
11
•
12庄子钓于濮水
• 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣！”
• 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已 三千岁矣，王巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟
• 灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏 禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其 带。”裂衣断 带相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人 使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不 止者，何也？”晏子对曰： “君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首 于门而卖马肉于内，公何以不使内勿服，则外 莫敢为也。”公曰：“善。” 使内勿服，逾月，而国莫之服。
朱寿昌，宋代扬州天长（今安徽天长市）人， 字康叔。其父朱巽，宋仁宗年间的工部侍郎， 生母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌历任阆州知州、 司农少卿，颇有政绩，后来弃官寻母，以孝 闻名于世。王安石、苏轼等都有诗赞美他。
者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中 乎？”
• 二大夫曰：“宁生而曳尾（tú）中。”
• 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
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12
• 13.运斤成风 • 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：
“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石 斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽 垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君 闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为 之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽 然，臣之质死久矣。’自夫子之死也， 吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
指鱼游到池塘深处去了。
10
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11.攘鸡者
• 今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：是非君子之 道。
• 曰：请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。 如知其非义，斯速已矣，何待来年.
11
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12庄子钓于濮水
• 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣！”
• 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已 三千岁矣，王巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟
• 灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏 禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其 带。”裂衣断 带相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人 使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不 止者，何也？”晏子对曰： “君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首 于门而卖马肉于内，公何以不使内勿服，则外 莫敢为也。”公曰：“善。” 使内勿服，逾月，而国莫之服。
精品课件有趣的文言文故事ppt
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
全
擅长下棋 让
教导
弈秋，通国之/善弈者也，使/弈秋/诲/二人弈，
……的人
其中
只
语气助词，不译 代词，教导
其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，
认为
天鹅
想着 拉 zhuó 代词，天鹅
一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与
弓箭
代词，第一个人 代词，他 代词，第一个人 不是 这样
之/俱学，弗若之矣，为是/其智/弗若与?曰：非然也。
不如
因为 智慧
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
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欲速则不达。 《韩非子· 外储说左上》 千里之堤，毁于蚁穴。 《韩非子·喻老》 塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
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想要
也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，
全
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教导
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……的人
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其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，
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鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，
趣味文言文 ppt课件
初甘亍粗淡怡然乐乊然又逢人病外祖母寝疾家道始大冏及死母外祖父亦病一家六口嗷嗷食田乊所产父偶佣工贫寒23贫女考北大记二母夗病朝夕未尝离药石诸事夗在心怡事虽夗然丌敢食夗孥堂每日饮食丌过他人乊半盘中所容白菜粗粝
ppt课件
1
教学目标
1、认识文言文的重要性 2、文言文也有自己幽默诙谐的 一面 3、如何进行文言文阅读
ppt课件
7
性急与性慢
一人最性急，一人最性缓，冬日围炉聚饮。 性急者衣坠炉中，为火所燃，性缓者见之从 容谓曰：“适有一事，见之已久，欲言恐君 性急，不言又恐不利于君，然则言之是耶， 不言是耶？”性急者问以何事，曰：“火烧 君裳。”其人遽曳衣而起，怒曰：“既然如 此，何不早说！”性缓者曰：“外人道君性 急，不料果然。”
亲戚家若有稍大的孩子，便会把一些旧衣服拿 到我家。有些还能穿的衣服经母亲洗洗，也就穿在 了我和弟弟身上。她常说，穿衣裳不图多么好看， 干净、保暖就很好了。这也就不难解释为什么母亲 现在仍穿着二十年前的校服了。
我和弟弟也十分听话，从不吵着要新衣服、新 鞋子。不过，班上免不了有几个同学嘲笑我磨坏的 鞋子、老气的衣服、奇怪的搭配。记得初一一个男 生很过分地嘲弄我身上那件袖子长出一截的“土得 掉渣”的棉袄，我哭着回家给妈妈说，她只说了一 句：“不要理他，踏实做事就好。”
ppt课件
6
• 布衣柴小，经商于巫县，多年无所出。 丁丑岁末，夜归，襁褓孤显于荒野，莫能 审其之生出本末。大喜，遂携返，命为先 桥。取犬奶乳之，犬亦视为己出。柴小护 爱有加多年。渐长，奈何面目可憎，于心 难安，犬夜亦久吠。遂送渝，先桥初从文, 三年不中。遂习武,校场发一矢,中鼓吏,逐 之出。后学医,略有所成。自撰一良方,服之, 卒。时为丁亥年末
古文：北方有璧人，玉容难自弃。厌 彼尘俗众，绝世而独立。 认真你就输了
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一人最性急，一人最性缓，冬日围炉聚饮。 性急者衣坠炉中，为火所燃，性缓者见之从 容谓曰：“适有一事，见之已久，欲言恐君 性急，不言又恐不利于君，然则言之是耶， 不言是耶？”性急者问以何事，曰：“火烧 君裳。”其人遽曳衣而起，怒曰：“既然如 此，何不早说！”性缓者曰：“外人道君性 急，不料果然。”
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• 布衣柴小，经商于巫县，多年无所出。 丁丑岁末，夜归，襁褓孤显于荒野，莫能 审其之生出本末。大喜，遂携返，命为先 桥。取犬奶乳之，犬亦视为己出。柴小护 爱有加多年。渐长，奈何面目可憎，于心 难安，犬夜亦久吠。遂送渝，先桥初从文, 三年不中。遂习武,校场发一矢,中鼓吏,逐 之出。后学医,略有所成。自撰一良方,服之, 卒。时为丁亥年末
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中国古代寓言故事PPT课件
• 寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭 小的天地里，就会变得目光短浅，自满自 足。
愚公移山
传说很早以前，在冀州的南面、河阳 的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫 王屋山，山高万丈，方圆有七百里。
•
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉， 年 两 愚 纪 座 公 快 大 下 九 山 定 十 ， 决 岁 出 心了 门 要 。 办 把 他 事 这 家 得 两 的 绕 座 大着大门走山 ，，挖 正很掉 对不。 着方 这便。
翠绿色的宝石装饰起来。
• 寓意：一个素养不高、缺乏 鉴别能力的人，往往会丢掉真 正宝贵的东西，而把那些价值 并不高的东西当成宝贝。
掩耳盗铃
•
智伯消灭范氏的时候，有个人趁 机偷了一口钟，准备背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背。 • 害怕别人听到钟的声音，这是 可以理解的；但捂住自己的耳朵 就以为别人也听不到了，这就太 糊涂了。 • 寓意：做贼心虚的人，欺骗得了 自己，欺骗不了别人。
"
• 马牵来了，果然是天下少有的千里马。
• 寓意：要真正能够认识一件事物，必须透过现象，抓住本质。
塞翁失马
•
• 战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马， 一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事， 都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。 塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不 大，没准还会带来福气。”
• 梁惠王看得出了神，称赞说："哈，好啊！你的技术 是怎么达到这样高超的地步的呢？"
• 庖丁放下刀对梁惠王说："我喜欢探求的是道，比一 般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无 非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什 么地方下手。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运 行，当然绰绰有余罗！所以十九年过去，我的刀还跟新 的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖 牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专 注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛 肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才 松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地 把刀揩拭干净，收藏起来。"
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•
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉， 年 两 愚 纪 座 公 快 大 下 九 山 定 十 ， 决 岁 出 心了 门 要 。 办 把 他 事 这 家 得 两 的 绕 座 大着大门走山 ，，挖 正很掉 对不。 着方 这便。
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智伯消灭范氏的时候，有个人趁 机偷了一口钟，准备背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背。 • 害怕别人听到钟的声音，这是 可以理解的；但捂住自己的耳朵 就以为别人也听不到了，这就太 糊涂了。 • 寓意：做贼心虚的人，欺骗得了 自己，欺骗不了别人。
"
• 马牵来了，果然是天下少有的千里马。
• 寓意：要真正能够认识一件事物，必须透过现象，抓住本质。
塞翁失马
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• 战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马， 一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事， 都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。 塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不 大，没准还会带来福气。”
• 梁惠王看得出了神，称赞说："哈，好啊！你的技术 是怎么达到这样高超的地步的呢？"
• 庖丁放下刀对梁惠王说："我喜欢探求的是道，比一 般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无 非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什 么地方下手。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运 行，当然绰绰有余罗！所以十九年过去，我的刀还跟新 的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖 牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专 注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛 肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才 松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地 把刀揩拭干净，收藏起来。"
六年级上册语文课件-21 文言文二则 书戴嵩画牛人教部编版 (共42张PPT)
“故事小达人”挑战赛
【情景1】今天天气真好！放牛去喽！……
【情景2】我姓杜，大家都叫我杜处士。我读了不少书，可就是不爱做官……
【情景3】我是苏轼，听说四川有个杜处士……
【情景4】……
“故事小达人”评价表
级挑战 挑战目标
挑战 准确的内容和道理——发人深省。
挑战 挑战 我是（ ）
合适的语气和声调——引人入胜。
足，缩足则展颈，无两展者。验之信然③。乃知观物
不审者④，虽画师且不能，况其大者乎⑤？君子是以务
学而好问也⑥。
【注释】①黄筌(quan)：五代后蜀画家。②或：有人。③信然：确 实如此。④审：精审细密。⑤大者：指更大的事。⑥务：致力。
课末固学
黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：飞鸟缩颈则展足，缩足 则展颈，无两展者。验之信然。乃知观物不审者，虽画师且 不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。
课末固学
书戴嵩画牛
蜀中有（
），（
），所（
）
。有（
）《牛》（
），（
），（
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）。
一日（
），有一（
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）。牛斗，（
），（
），今乃（
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）。”处士（
）。古语有云：“（
），（
）。”（
）。
课末固学
书戴嵩画牛
蜀中有（杜处士），（好书画），所（宝以百数 ）。有（戴嵩）《牛》（一轴），（尤所爱），（锦 囊玉轴），常（以自随）。
不要人云亦云，不要 迷信权威，要客观，多角 度看待事物，就会有更深 刻的认识。
课末固学
耕当问奴，织当问婢。
课末固学
学习文言文的方法：
联系上下文 查字典理解 借助注释理解 展开想象和联想 查阅资料
第25课《周亚夫军细柳》课件(共42页)2022-2023学年部编版语文八年级上册
《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，是我国古代史学和文学的双重经典，同时又被推 为浅近文言文的典范。
纪传体史书
纪传体，是史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反映历 史事件的一种史书编纂体例。
纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一 步结合。
《细柳营》选自《史记·绛侯周勃世家》。写的是汉文帝后元六年(前158)的事。 这年冬天，居住在北方的匈奴六万多人进攻西汉的上郡和云中，烧杀抢掠得很厉害。汉文 帝急忙调兵遣将，防守关隘。过了一个多月，匈奴离去，汉兵又撤退了。 当时守卫长安附近的有刘礼、徐厉和周亚夫率领的三支部队，分别驻扎在霸上、棘门和细 柳。为了鼓舞士气，汉文帝亲自入营慰劳将士，本文讲的就是这次劳军的事情。
将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”
命令
皇帝发布
的命令
译文：天子的先行卫队来到军营前，（却被拦住）不得进入。先行官说：“天子将要驾到。”军
门都尉说：“周将军有令：‘军营中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”
二、新课讲解
动词 就 ，派
居无何，上至，又不得入。于是上乃 使遣
：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
控制 驾驭马 的缰绳
徐 行。 慢慢地
译文：守营门的官兵对随从的军队说：“将军规定，军营中不能驱马快跑。 ”于是，天子的车队就按住缰绳慢慢前行。
二、新课讲解
兵器
至营，将军亚夫持兵 揖曰：“ 介胄之士不拜，请以军礼见
被感动
。”天子为动， 改容
式车。 使人称谢：“皇帝敬劳
神情改变 同“轼”，
将军。”成礼而去。
(1)军士吏被甲 “_被___”通“_披___”，_穿__着_________________
纪传体史书
纪传体，是史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反映历 史事件的一种史书编纂体例。
纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一 步结合。
《细柳营》选自《史记·绛侯周勃世家》。写的是汉文帝后元六年(前158)的事。 这年冬天，居住在北方的匈奴六万多人进攻西汉的上郡和云中，烧杀抢掠得很厉害。汉文 帝急忙调兵遣将，防守关隘。过了一个多月，匈奴离去，汉兵又撤退了。 当时守卫长安附近的有刘礼、徐厉和周亚夫率领的三支部队，分别驻扎在霸上、棘门和细 柳。为了鼓舞士气，汉文帝亲自入营慰劳将士，本文讲的就是这次劳军的事情。
将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”
命令
皇帝发布
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译文：天子的先行卫队来到军营前，（却被拦住）不得进入。先行官说：“天子将要驾到。”军
门都尉说：“周将军有令：‘军营中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”
二、新课讲解
动词 就 ，派
居无何，上至，又不得入。于是上乃 使遣
：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
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译文：守营门的官兵对随从的军队说：“将军规定，军营中不能驱马快跑。 ”于是，天子的车队就按住缰绳慢慢前行。
二、新课讲解
兵器
至营，将军亚夫持兵 揖曰：“ 介胄之士不拜，请以军礼见
被感动
。”天子为动， 改容
式车。 使人称谢：“皇帝敬劳
神情改变 同“轼”，
将军。”成礼而去。
(1)军士吏被甲 “_被___”通“_披___”，_穿__着_________________
文言文二则课件(共43张PPT)
第二部分｜字词百花
WORDS AND PHRASES
第三部分｜课文风景
TEXT SCENERY
第四部分｜习题导航
EXERCISE NAVIGATION
第五部分｜课外相关
EXTRACURRICULAR RELATED
第一部分｜背景资料
BACKGROUND INFORMATION
资料 资料链接
一
背
俞伯牙：春秋时代的琴师，既是弹琴能手又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。
（shǎo xuǎn）
像。
少 选 一会儿，不久。
文
言
文
（shāng shāng hū ruò liú shuǐ）
二 则
汤 汤 乎 若 流 水 像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。
TWO PIECES OF CLASSICAL CHINESE
（pò qín）
二
字
破 琴 把琴摔碎。
词
百
（jué xián）
花
绝 弦 伯牙因为锺子期死了，就把琴摔碎，扯断琴弦，再也不弹琴。绝，
断。 （yǐ wéi shì wú zú fù wèi gǔ qín zhě）
认为世上再没有值得他为之
以 为 世 无 足 复 为 鼓 琴 者 弹琴的人了。复，再，重新。 文 言
文
（chǔ shì）
二
则
处 士 本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
景
《荀子·劝学》篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可见他弹琴技艺之高超。
资 料
《吕氏春秋·本味》中记有伯牙鼓琴，锺子期领会琴曲志在高山、流水，二人因
此成为好友的故事。琴曲《高山流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。
WORDS AND PHRASES
第三部分｜课文风景
TEXT SCENERY
第四部分｜习题导航
EXERCISE NAVIGATION
第五部分｜课外相关
EXTRACURRICULAR RELATED
第一部分｜背景资料
BACKGROUND INFORMATION
资料 资料链接
一
背
俞伯牙：春秋时代的琴师，既是弹琴能手又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。
（shǎo xuǎn）
像。
少 选 一会儿，不久。
文
言
文
（shāng shāng hū ruò liú shuǐ）
二 则
汤 汤 乎 若 流 水 像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。
TWO PIECES OF CLASSICAL CHINESE
（pò qín）
二
字
破 琴 把琴摔碎。
词
百
（jué xián）
花
绝 弦 伯牙因为锺子期死了，就把琴摔碎，扯断琴弦，再也不弹琴。绝，
断。 （yǐ wéi shì wú zú fù wèi gǔ qín zhě）
认为世上再没有值得他为之
以 为 世 无 足 复 为 鼓 琴 者 弹琴的人了。复，再，重新。 文 言
文
（chǔ shì）
二
则
处 士 本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
景
《荀子·劝学》篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可见他弹琴技艺之高超。
资 料
《吕氏春秋·本味》中记有伯牙鼓琴，锺子期领会琴曲志在高山、流水，二人因
此成为好友的故事。琴曲《高山流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。