浅析古诗词中的科学知识
古诗词中的科学
古詩詞中包含の科學知識古詩詞是我國五千年燦爛文化の精髓，先人在創作時巧妙地借用了許多物理知識，使其作品大放異彩。
而新課程理念強調“注重學科滲透”思想。
我們在傳承古代文化の同時從中獲益の還應有隱藏其中の物理知識，而詩詞類の試題成為近幾年中考題一道亮麗の風景。
一、古詩詞中の能量知識1. 蘇軾の詩詞“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。
詩詞中涉及到能量轉化情況是彈性勢能轉化為動能。
2、李白詩詞“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
詩詞中の瀑布蘊藏著巨大の機械能。
二、古詩詞中の參照物知識1、毛澤東の詩詞“坐地日行八萬裏，巡天遙看萬千河”，其中“坐地”是相對於地面是靜止の，而“日行”則是相對於太陽在運動2、李白《望天門山》一詩中寫到“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。
“青山相對出”是以船為參照物，“孤帆日邊來”是以河岸為參照物3、《閃閃紅星》歌詞中“看山恰似走來迎，仔細看山山不動，是船行”。
“山走來迎”是以船為參照物，而“山不動，是船行”是以岸為參照物。
4、“昨夜一陣大風，把井吹到籬笆外面去了”。
井被吹走籬笆牆外是以籬笆為參照物の三、古詩詞中の熱學和分子動理論知識1、陸遊《村居山喜》中“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”。
詩詞中“花氣襲人”是花朵分泌の芳香油分子做無規則運動加快の結果，而溫度影響分子運動の激烈程度。
2、張旭《山中留客》中“縱使晴明無雨色，乳暈深處亦沾衣”。
——露の形成（液化）3、白居易《暮江吟》“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”——露の形成（液化）4、王安石《梅花》“遙知不是雪，為何暗香來”——擴散現象（分子の熱運動）5、張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天”——霜の形成（凝華）6、郭沫若《遊武夷泛舟九曲》“幽蘭生穀香生徑，方竹滿山綠滿溪”——擴散現象（分子の熱運動）四、古詩詞中の聲音知識1、唐詩《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。
聲音是物體振動而產生の；能區分“鐘”和“鼓”是根據音色來判別の。
古诗里的科学
古诗里的科学
古诗里不仅有着深刻的文化内涵，还蕴含着不少的科学知识。
比如：
《静夜思》中“床前明月光，疑似地上霜”，说明月亮的光线是
反射而来的，这是光学的基本原理。
《登高》中“临水面而观潮，沧海之水，鲸鱼之骨”，描写了潮
汐的概念和海洋生物的特征。
《将进酒》中“肝胆填词，气扬如簧”，描述了人体内分泌素的
作用，以及情绪对身体的影响。
《长恨歌》中“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，描绘了自
然界中植物的生长规律和繁衍方式。
古诗中蕴含的科学知识不仅丰富多彩，还有很多启示和借鉴意义，让我们更深入地了解自然、人体和社会。
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富含科学知识的古诗
富含科学知识的古诗
古诗中有许多蕴含着科学知识的作品，以下是一些例子：
1. 《登鹳雀楼》-王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗描绘了黄河入海的景象，表达了人们追求进步、不断超越的精神。
同时，诗中提到了“千里目”，暗示了远眺的视野，展示了对地理知识的了解。
2. 《静夜思》-李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗以明月为背景，表达了诗人思念家乡的情感。
同时，诗中提到了“地上霜”，描绘了月光下的景象，反映了对自然现象的观察和理解。
3. 《赋得古原草送别》-白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
这首诗以草原为背景，描述了草木的生长和枯荣循环。
诗中提到了“野火烧不尽，春风吹又生”，反映了自然界中火灾对植物生长的影响，展示了对自然现象的观察和思考。
这些古诗中融入了对自然现象的观察和对科学知识的理解，展示了古人对世界的探索和思考。
它们既是文学艺术的表达，也是对科学知识的一种呈现。
古诗中的科学小知识
古诗中的科学小知识一、古诗中自然现象的描写1. 古代对天文现象的观察•古人对天空中的星辰运动进行了观察与记录，形成了丰富的天文知识。
•古代的一些诗词中出现了对日、月、星辰等天体运行规律的描述。
2. 古人对气候变化的感知•古人用诗歌来描绘季节的变化，如春天的河水回千曲、夏天的炎热和秋天的丰收等。
•一些古诗中也描写了气温变化对人们生活的影响，如寒冷、燥热等。
二、古诗中的植物与生物1. 植物的描写•古代的一些诗人用诗歌表达了对植物的热爱和赞美。
•古人对一些植物的品种、特点以及功效有所了解。
2. 动物的描写•古人用诗歌描绘了一些动物的形象和性格特点。
•古代对鸟类、昆虫等动物的观察也体现在一些古诗中。
三、古诗中的地理与地质1. 地理景观的描写•古人通过古诗对山水景色进行了描绘，如山峦叠翠、江河流水等。
•一些古诗还以地貌特征为背景，描写了不同地区的风土人情。
2. 地质现象的描写•古人对一些地质现象有所了解，如地震、火山喷发等。
•古代的一些诗词中描绘了地壳运动对人类生活的影响以及山岳、河川等地质构造的形成原因。
四、古诗中的科学智慧1. 对自然规律的感知•古代的一些诗人通过对自然现象的观察和思考，反映出对自然规律的认知。
•一些古诗中体现了对日月运行、季节变化等自然规律的理解。
2. 对人类与自然的关系的思考•古人通过古诗表达了人类与自然相互依存的观念。
•古代的一些诗词中也反映了人类对自然灾害的恐惧和对自然力量的敬畏。
五、结语通过对古诗中的科学小知识的探讨，我们可以发现古代文人对自然世界有着独特的感知和理解。
古人通过观察和思考，形成了一些对天文、气候、植物、动物、地理和地质等方面的科学知识，并通过诗歌的形式来传承和表达。
在欣赏古诗的同时，我们也可以从中汲取科学智慧，对自然万物有更深入的认识与理解。
注：以上内容仅供参考，具体可根据任务要求进行调整和修改。
古诗词里的科学现象
古诗词里的科学现象
1. 晨朝的晨曦
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
“帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客。
一枕黄梅花，觉来却梦惆怅。
”
此句描绘的是春天晨曦下，罗衾寒冷，散发出柔和的晨色。
晨曦高出地平线，照亮了大地，温暖的阳光照在身上，令人感到温暖舒适。
2. 炎夏的暴雨
《七律·夏思》：
“湘竹芦苇愁立中，更有谁家烟雨容。
夕阳无力登云梯，卷笠萧萧上玉阶。
”
此诗勾画的是一幅凄美的夏季雨季之景，暴雨突然倾盆而下，把炎热的夏天变得凉爽令人振奋。
竹芦满地覆盖，烟雾弥漫，给夜空增添了几分神秘的气息，夕阳也无力登蒙蒙的乌云，只有萧萧下的雨划伤玉阶的景象。
3. 树叶晃动
《山谷》：
“看取山中一声啸，闻见树叶忽摇动。
睡觉桂叶低低响，风吹毫力入寒空。
”
诗中描写了一个清晨，树木受风吹动，树叶
冲击着风，摇晃着。
微风吹拂，树叶随之颤动，
树梢低垂，发出声响，令空气里更为清新。
4. 夏夜凉风
《望岳》：
“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”
在这首诗中，作者感受到了里夏夜凉风的清新，空气里布满天籁般的凉风，如同撩人的凉爽，让人心旷神怡、舒服无比。
5. 枯叶更衣
《静夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”
秋天宁静夜晚，清澈明月将床前映出一片晶莹的景象，原来是枯黄的叶子受寒冷的夜风，在秋月背后。
摇曳的枯叶散布着一地的秋意，带着一股淡淡的凄凉。
古诗词中包含的科学知识
古诗词中包含的科学知识1、苏轼《江城子·密州出猎》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”拉弯的弓箭发生弹性形变具有弹性势能，离弦的箭是运动的，具有动能，所以是弹性势能转化为动能。
2、李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”水从高处落下应具有动能和势能，故瀑布飞流直下的瀑布蕴藏着机械能。
3、王安石《梅花》“遥知不是雪，为何暗香来。
”“暗香来”“花气袭人”都是扩散现象（分子的热运动）4、陆游《村居山喜》“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
”“花气袭人”是因“骤暖”花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，说明温度影响分子运动的激烈程度。
5、白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
”露的形成，是空气中的水蒸气液化为露水的结果。
6、张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天”霜的形成是空气中的水蒸气（气体）因温度下降凝华为霜（固体）的结果。
7、郦道元《三峡》“空谷传响，哀转久绝。
”说明声音在传播的过程中遇到障碍物要发生反射现象，当反射回的声音到达人耳比原声晚0.1s就可以听到回声。
8、“潭清疑水浅”光的折射：水底的光线由水中进入空气时,在水面上发生折射，折射角大于入射角，折射光线进入人眼，人眼会逆着折射光线的方向看去，就会觉得潭底变浅了。
9、晚唐诗人高骈《山亭夏日》“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
”“浓阴”是光在沿直线传播的过程中，遇到不透明的物体形成的无光区域——蕴含的物理知识是“光沿直线传播”。
“倒影”则是光反射时的成像现象，并且所成的像是正立的虚像——蕴含的物理知识是“光的反射”（平面镜成像）。
10、毛泽东《送瘟神》“坐地日行八万里”地球在自转，24小时自转一周。
因为地球赤道的全长为40076千米，所以当你坐在赤道附近每天可行4万千米。
这就是诗句中“坐地日行八万里”所指的意思。
古诗词中的科学现象
古诗词中常常融入了对自然界的观察和描写，其中也包括了一些科学现象的表达。
以下是一些古诗词中常见的科学现象：
●星辰运行：古诗中常描绘夜空中的星辰运行，如"满天星斗映银河"、"银汉飞沉月遁光"
等，反映了对星空运行规律的观察。
●春雷响：诗人常用"春雷"来形容春季的雷雨声，如"春雷一声震天地"、"春雷震起万物生
"，反映了雷电现象的季节性和生机勃勃的气息。
●风雨交加：古诗中常用"风雨交加"来形容风暴天气，如"风雨交加鸟不栖"、"风雨潇潇夜
未央"，表达了狂风暴雨带来的狼狈和不安。
●虹霓绮彩：古诗中常描绘雨后出现的彩虹，如"霁色千重虹影现"、"千丈碧纱拂岩开"，
展示了虹霓的美丽多彩和神秘。
●月明星稀：诗人常用"月明星稀"来形容夜空中月亮和星星的少量和分散，如"明月松间
照"、"星稀若有穷"，反映了星空的明亮和宁静。
●流水潺潺：古诗中经常描绘流水的声音和流动的景象，如"流水潺潺映楼台"、"水流花
落晓风轻"，展示了水流的流动性和清澈。
这些科学现象的描写在古诗词中赋予了自然界以美丽的形象和生动的描述，表达了诗人对自然的敬畏和对世界运行规律的观察。
它们既展示了古人对自然的感悟和情感，也为现代读者提供了一种欣赏自然和思考科学的视角。
古诗词中的科学
1.潭清疑水浅，荷动知鱼散。
——储光羲《钓鱼湾》
科学说明：
光的折射现象。
光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向发生改变，从而在不同介质的交界处发生偏折。
光由水中进入空气时，在水面上发生折射，我们就会觉得潭底变浅了。
“荷动知鱼散”是力的现象，描述了力的作用，鱼对荷花施加了力的作用，荷花从静止变成了运动。
2.野旷天低树，江清月近人。
——孟浩然《宿建德江》
科学说明：
光的反射，平面镜成像。
清澈平静的江上，倒映出一轮明月，伴着船上的诗人。
诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。
一隐一现，一虚一实，相互映衬。
3.空谷传响，哀转久绝。
——郦道元《三峡》
科学说明：
声音在传播的过程中遇到障碍物发生反射现象，回声到达人耳，要比原声晚0.1s。
4.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
——胡令能《小儿垂钓》
科学说明：
小儿听到路人问路，赶忙招招手，不敢回答，因为声音不仅能在空气中传播,还能在水中传播。
5.醉和金甲舞，雷鼓动山川。
——卢纶《塞下曲四首之四》
科学说明：
共振原理。
欢声雷动，鼓乐喧天。
战士击鼓，鼓皮振动，使鼓发声。
鼓声在空气中传播，产生共鸣，仿佛连山川都振动了。
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浅析诗词中的科学知识中国是一个诗词的王国。
从表面上看，诗词歌赋与科学似有天壤之别，一者是感性的文人骚客的浅吟低唱，一者是理性的研究者的铁画银钩，但事实上这二者是和谐想通的，因为他们都是共同植根于人类创造力的土壤。
诗人们通过诗词这种表现手法描摹物态、阐明事理、借景抒情。
1.诗词中的物理知识力学知识“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“无边落木”在重力的作用下“萧萧”落到地面，由于我国地势西北高东南低，在重力作用下才有了“不尽长江滚滚来”的画面；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”则表现了重力和势能、动能之间的转换关系。
至于“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“卧看满天云不动，不知我与云俱东”等诗句则很好得体现了相对运动的概念，“千帆”相对“沉舟”运动，“我”相对“云”静止，都是由于参照物的不同所造成的。
古诗词中也有常见的夸张写法，例如李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”前两句字面上的意思是诗人想“一日”之内往返“千里”江陵，也就是在12小时内行驶2000华里（1000公里）的路程，据此估算船速约为千米/时。
现代的内河轮船船速也不过10~20千米/时，此句显然是为了表达使人归心似箭的热切心情。
后两句则是说明船相对于“岸”和“青山”是运动的。
光学知识“排云数峰出，漏日半江明”一句提出了“为什么要推开山腰的浮云才能看到峰顶，阳光只能从云缝中穿出照亮江面？”实际上这里说明了光学中最普遍的一条原理“光沿直线传播”。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。
”前一句描述的是由于光的反射使水的视深小于实深。
而后一句则描述了力能改变物体的运动状态，施力物体为“鱼”，受力物体为“荷”，力的作用效果是“改变了荷的运动状态”。
“夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。
”柳絮本来是白色的，诗人却说“片片红”，其原因是太阳光中含有七种色光，当它穿过一片红色的桃花时，白光中的大部分色光被桃花吸收，只有红光被反射出来，再照到白色的柳絮上自然呈现淡淡的红色。
“床前明月光，疑是地上霜。
”光沿直线传播投射到“床前”，之所以造成“疑是地上霜”的视觉感受首先是由于月光穿过大气层发生折射和漫反射，使光线分散，故而朦胧乳白，光线到达地面，由于表面粗糙产生了漫反射，造成了“霜”的视觉感受。
热学知识王安石的《梅花》中“遥知不是雪，为有暗香来。
”说明了物体内的分子都在做永不停息的无规则运动，而此诗句表现了气体分子的扩散现象。
而陆游《村居山喜》中的“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴则说明了温度能够影响分析运动的激烈程度，花朵分泌芳香浓郁预示温度升高天气变暖。
2.诗词中的生物知识外界因素对植物生长的影响温度对于植物生长的影响——停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（唐·杜牧《山行》）说明了温度对叶绿体色素及花青素的影响。
植物叶片有一种叫花青素的特殊色素，它在酸性液中呈红色。
随着季节更替，气温、日照相应增减，叶片中的主要色素成份也发生变化。
到了秋天，气温降低，光照减少，对花青素的形成有利，枫树等红叶树种的叶片细胞液此时呈酸性，整个叶片中叶绿素含量下降，类胡萝卜素含量变化明显，所以呈现红色。
——近水楼台先得月，向阳花木早逢春（宋·苏麟《献范仲淹诗》植物生长发育过程中必须从环境中摄取一定的热量才能完成某一阶段的发育，而植物各个发育阶段所需要的总热量是一个常数。
——人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开（唐·白居易《大林寺桃花》）这也是一个有效积温的问题。
由于地势高的原因，山中的温度一般比平原的温度要低，所以山中的植物达到有效积温所需时间就长，发育就慢。
光照对植物生长的影响——向阳石榴红似火，背阴李子酸透心光照对植物的影响，光照通过影响光合作用影响植物有机物的积累，从而造成果实的结实情况。
——春色满园关不住，一枝红杏出墙来（宋·叶绍翁《游园不值》）“红杏出墙”这是一种向性运动，可使植物的茎、叶处于最适宜利用光能的位置，有利于接受充足的阳光而进行光合作用。
产生向性运动的原因是在植物体内有一种激素叫生长素，能够促进植物细胞的伸长生长。
在单侧光线的照射下，生长素在背光一侧比向光一侧分布得多，这样，背光一侧的细胞就比向光一侧的细胞纵向伸长得快，这样就使茎朝向生长慢的一侧弯曲。
生态中的植物关系——种豆南山下，草盛豆苗稀（东晋·陶渊明《归园田居》）在农田生态系统中，杂草与农作物之间的关系是种间竞争。
一般农作物竞争不过杂草，如果人疏于管理，就会出现“草盛”而“豆苗稀”的景象。
——落红不是无情物，化作春泥更护花（清·龚自珍《己亥杂诗》）在生态系统中，组成生物体的C、H、O、N、P、S等化学元素，不断进行着物质循环。
落花被微生物分解后，某些矿质元素又回到了无机环境，能够被植物重新吸收利用。
——相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
（宋·苏轼《九日次韵王巩》）植物开花有明显的季节性，属于植物的光周期，黄花即菊花，属短日照植物，秋天开放，以昆虫传粉，属虫媒花。
.诗词中动物行为特点的表现——两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天（唐·杜甫《江南春绝句》）同种动物会因为觅食、防御、繁殖等原因而生活在一起，这属于动物的群聚现象。
——银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤（唐·杜牧《秋夕》）流萤即萤火虫，晚上出来活动，并能发出荧光，这与萤火虫体内特殊物质的综合作用有关。
萤火虫体内有虫荧光素这种特殊的发光物质，由三磷酸腺苷（ATP）激活后，又被进入体内的氧和体内的酶氧化。
这种氧化反应导致兴奋状态而发光。
然后，光又经多脂肪细胞的下层反射出来。
萤火虫发出的荧光不仅是表达交流的方式，同时也是一种性召唤。
——明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉（宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）动物对于外界的刺激产生趋利避害的反应，这属于生物的应激性。
——稻花香里说丰年，听取蛙声一片（宋·《西江月·夜行黄沙道中》）在农田生态系统中，害虫捕食农作物，青蛙捕食害虫，这是一条食物链。
听到青蛙在稻田里欢快的“歌唱”，所以才会“稻花香里说丰年”。
——黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
说明黄梅季节的气候特征，及蛙的繁殖季节。
——几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥体现了鸟类在繁殖过程中占区、筑巢等行为。
3.诗词中的地理知识月相“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
”“钓罢归来”、“正堪眠”说明此时正值黄昏，而黄昏月落，说明此时是在上半月。
“金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
”漏声残说明已经夜深，应该在后半夜；上栏杆说明花影变长月亮逐渐落下，半夜月落属于上弦月“夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
”“深夜静卧”才有“清月出岭”说明是半夜月出，由此可推断为下弦月（下半月的月亮）。
星象苏轼在《江城子•密州出猎》中留下的千古名句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”让天狼星名声大振，却也留下了一段千古公案：在中国，天狼星不是始终出现在天球的南方吗？怎么会在西北望的时候“射天狼”呢？前人为了说明这句诗不是误传，现在通用的解释都是说在影射大宋西北的西夏。
天狼星，全天最亮的恒星，视星等为，（这里需要跟大家明确一个概念，视星等是用于表示），是全天第二亮星老人星Canopus亮度的两倍，她距离我们只有大约光年，是距离太阳系第五近的恒星系统，这使它在夜空中看起来最亮。
作为第一亮星，天狼星在文学作品中自然出镜率极高，原的《九歌•东君》中也有这样一句：青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
一样的射天狼，只是对象从西夏换成了秦国。
当然，射天狼的主体由词人苏轼换成了日神东君，而射天狼的工具也具体了——长矢与弧。
联系我国古代天文系统，我们不难在天狼星的左下角发现一个叫“弧矢”的星官，弧矢由大犬座和船尾座的九颗恒星组成（例如前面提到的弧矢一、弧矢二和弧矢七），形如一张拉满了的宝弓，而长箭正指着西北方的天狼。
中国古人眼中的星官：“弧矢”如同拉开的弓箭，对着西北方的天狼星。
于是，东坡大人的“西北望”终于沉冤得雪。
气象气象的周期性变化“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”反映了每年清明前后，正值大陆上冷、暖两股空气的势力相当，相持滞留在江南或者华南一带，造成当地连绵不断的霏霏细雨的天气现象。
（准静止锋的影响）“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”说明夏季大气对流运动剧烈，容易发生雷雨天气。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”则说明进入秋季后冷空气逐渐增强、风力也逐渐增大的天气现象。
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨“浩瀚霜风刮天地，温泉火井无生意”表明了北半球冬季酷寒的气候特征。
气候的地域性变化规律“五月天山雪，无花只有寒”和“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”正值仲夏的五月，在内地早已是百花凋谢之日，而地处西北边塞的天山（祁连山）仍旧积雪覆盖，无杨柳与花草，表明在黄河流域海拔超过四千多米的地方，既无夏季又无春秋的特点。
由此不难看出内地跟塞外气候的差异之大。
同样是在秋季，“江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹”描绘了秋季秋高气爽的明朗景象，然而李商隐的《夜雨寄北》中却是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是由于云、贵、川三省夜雨频率较高，四川盆地尤多，其主要原因是由于盆地内空气潮湿，天空多云。
白天由于云层反射太阳辐射，云下不易增温，对流不易发展。
夜间云层上部冷却快，而云层下部大气逆辐射强，故温度较高。
云层上下温差较大，使大气产生对流运动，容易形成降水，所以这里夜雨比较多。
霜露的形成“月落乌啼霜满天”一句中，月落以地球为参照物。
乌啼是乌鸦利用气流通过声带发出的响声在空气中传播，霜满天是由于江边湿度较大，长江宽广造成了目及之处“霜满天”的景象。
那么霜是怎样形成的呢？日落西山以后，地表因逆辐射冷却，温度不断下降，靠近地表的空气温度也随之下降，当气温冷却到露点以下时，多余的水汽就会凝结在地面或贴近地面的一切物体上。
这时，如果温度在0℃以上，水汽凝结就成为露；如果温度0℃以下，水汽就直接凝华成为冰晶，形成的就是霜了。
在严冬，室里的水汽凝附在冰冷的玻璃窗上，就凝华成为美丽的窗花。
晴朗无风的夜晚尤其可能出现霜。
如果没有云层覆盖在大气表面，热量就会很快辐射回大气之中，使气温迅速下降。
由于冷空气趋于下沉，因此霜可能在低洼地和山谷底部，而不会出现在高处的山坡上。
有霜时往往拌有霜冻。
露的形成与霜相似，关键在于露形成的温度高于零度，而霜只有在物体表面温度低于零度时才会形成。
杜甫在《暮江吟》中写道：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，“九月初三”说明“露”这一自然现象一般发生在秋天，“似珍珠”说明露珠呈球体（液体表面的张力作用使液面具有收缩到最小面积的趋势）且晶莹透亮（露珠特别明亮是由于光发生了全反射）。