《文心玩趣话“文玩”》阅读练习及答案
2017北京高考语文试题百度文库
2017北京高考语文试题阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
明代花鸟画明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。
明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画。
他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。
不过，这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。
从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。
事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。
明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。
吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。
沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸;唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。
他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。
严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。
然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。
陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。
他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。
如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，抒澎湃激情。
在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画及林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。
在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。
文玩核桃傅三阅读答案
文玩核桃傅三阅读答案文玩核桃傅三阅读答案文玩核桃傅三阅读答案徐慧芬瞧见有些上了年岁的人吗?掌心里常滚着一只核桃。
核桃质硬,壳上有自然孕生出来的纹样,捏在掌心里,不停地摩挲着,刺激着掌上的穴位,据说能防老年痴呆。
这核桃若经人长久把玩,留下了古人的手泽,也可以当文物了。
有人爱好收集这种核桃,当古董赏玩,故称之为文玩核桃。
傅三是在四十岁后开始玩上的。
祖上留下来一只核桃,色泽赭里透紫,泛出幽光,仿佛藏着些什么,一看就知年代久了。
这核桃,个大,纹路深,圆形略扁,坊间称“大灯笼”,是收藏人的最爱。
据家里长辈说,它曾是贡物,本有一对,是分不清你我的双胞胎。
另一只在傅三爷爷小时候给弄丢了,实在是可惜了!因此,傅三的收藏有了目标,就想找到那只配对的。
好些年下来,钱也折腾掉不少,大大小小、成双配对的也弄到一些。
但祖上丢失的那一只,在哪儿藏着呢?这成了傅三心头的病。
这天傍晚,傅三溜达到新居附近的一片绿地里,一群人正围住一白须老者。
老人八旬模样,声气颇足,边说笑边摩挲手中物。
这一瞧,傅三的眼一下子像被电击中,胸腔里的那颗心顿时跳得要蹦出来——老者的手中物,正是傅三心头多年来的念与想!傅三一步步地接近,渐渐地,与老人熟了。
某一天,傅三备下酒菜,邀老人来家叙谈。
酒酣耳热时,傅三转身捧出一只木匣来,掀开盖,大大小小的文玩核桃出现在老人眼前。
傅三说,这是十多年收藏下来的。
老人叫了声好。
傅三又转身进里屋捧出一只小锦匣,开了匣盖,老人的眼热了起来,这一只核桃竟与他手上的一模一样,纹丝不差!傅三红着脸,把心摊开了,说愿意用这一大匣的核桃换下对方那一只来。
老人不言不语,继续喝酒吃菜,半晌,才吐出几句话:小老弟,听没听说过君子不夺人所爱呀?我也好这物,照我的心思,也想出个价,把你的这只归了我,可我没言语呀!傅三的脸一下子红到耳根!傅三想,这话厉害呀!再细想,觉得老先生毕竟做人做得比他有境界,静下来心里便生出些惭愧来。
此后傅三再没勇气提这事了。
高考语文阅读“学问源于乐趣藏宝最终散尽”阅读答案完整篇
高考语文阅读：“学问源于乐趣,藏宝最终散尽”阅读答案－现代文阅读及答案 -学问源于乐趣，藏宝最终散尽曾有一种说法，２１世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了。
2021年11月２８日,著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在去世，享年95岁.王世襄的离世,意味着又一位标志性文化老人的陨落。
王世襄生于1914年。
他的曾祖父、祖父、父亲都曾是朝中大,出身书香门第。
他年轻时就在燕京大学读书.王世襄虽然出身名门，拥有很好的教育背景，对书画、陶瓷这些也都较为精通，但是他更关注底层的文娱活动，如捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等。
然而,他的很多这方面的研究却并没有被一般人看成是学问。
ﻭ王世襄是杂家也是通家。
他的许多学问最初都起源于乐趣.王世襄生前有一句：“一个人如果连玩都玩不好，还有可能把工作干好吗”他被称为“京城第一玩家”。
少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫，在京城可算是小有名气.他玩过一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱,而当时一袋面粉才两块五。
王世襄平生头一次借钱，买走了这只白鹰.王世襄的心思从小就不在学业上,他对自己的评价是：我自幼及壮，从小学到大学,始终是玩物丧志，业荒于嬉。
但启功先生却不认同这种说法,他曾说，王世襄先生的“玩物”是“研物”，许多被人看作是玩的西，在王世襄眼里都是学问。
王世襄曾说：人生价值不在于据有事物,而在于观察赏析,有所发现,使之上升为知识，有助于文化研究。
即使是“雕虫小技”,王世襄都能玩出道道。
他曾经出版过《金鱼文化》《竹刻艺术》《鸽哨》等。
他收藏的西除了像家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意，他在这些方面的研究同样也都非常精深。
２0０0年，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以“锦灰堆”为名出版,书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、舞乐、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。
王世襄于1940年曾应梁思成之邀加入营造学社，在国难频仍的年代，他们在荒野中寻找文明存在的久远证据,将历史传统缝合.１945年8月,投降。
文玩核桃(徐慧芬)阅读答案
文玩核桃徐慧芬瞧见有些上了年岁的人吗?掌心里常滚着一只核桃。
核桃质硬,壳上有自然孕生出来的纹样,捏在掌心里,不停地摩挲着,刺激着掌上的穴位,据说能防老年痴呆。
这核桃若经人长久把玩,留下了古人的手泽,也可以当文物了。
有人爱好收集这种核桃,当古董赏玩,故称之为文玩核桃。
傅三是在四十岁后开始玩上的。
祖上留下来一只核桃,色泽赭里透紫,泛出幽光,仿佛藏着些什么,一看就知年代久了。
这核桃,个大,纹路深,圆形略扁,坊间称“大灯笼”,是收藏人的最爱。
据家里长辈说,它曾是贡物,本有一对,是分不清你我的双胞胎。
另一只在傅三爷爷小时候给弄丢了,实在是可惜了!因此,傅三的收藏有了目标,就想找到那只配对的。
好些年下来,钱也折腾掉不少,大大小小、成双配对的也弄到一些。
但祖上丢失的那一只,在哪儿藏着呢?这成了傅三心头的病。
这天傍晚,傅三溜达到新居附近的一片绿地里,一群人正围住一白须老者。
老人八旬模样,声气颇足,边说笑边摩挲手中物。
这一瞧,傅三的眼一下子像被电击中,胸腔里的那颗心顿时跳得要蹦出来——老者的手中物,正是傅三心头多年来的念与想!傅三一步步地接近,渐渐地,与老人熟了。
某一天,傅三备下酒菜,邀老人来家叙谈。
酒酣耳热时,傅三转身捧出一只木匣来,掀开盖,大大小小的文玩核桃出现在老人眼前。
傅三说,这是十多年收藏下来的。
老人叫了声好。
傅三又转身进里屋捧出一只小锦匣,开了匣盖,老人的眼热了起来,这一只核桃竟与他手上的一模一样,纹丝不差!傅三红着脸,把心摊开了,说愿意用这一大匣的核桃换下对方那一只来。
老人不言不语,继续喝酒吃菜,半晌,才吐出几句话:小老弟,听没听说过君子不夺人所爱呀?我也好这物,照我的心思,也想出个价,把你的这只归了我,可我没言语呀!傅三的脸一下子红到耳根!傅三想,这话厉害呀!再细想,觉得老先生毕竟做人做得比他有境界,静下来心里便生出些惭愧来。
此后傅三再没勇气提这事了。
只是宝物亮了相,傅三偶尔也会把它捧在手上把玩一下,在人面前露露脸。
慢李娟阅读答案
篇一：慢李娟阅读答案篇二：慢李娟阅读答案阅读材料网整理了关于《慢李娟》阅读答案，希望对同学们的阅读练习和文言文练习有所帮助，让大家在语文考试中更多的拿分，下面是整理的《慢李娟》阅读答案，供大家参考，希望同学们多多练习多多练手!慢李娟①在苏州的山塘街，我遇见一位卖茉莉花的老婆婆。
她坐在街角的小木凳上，身旁放着小竹篮，竹篮里盛满洁白的茉莉花。
她低着花白的头，苍老干枯的手指，轻轻捻起那些小茉莉。
雪白的茉莉，淡然、羞涩、洁净，如待字闺中的少女。
她将一根细铁丝从花瓣中穿过，不一会，一串茉莉花就穿好了。
她缓慢的举止，满头的银发，慈祥的模样，那么像我的祖母。
我蹲在她身旁静静看着，茉莉如一群白衣的小姑娘排着队，牵手站在一起，我买了几串茉莉花，戴在手腕上，清芬袅袅，有暗香盈袖。
②慢，原来这样娴雅和静好。
④此时，光阴也是慢的，慢到要用一个下午，品味古老爱情的百转千回，柔情万种，内心无比的柔软伤感。
一对恋人，情投意合，生死相许。
她活了那么多年，原来只为了和他相遇。
⑤安得与君相决绝，免教生死作相思。
台下的人早已听得泪水涟涟。
⑥遥远时代的爱情，是光阴酿成的一坛美酒，芬芳醇厚，意味悠长。
⑦老师说，所谓大家的文字，他的心就是一把紫砂壶，不论怎样平凡的琐事，装在这个紫砂壶里，倒出来的茶都是有香味的。
是啊，好文字当然是有香味的。
⑧读王世襄先生的《京华忆往》，他是京城第一大杂家。
有人曾说，中国一个世纪可以出一个钱钟书，可是几个世纪也难出一个王世襄。
他不仅写明式家具，器物文玩，也写百灵鸟的鸣叫，蝈蝈的歌唱，铜炉的妙趣，处处以小见大，童心盎然，妙趣横生。
⑨他年轻时曾就读燕京大学，一日，邓文如先生正在课堂讲《中国通史》，他怀中的蝈蝈忽然开始唱歌，邓先生训斥道：你给我出去！是听我讲课，还是听你的蝈蝈叫？众人哗然。
人常说，玩物丧志，可是他却是玩物成家。
他还说：一个人连玩都玩不好，还可能把工作做好吗？⑩闲了，慢慢品味他的文章，恬静美好，一派天趣。
2024年高考语文(人教版)一轮复习学案选择性必修下册(1)单篇梳理基础积累课文3兰亭集序(含答案)
课文3兰亭集序一、基础夯实(第1段)永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕．至，少长咸．集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带．．左右，引．以为流觞曲水，列坐其次．。
虽．无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
1．解释加点的词语①毕()②咸()③映带()④引() ⑤次() ⑥虽()答案①全，都②全，都③景物互相衬托④导引⑤旁边⑥即使(第2段)是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
2．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________答案抬头观望广阔无穷的宇宙，低头细察众多的自然界的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。
(得分点：品类、所以、信，定语后置句)(第3段)夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣．舍万殊．．自足，不知老之将至；及其．．不同，当其欣．于所遇，暂得．于己，快然．．，静躁所之．既倦，情随事迁．，感慨系．之矣。
向．之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹．不能不以之兴．怀，况修短随化．，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！3．解释加点的词语①趣()②万殊()③静躁()④欣() ⑤得() ⑥快然()⑦之() ⑧迁() ⑨系()⑩向() ⑪犹() ⑫兴()⑬化()答案①同“取”，选取②千差万别③静与动④欣喜，高兴⑤得意，满足⑥高兴的样子⑦求得⑧变化⑨连接⑩过去，以前⑪尚且⑫发生、引起⑬自然4．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________答案人与人交往，很快便度过一生。
(有的人)在室中晤谈，互相倾吐心里话；(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁。
《文玩核桃》阅读答案(二)
《文玩核桃》阅读答案《文玩核桃》阅读答案文玩核桃徐慧芬瞧见有些上了年岁的人吗?掌心里常滚着一只核桃。
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酒酣耳热时,傅三转身捧出一只木匣来,掀开盖,大大小小的文玩核桃出现在老人眼前。
傅三说,这是十多年收藏下来的。
老人叫了声好。
傅三又转身进里屋捧出一只小锦匣,开了匣盖,老人的眼热了起来,这一只核桃竟与他手上的一模一样,纹丝不差!傅三红着脸,把心摊开了,说愿意用这一大匣的核桃换下对方那一只来。
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此后傅三再没勇气提这事了。
只是宝物亮了相,傅三偶尔也会把它捧在手上把玩一下,在人面前露露脸。
文玩核桃 徐慧芬阅读附答案
文玩核桃徐慧芬阅读附答案文玩核桃徐慧芬瞧见有些上了年岁的人吗?掌心里常滚着一只核桃。
核桃质硬，壳上有自然孕生出来的纹样，捏在掌心里，不停地摩挲着，刺激着掌上的穴位，据说能防老年痴呆。
这核桃若经人长久把玩，留下了古人的手泽，也可以当文物了。
有人爱好收集这种核桃，当古董赏玩，故称之为文玩核桃。
傅三是在四十岁后开始玩上的。
祖上留下来一只核桃，色泽赭里透紫，泛出幽光，仿佛藏着些什么，一看就知年代久了。
这核桃，个大，纹路深，圆形略扁，坊间称“大灯笼”，是收藏人的最爱。
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某一天，傅三备下酒菜，邀老人来家叙谈。
酒酣耳热时，傅三转身捧出一只木匣，掀开盖大大小小的文玩核桃出现在老人眼前。
傅三说，这是十多年收藏下来的。
老人叫了声好。
傅三又转身进里屋捧出一只小锦匣，开了匣盖，老人的眼热了起来，这一只核桃竟与他手上的一模—样，纹丝不差!傅三红着脸，把心摊开了，说愿意用这一大匣的核桃换下对方那一只来。
老人不言不语，继续喝酒吃莱，半晌，才吐出几句话：小老弟，听没听谈过君子不夺人所爱呀?我也好这物，照我的心思，也想出个价，把你的这只归了我，可我没言语呀!傅三的脸一下子红到耳根!傅三想，这话厉害呀!再细想，觉得老先生毕竟做人做得比他有境界，静下来心里便生出些惭愧来。
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《文心玩趣话“文玩”》阅读练习及答案（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了“文玩”的审美本质。
步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚，需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。
无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。
“文玩”之“文”，是器玩至关重要、至为根本的质的规定性，意味着与文化修养相关，内蕴着人文之理、文化之道，勾连着情之所钟、性之所至，投射着心之所向、灵之所属，规约着“玩”之法理，影响着“玩”之意志，统帅着“玩”之雅趣，升华着“玩”之妙境。
“文玩”之“玩”，是“文”的载体和表现。
这里的“玩”兼具名词“玩”和动词“玩儿”两种词性。
前者为对象，即浅层的实体的物。
“文玩”多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧，是“文”的物质载体。
后者为活动，即对象的赏玩过程。
精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予“文玩”器物一种独特的美，是“文”的审美表现。
“文玩”的玩家、藏家通过“玩儿”的活动，即文玩审美赏玩过程，获得深层次的心灵与精神触动，这便是“文玩”由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。
“文玩”之于玩家、藏家，物的形式并不重要，重要的是“玩儿”的过程及该过程中对物道、人道、天道的体察。
进一步讲，“文玩”之于玩家、藏家的重要价值，在于它能够引发超越当下的幽思情韵，能够表现藏家玩者的学问见识，能够凝结赏玩者的高洁雅致；在于它呈现的其实是一种情怀，是一样情性，是一片趣味，是一颗心灵。
质言之，所谓“文玩”，其“文”在心，其“玩”在趣。
一言以蔽之，“文玩”即“文”心“玩”趣。
（摘编自杨明刚《文心玩趣话“文玩”》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( )
A．“文玩”有狭义和广义之分，今天的“文玩”是广义的，指为生活增添赏玩之趣的物件。
B．随着新时代的发展，“文玩”的把玩主体发生了改变，“文玩”的审美本质却从未改变。
C．“文玩”的审美本质是增长知识、陶冶性情，不同于声色犬马的物质享受与低层次娱乐。
D．“文玩”之“玩”兼指对象和活动，在“玩儿”的审美活动中规定了“文玩”的本质属性。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( )
A．文章引用张荣和刘岳的话，分别阐释了“文玩”的传统意义和审美本质，简明精当。
B．文章以广义“文玩”为论述基础，在前人的基础上作者得出“文”心“玩”趣的观点。
C．文章第段论述了“文玩”之“文”与“玩”的内涵，并指明两者之间的内在联系。
D．文章在论证时运用了引用论证、比喻论证等多种论证方法，思路清晰，有说服力。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）( )
A．当今“文玩”己演变为注入新时代意蕴的文化符号，其作为“物”的属性已经消失了。
B．“文玩”绵延至今的根源在于把玩主体在审美赏玩中能获得深层次的心灵与精神触动。
C．材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧最能体现出“文玩”的审美价值。
D．“文”与“玩”关系紧密，“文”是“玩”的载体和表现，“玩”是“文”的核心和统帅。
答案：
1．D【“在‘玩儿’的审美活动中规定了‘文玩’的本质属性”错，由第段“‘文玩’之‘文’，是器玩至关重要、至为根本的质的规定性”可知，规定“文玩”本质属性的是“文”而不是“玩”；同时，结合文章结尾部分的“一言以蔽之，‘文玩’即‘文’心‘玩’趣”，可得出结论，“文”才是心，“玩”只是趣。
】
2．D【文章没有运用比喻论证。
】
3．B【A项，“其作为‘物’的属性已经消失了”错，据原文第段“实现了对自身‘物’的属性的超越”。
C项，“最能体现出‘文玩’的审美价值”错，原文第段“‘文玩’多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧，是‘文’的物质载体”，以及“精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予‘文玩’器物一种独特的美，是‘文’的审美表现”。
D项，说法有误，“文”与“玩”的关系说反了，应该是“ ‘玩’是‘文’的载体和表现，‘文’是‘玩’的核心和统帅。
”】。