乡土文化校本课程开发与实施的研究》开题报告
幼儿园乡土课题研究开题报告
幼儿园乡土课题研究开题报告转眼间大学生活即将结束，大家都接到了要做毕业设计的任务，而做毕业设计前要先写开题报告，那要怎么写好开题报告呢？下面是小编收集整理的幼儿园乡土课题研究开题报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、课题名称：乡土资源在中班游戏活动中的研究与利用二、课题研究的缘由：随着社会快速发展，社会信息化的脚步日益加快，幼儿园的游戏活动也日益更新，不断接受着新理念，拥有种类繁多的游戏材料。
在活动中发现，幼儿对于家乡本土资源例如秸秆、蓝印花布等也拥有着浓厚的兴趣。
幼儿以游戏活动为主要经验习得方式，因此，可以通过游戏对乡土资源进行整合，利用乡土资源设计游戏活动，既可以使幼儿了解家乡、热爱家乡，又是幼儿感兴趣的活动，更可以在此类低结构材料中发展幼儿创造力、想象力、动手能力等。
幼儿园课程游戏化项目“六个支架”中指出，幼儿园应当由关注文本转向关注幼儿，收集园所附近一定范围之内的各类自然资源、社会资源和人力资源以形成本园的教育资源地图。
《纲要》中也指出：“充分利用自然环境和社区中的教育资源，扩展幼儿的生活和学习空间”；“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。
”我园地处村镇，周围物产丰富，有着多样的乡土资源，更应该充分利用其乡土资源，因地制宜，挖掘农村的自然物，让它们能充分地在幼儿园的游戏中得到运用，让幼儿亲近乡土特色，亲近自然。
三、国内外同一研究领域现状与研究的价值同一件物品通过不同的设计可以引发不同的学习效果，丰富的'乡土资源在经过选择后，可以成为幼儿的游戏材料。
过去我们常认为只有为幼儿提供具体精致的材料，才能够吸引孩子的注意力。
但当幼儿的游戏发展到一定水平后，这样的材料反而会局限他们的思维，材料如果是单一的、一成不变的，那么幼儿将无法与材料产生相应的互动，就不能也无法获得多方面能力的提高和各种经验的积累，如果在材料的投放中考虑其层次性与可操作性，将能够满足幼儿的不同发展需求。
天台职高乡土语文读本开发研究的开题报告
天台职高乡土语文读本开发研究的开题报告一、选题背景与意义乡土语文教育作为基础教育的重要组成部分，是培养学生爱国、爱民族、爱家乡的重要途径。
随着城乡差距的逐渐扩大，尤其是在乡村教育方面的落后，乡土语文的保护和传承显得尤为重要。
天台县职业高级中学地处偏远山区，学生多数来自贫困家庭，对乡土文化和语言的了解和掌握比较缺乏，为了让学生更好地了解家乡文化和语言传统以及提高学生的语文能力，需要开发一本适合本地学生的乡土语文读本。
二、研究内容和目标研究内容：1.通过调研和采访了解本地语言文化传统；2.搜集整理乡土诗歌、童谣、故事等文本资料；3.结合中小学语文教学标准，编写适合天台职高学生的乡土语文读本；4.对乡土语文读本进行试用和修改。
研究目标：1.了解天台县乡土语言文化特点，为编写读本提供理论依据和数据支撑；2.根据乡土语言文化特点，编写符合天台职高学生阅读和学习习惯的乡土语文读本；3.通过试用和修改，不断完善乡土语文读本，使之成为天台职高乡土语文教育的一部分。
三、研究方法1.采用文献法、实地调查法和访谈法，了解天台县乡土语言文化特点；2.搜集整理天台县乡土诗歌、童谣、故事等文本资料；3.以天台职高学生为目标群体，通过问卷调查、实地观察和访谈等方式了解学生的阅读和学习需求；4.根据上述调查和研究数据，编写符合天台职高学生阅读和学习习惯的乡土语文读本。
四、预期成果与意义预期成果：1.了解天台县乡土语言文化特点的研究报告；2.天台职高乡土语文读本。
预期意义：1.更好地了解天台县的乡土语言文化，保护和传承地方文化；2.提高天台职高学生的语文能力，丰富他们的文化阅读和生活体验；3.培养天台职高学生爱国、爱民族、爱家乡的情感，增强他们对所处地方的归属感和使命感。
农村中学乡土资源与校本课程的开发利用研究
农村中学乡土资源与校本课程的开发利用研究开题报告－--－--以定西市安定区巉口区域为主执笔人：寇慧一、研究背景课程资源是我国在跨世纪的课程改革中提出来的一个重要概念，是根据当代课程理念形成的新的认识，如果没有课程资源的支持，再好的课程改革也难以变成学校的实际教育效果。
为此，新课程改革不仅明确了课程资源的概念,而且明确强调，无论是国家课程的创造性实施，还是地方课程和校本课程的建设，都必须加强对课程资源问题的理论研究，澄清课程资源的概念,强化课程资源的意识,提高对课程资源的认识水平,并因地制宜的开发和利用各种课程资源，更好地实现课程改革的目标。
乡土资源是课程资源的重要组成部分，是我国新课程改革的主要内容之一。
随着我国新课程改革的全面推进和逐步深入，打破原有的课程管理模式，由原来单一的国家课程为主导，变为国家课程、地方课程与校本课程三者并存的新格局,确立“国家、地方、学校”三级课程管理体制,给学校更多的自主权，使得学校从课程的使用者转而成为课程的生产者、开发者,增强课程的灵活性与多样性，已是大势所趋。
在新课程改革中，乡土资源开发利用研究成为热点之一,学校可以依据自身的实际和地方特色开发校本课程。
既可以利用乡土资源开展研究性学习,也可以把乡土资源作为地方、学校课程的一部分进行开发，整合出有地方和学校特色的校本课程,使教育资源得到更好的开发和利用。
因此,研究课程资源的开发与利用,既是一个崭新的课题,更是摆在我们面前必须重点解决的问题。
本课题提出的“农村中学乡土资源与校本课程的开发利用研究”,就是以社会资源、学校资源为背景构建校本课程体系。
本课题强调学校根据自己的办学理念，以学校为基地，以教师为主体,进行乡土资源和校本课程的开发利用研究，同时，积极调动学生的主动参与意识，组织学生通过参观、访问、调查、搜集和讨论等诸多方式去进行活动，给学生创造一个生动活泼、自主探索的学习气氛，从而提升学生的人文素养，培养学生的创新精神和实践能力。
实践历史乡土课程资源开发与利用研究——以北京市丰台区的实践为例的开题报告
实践历史乡土课程资源开发与利用研究——以北京市丰台区的实践为例的开题报告一、研究背景和目的近年来，乡村振兴战略的实施使得对于历史乡土课程的开发和利用变得越来越重要。
历史乡土课程资源是本土文化传承的重要载体，而且通过这种方式可以让学生更好地了解自己所生活的乡村和本土文化。
因此，研究历史乡土课程资源的开发与利用将有助于推广本土文化，推动乡村振兴。
本研究以北京市丰台区为例，从实践的角度探讨历史乡土课程资源的开发与利用，旨在揭示当前历史乡土课程资源开发现状、瓶颈及存在的问题，在此基础上，提出有效的解决方案，推动历史乡土课程资源的优化和可持续利用。
二、研究内容本研究的内容主要分为三部分：1. 历史乡土课程资源现状的调研。
通过对北京市丰台区的历史乡土课程资源进行实地调查，了解其资源类型、分布、数量等情况，分析目前存在的问题和瓶颈。
2. 历史乡土课程资源开发与利用的分析。
通过分析历史乡土课程资源的开发与利用方式，分析其优势和不足之处，并结合丰台区的实际情况，提出相关的优化方案。
3. 历史乡土课程资源开发与利用的实践。
在实践中检验上述方案的可行性，提高历史乡土课程资源的可持续利用能力，为推广本土文化做出贡献。
三、研究意义本研究的意义在于：1. 为了解历史乡土课程资源的现状和存在问题提供科学依据。
研究历史乡土课程资源开发及其利用现状，深入剖析存在的问题和瓶颈，为进一步开发和利用提供有益的参考和依据。
2. 为历史乡土课程资源的优化和可持续利用提供一种解决思路。
研究历史乡土课程资源开发及其利用，分析其现状，挖掘其潜在价值，提出对策建议，为历史乡土课程资源持续利用提供指导。
3. 推动本土文化的传承和发展。
历史乡土课程资源是一个地区的文化传承的重要载体。
本研究将有助于推动本土文化的传承、发展和保护，做出重要的贡献。
四、研究方法本研究将采用实地调研、文献资料和案例分析等方法。
具体的方法包括：1. 实地调查：将通过实地调查的方式，了解北京市丰台区历史乡土课程资源的现状和存在问题，探索其开发和利用。
乡土文化校本课程的开发及实施路径
乡土文化校本课程的开发及实施路径第一篇：乡土文化校本课程的开发及实施路径乡土文化校本课程的开发及实施路径内容摘要：乡土文化校本课程的开发存在一定的必要性。
它是学生了解家乡的重要基础，是对学生进行思想政治教育的重要资源，是学生全面发展的重要途径，也是学校特色形成的重要保障。
乡土文化校本课程的开发必须在遵循学生学习主体、教学实践性、重视学生体验等原则下，通过树立目标、梳理文化、创新教学、灵活评价等形式，实现乡土文化校本课程的有效开发实施。
关键词：乡土文化校本课程开发实施关于“乡土文化”目前还未有一个广泛认同的概念界定。
根据学者对文化的概念解释，乡土文化大体可概括为：一个地域的人民通过世代的生活经验而形成的具有鲜明地域性的知识经验、价值体系、思维习惯等较为稳定的心理因素。
乡土文化对学生发展、学校特色形成都有着重要的促进作用，在大力提升学校办学质量的背景下，乡土文化校本课程的开发也就成为学校发展新的思考。
一、乡土文化校本课程开发的必要性乡土文化校本课程的开发具有一定的必要性。
它是学生了解家乡的基础，也是学生思想政治教育的重要资源，更是学生全面发展的重要途径。
除此之外，也有利于学校特色化发展。
对学生和学校发展都存在益处。
（一）乡土文化校本课程是学生了解家乡的重要基础一个地域在长期的历史发展形成过程中，必定会形成自己的具有独特风格的心理定势、思维习惯及观念情节。
随着经济建设的飞速发展及新型文化的不断产生，乡土文化在一定程度上受到了冲击。
再加之升学压力日趋增加，学校对于乡土文化校本课程的开发心有余而力不足。
但学生是家乡未来的建设者，只有对家乡发展历史、自然条件、人口特点、文化习俗等有了深刻的了解，才能对家乡未来的发展做出巨大贡献。
虽然乡土文化已融入学生的日常生活中，但缺乏完整体现，家庭教育及社会并未能很好得向学生展示乡土文化的深刻含义。
乡土文化的传承发展只有通过学校校本课程开发这个重要载体才能实现最大的效应。
《农村小学乡土校本课程的开发与实施研究》工作报告
《农村小学乡土校本课程的开发与实施研究》工作报告《农村小学乡土校本课程的开发与实施研究》工作报告自我校承担的济宁市教育科学“十二五”规划课题《农村小学乡土校本课程的开发与实施研究》立项研究以来，课题组认真学习、更新观念、提高理论水平；立足实际、坚持研究、提升教学质量；强化管理、总结经验、扩大研究成果。
学校对该课题研究予以高度重视，把该课题研究做为加快教师专业化发展，构筑科研优势的途径，加强了课题组管理，为课题组创造了良好的研究条件，提供必需的研究保障，使该课题研究达到预期的目标。
现将主要工作汇报如：一、营造研究环境、做好实验保障组建研究小组、形成研究网络。
课题申报以后，我们就积极组建实验队伍，成立了课题研究小组，由颜士君担任课题组长，负责研究计划的制定，过程的管理，研究质量的考核；韩敏、崔改莲、王春英、李光忠任成员，负责落实研究计划，开展研究活动，提供研究信息，总结研究经验。
搜集相关资料、进行教学研究。
为了开展好课题研究，给课题组老师提供研究支撑。
一是，组织了新课题方案、教育信息化理论信息技术与课题整合、课堂教学模式建构等大量资料，提供理论指导。
二是搜集兄弟学校开展相关研究的经验以及课堂教学实录、教学研究资源等，提供研究借鉴。
提供研究经费、保障研究实验。
学校拿出专项资金用于课题组购买学习材料，订阅杂志、报刊，外出学习培训，以及课题研究的考核奖励。
二、注重研究过程，务实研究工作本课题研究严格按照申请报告执行，共分准备阶段，研究阶段，总结阶段三部分进行。
1、准备阶段充实扎实，为实际研究奠定基础。
在本阶段，课题组认真撰写了开题报告，制定了课题研究计划，建立健全了组织机构。
经过科研专家的论证和指导，课题组对开题报告又进行了修改和完善，使课题在准备阶段就明确目标和步骤，以充实扎实的准备工作，为后期研究奠定基础。
2、研究阶段细致详尽，活动丰富具有实效。
2021年6月至2021年12月，我课题组处于实际研究阶段，在本阶段，我们开展了理论学习，资源开发，课堂实践，撰写案例，积累经验，征集论文等活动，使研究工作细致丰富，为总结阶段的充实奠定了基础。
校本课程开发实施中的土家民族文化传承课题研究
《校本课程开发实施中的土家民族文化传承》课题研究实施方案湖北长阳土家族自治县资丘中心学校《校本课程开发实施中土家民族文化传承研究》课题组一、课题的提出校本课程是新课程中的一个亮点，也是一个难点。
“亮”在它是以当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要来开发实施的适合学校自身的课程，它为学生和教师开辟了一个新的发展空间，可以形成和凸现一所学校的办学特色。
难就难在校本课程没有也不可能有现成的经验可以借鉴，完全靠自己去不断探索，不断反思，不断扬弃，逐步找到一所学校自己的校本课程开发实施的途径、内容、方式和方法。
因此，将课题研究有机地融入校本课程开发实施中去，在校本课程开发实施中做课题，用课题研究的手段来开发实施校本课程，可以使两者在相得益彰中共同促进学生教师和学校的发展。
长阳资丘，是土家文化三件宝——南曲、山歌、撒叶儿嗬的原生地。
土家文化三件宝深厚的人文内涵和活泼多样的艺术形式，不仅在传承土家文明，优化民族素质方面起到十分重要的作用，而且今天已经直接在本地社会和经济发展中发挥着积极作用，如许多本地民间艺人到“三峡民间艺术团”打工，成为土家民族文化打工新一族。
因此，对于地处资丘的长阳白沙坪小学，五房岭小学、凉水寺希望小学来说，将土家文化三件宝作为校本课程的重要内容来开发实施，无论是从充分利用本地优势课程资源角度来说，还是从学校的社会责任角度来说，都是一种必然选择。
本地社会贤达，全国民族团结先进个人，知名民间文艺家，宜昌市民间文艺家协会副主席，长阳土家族自治县文联副主席，资丘民族文化馆馆长田玉成历来重视和支持三校的的土家民族文化传承方面的校本课程资源的开发利用，在各方面，采用各种形式给予热情支持。
尤其是本课题与资丘民族文化馆的研究课题“民族文化进校园，民间艺人进课堂”不谋而合。
教育、文化牵手，两个课题研究相互依存，相互支持，可以共谋双赢。
二、理论根据1、课改文本《基础教育课程改革纲要（试行）》中关于校本课程开发实施的相关阐述。
【VIP专享】农村小学数学乡土课程资源的开发与利用研究开题报告
农村小学数学乡土课程资源的开发与利用研究开题报告一、课题的提出（1）课题提出的背景在基础教育课程改革的新理念、新领域中，“课程资源的开发与利用”被当作重中之重。
随着课改的深入，人们越来越深刻地认识到，没有课程资源的合理开发与有效利用，基础教育课程改革的宏伟目标就很难实现。
目前，对于大多数的小学特别是广大农村小学而言，课程资源的匮乏，仍是广大教师推进新课程的重要障碍。
因此，课程资源的开发和利用，始终是新课程推进过程中的一项重要任务。
在传统数学教学中，许多教师认为只要按照教材、教参及教学大纲的要求进行教学，就可以取得良好的教学效果。
在新课程改革中，教师面临的是新的课程环境，教材内容、教学要求、学生思想等都是全新的，且社会发展一日千里，教师再传统的教学已不能适应新课程的发展，教师要最大程度地发挥自身的积极性和创造性，多渠道地开发和利用数学课程资源，才能能使课堂教学充满生机和活力。
因此，作为农村小学数学教师要因地制宜，有意识、有目的地开发和利用乡土课程资源，势在必行。
农村乡土资源无处不是，无奇不有，生活处处有数学。
只要因地制宜，根据自己地区的自然环境的差异、民族文化、经济发展的状况开发，大山深处、田间地头、花草树木、鸟兽虫鱼、风土水文、四季物候，都可以成为农村小学丰富的自然资源。
北京师范大学教授石中英对本土知识及农村生活曾作过极富感情的描述：“老人是财富，经历是财富，乡村妈妈充满了智慧，我们要用‘朝圣般’的心情回忆乡村生活，乡村是人类文化的精华，爷爷奶奶就像图书馆。
”这番话语充满了诗意、充满了智慧，为农村开发课程资源提供了很好的借鉴。
二、研究的目的、意义重视课程资源的开发和利用是课程改革提出的新目标。
我校提出《农村小学数学乡土课程资源的开发和利用》研究，目的在于改变以往认为农村小学“信息贫乏，课程资源也就贫乏”的认识和学校课程过于注重书本知识传授的倾向，加强课程内容与学生生活、社会发展及当地文化传统的联系，关注学生的原有经验和学习兴趣，拓展学生数学实践的时空，为学生在日常生活中“学数学、用数学”提供广阔的舞台，并力求通过我们卓有成效的研究，体现数学课程结构的均衡性、综合性和选择性，增加课程对地方、学校及学生的适应性。
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邯郸市教育科学规划“十一五”重点课题《乡土文化校本课程开发与实施的研究》课题开题报告由我们课题组申报的《乡土文化校本课程开发与实施的研究》课题，经邯郸市教育科学规划办批准，被立项为邯郸市教育科学“十一五”规划重点课题。
现由我代表课题组作开题报告，提出课题的研究方案，正式开展研究工作。
在此，请各位专家和领导进行评议和指导，也请课题组成员加以审议。
一、课题的提出及意义（一）课题的提出1．开发乡土文化校本课程是适应新课改的客观要求校本课程开发是我国基础教育三级管理的重要内容，是高中新课改的重大变革内容之一。
其基本定位是：按照国家新课程计划发展精神，根据本校实际和学生发展需求，充分利用本地和本校课程资源而开发的多样性的，可供学生选择并促进其个性化发展的特色课程。
目的是为了满足全体学生成长及个性化发展的需要。
从国际比较看，实践中的校本课程开发有两种形态，一种是“校本课程”的开发，另一种是“校本的”课程开发。
”本课题的研究是将两者整合为一体，在乡土文化校本课程开发中，既要突出新课程改革理念，又要体现家乡乡土文化特色，使二者珠联璧合，使校本课程开发具有浓厚的“乡土味”，“家乡气”，使教师树立起乡土文化和生活中处处有课程资源的观念，以便创造性运用家乡乡土文化课程资源进行教学的新课程观，从而不断使课堂教学充满新意，让课堂教学生机盎然。
2．挖掘社区课程资源，是传承乡土文化的迫切需要中国的乡土文化源远流长，而峰峰文化独具特色，是校本课程开发的重要载体。
我们峰峰乡土文化有千年悠久的历史，名胜古迹星罗棋布，享誉中外。
峰峰有全国、省、市级文物23处，是我省的文物大区之一。
国家级非物质文化遗产目前1处，第二个王看苇子灯也已入选国家级，也即将成为又一处国家级的非遗。
如众所周知的磁州窑文化，历史上就享有“南有景德、北有彭城”的美誉。
千年窑火，生生不息，孕育出古老灿烂的中国磁州窑文化；她不仅在国际上有影响，而且它还是双料的“国保”，即是全国重点文物保护单位又是国家级非物质文化遗产保护单位，这在全国也不多见。
其中大师刘立忠，2006年入围“中国民间文化杰出传承人”项目第一批候选名单。
2007年,他的磁州窑烧制技艺被认定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。
同时，响堂山石窑集中国石窟雕刻艺术之大全，也驰名中外。
这些古老丰润的乡土文化资源为本课题校本课程开发提供了丰富课程资源，需要像开采煤炭一样去开发去挖掘，去发展，让这些乡土文化重放异彩。
正如中国陶瓷艺术大师刘立中所说：“任何民间工艺，如果没有传人就没有一切，人心就是民间文化的自信心。
”因此，要让乡土文化代代传承下去，就必须从娃娃开始抓起。
要让乡土文化走进校园，走进校本课程，走进学生心中。
3．开展乡土文化课题研究，是拓展学校文化和丰富校本课程内容的重要举措只有继承和弘扬优秀传统（乡土）文化，才能守住中华民族的根。
学校文化、校本课程也只有融入乡土文化，才能根深叶茂。
在经济全球化，文化一体化的影响下，民族文化受到冲击，甚至有些民族传统文化、乡土文化几乎面临失传或濒临灭绝的危险。
根据课题组的调查，在互联网上，虽然有“峰峰文化”5980多相关网页，2005年本区举办了首届磁州窑文化节，还出版《磁州窑史话》《峰峰民间文学》等一些书籍都对磁州窑文化进行专题介绍，但是作为生长在这片土地上的大部分中学生，对自己的家乡了解少之又少，大部分同学知道有磁州窑、南北响堂石窟，但对磁州窑的科学构造、制作技艺、历史影响等知之甚少，对磁州窑文化了解也不够全面、深刻；对其他一些家乡文化，比如苇子灯、大社面塑等，同学们简直是闻所未闻。
而且本区至今也还没有一部完整的适合中小学生阅读学习的《峰峰乡土文化读本》。
针对上述问题，为了大力弘扬和继承本区乡土文化，让后代了解家乡的历史，了解家乡的文化，激发起本区学生从小热爱家乡、建设家乡、报效祖国的热情，同时，为了提高教师课程开发能力，提升学校办学理念，让乡土文化有机地融入学校文化之中。
我们课题组拟通过以乡土文化为课程资源，开展“把学校文化建设与乡土文化相融合，学科教学与乡土文化相整合”的校本课程开发与实施的课题研究，使得峰峰的乡土文化后继有人，代代相传。
（二）国内外现状综述国外的校本课程开发起步较早。
各国教育管理体制的差异和政治、经济、文化、科技发展等方面的各不相同，使校本课程开发各有特色。
英国、美国、澳大利亚等地方分权的国家，国家只是提供统一的课程标准，课程开发的主体在学校，学校的所有课程都可以称之为校本课程；而法国、俄罗斯、泰国等中央集权的国家，国家一级制定严密的计划，地方和学校执行计划，在课时安排上只留出一小部分，给学校自主设计课程。
另外，各国在教育面向世界过程中，越来越注重乡土文化的培植和熏陶。
如日本在初中开设乡土语言文化课，加拿大开设了爱斯基摩语言与文化课。
开展乡土文化教育，不仅能继承一个传统的语言文化感受乡土的亲和感，而且能重温前人的生活方式，重新发现先辈的智慧、典范和价值。
综合来看，国外在这一领域的研究有如下突出的特点：1．课程开发的过程、程序和环节得到重视，表明课程开发的实践性特点；2．注重研究课程开发和教学设计之间的联系，教学设计构成课程开发的组成部分；3．学校和教师在课程开发中发挥着比较重要的作用；4．任何一种课程开发都必须有明确的教育理念作为指导，注意课程设计的教育哲学；5．学生、学校、教师、社会等各种需求评价的研究是课程开发的依据；6．知识的特性，认知方式和学习模式的研究是课程开发的基础；7．注意不同学段课程开发的不同特点。
在国内，校本课程开发的起步较晚。
近几年来，随着学校在课程决策方面自主权的增多，特别是1999年《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质的决定》发布后，各地、各校根据《决定》提出的“建立新课程体系，试行国家课程、地方课程、学校课程”的精神，进行了校本课程开发的探索和实验。
较典型的有江苏锡山中学、上海七宝中学等学校。
我省校本课程开发做得也是丰富多彩。
其中比较突出的有保定市新华区、邯郸市丛台区等学校。
这些学校在校本课程开发的主体、内容、程度及评价等方面作了大量的研究，积累了一定的经验，大力推进了校本课程开发的研究与实践，取得了令广大教师、学生、家长和社会瞩目的成就。
自此，校本课程作为一种与国家课程相对应的课程形态成为我国基础教育新课程体系的有机组成部分，有力地推动了我国校本课程的蓬勃发展。
伴随着基础教育课程改革的深入发展，全国各地形成了开展校本课程开发的新热潮，并且涌现了一批较有影响的乡土文化校本课程。
如北京东城区的《中国共产党在东城的足迹》，大兴地区编写的乡土教材《大兴———我的家》；广州市教育局编写的乡土教材《广州地理》；浙江省衢州二中的“南孔文化校本课程开发；北大中文系教授钱理群编写的面向中学生的乡土读本《贵州读本》。
钱教授认为：“现在的青少年有一种整体倾向：逃离乡土，对乡土有认识上的陌生感、情感上与心理上的疏离感。
这就是失根，会最终导致一代人民族文化的缺失。
在这个层面上，乡土教育不仅是爱家乡的教育，也是人与土地的关系的强调。
”“人的精神就是立足大地，仰望星空。
要想立足大地，先得认识脚下的土地，保持住自己的根。
”这也正如鲁迅所说的那样：“民族的，才是世界的”，我们认为：“校本的，才是更有发展价值的”。
这充分说明，近来利用乡土文化促进学校教育研究已经得到教育界人士的普遍认同。
但却不可否认，这类研究还十分泛化、笼统，只有粗线条的原则、内容，缺乏有效的措施、方法等。
有的只是就乡土文化而“教”乡土文化没有对乡土文化所包含的全面的教育价值加以挖掘，没有对此进行深化和辐射，更没有把乡土文化与课程融合一体。
三、课题核心概念界定1．乡土文化乡土文化资源，就是指我们出生、成长的地方的地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展以及民间艺术、民俗风情、名人轶事、语言文化等。
它包括自然地理资源、人文历史资源和社会发展资源等。
这是狭义的理解。
广义的乡土文化还包括学生所在学校的校园环境、师资状况、校风学风、学生特长以及学生的家庭环境、家庭生活等。
本课题所研究的乡土文化资源包括社会资源、学校资源、家庭资源三个方面。
2.校本课程开发“校本课程开发”一词最初是由富鲁马克（A.M.Furumark）和麦克墨伦（I.McMullen）等人于1973年7月在英国召开的国际课程研讨会上提出并加以阐述的。
它被称作学校中心课程规划，或叫学校中心课程革新。
校本课程开发是与国家课程开发相对应的一种课程开发模式，这种课程开发模式在二十世纪七十年代盛行于西方主要发达国家。
台湾学者黄政杰指出：“校本课程开发，是以学校为中心，以社会为背景，通过中央、地方与学校三者权力责任的再分配，赋予学校教育人员权力与责任，由他们结合校内外资源与人力，主动进行学校课程的计划、实施与评价。
本课题研究的本课程开发是指在国家课程计划规定的范围内，以学校为课程开发的场所，依据学校的性质、特点、条件以及学生的需求和可以利用的课程资源，由学校教师独立或与校外团体、个人合作进行的，旨在满足学生的独特性和差异性、发展学生个性特长的课程开发活动。
3.峰峰乡土文化校本课程开发它就是学校依托峰峰——我们的家乡，以家乡丰富的历史文化遗存和优美的自然景观为资源，根据“以家乡的文化为基础，与学校文化建设相结合，以师生为课程开发主体”的办学理念，进行课程的规划，方案的设计，活动的组织、辅导、评价与研究成果展示，使学生通过参观、访问、调查、搜集、讨论、制作等诸多方式去进行活动，提升学生的人文素养，培养学生的创新精神和实践能力的综合课程体系。
四、课题依据1.多元智力理论美国哈佛大学教育研究所发展心理学教授加德纳（Howard Gardner）博士提出：多元智力是指个体用以解决自己遇到的真正难题或生产及创造出有效产品所需要的能力，其基本性质是多元的──不是一种能力而是一组能力，其基本结构也是多元的──各种能力不是以整合的形式存在而是以相对独立的形式存在，如它们都有着不同的发展规律并使用不同的符号系统。
多元智能理论是本次新课改的重要理论依据之一，也是本课题研究重要的理论依据。
2.构建主义理论构建主义（Constructivism）普遍认为学习是学生内在的心理表征的过程，学习者并不把知识从外界搬到记忆中，而是以已有的经验为基础，通过与外间的相互作用来构建新的理解。
其构建机制含四大要素：情景、协作、会话（包括讨论）和意义构建。
因此，构建主义理论是本课题的理论依据之一。
3．政策依据《基础教育课程改革纲要》中规定“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程”。
新一轮国家基础教育课程改革，为了增强课程对地方、学校和学生的适应性，不仅设置了包括国家课程、地方课程和校本课程的国家基础教育课程计划的框架，而且强调学校和教师要创造性的实施新课程，形成具有良好适应性的丰富的教学模式。