《像山那样思考》课件

不能辨别其隐藏含义的人 山 ——“客观地聆听” 隐藏着更深刻的含义 客观地聆听” 客观地聆听 他们感觉不到狼是否存在 不堪造就的初学者 认识到山对狼有一种秘密的 看法这一事实 我
知道这声呼唤的存在， 知道这声呼唤的存在， 但理解肤浅， 但理解肤浅，直接
走进文本——问题探究 问题探究 走进文本 1.阅读4 思考： 1.阅读4-9节，思考： 阅读
人 彼 此 变 得 十 分 相 似
自 己 在 人 群 中 消 失 的 日 子
人 还 在 建 造 公 园
孩 子 在 大 街 上 消 失 的 日 子
大 街 变 得 更 加 热 闹
孩 子 在 大 街 上 消 失 的 日 子
人 还 在 继 续 铺 路
野 兽 在 森 林 消 失 的 日 子
森 林 寂 静 无 语 屏 住 呼 吸
……
人们猎杀狼的后果： 人们猎杀狼的后果： 从课文中寻找， （从课文中寻找，自然界一旦失 去了狼会怎么样呢？） 去了狼会怎么样呢？）
狼少 山秃
鹿多
草光树死 食草动物的灭亡
沙尘暴
河水把未来冲刷大海 里去。 里去。
“新的东西” 新的东西” 新的东西
狼也有其生存的权利，别人不该随便剥夺。 狼也有其生存的权利，别人不该随便剥夺。
1、保护生态平衡刻不容缓。 、保护生态平衡刻不容缓。 2、呼唤人与万物之间的平等相处、 、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 和谐相处。 3、饱含着生命意义和生态价值。 、饱含着生命意义和生态价值。
“像山那样思考”究竟是怎样的思考？ 像山那样思考”究竟是怎样的思考？ 像山那样思考
人并不是大自然的主人， 人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生 态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。 态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。 我们同自然万物的关系，和一座山同自然万物 我们同自然万物的关系， 的关系并无二致。 的关系并无二致。 人和自然是平等的，应相互尊重，否则， 人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危 机发生时， 机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正 内涵。 内涵。
野 性
那 是 原 野 上 的
没 有 恐 惧 只 露
它 们 的 眼 神 中
类 枪 下 的 身 影
狼 群 目 睹 着 同 伴 断 气 在 人
加 拿 大 育 空 河 流 域
傲 出 气 一 天 生 的 股 沉 静
在人类历史上，我们已经知 在人类历史上， 我希望我们已经知道） 道（我希望我们已经知道）任何 征服者最终都将祸及自身。 征服者最终都将祸及自身。
我们看到的画面上是什么动物啊？ 我们看到的画面上是什么动物啊？ 你能说出有关这个动物的成语吗？ 你能说出有关这个动物的成语吗？
鬼 哭 狼 嚎 狼 奔 鼠 窃 声 名 狼 藉 ……
狼 狈 不 堪 引 狼 拒 虎 狼 前 虎 后
狼 心 狗 肺 狼 烟 四 起 狼 子 野 心
狼 狈 为 奸 狼 奔 豕 突 狼 吞 虎 咽
野 兽 在 森 林 消 失 的 日 子
二、阅读课文，理一理，文中分别有哪些段落写到了 阅读课文，理一理， 作者是怎样从“ “狼”、“鹿”、“牛”？作者是怎样从“狼—鹿、 鹿 牛—草”这条生物链引发的“人的思考”和“山的思 草 这条生物链引发的“人的思考” 考”的？
文章从“一声深沉的、骄傲的嗥叫”开始， 文章从“一声深沉的、骄傲的嗥叫”开始， 经过“只有山长久的存在着， 经过“只有山长久的存在着，从而能够客观 地聆听狼的嗥叫” 最后以“ 地聆听狼的嗥叫”，最后以“这个世界的启 示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内 示在荒野 这也许是狼的嗥叫中隐藏的内 它已被群山所理解， 涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所 领悟”作结，通过完整而严密的思路， 领悟”作结，通过完整而严密的思路，体会 了作者对人类破坏生态平衡的忧患意识。 了作者对人类破坏生态平衡的忧患意识。
万物之间都是平等的，要相互尊重。否则 就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在 于人类对此的不领悟，“骄傲”就在于它 自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。
自私的人类以 付出生态环境恶 化的代价换取所 谓的物质文明， 谓的物质文明， 却留下一个伤痕 累累的地球！ 累累的地球！
总结：
我们与自然万物的关系和一座山同 自然万物的关系并无二致。大地上的 一切生命，包括那些无言的和无助的、 甚至濒临绝迹的动植物，都有不可抹 煞的生命与尊严、履历与故事。 芸芸众生，他们都是自然的子民， 任何一个物种的灭绝都势必影响到整 个生物链的平衡，都会给这个世界带 来可怕的灾难。
“人的思考”和“山的思考”有什么不同？ 人的思考” 人的思考 山的思考”有什么不同？
人类----从眼前利益考虑 人类 从眼前利益考虑
主观、自私、肤浅、 主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑 从生态利益考虑
客观、无私、深刻、 客观、无私、深刻、长久
狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢? 狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢
像山那样思考
[美]奥尔多 [美]奥尔多·利奥波德 奥尔多·利奥波德
“近代环保之父”—— 近代环保之父”
（1887—1948） 美国作家，生 1887—1948） 美国作家， 态伦理学家。 态伦理学家。被称为美国环境伦理 的播种者。1949年 沙乡年鉴》 的播种者。1949年，《沙乡年鉴》 出版， 出版，记录了作者对自然界中各种 生命之间的思考和体悟。文笔优美， 生命之间的思考和体悟。文笔优美， 思想深邃。被誉为“绿色圣经” 思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
走出文本—拷问心灵：
我们的一切来自自然， 我们的一切来自自然，
然而我们的回报呢？ 然而我们的回报呢？
还 能 活 多 久 ？
沙 尘 暴 ， 你 让 我
耐 受 到 何 时 ？
干 旱 ， 你 让 我
内蒙古四王子旗的许多牧民已搬离了原来的居所， 内蒙古四王子旗的许多牧民已搬离了原来的居所， 风沙开始掩埋这些空房。
3 .文章末尾“大概，这也是狼的嗥 叫中隐藏的内涵”与开头相呼应， 那么狼嗥中究竟隐藏着怎样的含义？
狼嗥中有生态价值和生命意义的。 狼嗥中有生态价值和生命意义的 。 它有存 的生命意义， 它同时也守护着这座山， 的生命意义 ， 它同时也守护着这座山 ， 维 系着整个山的生态平衡。 系着整个山的生态平衡。 山知道得与狼和谐相处， 山知道得与狼和谐相处 ， 而捕杀狼带来的 安全产生的是长远的危险。 安全产生的是长远的危险。
酸雨危害的树林
水体污染
力 的 小 海 豹 。
死 一 头 躺 在 冰 上 毫 无 抵 抗 能
一 名 猎 杀 者 正 准 备 用 铁 棍 杀
残忍的人类
等待猎杀的海豹
残忍的人类
就 带 着 它 的 灵 魂 浪 迹 天 涯
无 法 舔 舐 同 伴 的 鲜 血
回 首 凝 望
流 尽 之 时
在 原 野 还 能 奔 跑 血 液 尚 未
奥尔多· 奥尔多·利奥波德
走进文本——理清思路：
狼的嗥叫
我的认识
我的思考
一声狼嗥里透露出狼怎样的情感? 一声狼嗥里透露出狼怎样的情感
对人类捕杀的抗议和不满 对险恶环境的不屈服 对死去同伴的哀悼 对人类目光短浅的蔑视 对人类目光短浅的蔑视 对人类不能领悟内涵的悲哀 对自己和这座山都领悟到了感到骄傲
山是怎样聆听狼嗥的？为什么？ 山是怎样聆听狼嗥的？为什么？
山与生活在山上的万物并没有任何利 益上的牵扯，狼也好，鹿也好， 益上的牵扯，狼也好，鹿也好，人也 一切在山看来都是平等的。 好，一切在山看来都是平等的。山只 是静静地看着生物们的种种行为， 是静静地看着生物们的种种行为，从 不插手。 不插手。
保护环境归根结底还是为人类服务的, 不至于“使河水把人类的未来冲刷到 大海里去”，但人类仍然处于一种高 高在上的位置，凌驾于自然万物之上。 面对一座座没有狼出没的山,作者想到 了什么?
1、太多的安全可能产生了 长远的危险。 长远的危险。 2、这个世界的启示在荒野。 这个世界的启示在荒野。 ？？？？
——（ ——（美）奥尔多·利奥波德 奥尔多·
小鸟在天空消失的日子
[日本 谷川俊太郎 日本]谷川俊太郎 日本
人 还 在 无 知 地 继 续 歌 唱
小 鸟 在 天 空 消 失 的 日 子
天 空 在 静 静 地 涌 淌 泪 水
小 鸟 在 天 空 消 失 的 日 子
人 还 在 继 续 相 信 未 来
自 己 在 人 群 中 消 失 的 日 子
与 狼 共 舞
这些词最大的共同点是什么？ 这些词最大的共同点是什么？ （感情色彩上） 感情色彩上）
贬义。 贬义。狼，成了“邪恶的化身”， 成了“邪恶的化身” 但鲜为人知的是， 但鲜为人知的是，我们如果再不留 就将与狼诀别了， 意，就将与狼诀别了，为什么会这 样呢？ 样呢？我们今天就来学习一篇散文 像山那样思考》 《像山那样思考》。
……
对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？ 对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？ 他们分别有哪些反应？ 他们分别有哪些反应？
鹿——死亡的警告 死亡的警告 松林——混战与流血的预言 松林 混战与流血的预言 郊狼——得到残羹剩饭的允诺 郊狼 得到残羹剩饭的允诺 牧牛人——银行赤字的坏兆头 牧牛人 银行赤字的坏兆头 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战 猎人 狼牙抵制弹丸的挑战 明显而迫 近的希望 和恐惧
（1）该句是说山的存在很久远，所以能从更长远 ）该句是说山的存在很久远， 的利益看待问题， 的利益看待问题，它能兼顾生物之间的相互依存 关系，看清狼是生物链上的重要一环。 关系，看清狼是生物链上的重要一环。 （2）该句表达了作者对万物之间生存关系的思考， ）该句表达了作者对万物之间生存关系的思考， 万物都是平等的，鹿和狼享有同等地位。 万物都是平等的，鹿和狼享有同等地位。 （3）该句形象地描写了人类破坏生态平衡的恶果， ）该句形象地描写了人类破坏生态平衡的恶果， 人类的未来就像河水冲刷水土一样慢慢地消失。 人类的未来就像河水冲刷水土一样慢慢地消失。 （4）该句是说“荒野”无人涉足，万物彼此之无 ）该句是说“荒野”无人涉足， 间都是平等的，无高低尊卑之分。 间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光 去看待万物，与万物和谐相处， 去看待万物，与万物和谐相处，这应是我们从荒 野中获得的最大启示。 野中获得的最大启示。