中国历史发展体系的新构想
社会形态与历史规律再认识笔谈纪初),500来年才得恢复。
人口恢复到汉代水平,金属货币又代替布帛。
这情况,不是战争所能解释的。
战国是战争最多的时期,但战国时期却是中国历史上经济发展最快的时期。
简单的讲,汉魏之际的社会经济的变化应从战国秦汉的社会生产结构中去找原因。
交换经济的发展,促使土地兼并、农民破产流亡,变为奴隶。
我虽不愿称我国秦汉为奴隶社会,但我承认汉代是中国历史上奴隶数量最多的时代。
大量劳动力离开土地,使 耕者不能半 ,大量游手集中在城市,必然导致农业衰落。
我们在这方面的发掘、研究是不够的。
我认为,我们对殷周之际的社会变化发展的长期性和复杂情况,战国秦汉城市经济繁荣的情况以及汉魏之际的社会变动情况的认识和估计,都是不足的,或不够重视的,这都影响了我们对中国古代社会发展变化的认识。
中国历史发展体系的新构想山东大学历史系教授田昌五用五种生产方式斧削中国历史,是不适宜的。
首先,五种生产方式是按照欧洲的历史提出来的,所以只适用欧洲的历史,与中国历史是不切合的。
其次,五种生产方式只是一种逻辑概念,与实际的历史是有出入的。
如所周知,马克思着力研究的是资本主义社会,资本主义破坏了或改造了以前的各种生产方式,把这些生产方式按历史顺序排列下来,就构成了五种生产方式。
其实,任何社会的经济形态都不是由单一的生产方式构成的,而是由多种所有制、多种经济成分、多种分配方式构成的。
例如,马克思还提到过一种手艺人或小农的生产方式,就未包括在五种生产方式中。
再说,马克思对生产方式有两种不同的说法:一种是上述生产方式,另一种是劳动力和生产手段的结合方式和方法。
如用不同的工具和技术进行生产就有不同的生产方式。
现在我们所说生产方式多半具有这种含义。
因此,我们不能简单地用五种生产方式作为划分社会形态、甚至社会经济形态的工具。
第三,我们现在所说五种生产方式的含义是由斯大林定下来的,未必符合马克思和恩格斯的原意。
例如,马恩说的古代社会的生产方式就不能和奴隶制画等号,更不能把古代社会简单地说成什么奴隶社会。
诚然,古代社会中包含着奴隶制,但由此称之为奴隶社会,那就错了。
这种说法出自列宁,而尽情予以发挥的则是斯大林,严格地说,斯大林的奴隶制定义也是不准确的。
此外,斯大林对农奴制生产方式和资产阶级生产方式的解释,以及对生产力和生产关系的解说,也是大成问题的。
例如,马克思所说生产力原本包括劳动力、生产手段、生产资料、生产管理、科学技术等诸多因素,他却简化为劳动力和生产工具两种因素。
这样,当我们用他说的五种生产方式解决中国历史问题和现实问题的时候,歧义百出,久拖不决,也就不足为奇了。
有鉴于此,我们必须放弃用五种生产方式套改中国历史的做法,另行考虑解决中国历史发展体系的途径和方法。
怎么解决中国历史发展体系的问题呢?我认为,关键在于正确把握和运用马克思主义的世界观和方法论,考察中国历史的辩证的发展过程。
我们以往的错误,就在于离开马克思主义的世界观和方法论,把五种生产方式作为公式和套语,强加于中国历史和世界历史。
这样,表面上看似马克思主义,实际上是缺乏马克思主义的科学精神的。
我过去也是信奉五种生产方式,以此来研究中国历史的。
但在 文革 后我改变了,改变的原因在于接受了小平同志提出的解放思想、实事求是的理论,用马克思主义的认识论和方法!!7历史研究论重新考虑中国历史的问题。
经过十余年的努力探索,我终于提出一套新的中国历史体系。
按照这套体系,中国历史可分为三大时代。
即:一、洪荒时代;二、族邦时代;三、封建帝制时代或帝国时代。
洪荒时代讲述的是从生物人到社会人的进化史,亦即人类起源史。
这个问题是19世纪提出来的,而其解决则在20世纪。
人类的前身可以上溯到1000万年前的腊玛古猿和西瓦古猿,而与人类起源有直接关系的则是600万年前的南方古猿。
在它们中间出现了能直立行走的古猿,这就是最初的人了。
所以人类的历史至少有500万年。
循此前进,经过能人、直立人、早期智人,到5万年以后发展为晚期智人,才真正成为与现代人没有区别的社会人。
人类的产生主要是由外部环境决定的,如印度洋板块脱离东非漂移到亚欧大陆,数百万年的冰川运动,等等。
由此才能说明,为什么现在的高级类人猿,即使能使用多种工具,也不能转变为人了。
对这数百万年,我称之为洪荒时代。
族邦时代指中国古代社会。
中国也有过氏族社会,但可能出现于早期智人阶段,至晚期智人而趋于成熟,此后就开始瓦解了。
证据是:一万年前的一些早期新石器时代遗址中有许多火塘,这说明已有夫妻生活,脱离了氏族群婚的时代。
因此,我认为那时的社会群体是由氏族、家族、家庭构成的,而横亘于相关氏族之间的则是姓族。
大约在6000年左右,氏族被家族瓦解了。
证据是:这期间出现了迁徙合葬墓,而不是同一家族的死者是不会迁葬到一起的。
但此后的家族并未瓦解,而是由家族组合为宗族,进入了文明社会。
所以中国古代社会中就存在着姓族、宗族、家族、家庭体系。
中国古代国家是以宗族为载体的,所谓族邦即宗族城邦。
在中国古代,族权和政权是一致的,宗统和君统是一致的。
所以,族邦的初级形态由宗君来代表,而以宗庙和社稷为特征和标志。
其发展的形态则有天子、诸侯、公卿大夫等等,但他们不过是不同层次的宗主而已。
中国古代的等级关系也是按宗族来划分的。
在中国古代,社稷和国家是同义语。
我们必须抓住问题的实质,用我们现在所说的国家横加于中国古代,是不能解决问题的。
对中国古代的土地问题,也要从这里找答案,即宗族土地所有制或多层次的宗族土地所有制。
井田制源于家族共耕制,后来发展为宗族土地的管理制度。
有些人不明于此,将井田制比附为农村公社,这是根本错误的。
试问,哪有实行共耕的村社呢?奴隶制也以王室、公室、宗室、家室的形态而出现,这是另一种类型的发达奴隶制。
说它不发达,是不符合事实的。
封建帝制时代取名于辛亥革命推翻封建帝制。
而帝国时代则取自于历史命名之通例,如亚历山大帝国、罗马帝国、波斯帝国、莫卧耳帝国、大蒙古帝国等等。
这个时代从战国开始至清朝灭亡为止,长约2400年。
我们可以按其自然进程分为三个阶段:前帝国时期,或称第一帝国时期;中帝国时期,或称第二帝国时期;后帝国时期,或称第三帝国时期。
每期各约800年。
这2000多年的历史进程并不是直线式运行的,而是周期性循回演进的。
分为三个时期,实即三个大周期。
这种周期率表现在社会的各个方面。
如从大分裂到大统一就具有明显的周期性和重复性,从土地国有转化为土地私有也有周期性,赋役制度的演变具有周期性,汉民族的更新换代和相应的民族关系具有周期性,农民战争可分为三个重复进行的阶段,法律制度可分为三个反复发生的时期,地方行政建制也可分为三个阶段,思想文化可依玄学、理学和实学分为三个时期,民族危机和民族复兴也是周期性发生的,工商业的发展也可分为三个大周期,宦官专权与党争在三大周期中是重复发生的,等等。
这种周期性不是同一社会发展的三个阶段,而是三个类似的社会形态的运行过程。
据此,我提出了大循环论或大回旋论。
有些人认为这有历史循环论之嫌,不如改用螺旋式上升为好。
实则,螺旋式上升就是循环式上升,我们是不必为!!8社会形态与历史规律再认识笔谈名称多费心思的。
周期性循环运动是许多事物的规律,正视这条规律,我们就不必为历史循环论担心了。
说封建社会形态北京大学历史系教授马克我认为,社会形态学说是一种认识社会历史发展的正确理论和有效方法。
当然这一学说也需要不断发展和修正,是单线论还是多线论,是三形态说还是五形态说,尽可以展开讨论。
我只对封建社会有一点认识,愿就这一问题说几句不成熟的意见。
西欧工业革命以前的亚欧大陆上的主要文明,从其经济上看,大都可以说是以人力、畜力等为主要生产原动力,以农业为主要生产部门,大土地所有制和小生产(小农经济)相结合,封建主对农民实行剥削的结构。
近年来的研究指出封建时代晚期有些地方地权存在着分散化的趋势,小土地所有者多而大地主少,不过这并不能否定地主的存在。
所以,封建社会应该是普遍存在的。
我国的一些学者不愿意使用封建二字,认为西方的封建是指封君封臣关系,中国的封建是指封邦建国,二者不同。
那是从政治体制上看问题,而不是从经济结构上看问题。
何况,封君封臣制的政治体制和封邦建国形成的政治体制,也还有许多类似的地方。
目前我们使用的封建社会的诸多概念、定义,是由西方19世纪的法学家,大体上根据罗亚尔河和莱茵河之间的狭小地区、9∀12世纪短时间的情况逐渐推演而来的,如强调封君封臣的依附等级关系,庄园制、农奴制、自然经济的统治,王权微弱甚至无国家等等,这些即令放之西欧的封建时代也并不完全合适,但因袭的力量使它仍然是标准的封建模式。
如果我国学者拿这样的模式来研究中国的封建,自然有许多窒碍难通之处。
例如,我们都说封建经济是自然经济,可我国封建时代的商品经济相当活跃,不好解释。
80年代后期学者们对此有过讨论,大致上肯定了自然经济和商品经济的二元存在,有了突破。
其实,西方学者从9、10世纪的情况得出了自然经济的看法,但他们分析封建时代的西欧经济使用的决不是自然经济的方法。
他们把小农视为会对市场做出灵活反映,有经营头脑,追求发家致富的 经济人 ;根据13世纪庄园经济商品率的增长,估计庄园主已经是企业家;对整个封建经济的估算,依据的是人口、物价、工资的变动曲线。
这也很自然,因为经济学就是为研究资本主义才产生的,到现在为止可以说还没有封建主义的经济学。
我们固守自然经济的说法,结果束缚了自己的头脑。
由于从庄园出发认定封建经济是自然经济,所以西方学者大都认为商品经济是外于封建的,是封建社会的破坏力量,甚至把商品经济和资本主义等同起来。
经济学家希克斯没有使用自然经济这个词,可是把封建经济归于习俗经济和指令经济之间,仍然认为市场是封建之外的,要向封建经济渗透进来,起初是商业渗透,然后是金融渗透。
如果根据中国的经验,则商品经济并不外于封建,而是封建经济的有机组成部分(其实西方也是如此);工商业中心的城市并不是封建的对立物,而是服务于封建的。
西方的城市也并没有西方学者赋予它的那么大的神奇力量,似乎整个经济世界就是围绕着几个城市发展变化的(如布罗代尔)。
我以为现在的问题是要设法区分封建时代的商品经济和资本主义时代的商品经济,找出其相同点与不同点。
关于封建时代的政治组织,我们大都认为西方是王权微弱,封建无政府状态,而东方是专!!9。
第三专题 新中国的成立与社会主义建设道路的探索
第三专题新中国的成立与社会主义建设道路的探索新中国成立后，我们党创造性地完成由新民主主义到社会主义的过渡，实现中国历史上最伟大最深刻的社会变革，开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程。
——江泽民1949年10月中华人民共和国的成立，开辟了中国历史的新纪元。
新中国成立后，中国共产党成为执政党，面对建国初期国内外错综复杂的形势，毛泽东和党中央从中国国情出发，带领全党认真实践新民主主义社会的构想。
1953年6月，党中央审时度势，根据毛泽东的提议，制定了以“一化三改造”为中心的过渡时期的总路线。
到1956年底，成功地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。
这些深刻的社会变革是一个世纪以来，中国人民在前进道路上的第二次历史性巨变。
从此，毛泽东和中国共产党在新的历史条件下，领导全国各族人民对中国社会主义建设道路进行了艰辛的探索。
一、新中国的成立与执政党地位的确立(一)新中国成立初期的形势与任务中华人民共和国的成立，中国的历史从此掀开了新的一页。
中国社会发生了根本的变化：从一个半殖民地半封建的社会，变成无产阶级及其政党领导的新民主主义社会，并开始了从新民主主义到社会主义的过渡时期。
建国之初，中国共产党面临的国际国内形势是极其错综复杂的。
在国际上，新中国的成立，得到苏联、东欧与亚洲的社会主义国家、人民民主国家以及一些民族独立国家的承认、同情和支持，这有利于我国革命和建设事业的发展。
但是以美国为首的西方敌对势力不甘心在中国的失败，不但坚持敌视和拒不承认新中国的立场，还阻挠其他国家承认我国，阻挠恢复我国在联合国的合法席位，企图在政治上孤立、经济上封锁、军事上威胁我国并支持国民党残余势力进行破坏和捣乱，妄图把新中国扼杀在摇篮里，这是新中国来自外部的主要威胁。
在国内，解放战争已经取得了基本胜利，人民盼望已久的新民主主义的新中国终于诞生，这是当时形势的主流。
但是，还有许多民主革命的任务没有完成。
中国特色社会主义根本制度的内容构成
中国特色社会主义根本制度的内容构成制度优势是一个政党、一个国家的最大优势。
根本制度、基本制度、重要制度等共同构成了中国特色社会主义制度体系，这是中国共产党团结带领中国人民不断开创“中国之治”新局面的制度保障。
社会主义制度是我国的根本制度，中国特色社会主义制度本质上是社会主义制度。
党的十九届四中全会明确将坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的制度确立为中国特色社会主义制度体系的一项根本制度。
我国的根本制度之所以是社会主义制度，在于我国坚持党的领导制度、坚持人民代表大会制度和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的制度。
这些制度既是社会主义的制度保障，也是理解中国特色社会主义根本制度的四重维度。
一、党的领导制度是中国特色社会主义的根本领导制度党的领导制度是我国的根本领导制度。
中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，党是最高政治领导力量。
中国人民和中华民族之所以能够扭转近代以来的历史命运、取得今天这样令世界瞩目的伟大成就，最根本的是有中国共产党的坚强领导。
中国共产党的领导是中国最大的国情，也是中国最大的特色；党的领导是做好党和国家各项工作的根本保证，也是我国政治稳定、经济发展、民族团结、社会稳定的根本点。
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）系统总结了中国共产党百年奋斗的历史经验，其中最为重要的一条就是“坚持党的领导”，并明确指出：“治理好我们这个世界上最大的政党和人口最多的国家，必须坚持党的全面领导特别是党中央集中统一领导，坚持民主集中制，确保党始终总揽全局、协调各方。
”坚持和完善党的领导制度是中国共产党长期执政的基本经验，是我们不断从胜利走向胜利的根本制度保证。
百年来，中国共产党团结带领全体中国人民夺取了新民主主义革命伟大胜利，完成了社会主义革命和推进社会主义建设，进行了改革开放和社会主义现代化建设，开创了中国特色社会主义新时代，中国共产党深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运。
改革开放的新阶段
一、改革开放的新阶段
1、1992年，邓小平视察南方，并发表“南方谈话” 纠正市场经济的偏见 2、经济体制改革的目标------党的十四大提出 建立社会主义市场经济体制
3、全面建设小康社会新阶段 时间： 中国发展的新特征
改革开放新时期的历史性跨越
1990年
20世纪末
21世纪50年代
贫困到温饱
思品教材P90-91三步 走的战略构想
温饱到小康
我们的生活水平实现 了两大历史性跨越
《春天的故事》歌词 1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的 南海边画了一个圈… …1992年，又是一个春天， 有一位老人在中国的南海边写下诗篇… …
21世纪初或世纪之交
经济平稳较快发展，同时发 展中不平衡、不协调、不可 持续问题依然突出，科技创 新能力不强等
面对问题，形成和贯彻了科学发展观
科学发展观
提出科学发展观的背景？ 经济平稳较快发展，同时发展中不平衡、不协调、 不可持续问题依然突出，科技创新能力不强等 科学发展观对什么重大问题作出了新的科学回答？ 对新形势下实现什么样的发展，怎样发 展等重大问题 科学发展观的 第一要义： 核心立场： 基本要求： 根本方法：
中国特色社会主义的基本要求 科学社会的总要求（基本特征）
改革开放的过程
中国的发展进入改革开放和实现社会主义现代化的历史新时期
1978年
1992年
改革开放新阶段（新时期） 世纪之交
2020年
2050年
十 一 届 三 中 会 全 会
并邓 发小 表平 “视 南察 方南 谈方 话地 ”区 ，
全面建成小康社会
四史知识复习题库(改革开放史70题)
A.1979
B.1978
C.1980
3. 中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议决定成立（ B ）。
A. 国家发展改革委员会 B. 中央纪律监察委员会 C. 中央顾问委员会
4.1978 年 12 月，18 户农民秘密签订契约，决定将集体耕地承包到户，搞大包干的地方是 （ A ）。
A. 安徽凤阳小岗村 B. 江苏江阴华西村 C. 山西昔阳大寨
A.农村人民公社是吃大锅饭。
B.农民缺少生产自主权。
C.农民劳动一年，收入却不多。
D.农民文化思想素质较低。
61.有企业改革为重点的城市改革全面展开于（ B ）
A.1978 年
B.1985 年
C.1992 年
D.2000 年
62. 邓小平提出，在改革中我们必须始终坚持的根本原则是 (AD)。 A.坚持公有制经济的主体地位 B.坚持按劳分配与按要素分配相结合
B.舟山群岛
C.南麂岛
55.2013 年 12 月，全省经济工作会议召开，发出“五水共治”总动员令。“五水共治”的 主要内容为治污水、防洪水、排涝水保供水、节水，其中( A )先行。
A. 治污水
B.抓节水
C.保供水
56.1980 年，我国在福建设立的经济特区是：（ D
）
A.深圳
B.珠海
C.汕头
D.厦门
A.十二届三中全会
B.十三届三中全会
C.十四届三中全会
10.( B )年，邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地并发表重要讲话，史称“南方谈话”。
A.1991
B.1992
C.1995
11.党的十三大第一次比较系地提出和论述了（ B ）。
A.社会主义商品经济理论
高中历史之图说历史中国：一个不断变化的复杂共同体素材
中国：一个不断变化的复杂共同体在全球化的时代审察自己，如何界定“中国”，“天下”没有边界，周边对中央王朝有不同程度的归属，实际上是多元并存的空间。
维系“中国”观念的真正力量：经济，经过长期构建的市场交换网，使得各地的物资有无相通，也相互依赖。
从秦汉以后，并没有明确的贵贱阶级之分（编户齐民，精英并不能永远世袭）。
中国的方言复杂，却有着一个以视觉符号作为基础的文字系统，使得文化得以赓续。
在总体上，中国文化只有逐渐的变化，而没有突然的断裂，这才使“中国”的观念可以长期维持。
新石器时代族群的分合，人类族群的分野，往往并不是以血统为基本要素，而是以生活方式当做认同的文化基因。
具有相当规模的生活共同体，拥有足够的资源和能力发展出一些一仪式性和宗教性的事物（红山文化、良渚文化、大汶口文化、石家河文化），大的文化体就会形成一个新的族群归属好认同感，将一个地区人类集合为某种特定的民族。
中国历史上的一些传说可以理解为浓缩的集体记忆，夏禹的霸权，是召集各地的君王们聚会，以建立一个超越地方政权的秩序。
河南偃师的二里头文化，从夏代开始到商周，这三个复杂共同体连续发展都以“中原”地区为中心，商朝迁都的方向是逐渐西移的，逐渐搬到中原的中段，疆域已经超越了黄河下游。
周人将嵩山称作“天室”，认定中原为“天地之中”。
宗周和成周两都并立，构成周人政权椭圆形疆域的双中心，彼此相依，互为唇舌。
周人的封建系统编织一个庞大的网络，将所有的族群都笼罩在内，并不排斥外人，周人实行外婚制，与外人通婚姻，长期共存，将各种地方文化吸纳入中原文化，使“天下”的文化多元而渐变共存而不排他，形成后世的“中国”。
春秋战国时期，战争不断，齐桓公开始提出“尊王攘夷”的口号，王权从封建顶端的地位转变为一个文化系统的象征；以自我为中心的内外之分，开启此后两千多年中国人傲慢的世界观。
春秋战国时期的“华夷”观念，“华夏”指的是华美而伟大的文化；“内诸侯”和“外夷狄”作为褒贬的标准以及区分我者和他者的界线。
中国历史的发展
中国历史的发展
深厚的历史传统
中国历史以其深厚的历史传统而闻名。
早在商朝和西周时期，中国就有著名的文化和政治体系。
这些古代王朝为后来的中国历史奠定了基础，并产生了许多重要的思想家和学者，如孔子和孟子。
封建社会与中央集权
中国历史中的一个重要特点是封建社会与中央集权的并存。
在封建时代，地方上有许多封建领主，但国家政权仍然集中在皇帝和中央政府的手中。
这种体制在中国历史上持续了许多个世纪，直到20世纪初。
对外开放和内外交替
中国历史也经历了对外开放和内外交替的阶段。
从汉朝的丝绸之路到唐朝的繁荣，中国与世界通过贸易和文化交流取得了密切联
系。
然而，中国历史上也出现了一些封闭的时期，如明朝的封闭政策。
近现代化和社会变革
近代中国历史的一个重要特点是现代化和社会变革的加速。
19世纪后期，中国面临来自西方列强的侵略和不平等条约的签订，这引发了中国的民族主义和革命运动。
以辛亥革命为标志，中国走向现代化，并经历了一系列政治、经济和社会的变革。
当代中国的发展
在20世纪后期，中国经历了经济改革和开放的进程。
这一时期，中国成为全球重要的经济大国之一。
中国在科技、文化、教育等领域取得了巨大的成就，并在国际事务中发挥了重要作用。
总结
中国历史的发展经历了漫长而丰富多样的过程。
深厚的传统、封建社会、对外开放、近现代化和当代发展，都为中国的繁荣和进
步注入了不竭的动力。
理解中国历史的发展，对于深入了解中国文化和社会具有重要意义。
2025高考历史总复习专题讲解：专题10 改革开放和社会主义现代化建设新时期
第一部分中国史纲要专题10 改革开放和社会主义现代化建设新时期考点27 中国特色社会主义的开创与发展知识点2改革开放进程3.重大战略中央还提出并实施了科教兴国、可持续发展、西部大开发、“引进来”和“走出去”相结合等重大战略﹐有力推动了中国特色社会主义事业的跨世纪发展。
知识点3中国特色社会主义理论体系的概括提出1.邓小平理论(1)概述:1978年中共十一届三中全会以后,以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,深刻总结新中国成立以来正反两方面的经验,解放思想,实事求是,实现全党工作中心向经济建设的转移,实行改革开放,开辟了社会主义事业发展的新时期,阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题,创立了邓小平理论,成功开创了中国特色社会主义。
(2)地位:在1997年中共十五大上,邓小平理论被写入党章,并被确立为党的指导思想。
2.“三个代表”重要思想(1)概述:1989年中共十三届四中全会以后,以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,在建设中国特色社会主义的实践中,加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党﹑怎样建设党的认识,积累了治党治国新的宝贵经验,形成了“三个代表”重要思想,开创全面改革开放新局面,成功把中国特色社会主义推向21世纪。
(2)地位:在2002年中共十六大上,“三个代表”重要思想被写入党章,并被确立为党的指导思想。
3.科学发展观(1)概述:中共十六大以后,以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,根据新的发展要求,深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题,形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观,着力保障和改善民生,促进社会公平正义,成功在新形势下坚持和发展中国特色社会主义。
(2)地位:在2007年中共十七大上,科学发展观被写入党章。
在2012年中共十八大上,科学发展观被确立为党的指导思想。
考法新时期中国的经济体制改革与对外开放2.对外开放(1)过程①设立经济特区:1980年,在广东的深圳、珠海、汕头和福建的厦门设立经济特区。
摸着石头过河——探索新时代的改革
摸着石头过河中国共产党自1921年建党以来，至今已经走过了90多年的光辉历程。
这90多年来，中国共产党历经北伐战争、土地革命、抗日战争、解放战争，带领人民进行28年浴血奋战，打败了日本帝国主义侵略者，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”的黑暗统治，成立了中华人民共和国，实现了民族独立和人民解放，完成了新民主主义革命的历史任务。
在华夏这片古老的大地上，书写了一部惊天地，泣鬼神的辉煌史诗！新中国成立后，中国共产党在极其严峻的国际国内环境下，建立了比较独立的工业体系。
建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革。
十一届三中全会以来，我们党不断总结社会主义建设正反两方面的经验和教训，坚定不移地实行改革开放，建立和完善了社会主义市场经济体制！在北伐战争期间，中国共产党积极倡导国共合作，积极主张推翻北洋军阀的黑暗统治，经过不懈努力，北伐战争取得了可喜的成绩。
然而就在革命进行的如火如荼的时候，国民党反动派却接连发动了“四·一二”“七·一五”等一系列反革命政变。
大肆屠杀共产党人，同时解散工人农民组织，排挤遏制共产党导致国共合作结束，一场轰轰烈烈的大革命最终失败。
北伐战争失败的血的教训让共产党认识到：共产党要领导人民取得革命的胜利，就必须坚持无产阶级对革命的领导权。
共产党要领导人民取得革命的胜利，还必须建立革命的武装，坚持武装斗争，妥协退让只会断送革命。
中国革命的主要形式，只能是武装的革命反对武装的反革命。
没有一支党领导下的革命军队，就没有共产党的地位，也就没有革命的胜利。
大革命失败后,中国共产党通过总结大革命经验教训,结束了陈独秀右倾投降主义错误在党内的统治,开始独立领导革命,先后发动了南昌起义,秋收起义和广州起义等,从这些起义的经验教训中中国共产党认识到,中国要走一条不同于俄国的革命之路,并逐步提高了对中国国情的认识水平,认识到了农民问题,武装革命的重要性,初步提出了”工农武装割据”的新思想,建立了井冈山革命根据地,革命形势一天天好转.但由于党内的教条主义者迷信共产国际,脱离中国国情,照抄照搬共产国际指示和俄国革命的具体公式,一而再,再而三地犯”左”的错误,特别是王明的教条主义错误,导致红军从30万 人减为3万人,南方的根据地几乎全部丢失,几十万党员只剩下几万人,几乎使中国革命的力量丧失殆尽.在1935年遵义会议上,确立了毛泽东在党内,军队中的领导地位,中国共产党又开始独立领导革命斗争,中国革命又出现了新的转机,中国革命在艰难曲折中不断前进。
从十八大窥探中国特色社会主义理论体系的新发展
2014——2015学年第一学期研究生政治理论课《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文题目：从十八大窥探中国特色社会主义理论体系的新发展学院：文学院专业：汉语国际教育学号： 2014180014姓名：洪琳班级： 14级汉语国际教育从十八大窥探中国特色社会主义理论体系的新发展摘要：中国特色社会主义理论体系是党最宝贵的政治和精神财富，继2012年11月在北京成功召开了中国共产党第十八次全国代表大会，党的十八大报告对中国特色社会主义理论体系和实践的新经验作了深刻总结和精辟概括，提出了一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断。
本文主要从十八大报告出发，从十八大对中国特色社会主义的新认识、对科学发展观的新定位、对体制改革提出的新目标、对全面建成小康社会提出的新要求、中国特色社会主义新的总体布局、党的自身建设等方面的内容论述了十八大报告对于中国特色社会主义理论体系的新发展。
关键字：十八大；中国特色社会主义；新发展党的十八大高举中国特色社会主义伟大旗帜，从理论与实践的结合上坚持和发展了中国特色社会主义。
十八大报告对在中国特色社会主义发展30年以来产生的问题给我们进行了详细深入系统的阐述。
告诉我们一定要坚持科学发展，一定要促进社会和谐，而且我们还必须坚持共同富裕，十八大报告明确地把高举中国特色社会主义这面旗帜再一次重申，这是我们当代中国发展进步的旗帜，也是我们中国共产党和中国人民自己的旗帜。
一、对中国特色社会主义的认识达到了新高度中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。
中国特色社会主义理论体系不是邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观的简单叠加，它具有更加完整的逻辑理论体系。
中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，是党最可宝贵的政治财富和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
中国特色社会主义进入新时代教案
中国特色社会主义进入新时代教案主题：中国特色社会主义进入新时代教学目标：1. 了解中国特色社会主义的历史背景和发展进程。
2. 理解习近平总书记“中国梦”的宏伟构想和新时代的历史使命。
3. 掌握新时代中国特色社会主义的基本内涵、特点和主要内容。
4. 感悟中国特色社会主义的意义、地位和作用。
教学内容：一、历史背景1. 中华人民共和国成立以后的社会主义建设。
2. 改革开放以后中国特色社会主义理论的形成和发展。
3. “十八大”以来中国特色社会主义的发展。
二、新时代的历史使命1. 习近平总书记提出的“中国梦”与新时代的历史使命。
2. 新时代的内外环境和发展条件。
3. 新时代的战略部署和发展目标。
三、新时代中国特色社会主义的基本内涵、特点和主要内容1. 坚持和完善中国特色社会主义制度。
2. 推动经济高质量发展，实现现代化。
3. 推进社会全面进步，促进人的全面发展。
4. 加强党的全面领导，不断推进国家治理体系和治理能力现代化。
四、中国特色社会主义的意义、地位和作用1. 中国特色社会主义代表着中国发展的必然趋势和方向。
2. 中国特色社会主义具有鲜明的中国特色、世界意义和时代性。
3. 中国特色社会主义在世界范围内起到了重要的示范作用和贡献。
教学方法：1. 多媒体讲解，结合图片、视频等资料呈现，生动形象地展示中国特色社会主义的发展进程和新时代的历史使命。
2. 小组讨论，学生分组就中国特色社会主义的意义、地位和作用进行深入探讨和展开思考。
3. 知识问答，教师抽问学生对历史背景、新时代的历史使命、新时代中国特色社会主义的基本内涵、特点和主要内容等方面的掌握情况，及时纠正、完善和总结。
教学重点：1. 学生理解新时代的历史使命、中国特色社会主义的基本内涵、特点和主要内容。
2. 学生认识到中国特色社会主义的意义、地位和作用。
教学难点：1. 如何教育学生认识到中国特色社会主义的时代背景、意义和现实意义。
2. 如何引导学生在深入探讨的基础上，形成客观、全面的认识和看法。