咏怀八十二首其一――阮籍PPT课件

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之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。

阮公邻家妇,有美色,当垆酤酒。阮与王安
丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。夫始殊疑之,
伺察,终无他意。
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▪ —— 邻家美女未嫁而亡, 他哭吊送丧,甚是悲哀
▪ —— “杀父尤可,至杀母 乎!” “杀父,天下之极恶, 而以为可乎?” “禽兽知母而不知父, 杀父,禽兽之类也。杀母, 禽兽不若。”
《咏怀》其一
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月,清风吹我襟。 孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。 徘徊将何见,忧思独伤心。
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夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
▪ 籍早有济世志,属魏晋之际,天下多故,名 士少有全焉。籍由是不与世事,遂酣饮为常。
▪ 文帝(司马昭)初欲为武帝(司马炎)求婚 于籍,籍醉六十日,不得言而止。(《晋书•阮 籍传》)
《咏怀》其一
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▪ 公元239年,魏明帝曹叡死,太子曹芳即 位,年八岁,曹爽、司马懿掌文武大权,从此 曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。
▪ 在此期间,大量士人被杀,在极端黑暗恐 怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地,其 文学创作时时流露出这种忧惧心态。
2
▪ 正始十年(249),曹爽被 司马懿所杀,司马氏独专朝 政。司马氏集团一方面高举 屠刀,一方面为笼络人心, 强调礼法,提倡忠孝。
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▪ 阮籍的代表作是《咏怀》诗八十 二首。这些诗非一时一地而作,是总 计平生所作诗,总题为“咏怀”。
▪ 是诗抒感慨,发议论,写理想, 充满苦闷和孤独的情绪。
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阮籍诗的贡献
▪ 1.开辟黑暗压迫中状物抒怀之路 ▪ 其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的
先河 ▪ 其风格悲愤哀怨、隐晦曲折,“文多隐蔽,
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
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Thank You
在别人的演说中思考,在自己的故事里成长
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刘伶
▪ 一喝酒便大醉,醉后全身发 热——裸身——“我以天地 为栋宇,屋宇为裤衣,诸君 何为入我裤中?”
▪ 来自百度文库车 + 酒 =“死便埋我”
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刘伶
▪ 刘伶病酒,渴甚,从妇求饮。妇捐酒毁器, 涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断 之。”伶曰:“甚善!我不能自禁,唯当祝鬼神, 自誓断之耳!便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。” 供酒肉于神前,请刘伶祝誓。伶 跪而祝曰:“天生刘伶, 以酒为名。一饮一斛,五 斗解酲。妇人之言,慎不 可听。”便饮酒进肉,隗 然已醉矣。
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阮籍
▪ 字嗣宗,河南开封人 ▪ 博览群书,尤好老庄 ▪ 为人狂放不羁,任情自适,鄙
弃礼法——对母亲情感深厚, 但守丧期间,在晋文王司马昭 面前,公开纵酒吃肉 ▪ 晚年做过步兵校尉,又称“阮 步兵”
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籍能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。
及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻
▪ ——酣饮不过是他用以逃避现实的手段,内 心的痛苦却是无法排遣的
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夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭
而反

——穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现
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夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

一个孤冷凄清的夜晚,“酣饮为常”的诗
人在此众生入梦之时,却难以入睡,他披衣起
坐,弹响起了抒发心曲的琴弦。——实景
▪ 面对白色恐怖,一批头 脑清醒的士人远离政治,笑 傲林泉,高谈阔论,企图以 不跻身仕宦的方式来保全生 命,追求精神生活的自由。
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竹林七贤
▪ 魏晋之际文学的代表作家 ▪ 其名称始见于《世说新语》: ▪ 陈留阮籍、谯郡嵇康……七人常集于竹林之下,
肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”
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▪ 文学成就上,向秀的 《思旧赋》为悼念好友嵇 康和吕安所作,十分感人, 但无诗流传;刘伶只有一 首五言诗传世;山涛、王 戎、阮咸没有诗歌传世。 因此,七贤中真正能代表 当时文学最高成就的只有 阮籍和嵇康。

把这“夜”看成是时代之夜:在此漫长的
黑夜里,“众人皆醉我独醒”,这伟大的孤独
者,弹唱起了具有里程碑意义的诗章。
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薄帷鉴明月,清风吹我襟。
▪ “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 ▪ “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背 ▪ 明月相伴、清风
相慰,形影相吊, 高洁而落寞幽独 ▪ 视觉、感觉
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Thinking In Other People‘S Speeches,Growing Up In Your Own Story 讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
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百代以下,难以情测。”(李善《文选注》) ▪ 生在易代之际,高压之下,常恐遭祸,故抒
其怨愤,不能不欲露故藏,欲言又止,常常借助 比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱
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阮籍诗的贡献
▪ 2.推动五言诗的发展 ▪ 3.组诗形式的存在
《咏怀》开创了我国 五言抒情组诗的体例, 自此之后,作者代不乏 人。
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