浪漫主义文学：德国,一个冬天的童话
德国,一个冬天的神话
“如果德国人笑了，世界将为之颤抖”在德国的日子里，随着对德的观察、了解的不断加深，我经常问自己这样一些问题：德意志民族到底是一个怎样的民族?这个国家为什么能在本世纪内接连两次挑起世界大战?战后这个民族为什么又能迅速地从废墟上崛起，从而又在经济上征服至少半个地球?有人说，本世纪上半叶德国未能用军事手段获得的东西，本世纪下半叶被它用经济手段获得了。
这句话当然有失之偏颇之处，但仔细想想，谁又能否认它说得确有几分道理呢?显然，这些问题的内涵早已突破了日常政治、经济和社会生活的范围，深深地切入了文化层面。
“每当我在深夜想起德国／我就辗转反侧／我无法人眠／我的热泪夺眶而出。
”这是距今150年前，德国著名诗人海涅流亡巴黎时，在病榻上写下的诗句。
150年过去了，当德意志民族在历史上第二次获得统一之后，想不到这几句当年被海涅用来表达他的爱国之情的诗句，今天又经常被一些德国周边国家的人士所引用，其中的情感自然早已发生了变化。
敬乎?怨乎?恨乎?实在是难以言传。
德国太复杂，太奇妙了。
英国本世纪著名历史学家泰勒在评论德国时这样说：“德国的历史是一部充满绝对的历史。
在这部历史中，什么都有，就是没有中庸和节制；在一千年多的历史中，德国人什么都经历过了，就是不知道什么是温和的人生。
他们曾经征服了欧洲，同时自己也成为受别人奴役的无助的受害者；他们享受过空前的自由，然而也受过空前的专制政权的压迫。
他们向人类贡献了最具穿透力的哲学家、最具思想性的音乐家，然而也滋生了最无赖和最残暴的政治家。
“德意志”这个概念在一些特定的时间里意味着敏锐、细腻、令人信任、尊重上帝；但另一方面，这个概念又意味着残暴、毫无原则以及奴役他人。
因此，有时候德国人给人一种印象：他们太厚爱这个世界了；同时他们又给人一种印象：他们简直不配为人。
而这两种特点不但会在同一个时代出现，而且也会出现在同一个人身上。
”美国历史学家克莱格说过：“世界上没有哪一个民族像德国这样，令人难以一言以蔽之地归纳其民族性格。
外国文学史之浪漫主义文学概述
外国文学史之浪漫主义文学概述一、浪漫主义思潮的产生：1.浪漫主义思潮是法国大革命和欧洲民主、民族解放运动高涨时期的产物，浪漫主义的主导特征是表现自我、抒发主观情感。
2.浪漫主义与当时欧洲一些国家的政治时局有着一定关系。
19世纪前30年，法国政治领域出现了资产阶级自由主义思潮，贡斯当和斯达尔夫人是其中的代表人物。
自由主义思潮中强调的个人独立、极端自由成为19世纪浪漫主义文学的核心。
3.德国古典哲学为浪漫主义文学奠定了哲学基础。
4.浪漫主义：浪漫主义作为文学创作的方法和艺术风格，从艺术产生之日起就已存在，早在古希腊时期的《荷马史诗》中就开始运用。
至于中世纪的骑士传奇则与浪漫主义有直接渊源。
近代的浪漫主义概念源于中世纪的“罗曼司”，指中世纪的骑士生活、骑士与贵妇的爱情故事和风流韵事等。
文艺复兴时期，塔索、斯宾塞的叙事诗继承了罗曼司的不少特点。
到18世纪下半叶，浪漫主义一词开始在英德法流行开来，在文学传统上浪漫主义与18世纪启蒙文学，特别是伤感主义文学有紧密联系。
德国的“狂飙突进”运动被认为是浪漫主义的前奏，而英国兴起的伤感主义则被称为前浪漫主义。
二、浪漫主义文学基本特征：作为一个具有共同社会历史背景和哲学理论基础的文艺流派，欧洲浪漫主义文学具有以下一些共同特征：1、首先，强调主观感情，注重抒发自我。
这是浪漫主义文学最突出、最本质的特征。
浪漫主义作家都认为古典主义所宣扬的理性对文艺创作是一种束缚，于是强调创作自由，把情感和想象提到首要的地位，华兹华斯在《抒情歌谣集·序》中声称“诗歌是强烈情感的自然流露”。
因此，浪漫主义文学的主要成就是诗歌。
2、其次，推崇想象力。
浪漫主义作家在创作中抒发自我情感时，其笔下大胆的想象也着实令人折服。
比如雪莱在致友人葛德文的信中对自己的才能评价道：“我一向认为我自己的才能就是在于这一点：在于同情心，在于跟感情和深思相互联系的那种想象力。
”所以在浪漫主义文学中，作家可以在作品中驰骋想象、尽情发挥，天上人间无所不写。
浪漫主义文学：德国,一个冬天童话
浪漫主义文学：德国，一个冬季的童话德国，一个冬季的童话海涅悲凉的十一月，日子已逐渐阴暗，风把树叶摘落，我走上德国的旅途。
到达国境，激烈的心跳震惊着胸底。
而且，真的，连眼泪也开始滴沥。
听见德国的语言，使我有异常的感觉，仿佛我心脏的血液溢出了，它愉快地衰败下去了。
一位小小的琴女在歌唱，用真切的感情，和假的嗓音，但她的弹唱，却使我特别动心。
她歌唱着爱，和爱中的恨，歌唱着牺牲，歌唱着那一天上的、更好的世界里的重逢，说那边没有愁恨。
她歌唱着地上的眼泪，歌唱着那一瞬即逝的狂欢，歌唱那被华光照射着的灵魂，他们是陶醉在永久的欢腾中，在此岸她歌唱的是古时无望的曲调，是在公众难过哀泣的时候，能将他们送入昏睡中的，那一天上的催眠曲调。
我知道这些旋律，这些歌词，知道这些词句的作者大师们。
——他们在屋里擅自喝酒，在门外却假意用水劝人。
(*屋里喝酒，门外劝水，指那些伪善的僧侣。
)新的歌，更好的歌，啊!朋友，让我替你们制作——我们要在地上建筑起天国。
我们要在地上获取幸福，再不肯总是饥肠辘辘，再不肯把勤奋的两手获取的东西，拿去填饱那些吃闲饭的肚腹。
为着全部的人们，这地上有足够的面包产生。
玫瑰花呀，常春树呀，美呀，乐呀，甜豌豆呀，也相同能孳生。
是的，豆荚裂时，甜豌豆即是属于万人的，天上的乐园吗?让你们天使和麻雀拿去!我们死后若能生出翅膀，我们就到天上拜见你们，在那边我们要和你们一道，同吃最幸福的蛋糕和点心 !新的歌，更好的歌，它和笛、提琴相同痛快地响着。
懊悔的歌声止了，丧钟也缄默着。
处女欧洲，和漂亮的自由天使订亲，万岁呀，这对新郎新妇，万岁呀，他们将来的后代 !我的歌，是成婚赞叹歌，是更好的、新的歌，最高感谢的星光，在我的心中闪烁。
感谢的星光，它会热情地燃烧，熔流而成火焰的河川。
我感觉自己变得非常的坚毅，我甚至能把檞树折断!踏上德国的领土以来，灵妙的液体便流贯了我的浑身。
巨人*再一次触到了他的母体，他身上就又有新的力量长成。
(*巨人，指希腊神话中的安泰。
浪漫主义文学的基本特征
浪漫主义文学的基本特征公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]浪漫主义文学的基本特征：①强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。
重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。
②喜欢描写和歌颂大自然。
(尤为突出)作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。
③重视中世纪民间文学。
想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。
④注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。
一、德国文学：是浪漫主义的诞生地耶拿派：①德国最早的一个浪漫主义文学流派。
以施莱格尔兄弟为代表。
②1798年到1800年间，他们创办的《雅典娜神殿》杂志上第一次提出了浪漫主义这个名称，并且系统地阐述了他们的浪漫主义文学主张：强调想象与情感，强调文学创作的绝对自由，追求宗教的神秘和象征感。
海德堡浪漫派：①19世纪一批作家在海德堡创办《隐士报》，形成了海德堡派。
②功绩：收集和整理德国民间文学。
阿尔尼姆和布伦塔诺收集编写的民歌集《儿童的奇异号角》，格林兄弟《儿童与家庭童话集》都是对德国民族文学的重要贡献。
「海涅」在浪漫主义影响下开始走上创作道路。
《论浪漫派》：它的发表，结束了浪漫主义在德国文学的统治地位。
《西里西亚纺织工人》：早期代表作。
、《德国—一个冬天的童话》：(抒情长诗)后期代表作。
抒发了对德国封建制度和停滞的社会现实的仇恨与憎恶。
霍夫曼和莎米索的创作充满了神秘和怪诞的色彩。
二、英国文学：湖畔派(英国第一代浪漫主义诗人)：①英国最早出现的浪漫主义作家是“湖畔派”三诗人：华兹华斯、柯勒律治、骚塞。
②他们远离城市隐居在昆布兰湖区和格拉斯莱尔湖区，都喜欢歌颂大自然，描写宗法制农村生活，厌恶资本主义的城市文明和金钱关系。
「华兹华斯」湖畔派中成就最高《抒情歌谣集。
序》称为英国浪漫主义划时代的宣言。
《抒情歌谣》与柯勒律治合作。
「柯勒律治」喜欢描写超自然的人与事。
德国一个冬天的童话主要内容
德国一个冬天的童话主要内容《德国—一个冬天的童话》这是德国海涅于19世纪所写的，他主要是以长诗为写作的素材。
这本书中一共有27章，他主要是写诗人移居到法国的一些经历，以及后面回到家乡探亲所路过的一些城市的见闻与感触，下面就让我们一起来了解一下这部书的主要内容。
这首诗他讲述了许多的内容。
下面就让我一一为大家简单的叙说一下。
第一个部分是诗人在他的故土，他看到一个姑娘在弹琴，感到自己写的诗与他的思想一点都不符合，于是他就唱了一首歌，表达了他所希望的一些理想。
第二部分诗人对普鲁士的军人进行了嘲讽，当时普鲁士国王为他们设计了军队的服装，头盔上面有一个尖顶，诗人把它说成是一旦暴风发作，这样的头盔就会把闪电引导他们的头上。
第三部分诗人去到了科隆市，朦胧的夜色之中，他把教会的事例当做神圣的象征，并且警告教会的一些无赖，一些无法完成的企图只是妄想。
不久之后的将来，人们不会把它完成，并且会很唾弃。
第四部分，诗人去到莱茵桥头，问候莱茵父亲。
第五部分诗人经过了帕德博斯，回忆起了一些传说，并写出了与传说中人物的对话。
第六部分诗人讲述了法国大革命，说到了法国国王路易16和皇后被斩首时，人们的怒火与行动。
第七部分是人去到了一个老城堡里面的一家旅馆，他并不想吃饭，只是想要躺在床上睡觉，但是一直都睡不着，他还看到了一些奇怪的现象，好像是有鬼魂，又似乎有陡峭的山崖。
第八部分，诗人经过了旅行的最终目的地汉堡，并且他认为这些只是美好的现象，是德国的进步。
最后诗人指出伪善的老一代都会消失，新的一代都正在成长。
海涅的这首诗，在思想上具有高度的革命性，并且把浪漫展现的淋漓尽致。
以上这个故事仅代表我个人的观点，如果有任何错误，敬请谅解。
《德国,一个冬天的童话》的叙述方式与意境表达
S|20何&0夂学教育《德国，一个冬天的童话》的叙述方式与：境表达内容摘要％《德国，一个冬天的童话》是德国诗人海涅漂泊异乡20年7,根据两次回国见闻所创作的政治长诗。
在宏深壮阔的民族历史维度下，海涅极大地构筑了德国19世纪的政治统治阶层面貌及意识形态格局，并以此为基底，讽刺、审视德国历史进程中腐朽败落的黑暗时期，同时又以尖、的格，个人政治论。
一系，既是历史的、革命的，是主力量的果，同时在层构的历史格局F关键词％德国民族历史意象讽刺政治变革个体意志一•原乡情结中的政治信念海涅虽经历了近20年的异乡生活，但他对主观情感的把握在文字间得以自然流露又有所保留，而保留的那部分却能让人相信他爱国主义情怀的深邃与真实。
“我觉得我的胸怀里,跳动得更为强烈，泪水也开始往下滴z”他在异国他乡所经历的磨难与哀伤、所有的主观化思绪与情感依托在踏上故土的那一化为泪水了国的，为国所。
在主体亲历与自我形成的情感状态下，海涅在浓烈的故土情发岀了对国的与［一：的，更的，，我为我经在上上的国。
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海涅《德国,一个冬天的童话》主要内容概要及赏析
海涅《德国，一个冬天的童话》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《德国,一个冬天的童话》的叙述方式与意境表达
《德国，一个冬天的童话》的叙述方式与意境表达作者：聂宁来源：《文学教育下半月》2019年第10期内容摘要：《德国，一个冬天的童话》是德国诗人海涅漂泊异乡20年后，根据两次回国见闻所创作的政治长诗。
在宏深壮阔的民族历史维度下，海涅极大地构筑了德国19世纪的政治统治阶层面貌及意识形态格局，并以此为基底，讽刺、审视德国历史进程中腐朽败落的黑暗时期，同时又以尖锐、顽强的叙述风格，抒发个人政治论断与价值倾向。
这一叙述体系，既是历史的、革命的，是主体力量的迸发与果决，同时也正在逐层架构起应然的历史格局和未来图景。
关键词：德国民族历史意象讽刺政治变革个体意志一.原乡情结中的政治信念海涅虽经历了近20年的异乡生活，但他对主观情感的把握在文字间得以自然流露又有所保留，而保留的那部分却能让人相信他爱国主义情怀的深邃与真实。
“我觉得我的胸怀里，跳动得更为强烈，泪水也开始往下滴。
”他在异国他乡所经历的磨难与哀伤、所有的主观化思绪与情感依托在踏上故土的那一刻就早已化为泪水融进了祖国的泥壤之中，为祖国所包容和吸收。
在主体亲历与自我形成的情感状态下，海涅在浓烈的故土情丝中发出了对祖国最美妙的愿景与期望：“一首新的歌，更好的歌，啊朋友，我要为你们制作！我们已经要在大地上建立起天上的王国。
”海涅的感叹与呐喊，是时代格局中个人意志力量的理性体现，他以张扬性的话语向我们呈现自我的价值偏向与追求。
诚然，再凶猛的烈火也会有减弱与熄灭的结局，只靠纯粹的原乡情怀而无现实依托是无法把希望得以延续与壮大的。
因此，纯粹的故土情怀是诗人海涅意志得以保存的原始力量，更多的意志力量将以此为基点得以建构、修葺与坚固。
原始力量的滋长是需要“我”拥有如猎犬般的警觉与雄鹰般锐利的双目去体会周遭环境的转变的。
这种环境的转变在这个特殊的时代之下突出显示为政治格局的转变与迁移。
踏入国境，“我”受到了普鲁士关税人员的检查，搜查了一切物品，寻找违禁的书籍。
毫无疑问，国家设立思想形态上的关卡，禁止一切外来思想的传入与散布是荒谬且无用的。
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浪漫主义文学：德国，一个冬天的童话德国，一个冬天的童话海涅
凄凉的十一月，
日子已渐渐阴郁，
风把树叶摘落，
我走上xx的旅途。
来到国境，
强烈的心跳震撼着胸底。
并且，真的，
xx眼泪也开始滴沥。
听见xx的语言，
使我有异样的感觉，
好像我心脏的血液溢出了，
它舒畅地衰落下去了。
一位小小的琴女在歌咏，
用真实的感情，
和假的嗓音，但她的弹唱，
却使我非常动心。
她歌唱着爱，和爱中的恨，
歌唱着牺牲，
歌唱着那天上的、更好的世界里的重逢，
说那儿没有愁恨。
她歌唱着地上的眼泪，
歌唱着那一瞬即逝的狂欢，
歌唱那被华光照耀着的灵魂，
他们是沉醉在永远的欢悦中，在彼岸
她歌唱的是古时绝望的曲调，
是在民众痛苦哀泣的时候，
能将他们送入昏睡中的，
那天上的催眠曲调。
我知道这些旋律，这些歌词，
知道这些词句的作者大师们。
——
他们在屋里私自饮酒，
在门外却假意用水劝人。
(*屋里饮酒，门外劝水，指那些伪善的僧侣。
) 新的歌，更好的歌，
啊!朋友，让我替你们制作——
我们要在地上
建筑起xx。
我们要在地上得到幸福，
再不愿老是饥肠辘辘，
再不愿把勤劳的两手获得的xx，
拿去填饱那些吃闲饭的肚腹。
为着一切的人们，这地上有足够的面包产生。
玫瑰花呀，xx树呀，美呀，乐呀，
甜豌豆呀，也同样能孳生。
是的，豆荚裂时，
甜豌豆便是属于万人的，
天上的乐园吗?
让你们天使和麻雀拿去!
我们死后若能生出翅膀，
我们就到天上拜访你们，
在那儿我们要和你们一道，
同吃最幸福的蛋糕和点心!
新的歌，更好的歌，
它和笛、提琴一样畅快地响着。
忏悔的歌声止了，
丧钟也沉默着。
处女xx，
和xx的自由天使订婚，
万岁呀，这对新郎新妇，
万岁呀，他们未来的xx!
我的歌，是结婚赞美歌，
是更好的、新的歌，
最高感激的星光，
在我的心中闪灼。
感激的星光，它会热烈地焚烧，
熔流而成火焰的xx。
我感到自己变得无比的坚强，
我甚至能把檞树折断!
踏上xx的国土以来，
灵妙的液体便流贯了我的全身。
巨人*再一次触到了他的母体，
他身上就又有新的力量长成。
(*巨人，指希腊神话中的安泰。
安泰是大地的儿子，他同人角力时，只要一触到自己的母亲大地，即能得到不可战胜的力量。
)。