中华传统文化名篇诵读篇目
中国传统文化的朗诵稿（精选21篇）
中国传统文化的朗诵稿（精选21篇）中国传统文化的朗诵稿篇1谈起中国的传统文化，我就不得不从我们的历史开始说了。
中国至少也有五千年的历史了。
在这五千年的历史中，我们的先祖用智慧和汗水创造了现在万人瞩目的华夏文化。
其实，中国的传统文化要比其他国家的文化更受欢迎。
只是我们自己国家的人对国外文化更加青睐，甚至以为什么东西只要不是中国的就是好的。
对此，我有些不解。
我为什么不在别人来我们这里取经的同时，把我们自己的文化发扬的更加光大吗?虽然我有诸多的不满，但是凡事都要讲究证据。
那么，我就来把中国文化受的委屈和独特魅力列举出来一些，让你们看看你们的无知让我们的历史文化受到了多大的伤害。
每个国家都有自己的传统节日，碰巧前一段时间韩国把端午节申请为自己国家的非文化遗产。
那么我们就来说端午节吧!我们国家的端午节是从战国时期就开始流传下来的节日，是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原的。
这原本是众所周知的事情，本不必拿出来说，但是碰巧韩国的端午节得到了国际的认可，所以有很多人都认为端午节是韩国的节日。
这一消息散播出来，就马上得到了很多人的认可，反对的人可算是寥寥无几。
但只要是懂历史的人都知道，韩国的端午节是在战国以后的才流行起来了。
所以不懂历史的人就不要乱说了，赶紧回去补补历史吧。
别在这里不懂装懂了。
衣食住行，衣排第一位，那就来说说华夏的汉服吧!但在说汉服以前，先给大家讲一个故事吧——记得在唐朝时期，有一位波斯的商客来长安游玩，在长安街上看见一个穿着丝绸的官吏，就惊讶的说：“您的衣服做工真精细，隔着五件纱衣，我还能看见您胸前的痣。
”那位官吏听了以后笑着说自己的自己穿了七件。
波斯商客连连称奇，之后又试穿了唐装，觉得很舒服，就在长安定购了很多的衣服带会了波斯国。
当时的日本和韩国与唐朝交好，两国使者见波斯国商客很是喜爱唐朝的服装，自己也试着穿了一次唐服就觉得唐服宽松舒适，就连忙回到自己的国家，让人在唐服的基础上做一些改动让人看起来与唐服很相似。
传统文化朗诵稿（精选15篇）
传统文化朗诵稿（精选15篇）传统文化朗诵稿篇1《和谐的经典——》第一章(孝悌)音乐响起......(heartstrings)(学生齐诵)：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!女：光，透过玻璃窗，装饰着古拙的画轴，厚重的色彩反射着斑驳的光影交织在孩子脸上，天真的好奇夹杂着求知的渴望映在母亲眼眸，母亲解说《24孝图》的声音在画廊里轻声回荡。
男：从弃官奉亲的潘岳到卧冰求鲤的王祥;从笼负母归的鲍出到上书救父的缇萦;从望云思亲的仁杰到忠孝双全的云英。
字字句句传递着爱和思想的火光。
女：孩子侧头，认真倾听，若有所想，不知不觉，一粒名叫“孝”的蒲公英飞进了小小的心脏。
咔嚓，一声破土拔节的脆响，孩子似乎明白了课堂上，老师所讲：(学生齐诵)亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤兄道友弟道恭兄弟睦孝在中男：秋雨夜眠，异地求学的孩子，耳边响起的是父亲的叮嘱，没有华丽的辞藻，父爱永远都是如山般的沉默和伟岸。
“天冷了，多添些衣服”，也没有太多的言语，只有以心，以一颗真挚的心，才可体悟父爱的用心良苦。
女：芸芸众生，一如你我，其实都是一本没有结尾的书，每一个符号都是父母的血泪写成，有时我们还未曾读懂，著者已撒手离去，从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无法破译。
男：于是，孝成为了一种稍纵即逝的眷恋，一种无法重现的幸福，更是一失足成千古恨的往事，如风中蛛丝般无以附丽的飘荡。
女：虔诚祷告，如何避免“子欲养而亲不待”的遗憾重演，祥云乍现，灵光一闪，圣贤的声音从远方传来： (学生齐诵)父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺成出必告反必面居有常业无变亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床第二章(总序) 男：源远流长兮我华夏文明幸甚之至兮我华夏子民古圣先贤留给我们丰厚的经典摊开其中的任何一部都像是摊开一双宽厚的大手他们抚过了无尽的沧桑岁月抚过了无数的孱弱心灵拂去了嘈杂的历史烟尘还原了生命的本真女：是这些经典告诉我们人与自我和谐是大美人与自然和谐是天道而只有人与人的和谐才会成就这美好的一切(学生齐诵)弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文男：是孝悌成就了家的和谐是谨信成就了社会的和谐是家和社会的和谐成就了国的安宁是国的安宁成就了我们幸福的校园生活女：远离经典的校园是荒芜的漠视经典的校园是茫然的诵读经典，我们汲取了古圣先贤的力量诵读经典，我们打开了智慧心灵的天窗诵读经典，我们展开了飞天逐日的翅膀诵读经典，我们将沐浴和谐的未来阳光(学生齐诵)蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。
弘扬中国传统文化的朗诵文稿篇（精选17篇）
弘扬中国传统文化的朗诵文稿篇（精选17篇）弘扬中国传统文化的朗诵文稿篇篇1思无邪，探听文字始初的心跳，长太息，向天问何谓之离骚?一赋风流，丰辞缛藻铺陈出大一统的气吞山河! 这，是我华夏的初语，是刻在龟甲、竹简上的句句隽永。
醉芙蓉，春风拂槛，露华正浓，长安月下眠，听铮铮，马间檐铁，翻塞外声，西北洗湖沙。
我们的诗人，踏一叶扁舟归去，我们的词者，驾一匹战驹来兮。
枯藤间、古道旁、钓纶一竿，蓑衣一件，由他钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。
葬花泪偷垂，浓墨饱蘸府宅朱门风霜雪雨，青山依旧在，狼毫挥就枭雄云涌驰骋沧浪。
这，是轩辕的华章，是几度涅槃的浴火凤凰。
岂曰无衣，与子同袍。
举一樽陈年杜康，共邀明月，让广袖随风飘，让衣裾随月皎; 舞一曲霓裳羽衣，含章秀出，让蒹葭苍苍，白露为霜。
这，是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。
交领、右衽、峨冠、博带，淡泊超然，遗世独立。
溯五千年，黄帝垂衣裳而天下治，上三百载，满清易汉服而无华夏!泱泱中华，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。
广袖寄寓着两袖清风，衣缝箴告着做人中正，朱子深衣警诫着不逾矩，布匹间传递出精神，绣针中凝聚着力量。
愿，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦!这，是轩辕的华服，是恩泽千年的文明之滥觞!忠孝礼义，庸止仁和，孔家之道为我世代敬仰，宿土麻衣，全真众阁，茅山之术修为羽化而登，兼爱非攻，尚贤尚同，墨氏之宗领我兼以易别。
这，是我华夏的哲思，百家诸子字句真灼，道法墨儒杂，句句提点见箴言。
上敬下和，挥一笔墨色，丝帛之上尽书仁德伦常，孝悌也者，握一支狼毫，锦灰之中刻毕前辈思量，书四卷，一言蔽之，德无限，经五千，聊以概述，礼无界。
中庸之道，修身之路提点路人两言，无为而行，蜀道之上坐化先贤万千。
这，是轩辕的不绝警钟，是字字沁心的惊世良言。
谁的琵琶，轻拢慢捻，湿人青衫，谁的箜篌，蛟舞龙腾，空山凝云，又是谁的古琴，将古今多少事，都付了笑谈。
这，是我华夏的天籁，响有余兮思无穷。
宫商角徵羽，曲曲诉尽衷肠。
国学经典朗诵稿6篇（经典）
国学朗诵稿国学经典朗诵稿6篇(经典)在日常的学习中，大家都接触过朗诵稿吧，朗诵者必须具备一定的表演技能。
还在苦苦寻找优秀的朗诵稿吗？以下是小编为大家收集的国学经典朗诵稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
国学经典朗诵稿篇1开场白男：尊敬的各位领导、老师男：中华文化，源远流长女：国学经典，诵读不衰。
男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于现代的社会女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。
男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。
男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。
男：今天，我们相聚在这里女：诵读国学经典，彰显华夏文明男：弘扬民族气概，展示自我风采。
合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的`篇章。
.男：城关镇一中“国学经典诵读比赛”现在开始。
城关镇一中“国学经典”结束语男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。
敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。
女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。
推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。
男：读书吧!让贫乏和平庸远离我们;女：读书吧!让博学和睿智丰富我们;合：读书吧!让历史和时间记住我们;男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。
女：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。
合：读书吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!男：城关镇一中“国学经典诵读”比赛到此结束。
合：老师们，同学们，再见!。
国学经典朗诵稿篇2尊敬老师、亲爱同学们：大家上午好！经典浸润童年，智慧点亮人生。
中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存精神宝藏！为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字热爱，全面提升学生语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体国学经典诗文诵读比赛。
中华优秀传统文化经典诵读内容
中华优秀传统文化经典诵读内容一、概述中华优秀传统文化是中国文化的精髓，是中华民族的宝贵财富。
经典诵读是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要方式之一。
本文将介绍一些中华优秀传统文化的经典诵读内容，旨在使读者更好地了解和学习中华优秀传统文化。
二、孟子《离娄上》孟子是中国儒家学派的代表人物，他的思想对后世产生了深远的影响。
《离娄上》是《孟子》中的一篇篇章，是关于孟子自己的人生态度和价值观的表达。
孟子认为，人不仅要有理想和追求，还要具备坚韧不拔的毅力和勇往直前的精神。
他在《离娄上》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
若以重者行，生于险地可也；若以轻者行，虽危如累卵。
”这段话表达了孟子对人生的理解和对困难的态度。
他认为，人生有时会遇到重大的困难和挑战，但只要保持积极的人生态度，克服困难不是不可能的。
三、《诗经》中的《卫风·木瓜》《诗经》是中国古代文化的重要瑰宝，它记录了早期中国社会的风俗民情和历史事件。
其中的《卫风·木瓜》是一首民歌，歌颂了中国古代社会中妇女的美德和聪明才智。
《卫风·木瓜》的开头是：“彼棘其皇，芾其封。
将冯将冯，汝其嫱。
”这些文字描绘了一个聪明美丽的女子。
整首歌歌颂了女性的智慧和美丽，表达了人们对女性的赞美和敬意。
通过诵读《卫风·木瓜》，我们可以更好地了解中国古代女性的地位和社会角色，同时也可以欣赏到古代中国音乐的美妙。
四、百家姓《百家姓》是中国的一本古籍，记录了中国最常见的一百个姓氏。
这本书起源于南宋时期，至今已有数百年的历史。
《百家姓》中的内容简洁明了，诵读起来极为方便。
通过诵读《百家姓》，我们可以了解到中国姓氏的多样性和历史渊源。
这本书也是中国家庭教育中的一部分，很多家长会要求孩子背诵《百家姓》以了解家族历史和传承家风。
五、论语中的《学而篇》《论语》是中国古代儒家经典之一，是儒家思想的重要来源。
其中的《学而篇》是《论语》中的一篇，被视为儒家学说的入门篇章。
国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）
国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）第一篇：国学经典诵读推荐篇目国学经典诵读推荐篇目（一）经部选篇1.《孝经·开宗明义章》第一仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
’” 2.《礼记·中庸》选段博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
（二）史部选篇3.《史记·鹖冠子》选段魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。
” 魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。
中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。
若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。
” 4.《山海经·南山经》选段南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
（三）子部选篇5.《孟子·公孙丑下》选段天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
关于中国传统文化朗诵稿（精选25篇）
关于中国传统文化朗诵稿（精选25篇）关于中国传统文化朗诵稿篇1几千年的历史长河中多少个站在夜空的星辰燃烧精彩的瞬间中原沃土沉淀震撼的青铜铭文山，直插九霄海，深入地球的心脏思想，从宇宙的边缘飞向另一个宇宙的边缘文明的火种助推光的飞船躺在祖宗的树荫下眩晕，腰斩域外的美梦那高傲的青蛙在枯井里挣扎的时候才知道雄鹰的视野里跳动着天外的火花它山之石可以攻玉刻刀是祖宗传下的记忆黄河之水膜拜黄河之根蓄九曲之势，行万里之路奔腾融入深蓝海底关于中国传统文化朗诵稿篇2人类文化具有多样性，知识有不同的体系，至少可以分为科学知识体系和人文知识体系，这也是西方文化与中国文化的差别所在科学强调精确，是一种线形思维，具有普遍适用性。
而中国文化最大的特点就是人文，注重整体的关联、动态的平衡、经验的实效，很多是随机性的而不是那么确定，思维是曲线性，逻辑是相对模糊的。
这两种思维方式对人都非常需要。
中国文化最核心的精神是以人为本的人文精神。
注重人的主体性、主动性和能动性，强调天人合一，以史为鉴，以天为则。
我们应该树立文化主体意识，对传统文化认同、尊重、自信，再来继承发展。
经济全球化时代的文化寻根现在关于传统文化的话题大家都很关注，探讨这样的题目也是时代给予我们的使命。
我们国家经过一百多年跟西方列强抗争的过程，在政治经济上都已经发生了翻天覆地的变化，现在落实到文化上的问题，开始反思怎么样继续走下去。
这一百多年我们都处于救亡图存的环境下，抛弃了传统，主张向西方学习。
现在是继续沿着西化的道路走，还是返回自己的文化传统上来?这不只是我们国家面临的问题，而是普遍的现象，从不发达国家向发达国家转变的过程都要思考这个问题。
当时对文化传统的批判，是有历史时代的合理性的，但同时也造成了传统的断裂。
对于我们的传统越来越多人会感到陌生了，甚至读不懂它了。
过去相当长的时间里，把西方的文化看成进步的，把自己传统的文化看成是落后的文化，把中西文化放在时代差异的基点上来进行比较。
国学经典诵读篇目
国学经典诵读篇目1·《论语·十二章》2、《诗经·蒹葭》3、《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾）4、《生于忧患死于安乐》《孟子》5、《渔家傲·塞下秋来风景异》（范仲淹）6、惜时诗三首：（《长歌行》—汉乐府、《偶成》-朱熹、《劝学》-颜真卿7、《少年中国说》（梁启超》8、《鱼我所欲也》(第一段）9、爱国诗三首：《过零丁洋》《春望》《示儿》10、《青玉案·东风夜放花千树》(辛弃疾)11、《劝学》（一、三)（荀子）12、《卜算子·咏梅》（陆游)13、《礼记·虽有佳肴》14、《岳阳楼记。
》（四五段）（范仲淹）15、咏清明三首:《清明》（杜牧、王禹偁、黄庭坚)16、《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼）17、《行路难·其一》（李白）18、边塞诗三首：《凉州词》、《从军行》、《雁门太守行》19、《水调歌头·明月几时有》20、《诉衷情·当年万里觅封侯》（陆游)21、《兰亭集序》（一二段)（王羲之）22、《定风波·莫听穿林打叶声》（苏轼)23、《赤壁赋》（第一段)（苏轼）24、《卜算子·送鲍浩然之浙东》（王观）25、《师说》（一、三)(韩愈）26、《春江花月夜》(张若虚）27、《扬州慢》（姜夔）28、《爱莲说》(周敦颐）29、《国殇》（屈原)30、送别诗三首:《送杜少府之任蜀州》·《别董大》、《送元二使安西》31、《短歌行》（曹操）32、《水龙吟·登建康赏心亭>（辛弃疾）33、《滕王阁序》(二三段）34、《临江仙·滚滚长江东逝水》（杨慎)35、《咏荆轲》（陶渊明）。
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中华传统文化名篇诵读篇目
一、基本篇目（120篇）
1 上善若水《道德经（第八章）》
2 关雎《诗经》
3 蒹葭《诗经》
4 大道之行也《礼记》
5 大学（大学之道）三纲八目《礼记》
6 《论语》六则
（1）“温故而知新”（《为政》）
（2）“学而不思则罔”（《子罕》）
（3）“知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》）
（4）“三人行，必有我师焉”（《述而》）
（5）“士不可以不弘毅，任重而道远”（《泰伯》）
（6）“有一言而可以终身行之者乎？”（《卫灵公》）
7 生于忧患，死于安乐《孟子》
8 鱼我所欲也《孟子》
9 逍遥游（节选）庄子
10 离骚（节选）屈原
11 劝学荀况
12 伯牙鼓琴《列子》
13 愚公移山《列子》
14 廉颇蔺相如列传（节选）司马迁
15 报任安书（节选）司马迁
16 长歌行汉乐府
17 十五从军征汉乐府
18 迢迢牵牛星《古诗十九首》
19 短歌行曹操
20 观沧海曹操
21 赠从弟（其二）刘桢
22 戒子书诸葛亮
23 陈情表李密
24 兰亭集序王羲之
25 归园田居陶渊明
26 饮酒（其五）陶渊明
27 木兰诗北朝民歌
28 敕勒歌北朝民歌
29 与朱元思书吴均
30 三峡郦道元
31 送杜少府之任蜀州王勃
32 滕王阁序王勃
33 山居秋暝王维
34 杂诗（君自故乡来）王维
35 过故人庄孟浩然
36 望洞庭湖赠张丞相孟浩然
37 黄鹤楼崔颢
38 行路难李白
39 秋登宣城谢脁北楼李白
40 将进酒李白
41 春望杜甫
42 登高杜甫
43 望岳杜甫
44 茅屋为秋风所破歌杜甫
45 白雪歌送武判官归京岑参
46 芙蓉楼送辛渐（一片冰心在玉壶）王昌龄
47 游子吟孟郊
48 师说韩愈
49 春江花月夜张若虚
50 次北固山下王湾
51 小石潭记柳宗元
52 琵琶行（节选大珠小珠落玉盘）白居易
53 钱塘湖春行白居易
54 乌衣巷刘禹锡
55 陋室铭刘禹锡
56 锦瑟李商隐
57 无题（相见时难别亦难）李商隐
58 无题（昨夜星辰昨夜风）李商隐
59 阿房宫赋杜牧
60 商山早行温庭筠
61 相见欢（无言独上西楼）李煜
62 虞美人（春花秋月何时了）李煜
63 秋声赋欧阳修
64 生查子（去年元夜时）欧阳修
65 醉翁亭记欧阳修
66 蝶恋花（伫倚危楼风细细）柳永
67 雨霖铃柳永
68 岳阳楼记范仲淹
69 苏幕遮（碧云天黄叶地）范仲淹
70 渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹
71 浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊
72 蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）晏殊
73 游褒禅山记王安石
74 水调歌头（明月几时有）苏轼
75 赤壁赋苏轼
76 江城子密州出猎苏轼
77 江城子（十年生死两茫茫）苏轼
78 鹊桥仙秦观
79 爱莲说周敦颐
80 苏幕遮周邦彦
81 声声慢（凄凄惨惨戚戚）李清照
82 如梦令昨夜雨疏风骤李清照
83 满江红岳飞
84 青玉案元夕辛弃疾
85 清平乐村居辛弃疾
86 永遇乐（京口北固亭怀古）辛弃疾
87 临江仙(夜登小阁，忆洛中旧游) 陈与义
88 书愤陆游
89 钗头凤陆游
90 卜算子咏梅陆游
91 正气歌文天祥
92 过零丁洋文天祥
93 虞美人蒋捷
94 天净沙秋思马致远
95 天净沙秋白朴
96 山坡羊潼关怀古张养浩
97 送东阳马生序宋濂
98 临江仙杨慎
99 满井游记袁宏道100 项脊轩志归有光101 湖心亭看雪张岱102 增广贤文(节选) 《增广贤文》103 木兰花（拟古决绝词柬友）纳兰性德104 黄生借书说袁枚105 赴戍登程口占示家人(其二) 林则徐106 少年中国说（节选）梁启超107 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图秋瑾108 与妻书林觉民109 送别李叔同110 野草题记鲁迅111 自嘲鲁迅112 白杨礼赞茅盾113 匆匆朱自清114 背影朱自清115 荷塘月色（节选）朱自清116 自立歌陶行知117 我爱这土地艾青118 忆秦娥娄山关毛泽东119 沁园春长沙毛泽东120 黄河颂光未然
二、拓展篇目（80篇）
1 为无为《道德经（第六十三章）》
2 氓《诗经》
3 子衿《诗经》
4 桃夭《诗经》
5 博学《礼记·中庸》
6 教学相长《礼记·学记》
7 季氏将伐颛臾《论语·季氏》
8 庖丁解牛庄子
9 橘颂屈原
10 国殇屈原
11 上邪汉乐府
12 孔雀东南飞汉乐府
13 陌上桑汉乐府
14 行行重行行《古诗十九首》
15 北方有佳人李延年
16 龟虽寿曹操
17 白马篇曹植
18 桃花源记陶渊明
19 五柳先生传陶渊明
20 西洲曲南朝民歌
21 隆中对陈寿
22 使至塞上王维
23 宣州谢朓楼饯别校书叔云李白
24 渡荆门送别李白
25 梦游天姥吟留别李白
26 石壕吏杜甫
27 新婚别杜甫
28 蜀相杜甫
29 闻官军收河南河北杜甫
30 燕歌行（并序）高适
31 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
32 卖炭翁白居易
33 长恨歌白居易
34 劝学孟郊
35 旅宿杜牧
36 菩萨蛮韦庄
37 商山早行温庭筠
38 乌夜啼（林花谢了春红）李煜
39 浪淘沙 (帘外雨潺潺) 李煜
40 伤仲永王安石
41 蝶恋花（庭院深深深几许）欧阳修
42 望海潮柳永
43 八声甘州仙吕调柳永
44 念奴娇赤壁怀古苏轼
45 蝶恋花（花褪残红青杏小）苏轼
46 定风波苏轼
47 水调歌头（瑶草一何碧）黄庭坚
48 鲁山山行梅尧臣
49 踏莎行郴州旅舍秦观
50 满庭芳秦观
51 晓出净慈寺送林子方杨万里
52 熟读精思朱熹
53 一剪梅（红藕香残玉簟秋）李清照
54 醉花阴（薄雾浓云愁永昼）李清照
55 水龙吟登建康赏心亭辛弃疾
56 南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾
57 菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾
58 病起书怀陆游
59 诉衷情（当年万里觅封侯）陆游
60 青玉案贺铸
61 扬州慢姜夔
62 摸鱼儿雁丘词元好问
63 〔南吕•一枝花〕不伏老关汉卿
64 长亭送别（元杂剧《西厢记》）王实甫
65 问说刘开
66 赠梁任父同年黄遵宪
67 为学彭端淑
68 过虎门林则徐
69 风筝鲁迅
70 我的母亲老舍
71 再别康桥徐志摩
72 黎明的通知艾青
73 念奴娇昆仑毛泽东
74 沁园春雪毛泽东
75 蝶恋花答李淑一毛泽东
76 听听那冷雨余光中
77 乡土情结柯灵
78 祖国山川颂黄药眠
79 祖国啊，我亲爱的祖国舒婷
80 致橡树舒婷。