不战而屈人之兵1
不战而屈人之兵,善之善者也翻译

不战而屈人之兵,善之善者也翻译“不战而屈人之兵,善之善者”也这句话的意思是:在攻城之前,先让敌人的军事能力严重短缺,根本无力抵抗,才算是高明中最高明的。
此句出自《孙子兵法·谋攻篇》。
孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
《孙子兵法·谋攻篇》原文作者:孙武孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
攻城之法为不得已。
修橹赣辐,具器械,三月而后成,距堙,又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾也。
故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下。
故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
故小敌之坚,大敌之擒也。
夫将者,国之辅也。
辅周,则国必强;辅隙,则国必弱。
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓“縻军”;不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。
三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓“乱军引胜”。
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。
此五者,知胜之道也。
故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜—负,不知彼,不知己,每战必殆。
【译文】孙子说:规兵的原则,使敌举国不战而降是上策,击破敌国使之降服是次-等用兵策略;使敌全军不战而降是上策,击破而取胜是次一等用兵策略;使敌全旅不战而降是上策,击破敌旅而取胜是次-等用兵策略;使敌全卒不战而降是上策,击破敌卒使之降服是次-等策略;使敌全伍不战而降是上策,击破敌伍而取胜是次一等策略。
孙子兵法智胜于战不战而屈人之兵

孙子兵法智胜于战不战而屈人之兵智胜于战,是孙子兵法中一个非常重要的原则。
这一原则强调了在战争中运用智慧和策略的重要性,以达到战无不胜的目标。
相比于仅仅寻求战争胜利的方式,智胜于战更加注重节约资源、减少伤亡,同时提高战争的效果。
因此,不战而屈人之兵是智胜于战的最佳体现。
智胜于战的思想体系构建了一套完整的战略模式。
在这个模式中,智慧被视为战争的关键因素,决定了整个战争的走向和结果。
孙子兵法中明确指出:“胜可知,而不可为”。
“知己知彼,百战不殆”等观点进一步强调了战前的情报收集和对敌方情况的了解的重要性。
只有通过充分了解敌方,才能制定出最优化的战略方案,从而在战争中取得胜利。
孙子兵法中还提到了如何运用智慧来取得胜利的具体策略。
其中,不战而屈人之兵的思想成为了智胜于战的核心。
这个策略通过巧妙地运用虚实之道和迷惑敌人的战术,达到不战而屈敌人的目的。
以伏击和埋伏作为典型的例子,通过故意暴露出弱点或者制造幻象,吸引敌人上钩,最终达到消灭敌军的目标。
在现实战争中,智胜于战的思想一直被广泛运用。
比如,二战时期的英国首相丘吉尔,通过精确的情报和了解敌方的弱点,采取了一系列战略措施,最终帮助英国取得了战争的胜利。
另外,越南战争中,越南民族英雄胡志明也巧妙运用了智胜于战的策略,通过游击战争和地形优势,成功消耗了美军的力量,最终使越南获得了胜利。
当然,智胜于战并不意味着忽视实力的重要性。
实力是智胜于战的基础,只有拥有足够的实力,才能更好地发挥智慧的力量。
因此,在战争中,既需要智慧的运用,又需要充分地提升实力,以取得最终的胜利。
总之,孙子兵法中提出的智胜于战的思想,通过充分运用智慧和策略,强调了战争中的智慧和策略的重要性,以达到战无不胜的目标。
不战而屈人之兵成为了智胜于战的具体体现,通过迷惑敌人和巧妙运用战术,达到消灭敌人的目的。
这一思想在现实战争中也得到了广泛应用,帮助了许多国家取得了战争的胜利。
智胜于战的思想给我们提供了一个重要的指导,不仅适用于战争,也可以在其他方面的决策和竞争中发挥重要作用。
论不战而屈人之兵

论不战而屈人之兵一、不战而屈人之兵的涵义“不战而屈人之兵”的“战”是战斗、械斗和拼杀之意;“屈”是使动词,是使之屈服的意思,与“消灭”是两个不同的概念。
“不战而屈人之兵,善之善者也”这句话的意思就是:不进行厮杀、械斗就使敌人的兵力屈服于我,才算是高明中最高明的,是上上策。
这里,我认为,需要注意两点:一是敌我双方不经过厮杀和械斗,不进行直接的激烈对抗,而是采用谋略和外交等其它手段来完成。
二是使对手屈服或降服,而不是战胜、或消灭对手。
后人将“不战而屈人之兵”简化称之为“不战而胜”,在一定程度上歪曲了它的涵义。
“不战而胜”强调的是战胜和消灭,而“不战而屈人之兵”却主要强调屈服或降服,二者有共性也有区别,不能混为一谈。
二、不战而屈人之兵的思想基础(一)“不战而屈人之兵”是孙武完美主义的思想表现。
他说:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
”从这句话的背后,我们可以发现,他追求的是尽善尽美,是完美主义的一种表现,有理想化的成份。
但是,在一定条件下,是可行的,可操作的。
敌方之兵,能为他人所用,也能为我所用。
在一定条件下,敌军可以转化为我的盟军,甚至可以直接转化为我军力量。
事实证明,这种转化往往不是通过武力来实现的,而是通过军事手段外的其它手段来实现的。
还有一种情况,如果战时双方力量悬殊太大,形势对一方极为不利,也就可能出现“不战而屈人之兵”的现象。
因此,从理论上讲,“不战而屈人之兵”是可能的。
其次,“不战而屈人之兵”在现实中是可操作的。
解放战争时期,湖南长沙的和平解放、北平的和平解放以及建国后西藏的和平解放,均未进行双方的厮杀,是“不战而屈人之兵”的典范。
历史上,还有许多类似的战例。
因此,它具有可操作性。
第三,“不战而屈人之兵”具有相对性。
辩证唯物主义认为,任何事物都不是绝对的,而是相对的,“不战而屈人之兵”也是相对的。
不战并不等于一枪不发,它是指战斗所付出的代价大小而言的,是相对于激烈的战斗和厮杀而言的。
论不战而屈人之兵

论不战而屈人之兵
不战而屈人之兵,是古代著名的六艺之一。
它以朿箭、枪、爪床等形式出现,是一种不用武力就能实现目的的战略,具有极大的优势。
传说中三皇五帝时期国家战斗,黄帝以不战而屈人之兵的方式攻取帝国,让帝国放弃抵抗,而后来的郑和及元朝的征服,也是用先期的“不战而屈人之兵”方式实现的。
历史上,非常多的战斗都是以“不战而屈人之兵”形式实现的。
用“不战而屈人之兵”来实现战略目标,具有非常大的优势:
首先,该方法不需要动用大量的武力,避免了大规模的流血和毁灭。
破坏敌人、消失经济文化,从而拖延战争,达到和解的目的。
这样一来,军队可以得到减少,武器使用量可以减少,金钱可以节省。
其次,同时也可以节约人力资源,减少训练成本。
同时,敌人的不战而屈人之兵方法也可以给军队带来一定的挑战,让军队反思如何避免对方的对抗,从而节约更多的资源。
再次,当使用“不战而屈人之兵”方法时,可以降低作战的风险,因为只要能够实现目的,就不需要采取更复杂的攻击方式。
总之,“不战而屈人之兵”是一种有效的战略行为,可以节省人力资源,减少财政开支,节约军备和装备,有助于减少伤亡,和谐社会,维护国家统一。
也是中国古代军事家们思考的一个重要课题,在今天的国际政治形势中,这也是一项令所有国家都受益的战略方法。
孙子兵法中不战而屈人之兵的思想是什么

孙子兵法中不战而屈人之兵的思想是什么
孙子兵法中不战而屈人之兵的思想是:上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
在实际运用上,可分为两个范畴、四个层次。
“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维;“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。
其一,“上兵伐谋”是指依靠谋略运用,包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作,不待对立双方矛盾激化即先期解决争端。
其二,“其次伐交”是指当矛盾已经显现时,动员本国和有关国家的力量,显示决心,造成压倒优势或力量制衡,辅之晓以利害,经过折冲与妥协,达到不诉诸武力而达成战略目的。
其三,“其次伐兵”是指动用部分军事力量,在敌方政治、经济重心之外解决敌人,以便把战争损害减少到最低限度。
其四,“其下攻城”是指在上述三项努力无效的情况下,不得已而为之,即攻取敌方战略要地乃至全部领土。
必须承认,在军事对抗中,完全的不战而屈人之兵的结局,即使处于优势与主动地位的一方,也是不容易实现的。
孙子兵法与三十六计之一:不不战而屈人之兵

孙子兵法与三十六计之一:不不战而屈人之兵第一篇:孙子兵法与三十六计之一:不不战而屈人之兵原创系列----不战而屈人之兵—广告真的是万能的吗?兵者诡道也,商者兵道也。
“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
” 用兵之道在于变化,经商之道就像用兵,能够兵不血刃而占领市场是为善之善者也。
激烈的市场竞争中,短兵相接最明显的两个例子是价格战与广告战,如何避免惨烈的短兵作战而布局取势,占领市场呢?恒大冰泉的13亿、100亿与10亿λ伴随着广州恒大足球俱乐部夺得亚冠冠军,恒大冰泉广告随之铺天盖地而来。
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不战而屈人之兵给我们的启示

不战而屈人之兵给我们的启示“不战而屈人之兵”的代表性人物当仁不让的就是管仲,管仲,齐国的名相,知识渊博、谋略深厚。
他曾经用经济的手段,不费一兵一卒,就战胜了当时实力强大的楚国。
春秋时期,楚齐两国为敌,但楚国的国力更胜,齐桓公为此十分苦恼。
他找来管仲想商量一下法子,管仲不擅长兵事,但是颇有经济头脑的他,另外献上了一条奇策,让齐桓公在楚国花大价钱去野鹿。
齐桓公虽不安其中道理,但是他对管仲深信不疑。
于是就秘密派遣了数百名商人到楚国买鹿。
同时,管仲还向齐桓公谨言,要多准备粮草,加固边境防御工事,以备后世之用。
另一方面,管仲特地派遣了使者,带着大量的钱,亲去面见楚王收购野鹿的事情。
楚王得知使者的来意后,嘲笑管仲是个傻子。
在他看来,野鹿的存在妨碍了他的国家建设,没有一点好处,但是钱,对于一个国家来说却是重要的经济基础,更能奖赏只用,笼络人心。
管仲竟然要花大价钱买没什么用处的野鹿,这么赚钱的大买卖,不不干才是傻。
于是,楚王下令鼓励全国百姓捕鹿。
当时楚国的百姓为了捕鹿的收入获取更高的收益,于是都放弃了种地,致使楚国大面积的良田都荒废了。
虽然楚国储备了不少粮食,但也经不起百姓们这么入不敷出,没过多久楚国就陷入了粮荒。
而且齐国却在悄悄地屯粮。
齐国虽然被楚国赚了不少金钱,但是齐国的粮食储备却比之前扩大了好几倍。
但楚国眼看着要出现粮食危机,这个时候管仲向齐桓公进言,出兵楚国。
管仲解释说:“虽然楚国现在有了钱,但是却没有粮食。
那他们必然要拿钱去买,咱们这时候封锁边境,禁止楚国人出入,就切断他们的粮食运输通道”。
闹粮荒的楚国,陷入了全国的慌乱之中,楚王见状急忙派人购买粮食,但是边境早被齐国控制,百姓纷纷出逃齐国。
此时的楚国元气大伤,再也没有能力和齐国抗衡了。
管仲凭借这一条“重金买鹿”的计谋,不动用兵力,仅用经济的手段就将数倍于自己强大的楚国征服,这样的智慧着实让人折服。
管仲的“贸易战”向我们展示了“不战而屈人之兵”的经济战对一个国家由多么重大的影响。
不战而屈人之兵,善之善者也的善的意思

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《不战而屈人之兵》教案
教学目标:1、了解孙武及《孙子兵法》,了解古代军队编制文化及其影响。
2、熟读成诵并理解《不战而屈人之兵》折射的孙子思想。
3、引导学生理解战争的最高境界和对战争的态度。
教学过程:激发兴趣,走进文本,了解孙子及《孙子兵法》——从文本出发,了解古今军事文化——研读文本,理解孙子思想——拓展深入,发扬孙子思想
一、激发兴趣,导入文本:
(出示课件1:美国西点军校,点击文字出现)美国西点军校是美国第一所军事学校,是美国历史最悠久的军事学院之一,主要为美国军队培养陆军初级军官。
这所全球最好的军事学校,将我们中国的《孙子兵法》当做必修课程之一,这是为什么呢?今天就让我们走进世界三大兵书之一《孙子兵法》之不战而屈人之兵,一探究竟。
二、了解孙武及《孙子兵法》:“读文先识人”,让我们一起走进孙武及其《孙子兵法》。
学生先介绍,教师补充
(出示课件2:孙武,字长卿。
后人尊称他为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
春秋末期军事家,今日在山东、江苏等地,尚有祀(sì)奉孙武的庙宇,多谓之兵圣庙。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《孙子兵书》等,共13篇,集中体现了孙武的军事思想和战争谋略,是中国古代兵家学说的经典著作,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是世界三大兵书之一。
)
三、自由朗读诵读——《不战而屈人之兵》一章。
“要想领略中国古代军事文化的博大精深,感受中国古代军事家的思想魅力”就要到他的文字里一探究竟。
放声地朗读《不战而屈人之兵》。
①学生出声地朗诵课文。
②个人朗诵展示(北边/南边)。
③全班齐读
假如你要在最短的时间内将这篇短文背过,你发现有什么秘诀?(国-军-旅-卒-伍)试着背诵一开头到破伍次之!(全班诵读)④、了解古代军事文化。
(古代军队的编制)其实这改换的几个关键词包含着古代的军事文化:
课件3:古代军队的编制单位“万有二千五百人为军/军之五百人为旅/百人为卒/ 五人为伍”——《周礼》
5)军事文化发展:“军、旅、卒、伍”是古代军队的编制单位,从西周开始便对我们军队的编制产生了深远的影响,南宋,以军、将、营、队、火;中华民国时期,实行军、师、旅、团、营、连、排、班的序列编制;土地革命战争时期,中国人民解放军一般按军团、军、师、团、营、连、排、班的序列编制;解放战争时期,兵团、军、师、团、营、连、排、班;带着对军事文化的理解再次朗诵此文。
四、悟读,理解孙子的思想——《不战而屈人之兵》
儒家思想可以用一个字概括——“仁”;道家思想也可以用一个字概括——“道”;其实,研究中国兵学的人认为《孙子兵法》的核心思想也可以用一个字概括,你认为是哪一个字?明确:“全”①根据你对文本的理解,你觉得哪一句话最能解释“全”的内涵。
“不战而屈人之兵”,用通俗易懂的语言说就是不动一兵一卒就是敌方屈服,用最小的消耗,换取最大的胜利。
②小组交流:可以结合历史故事怎样做到不动一兵一卒就是敌方屈服。
视频:1、诸葛亮巧用空城计逼退司马懿2、齐威王纳谏“战胜于朝廷”(图片文字)
齐威王广开言路,虚心纳谏,不费一兵一卒,最终“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
”
要考虑是几年级的学生,《邹忌讽齐王纳谏》是九下的课文。
可以让学生说说“不战而屈人之兵”的战争故事,教师抛砖引玉。
明确:1、智慧——引出《孙子兵法谋攻篇》讲的是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。
如:“上兵伐谋,用兵的最高境界是使用谋略胜敌/其次伐交,其次是通过外交手段战胜敌人;补充几个例子:如烛之武退秦师;墨子阻楚攻宋。
/其次伐兵,再次是使用武力进攻;其下攻城,最下策是攻占对方的城池
③交流“不战而屈人之兵”比“百战百胜”高明在何处?
“不战而屈人之兵”与“百战百胜”,哪一个更高明,高明在何处?
交流明确:
●“百战百胜”,只要是战争,就要有杀戮,即使胜利了战争会造成人员伤亡、耗费大量的财力、物力使经济停滞甚至倒退。
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。
”给劳动人民带来深重苦难。
●环境污染,既让百姓民不聊生,又削弱国家实力●交战双方人民成为敌人,给一代或几代人民造成阴影
●“不战而屈人之兵”则毫无损失,对人民而言,是利大于弊
④小结:归根结底,孙子是站在人民的立场说话的,与孟子的“民为贵”思想相一致,这种思想,汲取了老子的“道”与孔子的“仁”的精义。
在残暴与仁爱的问题上选择仁爱,在战争与和平的问题上选择和平,在力胜与智胜的问题上选择智胜,在破坏与保全的问题上选择保全。
日本逢屋千村说《孙子兵法》不是打仗的,《孙子兵法》是教人和平的,是和平主义者,是不战主义。
试着背诵主旨句。
五、扩读——理解孙子及其兵书的深远影响
钱理群说:“每一个民族都有自己的一些大师级的思想家、文学家,他们的思想与文学具有一种原创性,后人可以不断地向其反归、回省,不断地得到新的启示,激发出新的思考与创造。
”孙子就是这样的人,《华尔街日报》记者于1991.1发于海湾前线中说道“尽管中国在这里没有派驻一兵一卒,但有一个神秘的中国人却亲临前线,操纵作战行动,他就是2500年前的孙子。
”可见孙子及其《孙子兵法》一书对古今中外有着深远的影响:
1)孙子对世界的影响:“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。
”——曹操“朕观诸兵书,无出孙武。
”——李世民
“古今兵法尽之于七书,七书兵法尽之于孙子”。
——宋朝孙子首创了中国的军事哲学。
——孙中山如果早二十年读孙子兵法,就不会遭受亡国之痛苦了。
——德皇威廉二世
英国著名战略家利德尔·哈特在《孙子兵法》英译本序言中说:“2500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。
”
2)孙子对我们的影响
有人说,《孙子兵法》用于军事战争,与我们学生毫不相干,对于这个问题,你怎么看?
交流明确:1、指导我们的学习启示我们学习要讲究方法 2、指导我们做事:用智谋解决问题,不用武力3、联系当今国际形势,钓鱼岛
六、评价孙子——三言两语话孙子——感受民族自豪
春秋时期,周王的势力减弱,群雄纷争,伏尸遍野,孙武也亲自带兵领兵打仗,战无不胜,曾率领吴国军队大破楚国军队,占领了楚的国都郢城,而他却意识到“不战而屈人之兵”这样的道理,你如何评价孙子?(有长远的眼光,)
而我们山东省惠民县,被尊为“中国武圣’的孙子故里,让我们带着对孙子的尊重之情,为我们民族有这样优秀的军事家而自豪,高声地朗读一遍后,背诵下来。
在背诵中结束课堂。
学生诵读时可配古典音乐。