“不战而屈人之兵”的思想对维护世界和平的意义
《孙子兵法》军事思想及现代价值
《孙子兵法》军事思想及现代价值《孙子兵法》号称“武经冠冕"，公元前512年在吴国问世,是世界上公认的最古老的军事理论著作.其作者孙子，名武字长卿，齐国乐安（今山东惠民县）人,被尊为兵学奔祖。
(一）孙子最理想的战略追求是“不战而屈人之兵"《孙子兵法》虽然是一部兵书，但是它的最高追求却不是战争，不是追求战争的胜利。
它说：“百战百胜，非善之善者也。
"那么，什么才是它最理想的战略追求呢？它说“不战而屈人之兵”才是“善之善者也”。
通观《孙子兵法》，我们看到，从很大程度上说，它主要讲了两个字(词）:一个是“全",一个是“破”。
“全”是不战而胜，“破”是交战而胜。
“全胜"为上，“破胜"次之。
实现“全胜”的方法是“上兵伐谋”、“其次伐交”；实现“破胜"的方法是“其次伐兵”、“其下攻城”。
“伐谋”就是“挫败敌人的战略企图”,也就是说，在敌人的战略企图还没有付诸实施之前就揭露它、破坏它，使之夭折，使之破产.这是一种最省力、最省事、最高明的斗争方法。
在孙子所处的那个春秋时代，这种“伐谋"的方法是确能实现的。
说明这一策略最典型的例证无过于与孙子同时代的墨子救宋的故事.楚国的公输般发明并制作了攻城用的云梯，准备用来作为楚军进攻宋国的利器。
楚国强大，宋国弱小。
墨子是“非攻”的倡导者，一贯反对非正义战争。
当听说楚国要侵宋,急忙来到楚国，劝阻楚王和公输般侵宋，但楚王和公输般依仗拥有新式攻城器具云梯，不为墨子的游说所动.墨子于是同公输般在楚王面前以衣带作城池,以木片作攻守城邑武器，表演了一番楚攻宋守的“作战模拟”。
结果“公输般之攻械尽,子墨子之守御有余”（《墨子·公输》），迫使楚王放弃了侵宋的计划。
“伐交，就是通过外交斗争挫败敌人的战略企图，虽然也是不战而胜，但是较之于“伐谋”要欠缺一些，因为外交活动比较费力、费事。
春秋战国时代，外交活动十分频繁，特别是战国的合纵连横极大地影响国家的安危。
不战而屈人之兵
“不战而屈人之兵”的战略意义和运用广告2班吴小倩 3135303014《孙子兵法》产生于中国历史上一个“多极化”时代，是在“多极”环境下，争取主动权和战争的胜利，谋求国家和平与发展的经验总结。
在“多极化”环境中，大国求发展，小国求生存，各国纷纷探求在竞争与战争中取得胜利的理论和方法。
《孙子兵法》则是指导国家生存和发展的集大成之作，对后世产生深远的影响。
当今世界也正处于“多极化”时代，大国间相互竞争，小国自保。
《孙子兵法》对我国在激烈的竞争中取得更大更突出的胜利具有深刻的指导作用。
当今世界是文明的世界，不能用军事战争来制服别人，而要用文明的方式战胜别人。
这就需要《孙子兵法》中“不战而屈人之兵”的理论基础了。
熟练运用“不战而屈人之兵”的战略，能够让我们国家在国际竞争中处于优势地位，不通过武力而通过政治威慑力和外交手段战胜其他国家。
《孙子兵法••谋攻篇》写到：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拨人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
”意思是说善于用兵的人，使敌人屈服而不靠兵战，夺取敌人的城邑而不靠硬攻，击破敌人的国家而不靠久战，必定是本着“完整取胜”的原则来争取于天下。
因此，军队不受挫而能取得完整的胜利，这就是用智谋来战胜敌人的最理想的方法。
“不战而屈人之兵”是一套完整的系统的战略理论。
从实际条件来讲，首先要有强大的综合国力作为坚强的后盾，我们的实际力量要大于敌人；从实行的手段来说，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；从实行的目的来说，孙子强调的是全胜，即“必以全争于天下”。
要怎样来运用“不战而屈人之兵”战略呢？我们要综合运用政治、经济、外交、武力威慑等途径，制止敌人的侵犯，并且迫使敌人屈服投降。
如利用掌握的情报分析敌国的政治动向，揭露敌人的政治动向，揭露敌人政治阴谋，公之于众，从而瓦解敌人的政治基础，收到世界舆论的压力，从而势单力薄，被迫屈服。
从经济上，可以遏制敌人的经济发展，从而摧毁敌人战争的经济基础，让国家陷于穷困。
“不战而屈人之兵”的战略意义和运用
“不战而屈人之兵”的战略意义和运用“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之”，突出一个“全”字。
这正是孙子所提倡的“全胜”思想。
孙子所提倡的“全胜”，不仅仅是追求敌我战损比越高越好，虽然，如果我方以零伤亡换来对方的溃败，这似乎也算“全胜”，但孙子所追求的是更高层次的——“不战而屈人之兵”。
“不战而屈人之兵”，不仅减少了我方损失，而且客观上还减少了敌方损失，从更高一个层面上讲，这种胜利意义更大。
我们知道，两国交战，最不利的是双方的前线官兵和底层百姓，而且在今天——这个个人价值愈加突出和单兵素质极大提高的时代，损失每个士兵都是重大的损失——于我于敌都是如此。
“不战而屈人之兵”的战略意义由此可见。
其次，如果我方能够做到“不战而屈人之兵”，这不仅仅影响到交战双方，对全世界都将是极大的震慑。
想想看，从古至今，有多少战争是“不战而屈人之兵”的？这种震慑，或许又可以避免更多的战争。
这种“良性循环”会带来更大的效益！其三，如果交战双方都追求“不战而屈人之兵”，那么双方势必不会贸然进兵，这不就间接减少了伤亡率么？也就是说，“不战而屈人之兵”这种思想本身就有积极的指导意义。
我认为，如果要做到“不战而屈人之兵”，那么我方对敌方就要有极大的优势。
就像美国在伊拉克战争中一样，利用本国的绝对的互联网优势——互联网的八台主服务器都在美国——轻而易举地把伊拉克雷达、通信等系统瘫痪，做到这里，可以算是“屈人之兵”了，伊拉克可以不用再打了。
只是美国搞的是霸权主义，为了保卫国家，伊拉克人民怎么能不继续反抗？从这个方面讲，美国似乎又没有做到“不战而屈人之兵”，值得反思。
我还想说的是，曾经看到过一篇关于美国的“霸权主义”的文章。
文章中说的“霸权”不是指上面提到的军事上的霸权，而是资本上的霸权。
文章中说道，美国不同于上世纪的英国和德国，他们争夺的是实实在在的殖民地，而美国争夺的更是世界资本的老大。
孙子“不战而屈人之兵”的思想,对于维护世界和平的意义
孙子“不战而屈人之兵”的思想,对于维护世界和平的意义《孙子兵法》是中国乃至世界上第一部体系比较完备的治国大典，对战争及一切军事活动，都作了十分透彻、周密的研究。
然而孙子决不是爱好战争，相反，在他的著作中处处表现了不战全胜和对和平的愿望。
其理论之深刻，影响之深远，为当今世人所瞩目。
孙子推崇以智谋取胜，极力避免物质实体的对抗。
在《谋攻》篇中，他提出了一个至今被人称颂的战略方针，即“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”(《孙子兵法·谋攻》)。
这一论断，乃是从最根本的战略方针上，最大限度地发挥现有条件的潜力，争取克敌制胜的最佳方略和尽可能不战而保全国家利益，以求得全胜目的的重要战略决策。
孙子的“伐谋”、“伐交”以及“不战而屈人之兵”的思想，与春秋早、中期的各诸侯国争霸方式有着密切的渊源关系。
春秋早、中期的争霸方式，受当时特定历史条件所制约，各诸侯争霸斗争只是追求对手屈服，以确立自己的霸权地位，而非争个你死我活。
孙子生活在奴隶制即将结束，封建制骚动欲出的春秋末期。
由于当时生产力的发展推动着社会制度的蜕变，新旧势力冲突，各种矛盾激化，作战方式也日趋复杂多变，战争规格日益扩大且更为残酷。
由春秋早、中期的那种伐谋、伐交变为与对手开展直接军事较量，甚至置对手与死地。
正是在这样的时代中，孙子亲临战场，目睹兵燹战祸的严酷现实，从国家利益的高度和历史的深度来考察战争问题，领悟到诸侯争霸的有限目的和伐谋、伐交等谋攻之法，从维护国家根本利益，谋求最大战争效益的角度，对春秋早、中期那种特殊的政治、外交、军事斗争方式所包含的合理的内容加以概括，更将其合理成分加以创造发展，提出了“不战而屈人之兵”的观点，使之成为自己兵法理论的重要基础。
纵观《孙子兵法》全书，无不蕴含着以非战争形式的斗争来达到政治目的的最高境界。
通过伐谋、伐交等手段，使对手在心理上产生慑服，从而达到挫其将军之心，夺其三军之气，使之不战而降的目的。
不战而屈人之兵
不战而屈人之兵《不战而屈人之兵》是出自《孙子兵法》的一句名言，意思是不用实际的战争就能让对方屈服。
这句话强调了在战争中运用智慧和策略，以达成胜利的目标。
下面我们将从战争史和当今世界政治军事格局的角度来解析这句名言的含义。
从历史上看，不战而屈人之兵的例子数不胜数。
其中最有代表性的案例是中国古代的战争策略。
在春秋战国时期的中国，各国之间经常发生战争。
其中最有名的就是孙子和吴起的战争策略。
孙子提出了一套完整的作战理论，强调了用智慧和计谋来取胜。
他提出了许多以小搏大的策略，比如“断路堑攻”，“以慢制快”，“以大制小”等。
这些策略的核心就是在不战的情况下，通过智慧和策略来使对方屈服。
在实际的作战中，这些策略被成功应用，从而赢得了战争的胜利。
“不战而屈人之兵”成为了中国古代智慧的象征。
在东亚地区，日本在19世纪末期采用了类似的策略。
在当时的日本，由于西方列强的强大，日本在军事实力上明显处于劣势。
日本政府采取了“过猛反日”的政策，通过外交手段，迫使列强退出亚洲的一部分领土，从而达到了不战而屈人之兵的目的。
这个例子再次印证了“不战而屈人之兵”的普遍性和有效性。
当今世界政治格局的变化也进一步印证了“不战而屈人之兵”的有效性。
在当今世界，大国之间的战争不再是唯一的选择。
相反，通过外交、经济和军事手段，更多的国家可以达到其政治目标。
在台湾问题上，中国大陆采取了经济封锁、外交压力等手段，迫使台湾局势朝着中国大陆的要求发展，这也是“不战而屈人之兵”的体现。
在南海“九段线”、东海钓鱼岛等争端上，中国也通过经济手段、外交斡旋等手段来迫使对方屈从。
这些例子都展示了“不战而屈人之兵”的普遍性和有效性。
“不战而屈人之兵”是一种在战争中运用智慧和策略的方法，是一种非常有效的战争策略。
它在中国古代和现代国际关系中都得到了充分的应用。
在今后的国际关系中，“不战而屈人之兵”仍将是一种重要的战略选择。
不战而屈人之兵,善之善者也
不战而屈人之兵,善之善者也“百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
”意思是：打仗做到百战百胜，并不是高明之中最高明的;不战而使敌军屈服，才是高明之中最高明的。
孙子认为，战争一般以两种形态出现：一是以谋略胜敌，一是以武力攻敌。
百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
鉴赏这是《孙子兵法》中最有名的话，流传甚广，影响深远。
有人称“不战而屈人之兵”，是孙子兵法的核心和精髓。
所谓“善之善者”，是好中之好，实际就是最好的。
孙子指出：百战百胜，不是最好的;只有不战而屈人之兵，才是最好的。
为什么这样说?陈启天《孙子兵法校释》注：“百战百胜何以为非最善之善者?以须破军，甚至破国也。
不战而屈人之兵，何以为善之最善者?以能全国，且能全军也。
百战百胜之法，为伐兵攻城之武力战;不战而屈人之兵之法，为伐谋伐交之外交战。
”这个注释，阐述得相当清楚。
“不战而屈人之兵”，能够以最小的代价，取得最大的利益。
因此，有人称它为“最完美的战略”。
如何才能“不战而屈人之兵”呢?这里可以有多种途径：有靠正义的力量，把侵略者说得羞愧难当，无地自容，因而下令退兵的;有靠智慧和谋略，示侵略者以种种假象，使其感到无利益可得，因而罢兵退却的;有以坚强雄厚的实力为后盾，采用威胁、利诱的办法，晓以大义和利害，使对方放下武器，自动投降的。
“不战而屈人之兵”的事例，在历史上可以举出很多。
春秋时期，鲁国的展喜以大义说齐孝公退兵。
郑国的商人弦高以机智的举措使秦军的偷袭作罢。
郑国的烛之武当晋、秦来伐之时，先以利害说服秦退兵，其后晋亦撤还。
郑国不战而罢退秦、晋之兵，此是又一实例。
20世纪60年代，在美国和苏联之间又上演了一场“不战而屈人之兵”的历史剧。
1962年，当美国总统肯尼迪发现赫鲁晓夫秘密地把导弹运进古巴时，美国要求立即把它们撤除，并且以海军全面封锁古巴作为紧急的反应措施。
赫鲁晓夫扬言：会促使作战部队“投入行动”，具有“不可挽回的严重后果”。
对不战而屈人之兵的理解
对不战而屈人之兵的理解
“不战而屈人之兵”是出自《孙子兵法·谋攻篇》的一句名言，原文为“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。
这句话的意思是，通过非战争的方式使敌人屈服是最好的策略，而不是通过百战百胜来征服敌人。
这句话强调了在战争中取得胜利并不是最高明的策略，因为战争往往会带来巨大的破坏和人员伤亡。
相比之下，通过外交、谋略、文化、经济等手段来影响敌人，使其在心理上、物质上或战略上失去抵抗能力，从而达到不战而胜的目的，才是更加高明的策略。
“不战而屈人之兵”的思想在现代国际关系和商业竞争中仍然具有重要的指导意义。
它提醒人们在解决问题时要尽可能地避免直接冲突和对抗，而是通过智慧和策略来达到自己的目的。
这种思想强调了和平、合作和共同发展的重要性，对于促进社会和谐与稳定具有积极的意义。
论不战而屈人之兵
论不战而屈人之兵
不战而屈人之兵，是古代著名的六艺之一。
它以朿箭、枪、爪床等形式出现，是一种不用武力就能实现目的的战略，具有极大的优势。
传说中三皇五帝时期国家战斗，黄帝以不战而屈人之兵的方式攻取帝国，让帝国放弃抵抗，而后来的郑和及元朝的征服，也是用先期的“不战而屈人之兵”方式实现的。
历史上，非常多的战斗都是以“不战而屈人之兵”形式实现的。
用“不战而屈人之兵”来实现战略目标，具有非常大的优势：
首先，该方法不需要动用大量的武力，避免了大规模的流血和毁灭。
破坏敌人、消失经济文化，从而拖延战争，达到和解的目的。
这样一来，军队可以得到减少，武器使用量可以减少，金钱可以节省。
其次，同时也可以节约人力资源，减少训练成本。
同时，敌人的不战而屈人之兵方法也可以给军队带来一定的挑战，让军队反思如何避免对方的对抗，从而节约更多的资源。
再次，当使用“不战而屈人之兵”方法时，可以降低作战的风险，因为只要能够实现目的，就不需要采取更复杂的攻击方式。
总之，“不战而屈人之兵”是一种有效的战略行为，可以节省人力资源，减少财政开支，节约军备和装备，有助于减少伤亡，和谐社会，维护国家统一。
也是中国古代军事家们思考的一个重要课题，在今天的国际政治形势中，这也是一项令所有国家都受益的战略方法。
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“不战而屈人之兵”的思想，对于维护世界和平的意义
摘要：孙武曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
”在科技日益发展的今天，人们已经经受不起现代战争带来的伤痛，因此世界各国都应避免战争。
然而摩擦是在所难免的，于是我们要做到不战而屈人之兵，以此来维护世界和平。
本文从“不战而屈人之兵”的含义、一些具体的战例入手，通过描述不战而屈人之兵给我们的启示，以及在当下的国际上的反应，阐述其对维护世界和平的意义。
关键词：现代战争维护世界和平意义
一．对“不战而屈人之兵”的含义
首先阐述一下“不战而屈人之兵”的含义，“不战而屈人之兵”的“战”是战斗、械斗和拼杀之意；“屈”是使动词，是使之屈服的意思，与“消灭”是两个不同的概念。
“不战而屈人之兵”这句话的意思就是：不进行厮杀、械斗就使敌人的兵力屈服于我。
其中我们要明确两点，一是敌我双方不经过厮杀和械斗，不进行直接的激烈对抗，而是采用谋略和外交等其它手段来完成。
二是使对手屈服或降服，而不是战胜、或消灭对手。
后人将“不战而屈人之兵”简化称之为“不战而胜”，在一定程度上歪曲了它的涵义。
“不战而胜”强调的是战胜和消灭，而“不战而屈人之兵”却主要强调屈服或降服，二者有共性也有区别，不能混为一谈。
所以我们所说的“不战而屈人之兵”是相对友善的一种范式，是和平的。
二．相关的战例
自古以来战争不断，然而大多数都是以流血为代价的。
但也不乏“不战而屈人之兵”的例子。
最有名的当属空城计了。
三国时，蜀国丞相诸葛亮出兵攻魏，由于错用马谡而失街亭，魏司马懿兵临城下，此时蜀城中仅仅只有少数老弱残兵，根本无力防守魏军的进攻。
诸葛亮在此情况下兵出险着，命令打开城门，自己安坐于城上弹琴，令司马懿以为蜀军有埋伏而自动退兵，以一座空城吓退司马懿的大军。
分析一下这个战例就知道，诸葛亮是摆去一个态势，使司马懿以为蜀军有埋伏，错误地认为如果开战会对自己不利而自动撤退的。
这是一个大家都知道的不战而屈人之兵的著名战例。
当然在国外也有很多这样的例子，美国南北战争期间，北军的一个领导率领一个旅被南军的李将军的部队包围了，这位北军将领面临着战还是降的决策。
此时，这位北军将领做出了一个令世人目瞪口呆的行动，他竟然在战前直接去到南军的指挥部求见李将军，向他的对方求教自己应该战还是应该降。
李将军一句话也没说，只是带他去南军的炮兵阵地数大炮，当那个北军将领数到150时不再数了，告别了李将军后回到自己的指挥部就率自己的整个旅投降了。
这个战例就是制造一种态势，使敌人认识到如果作战将对自己不利，从而只好放弃作战，这才是不战而屈人之兵的办法。
此外还有解放战争时期，湖南长沙的和平解放、北平的和平解放、建国后西藏的和平解放以及美国的和平演变策略等等。
从上面的两个战例我们可以知道，“不战而屈人之兵”的思想是作战的艺术最高境地。
三．不战而屈人之兵给我们的启示
1.要理性地控制和把握战争，就必须从时代主题高度，努力寻求解决安全问题的合理途径。
孙子处在2500多年前中国那种诸侯抗争、战乱不止的年代，仍然对战争持非常慎重的态度，强调“主不可以怒兴师”、“将不可以愠致战”。
当今时代，人类社会的文明程度已今非昔比，和平与发展已成为时代主题。
世界各国人民要合作不要对抗、要和平不要战争的共同呼声要求我们必须大力弘扬古人“慎战”的思维传统，更加理性和审慎地对待战争。
2.要理性地控制和把握战争，就必须认清世界多极化和经济全球化的发展趋势，努力推动多种力量的和谐共存和共同发展。
经济全球化趋势的继续发展越来越将世界各国置于“吴越同舟”的紧密联系之中。
世界多极化趋势的不可逆转决定了无论哪一个国家，即使超强国家，都不可能超越其他国家、超越联合国为所欲为。
各国的事情要由各国人民做主，国际上的事情要由各国平等协商，全球性的挑战要由各国合作应对，不同国家和地区之间的矛盾和争端要通过对话和合作来消弭。
只有顺应世界多极化和经济全球化的历史潮流，秉持古人所提倡的“以和为贵，贵和重人，不尚战也”的和平理念，通过国际社会的共同努力，推动多种力量和谐并存和共同发展，才能实现世界的持久和平和稳定，也才符合全人类的共同利益。
3.要理性地控制和把握战争，就必须正确认识和运用现代技术赋予人类的控制战争的能力，坚决摒弃在运用武力问题上的轻率态度。
当今时代，和平与发展的时代主题和经济全球化趋势对战争形成了新的制约，信息技术的发展以及由此引发的新军事变革也确实在一定程度上增强了人类控制战争的能力。
但是，世界仍面临战争的多重威胁：足以造成人类自我毁灭的核武库仍然存在，大规模杀伤性武器扩散的隐忧挥之不去，局部冲突的战火从未停止，传统与非传统安全威胁相互交织，不稳定、不确定和不可测因素增加，战争的可控性还十分脆弱。
人们只能充分运用现代文明、现代技术所赋予的控制战争的能力，千方百计地遏制战争的爆发，寻求“不战而屈人之兵”理想境界的实现，而决不能以“可控性”或其他种种理由淡化战争的危害，轻易挥动战争之剑。
战争只能是不得已而为之的最后选择，必须三思后行，慎之又慎。
(温宗仁上将)
四．不战而屈人之兵在当下的反应
当今社会，世界各国摩擦不断。
各国之间都存在一定的纷争。
就中国而言，中国和周边国家由于各种原因存在众多的矛盾，比如中国的台湾问题、南海问题、钓鱼岛问题等等。
但是中国并没有为了解决这些问题而向哪个国家开战。
那么中国为什么不用武力解决这些问题呢？这当然是因为各种原因，中国向不战而屈人之兵应该是一方面。
当然，不战而屈人之兵的方式也很多，比如利用舆论战，打舆论战是美国常用的伎俩，在报纸上经常可以看到美国谴责某某国家。
近年来，中国也会是不是的在报纸上刊登强烈谴责某某国家之类的事。
再一个就是用强大的武力作为后盾，最好的例子当然属于美国，冷战之后，美国成为了世界上唯一的超级大国，仗着强大的武力为所欲为，干涉中国台湾问题，插手中国南海问题等等。
五．不战而屈人之兵对维护世界和平的意义
摩擦难以避免，但我们不能一味的用武力解决问题，必须不战而屈人之兵，让损失最小，保护人们的怯生利益。
不战而屈人之兵让世界实现了相对的和平，也为世界和平的维护指明了方向。
不战而屈人之兵对维护世界和平的意义重大。
我们只有真正做到了不战而屈人之兵，维护好世界的和平。
参考文献：
【1】汪育俊台海局势发展大方向:和解和平和谐统一———对孙子“不战而屈人之兵”思想的思考江南社会学院学报2006年6月第八卷第二期
【2】倪乐雄中国古代军事文化观念对世界和平的意义
【3】奚纪荣高艺评论：军事战争的最高境界“不战而屈人之兵”
【4】祁国佐论不战而屈人之兵20006年5月。