古人九雅,古代修身养性的雅事
古人九大风雅事，你也可以做！
古人九大风雅事，你也可以做！老子道德经⊙编辑：老子道德经（icocont），转载请注明出处⊙来源：云上文化（yunshangwenhua）⊙投稿信箱：****************(欢迎您原创投稿)拾遗最中国古人九大风雅事在古代，很多的文人墨客都比較注重修身養性，因此，吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌就成了文人士大夫生活的生動寫照，讓我們一起來瞭解一下都有哪些雅事吧！1、焚香香，既能悠然于書齋琴房，又可縹緲於廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興；既能空裡安神開竅，又可實處化病療疾；既是一種精英文化，又是一種大眾文化。
它常會給予我們久違的安寧與舒展。
故，香道流傳千年。
古人焚香是為了享受高雅，也是宮廷貴族們顯示身份的象徵。
而在現代喧鬧的都市生活中也需要這種動中求靜的意境。
在客廳裡擺上一個香爐，焚上一柱香，閉目養神，靜靜地感悟香氣中帶來的奇妙感受。
熏香還有助於提神醒腦、消除疲勞，自己浮躁的心也會變得踏實。
2、品茗茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，一杯一盞間，盡是人生工夫。
在慢斟細品裡，是一種閒適，更是一種人生態度。
在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受。
3、聽雨雨，帶給人寧靜、惆悵、滄桑的感覺，一個人，一杯清茶，看雨滴在風中翩翩起舞，聽雨音聲聲撥人心弦，讓雨絲敲擊淡淡的思緒，心在這瞬間也變得透明了。
聽雨是一種以平靜的心態對待萬事萬物，聆聽點點滴滴灑落大地的雨聲。
仿佛淅瀝淅瀝的雨滴，是雨精靈所奏的交響曲，是大地生物都在訴說屬於自己的故事！4、賞雪雪可以讓世間萬物在一夜間變得沉靜下來，讓你有機會走近，去體會大自然的神奇！欣賞雪花的晶瑩剔透，冰清玉潔，讓人想到在這凡塵世界也要保持一種像雪花一樣的純潔無瑕，保持一份超凡脫俗、高潔的心境。
5、候月在中國傳統文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。
古人修身养性的方法
古人修身养性的方法在中国古代文化中，知识阶层注重自身的道德修养，即“修身”，是一个极为显著的特色。
下面是店铺给大家搜集整理的古人修身养性的方法。
古人修身养性的方法在中国古代文化中，知识阶层注重自身的道德修养，即“修身”，是一个极为显著的特色。
尤其在秦汉之后，修身之道要求的对象，从以前的统治者——君子，亦即所谓的人才层面，开始转变成为对所有阶层人士的要求。
对于个体的人来说，“修身”是一种“为己”的学说，追求的是自己内心世界的丰富与完美，孜孜以求的是涵养德性、变化气质的修养。
1、正心诚意《大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
”这部儒家经典对于如何修身提出了明确的要求，即强调自身修养的理性自觉，注重修身中主观能动性的发挥。
要修身首先要认识到它的意义，端正自己的态度。
也就是格物致知，“明明德”，“明善在乎格物穷理’，这是修身的认知阶段，旨在主体认识能力的提高。
2、善思《论语》中记述了孔子的主张：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”这段话全面概括了人言行举止的各个方面，其中孔子要求自己和学生们一言一行都要做到认真思考和自我反省。
在现实生活中，我们虽然不能做到时时思考，事事反省，但如果能意识到做事有考虑，先思后动，为人处世有自我的准则，也是就是做到“善思”了。
3、自重言行徐干在《中论》中认为，君子修身要自重言行，“君子必贵其言，贵其言则尊其身，尊其身则重其道，重其道所以立其教。
”明确指出修身之道的要义在于贵言，也即自重言行，《论语》中也说：“君子不重，则不威。
”人的言行，一举一动要自重;讲话，一言一行要自重;处世，一事一物要自重;人生，一时一刻要自重。
人若不自尊自重，何能要求别人尊重之。
所谓“人必自侮而后人侮之，人必自轻而后人轻之。
古人十大雅事，你体验过几件？
古人十大雅事，你体验过几件？雅事，出自《随园诗话》，解释为风雅之事。
雅事，非能刻意而为之，乃人之天性及修养的自然流露。
古人十大雅事，你体验过几件？1焚香古人《香谱》记载斯时焚香用的香为经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末，而非今日之线香。
香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。
2品茗生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心。
茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
3听雨雨天有一种宜人的宁静，听雨，可以让心灵漂泊的人找到一只回家的船。
听雨，有种很特别的心境。
听雨的爱抚；听雨的低语，听雨的呜咽；听雨的哭诉…仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。
4赏雪坐在窗前，雪落下的瞬间，透出一种特别意境。
欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
漫天雪花纷纷扬扬，扫去世间一切烦恼与忧伤，洗去所有懊恼和悔恨。
5候月在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
走在月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。
月光静静的洒下来,整个世界好像都沉浸在寂静的思绪里。
6酌酒酌酒深得古人喜爱，所以才会有“流觞曲水，畅叙幽情”之自在。
举杯于山间，坐看花开花落，云卷云舒。
有朋自远方来，斗酒以怡情，一醉方休。
7莳花花草植物，是人类的益友良伴，它既可以美化生活环境，怡悦心灵，又可以净化空气，散发有助健康的空气。
花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
君子九雅内容
君子九雅内容
好呀，以下是关于君子九雅的内容：
咱来说说这君子九雅，那可真是超有意思的！
寻香，就好比在生活的大花园里找那朵最迷人的花。
比如说，你走进一个房间，突然闻到一种让你心情一下子就变好的味道，哇，那感觉，真的绝了！
品茗，哎呀呀，这就像和一位老朋友聊天。
你端起那杯茶，闻着茶香，慢慢品味，就好像在听老朋友跟你讲述他的故事。
“老张啊，咱今儿这茶可真棒啊！”
听雨，真的是超级浪漫的事儿呢！想象一下，你坐在窗前，看着外面淅淅沥沥的雨，这不就像是大自然给你演奏的一场音乐会嘛！
赏雪，那简直就是进入了一个童话世界呀！看着那纷纷扬扬的雪花飘落，“哇，这也太美了吧！”就好像整个世界都被白色覆盖，纯净又美好。
侯月，可不就是在等待一份惊喜嘛！当那轮明月慢慢升起，你满心期待地望着它，“嘿，月亮终于出来啦！”
酌酒，这不就是给自己的生活加点调料嘛！和兄弟们聚在一起，举起酒杯，“来，干杯！”快乐的氛围一下子就起来了。
莳花，就像是在照顾一个个小宝贝。
看着自己种的花儿慢慢长大、开花，心里那叫一个美呀，“我的花儿开啦！”
对弈，这可是一场智慧的较量啊！和对手在棋盘上你来我往，“看我怎么赢你！”
读书，就如同走进了一个无尽的知识宝库。
在书里遨游，学习新的东西，“哇，原来还有这样的事儿呀！”
总之啊，这君子九雅真的是让生活变得丰富多彩，咱都应该去好好感受感受呀！。
中国古人的雅致闲事
中国古人的雅致闲事海报｜物道 ?物道君语：我的浪漫，便是青山绿水间，松花酿酒，春水煎茶。
如今，我们的生活越来越便捷，日子却越来越急匆匆和枯燥。
很少能沉下心来，看一场雪，焚一缕香……但古人好似总能活出风雅。
不管生活过得如何，这些雅事总会被他们拿出来，消遣一二。
正因如此，有了浮生偷闲的时刻，有了不为外人所道的小乐趣。
古人有九雅，在于修养身心，在于闲情雅致。
今日走近古人的九件闲事，感受重复细碎生活里的浪漫与风雅。
【焚香】一炷烟中得意，九衢尘里偷闲据说在“五感”中，嗅觉是人最难忘的体验。
苏轼的大弟子黄庭坚就是一个“香癖”，他说：香可净气。
闲来无事，最爱找个精致的小铜炉，在香几燃起一炷香，闭目静坐。
无论是官场归来急需去浊存清，还是提笔作诗期待灵感涌现，或是独处需要六根清净，一抹香气，足矣。
品香未必要焚，今人可以带香包，喷香水，但焚香带来的缥缈意境，总是能让人心甘放下俗务，坐定，沉浸，一心一意超然物外。
一炷烟中得意，九衢尘里偷闲，这是焚香的浪漫。
【抚琴】若心自适，无弦亦可懂乐器的人，无论何时何地，弹指一挥间，就能自得其乐。
古时有个叫公明仪的琴师，对着一群牛弹琴，牛没有反应。
他便模仿小牛叫唤的声音再弹一曲，牛依旧无动于衷。
公明仪感叹：对牛弹琴，不懂欣赏。
但细想，真正悠然自得的人，不会为外界耿耿于怀。
想浪漫，就得有一股“自我”劲儿。
像陶渊明不会弹琴，也要长年在家中放一把无弦琴，每逢酒酣意适，轻轻抚摸，无声胜有声，也不失为一种寄托。
若心自适，无弦亦可，这是抚琴的浪漫。
【品茗】淡中有维，点茶三昧茶有百味，只要用心冲泡品尝，总有令人心生喜悦的力量。
苏东坡到杭州上任时，净慈寺的南屏谦师听闻，专门赶来为东坡点茶。
风尘仆仆，匆匆相见，谦师却气定神闲，细细研磨。
东坡坐在对面，静静看他煎水，注水，调膏，手执茶筅，旋转击拂，面容静谧如佛。
在谦师的手中，茶汤泛起细腻的乳白泡沫。
事毕，东坡双手举起茶盏品茶，回味良久。
他当场作诗一首：道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。
九大闲人雅事，你喜欢哪些？
九大闲人雅事，你喜欢哪些？自来雅事之妙趣，唯富贵闲人方能体会。
如贾宝玉者，如沈三白者，而这些人就成了传统中不学无术、不思进取之辈。
这九雅事，汝作何想？一曰焚香燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟焚香自来为中国文人所偏爱。
魏晋时期，衣冠芳馥更是在士大夫中所盛行。
至唐宋之际，读书以香为友，独处以香为伴；衣需香熏，被需香暖；公堂之上以香烘托其庄严，松阁之下以香装点其儒雅。
调弦抚琴，清香一炷可佐其心而导其韵；幽窗破寂，绣阁组欢，香云一炉可畅其神而助其兴，品茗论道，书画会友，无香何以为聚？可见，文人之中焚香实是不可或缺的雅事。
炉烟袅孤碧，云缕霏数千。
于喧哗都市的生活中，偶尔点上一炷香，闭目养神，清心静气，暗香浮动，宁静悠然。
让浮躁沉淀，让思想升华。
二曰品茗一杯茶，一卷书，偷得浮生半日闲。
茶作为大自然的产物，钟灵毓秀，深得自然的秉性。
中国的茶道吸收了儒、道思想精华，“天人合一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。
同时还提出了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真善的美学理念。
已故的浙江农业大学茶学专家庄晚芳教授提出中国的茶德“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
三曰听雨闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。
春雨如丝，淅淅沥沥，总是带来无尽的离愁别绪，烟雨江南，山色空蒙，更是落入了无数文人雅士的画笔。
夏夜，万籁俱寂，凉意微起，静听飒飒风雨，点滴阶前，晨起掀开窗帘，便是天地一新，风和日丽。
四曰赏雪梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香晶莹剔透，冰清玉洁，见而欣喜，浑然忘忧。
雪日里，若能踏雪寻梅，尽兴而归。
岂不是雅事一件吗？五月候月但愿人长久，千里共婵娟。
湖心亭赏月向来为人所钟爱，幽雅清旷，宁静致远，席地而坐，烹茶以进。
看着一轮明月挂在林梢，渐觉袖底生风，月到波心，凡俗琐事，爽然顿逝，岂不妙哉？六曰酌酒一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中。
七曰莳花花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
八曰寻幽曲径通幽处，禅房花木深九曰抚琴悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
人生十大雅事
人生十大雅事古人十大雅事：焚香、品茗、听雨、抚琴、对弈、酌酒、莳花、读书、候月、寻幽。
你，做过几样？焚香从古至今，我国人民都有朝廷向民间焚香的习俗。
儒雅的古人，在喝茶、读书、弹琴、静坐时，都会焚香净手、沐浴更衣，以示虔诚庄重。
焚香，自古有“沉檀龙麝”之说。
所谓“沉”，便是沉香，沉香自古就是众香之首。
沉香香韵清雅，清凉甘甜，香中有花香或果香，穿透力强，闻之令人纳气静心、心情舒缓。
焚香，雅事之首；沉香，名香之首；点一支沉香线香，可谓是“雅事中的雅事”焚香品茗，落雨听禅。
雨天湿润的空气，会让香气变得柔润而不焦燥，香气层次也愈加丰富。
这样的生活，闲适惬意。
如果在合适的时间点上香，意境和韵味就出来了，不仅可以怡情养性，还可以静心安神。
此刻听一首禅曲更舒服。
焚香听禅曲，是一种有效缓解疲劳，让心静下来的生活方式，身边有很多人都这样做。
随着袅袅轻烟，与幽幽的禅乐轻缓舞动，于纷繁世界中得一方清静，一刻的安心，也是一件很愉快的事情。
品茗中国人饮茶，注重一个“品”字。
“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
在百忙之中泡一壶浓茶，选择一个安静的地方，自己斟上，可以帮助你放松心情，振奋精神，或者慢慢啜饮，享受美好。
茶能安神定志，使精神平静，有助于陶冶情操，排除杂念。
一杯接一杯，充满了生命的时光。
它是一种休闲，也是一种生活态度。
茶无贫富，也无贵贱，可以素朴简约，也可以堂皇精致，大俗大雅，尽在日常点滴之中。
是以茶解渴清心，还是以茶明性修行，表达了每个人对茶的不同态度，每个人在茶中都有自己的诉求与安顿，能否得道，全凭悟性。
苏东坡曾赋诗一首“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。
忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒”。
“三昧”，来自梵语samadhi，意思是止息杂念，心神平静。
这种静水流深式的参悟，是禅，也是人生况味。
听雨古字里的“雨”，正从天空降落。
一横为天，其下穹窿，云气升腾，云中生雨。
自然界最寻常不过的景象，却是古人用心至极的雅事。
古人有十雅——精选推荐
古⼈有⼗雅▲每个⼈都具有创造的潜能再⼩的⼿艺，也有⾃⼰的价值让世界看见你⽆限可能来源：最陶瓷微信号：zuitaoci图⽂版权归属原作者，仅限交流学习✍以下为图⽂古⼈有“⼗雅”，不管你过得好不好，⼗件⼩事总会被他们拿出来消遣⼀⼆。
也正是如此，⼈们有了浮⽣偷闲的时刻，有⾃⼰不为外⼈道的⼩乐趣。
⼀、焚⾹⼀炷烟中得意九衢尘⾥偷闲如果世界过于喧嚣，让⼈静下来的⽅法也有许多种。
有⼈觉得⾛进⼭林听⼭间风过就能安静下来，有⼈觉得独饮⼀壶茶也能让⼈⾝⼼安静。
⽽有⼈则喜欢焚⼀缕馨⾹，在呼吸间抚平⼼中的烦乱，当下便拥有内⼼的宁静。
苏轼的⼤弟⼦黄庭坚就是⼀个“⾹癖”，他说：⾹可净⽓。
闲来⽆事，最爱找个精致的⼩铜炉，在⾹⼏燃起⼀炷⾹，闭⽬静坐。
⽆论是官场归来急需去浊存清，还是提笔作诗期待灵感涌现，或是独处需要六根清净，⼀抹⾹⽓，⾜矣。
品⾹未必要焚，今⼈可以带⾹包，喷⾹⽔，但焚⾹带来的缥缈意境，总是能让⼈⼼⽢放下俗务，坐定，沉浸，⼀⼼⼀意超然物外。
⼆、抚琴若⼼⾃适⽆弦亦可宋代《琴论》云：“攻琴如参禅，岁⽉磨练，瞥然省悟，则⽆所不通，纵横妙⽤⽽尝若有余”。
明代李贽续⽽⾔之：“声⾳之道可与禅通”。
在当下的⽣活中，尚能抚琴⼀曲，乃是最为快乐之事。
魏晋⼤琴家嵇康在《养⽣论》中云：“更宜调息静⼼，常如冰雪在⼼，炎热亦于吾⼼少减，不可以热为热，更⽣热矣。
”这就是所谓“⼼静⾃然凉”，是夏季养⽣法中的精神调养。
陶渊明不会弹琴，也要长年在家中放⼀把⽆弦琴，每逢酒酣意适，轻轻抚摸，⽆声胜有声，也不失为⼀种寄托。
三、对弈弈棋不如观棋因观者⽆得失⼼“不为⽆⽤之事，何以遣此有涯之⽣”。
在古代，有学识地位的⼈，⽤下棋来消遣娱乐，他们同时也锻炼了全局考虑的能⼒，增强⾃⼰的谋略，所以闹市茶寮之中，常有有闲⼈⼠下棋消遣。
笠翁《闲情偶寄》有云：“弈棋不如观棋，因观者⽆得失⼼”。
观棋是有趣的事，如看⽃⽜、⽃鸡、⽃蟋蟀⼀般。
但是观棋也有难过之处，观棋不语是⼀种痛苦。
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古人九雅，古代修身养性的雅事
在古代，很多的文人墨客都比较注重修身养性，因此，吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌就成了文人士大夫生活的生动写照，让我们一起来了解一下都有哪些雅事吧！
古人九雅
1、焚香
香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。
它常会给予我们久违的安宁与舒展。
故，香道流传千年。
古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。
而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。
在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。
熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
2、品茗
茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，一杯一盏间，尽是人生工夫。
在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受。
3、听雨
雨，带给人宁静、惆怅、沧桑的感觉，一个人，一杯清茶，看雨滴在风中翩翩起舞，听雨音声声拨人心弦，让雨丝敲击淡淡的思绪，心在这瞬间也变得透明了。
听雨是一种以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。
仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的交响曲，是大地生物都在诉说属于自己的故事！
4、赏雪
雪可以让世间万物在一夜间变得沉静下来，让你有机会走近，去体会大自然的神奇！
欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
5、候月
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为
辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
6、酌酒
酒文化的精神以道家哲学为源头，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒文化精神的精髓所在。
古代文人饮酒时追求的清雅意境,传统文化把酒的文化运用到美妙和极致，百家词曲、歌谣谚语、典故对联等各种文化内涵，无不出神入化地蕴涵于酒令当中，为饮酒赋予了优雅的书卷气和文化意蕴。
让人们在品味美酒的同时，也领略了文化的清新。
7、莳花
花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
时至今日，人们对花仍旧情有独钟，各地的花展、花市、花节人潮涌动，盛况依然，我认为，国人好花，不仅仅好其花形，更缘于花文化的精髓：花韵。
8、寻幽
浩瀚的美景有着深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以很多人都喜爱”寻幽探胜”。
我们应当在闲暇之时多去走走，去感受大自然带来的美好，游览山水时去找寻那一片适合自己的幽雅胜地。
9、抚琴
一杯香茗，一曲清音，任丝丝清香冲淡浮尘，幽幽琴声带来一片清雅、宁和。
古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。
琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。
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