修身养性的经典古文诗句格言
古人关于修身养性的名言警句
古人关于修身养性的名言警句1. 有关古人修身养性的名句四句1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮：三国时期——《诫子书》释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
2、修心齐家治国平天下。
孟子：鲁国——《大学》释义：心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
3、壁立千仞，无欲则刚。
林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。
4、海纳百川，有容乃大。
林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）释义：海之所以浩瀚无边，是因为其容纳一切河流之水，用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广，就要不仅宽容别人，还要不断的吸取不同的知识。
5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。
老子：春秋时期陈国——《老子》释义：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
2. 古人关于修身养性的诗文名句1，夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——出自两汉：诸葛亮《诫子书》白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
2，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——出自春秋《孟子·滕文公下》白话文释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
3，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
——出自春秋《诗经·小雅·小旻》白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
修身养性诗词名句古人关于修身养性的诗文名句有哪些
修身养性诗词名句古人关于修身养性的诗文名句有哪些1，夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——出自两汉：诸葛亮《诫子书》白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
2，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——出自春秋《孟子·滕文公下》白话文释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
3，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
——出自春秋《诗经·小雅·小旻》白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
4，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——出自清·郑燮诗《竹石》白话文释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
5，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
——出自明代：于谦《石灰吟》白话文释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
关於修身养性的诗文名句静以修身，俭以养德。
宁静以致远，淡泊以明志不以物喜，不以己悲俯仰无愧天地，褒贬自有春秋我身即我敌，外物非所虞先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出淤泥而不染，濯清涟而不妖安能摧眉折腰事权贵,使我不得开新颜粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间一壶清茶煮历史,两袖清风出宇宙荣辱不惊,看庭前花开花落.去留无意,望天外云卷云舒.修身养性的名言名句静以修身，俭以养德。
-诸葛亮树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
无私者勇，忘我者清。
养一身正气，去半点私心。
慎权慎欲慎独慎微自警自省自重自爱正人先要正己，无私才能无畏。
做人、做官、不做秀，自警、自励、不自私。
清正在德，廉洁在志。
身有正气，不言自威。
有公德乃大，无私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
劲松立险处，正气显人格。
古训：古代修身养性名句100条，古人智慧，值得品读
古训：古代修身养性名句100条，古人智慧，值得品读1、不以一眚掩大德——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
2、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。
——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——[汉]司马迁译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
古人修身养性经典名言
古人修身养性经典名言古人修身养性经典名言古人修身养性经典名言1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
有关修身的名言
1. 关于古代修身养性的诗句关于古代修身养性的诗句1.有关古人修身养性的名句四句1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮：三国时期——《诫子书》释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
2、修心齐家治国平天下。
孟子：鲁国——《大学》释义：心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
3、壁立千仞，无欲则刚。
林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。
4、海纳百川，有容乃大。
林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）释义：海之所以浩瀚无边，是因为其容纳一切河流之水，用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广，就要不仅宽容别人，还要不断的吸取不同的知识。
5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。
老子：春秋时期陈国——《老子》释义：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
2.古人关于修身养性的诗文名句1，夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——出自两汉：诸葛亮《诫子书》白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
2，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——出自春秋《孟子·滕文公下》白话文释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
3，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
——出自春秋《诗经·小雅·小旻》白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
100句古文中具有哲理修身养性名言【经典】
100句古文中具有哲理修身养性
名言【经典】
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
(诗经?王风黍离)
2、人而无仪，不死何为。
(诗经?风相鼠)
3、言者无罪，闻者足戒。
(诗经?大序)
4、他山之石，可以攻玉。
(诗经?小雅鹤鸣)
5、投我以桃，报之以李。
(诗经?大雅抑)
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
(尚书)
7、满招损，谦受益。
(尚书?大禹谟)
8、从善如登，从恶如崩。
(国语)
9、多行不义必自毙。
(左传)
10、居安思危，思则有备，有备无患。
(左传)
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
(左传)
12、知人者智，自知者明。
(老子)
13、信言不美，美言不信。
(老子)
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(老子)
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
子)
16、敏而好学，不耻下问。
(论语?公冶长)
17、己所不欲，勿施于人。
(论语?颜渊)
18、工欲善其事，必先利其器。
(论语?卫灵公)
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
(论语?述而)
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语?为政) 老(。
古文修身养性的名言
古文修身养性的名言有德行之人遇到艰难险阻之时，一定检查检讨自己，从而加强自身修养。
下面我们来看看，欢迎阅读借鉴。
1、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
2、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
3、骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。
4、廉不言贫，勤不言苦。
5、为官以廉为先，从政以勤为本。
6、平静如水，正直如绳。
7、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
8、读书是修身之道，守廉乃为官之德。
9、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。
10、多植荷花塘自清，勤反腐败政自清。
11、无心者公，无我者明。
12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
13、天下兴亡，匹夫有责。
14、意粗性躁，一事无成。
心平气和，千祥骈集。
15、过而不改，是谓过矣。
16、生当作人杰，死亦为鬼雄。
17、人皆可以为尧舜。
18、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
19、小人治理自己的形为，君子修养自己的身心。
20、见侮而不斗，辱也。
21、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
22、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
23、不悲叹道路的`艰难，只悲叹自身修养不好。
24、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
25、立志言为本，修身行为先。
26、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
27、不怕法律无情，就怕自身不清。
28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
29、修身养性，然后才可以管理国家。
30、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
31、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
32、海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。
33、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
34、己所不欲，勿施于人。
35、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
36、学之广在于不倦，不倦在于固志。
37、有德行之人所说的话，估计自己可以做到，然后才可以要求别人。
38、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
39、奉公不贪一身正气，官字二口民口为首。
40、心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。
100句关于古文中具有哲理修身养性名言
100句关于古文中具有哲理修身养性名言以下是小编给大家整理的100句古文中具有哲理修身养性名言，希望可以帮到大家，下面就跟小编一起来看看1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
(诗经•王风黍离)2、人而无仪，不死何为。
(诗经•风相鼠)3、言者无罪，闻者足戒。
(诗经•大序)4、他山之石，可以攻玉。
(诗经•小雅鹤鸣)5、投我以桃，报之以李。
(诗经•大雅抑)6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
(尚书)7、满招损，谦受益。
(尚书•大禹谟)8、从善如登，从恶如崩。
(国语)9、多行不义必自毙。
(左传)10、居安思危，思则有备，有备无患。
(左传)11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
(左传)12、知人者智，自知者明。
(老子)13、信言不美，美言不信。
(老子)14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(老子)15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
(老子)16、敏而好学，不耻下问。
(论语•公冶长)17、己所不欲，勿施于人。
(论语•颜渊)18、工欲善其事，必先利其器。
(论语•卫灵公)19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
(论语•述而)20、学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语•为政)21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(论语•子罕)22、知之为知之，不知为不知，是知也。
(论语•为政)23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(论语•雍也)24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
(论语•子路)25、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
(论语•述而)26、凡事预则立，不预则废。
(礼记•中庸)27、学然后知不足，教然后知困。
(礼记•学记)28、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
(礼记•学记)29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(屈原•离骚)30、尺有所短，寸有所长。
(楚辞•卜居)31、尽信书，不如无书。
(孟子•尽心下)32、得道多助，失道寡助。
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修身养性的经典古文诗句格言宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子
平静如水，正直如绳。
-------严遵
孟子：“生于忧患，死于安乐。
”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”
老子:"千里之行,始于足下."
屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.
2.宠辱不惊,看庭前花开花落;
去留无意,望天外云卷云舒.
3.海纳百川,有容乃大;
壁立万仞,无欲则刚.
5.任人须知人,友人须容人,人和事就;
无事不找事,有事不怕事,事在人为.
6.安能尽如人意,要当无愧我心.
7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.
8.事在人为,休言万般都是命;
境由心造,退后一步自然宽.
9.功者难成而易败,时者难得而易失;
天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.
10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;
自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。
11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。
格言
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
此谓修身在正其心。
（《大学》）
德者，本也；财者，末也。
（《大学》）
为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
（《大学》）
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
（《大学》）
人一能之，己百之；人十能之，已千之。
（《中庸》）
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有始终。
知所先后，则近道矣。
（《大学》）
好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
（《大学》）
君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。
（《大学》）
欲诚其意，先致其知。
（《大学》）
君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。
（《中庸》）
子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
”（《中庸》）
治国必先齐家。
（《大学》）
凡事豫则立，不豫则废。
（《中庸》）
大成若却，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
圣人之道，为而不争。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！
无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！
寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！
言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。
心平气和四字，非有涵养者不能做。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；
言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。
以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，以责人之心责己。
缓字，可以免悔。
退字，可以免祸。
何以息谤？无辩。
何以止怨？不争。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。
忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。
任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。
善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。
激之而不怒者，非有大量，必有深机。
党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。
此中有无穷意味，亦有无限受用。
恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。
临事，须替别人想；论人，先将自己想。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
居安，虑危；处治，思乱。
无心者，公；无我者，明。
喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？
持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；
处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不怒所致，自家便不是个好人，更何暇责备他人乎。
好合不如好散，此言极有理，凡处一事，交一人，无不皆然。
为善，最乐；读书，便佳。
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
气，忌盛；心，忌满；才，忌露。
大着肚皮，容物；立定脚跟，做人。
欲论人者，先论己；欲知人者，先自知。
小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。
此存心厚薄之分，故人品因之而别。
明镜止水，以澄心；泰山乔狱，双立身；青天白日，以应事；霁月光风，以待人。
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
度量，如海涵春育；持身，如洁冰清；襟袍，如光风霁月；气概，如乔狱泰山。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨；书有未曾经我读，事无不可对人言。
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
多门之室生风，多言之人生祸。
“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
做人不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣！
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
智者顺时而谋，愚者逆时而动。
见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。