论思想政治教育价值实现的条件
合集下载
思想政治教育的价值
◇ 科教 园地
思想政 治教 育 的价值
◎文／ 李一 展
思 想政 治 教 育 具 有 实 现社 会价 值 的社 会 性 功 能 和 实 现 个体 价 值 的 个 人 性 功 能 。 价 值 本 位 和 个体 价 值 本 位 对 立 的 两种 极 端 形式 。因此 ， 思 想 政 治 教 育 价 值 在 于 实 现 社 会 价 值 与 个体 价值 的和 谐 统 一 。
倾 向
作直 观 的线 性 的反 映 ，而无 法 进 行 合 理 的 值和 个体 价 值 进 行 定位 。 （ 三） 把 思 想 政 治 教 育价 值 划 分 为 社 会 价 值 与个 体 价 值 只 有 社会 价 值 和 个 体 价值 得 到有 机 统
一
定位 。 因 此 ， 要通 过 社 会 化 实 践 ， 对 社 会 价 价值作社会价值和个体价值划分 ， 特别凸显 （ 二） 突 出个 体 价 值 大 多数学者都 从哲学层 面 分析 ，认 为马
（ 一） 突 出社 会 价 值 教育要 坚持 以人为本 ， 就 要突 出人的发展 。 人
（ 三） 思 想政 治教 育 方 法简 单化 、 教 条化
回顾 以往 ， 我 们 的 思 想政 治 教 育 ， 主 要
对 现 代 思 想 政 治 教 育价 值 作 社 会 价值 的 全面 发展 主 要包括 人 的 能 力的 全面 发 展 、 人 的需要 的全面 发展 、人 的素质 的全面 发展 是 基 于 教 育 和 管 理 两 个 方面 来 开 展 ， 方 法 和 个 体价 值 的划 分 ， 是 马克 思主 义 关于 人 与 简单化、 条件化 ， 起 不到 应 有 的 社 会效 果。
善的地方。 基于有利于思想政治教育价值的
理论 展 开 和 对 思 想 政治 教 育 价 值 的 认 识 更 的发 生 方式 对 思 想 政治 教 育 价 值 作 社 会价
思想政 治教 育 的价值
◎文／ 李一 展
思 想政 治 教 育 具 有 实 现社 会价 值 的社 会 性 功 能 和 实 现 个体 价 值 的 个 人 性 功 能 。 价 值 本 位 和 个体 价 值 本 位 对 立 的 两种 极 端 形式 。因此 ， 思 想 政 治 教 育 价 值 在 于 实 现 社 会 价 值 与 个体 价值 的和 谐 统 一 。
倾 向
作直 观 的线 性 的反 映 ，而无 法 进 行 合 理 的 值和 个体 价 值 进 行 定位 。 （ 三） 把 思 想 政 治 教 育价 值 划 分 为 社 会 价 值 与个 体 价 值 只 有 社会 价 值 和 个 体 价值 得 到有 机 统
一
定位 。 因 此 ， 要通 过 社 会 化 实 践 ， 对 社 会 价 价值作社会价值和个体价值划分 ， 特别凸显 （ 二） 突 出个 体 价 值 大 多数学者都 从哲学层 面 分析 ，认 为马
（ 一） 突 出社 会 价 值 教育要 坚持 以人为本 ， 就 要突 出人的发展 。 人
（ 三） 思 想政 治教 育 方 法简 单化 、 教 条化
回顾 以往 ， 我 们 的 思 想政 治 教 育 ， 主 要
对 现 代 思 想 政 治 教 育价 值 作 社 会 价值 的 全面 发展 主 要包括 人 的 能 力的 全面 发 展 、 人 的需要 的全面 发展 、人 的素质 的全面 发展 是 基 于 教 育 和 管 理 两 个 方面 来 开 展 ， 方 法 和 个 体价 值 的划 分 ， 是 马克 思主 义 关于 人 与 简单化、 条件化 ， 起 不到 应 有 的 社 会效 果。
善的地方。 基于有利于思想政治教育价值的
理论 展 开 和 对 思 想 政治 教 育 价 值 的 认 识 更 的发 生 方式 对 思 想 政治 教 育 价 值 作 社 会价
论思想政治教育价值的创造和实现
思想政治教育价值 的创造， 是主体创造价值客体 的过
程， 也即一定 社会 的统治阶级及其政党通过有 目的 的组织 一
定 的思想政治教育活 动 ， 使受教育者接受主体所提倡 的主导
政治思想 ， 并把它转化为 自己个体 的政治思想和政治 行为的
质培育社会英才等多方面的重要价值。正因为如此 ， 党和政
和教育过程等因素和环节。思想政治教育的价值就是作为
客体 的思想政治教育活动对于思想政治教育 主体的意义 ， 也
思想政治教育价值的创造与思想政治教育价值的实现
是前后衔接 、 密切相关的两个阶段 。创造思想政治教育价 值
即思想政治教育活动及其效果 ， 能够满足思想政治教 育活动
的提出 、 倡导 、 组织和实施者 的利益和需要 的功 能和效益 ， 能
是生产价值， 实现思想政治教育价值是享受价值。创造思想
政治教育价值是实现思想政治教育价值的基础和前提， 实现
够促进 主体所统 治的社会发展 的积极 意义 。
【 收稿日期】２Ｏ — ２ Ｏ ０４ １ 一 １ 【 作者简介】李江陵（９７ ， 江西南康人 ， １ 一）男， ５ 广东教育学院政法系 教授、 哲学博士， 主要从事价值哲学、 马克思主叉哲学
与功能能够满足主体需要、 有利于主体生存和发展的功能和
效益 。价值属于关系范 畴。价 值一方 面离 不开 一定 的 客体
的属性和功能 ， 另一 方面也离 不开 主体 的需 要 ， 当一 定 的客 体的属性和功能与一定的主体的需要发生意义关 系时 ， 即客
教育者。思想政治教育价值创造的实质。 就是主体客体化。
【 关键词】思想政治教育； 价值创造； 价值实现 【 中图分类号］１ ４ ［ ３ 文献标识码】Ａ ６ 【 文章编号】１ ７ ８８（ｏ６０ — ０４ ０ ０ — ４７２０）３ ０７ — ３ ０
论思想政治教育价值实现评价
间是一种辩证 的、相互 的关系 ．评 价主体能动的
是解决人在思想上 的问题— —精神层面 的问题 ，
育和经济活动及其他工作带来正确的导向、保证
以及动力 ，则会产 生其应有 的价值 ，反之亦然 ． 第三 ，同步递 增规律。思想 政治教育对应 的
价值实现和其主题发展需求保持同步，并且由主
题需求的满足 而进 一步增大 。思想政治教育对应
够直接解决人实际 的一系列 问题 ，最终 目标即为
人类活动十分 重要的特征就是对活动 以及事
物进行评价 。而思想政治教育相应 的价值 是否按 照预期实现 ， 以及 实现 的程度 ，人们 按照一定的 准则 ．对其进 行肯定 、否定 ，批 评或者表 扬．对
解决实 际的各种 问题 ，从而促进社会前进 以及人
自身 发展 以及 成长 的需要 ，由此 形成个体价值 。 思想 政治教育其对应 的价值 实现 同样存在着 自身
的精神 ，指导人类各种活动 ，是各种活动的灵魂
与思想 ，属于精神性的东西，即 。 。包括指引 神
的规 律．思想政治教育对应 的价 值实现规律，即 其价值实现过程 中各种要 素之间 内在联系 以及矛 盾运动的必然结果 ，这种 规律客观存在 ，也是在 进行思想 政治教育过程 中应 当遵循 的。
自身 的缺 乏和 需求 才使 思想 政 治教 育变得 有意 义，也对其价值实现过程 以及 目 标产 生了影响。 由评价主体 以及客体 的角度来对评价客 体进行把
握，即将主客体之 间相互作用 、相 互关 系看 成评
价对 象．思想政治教育对应 的价值评价客体 即为 以上几个层面的综合 ，表现 为对应 的组织者、号 召者，思想政治教育相应 的部 门、受教育者 、教 育者、价值实现过程 以及结果 ．
是解决人在思想上 的问题— —精神层面 的问题 ，
育和经济活动及其他工作带来正确的导向、保证
以及动力 ，则会产 生其应有 的价值 ，反之亦然 ． 第三 ，同步递 增规律。思想 政治教育对应 的
价值实现和其主题发展需求保持同步，并且由主
题需求的满足 而进 一步增大 。思想政治教育对应
够直接解决人实际 的一系列 问题 ，最终 目标即为
人类活动十分 重要的特征就是对活动 以及事
物进行评价 。而思想政治教育相应 的价值 是否按 照预期实现 ， 以及 实现 的程度 ，人们 按照一定的 准则 ．对其进 行肯定 、否定 ，批 评或者表 扬．对
解决实 际的各种 问题 ，从而促进社会前进 以及人
自身 发展 以及 成长 的需要 ，由此 形成个体价值 。 思想 政治教育其对应 的价值 实现 同样存在着 自身
的精神 ，指导人类各种活动 ，是各种活动的灵魂
与思想 ，属于精神性的东西，即 。 。包括指引 神
的规 律．思想政治教育对应 的价 值实现规律，即 其价值实现过程 中各种要 素之间 内在联系 以及矛 盾运动的必然结果 ，这种 规律客观存在 ，也是在 进行思想 政治教育过程 中应 当遵循 的。
自身 的缺 乏和 需求 才使 思想 政 治教 育变得 有意 义，也对其价值实现过程 以及 目 标产 生了影响。 由评价主体 以及客体 的角度来对评价客 体进行把
握，即将主客体之 间相互作用 、相 互关 系看 成评
价对 象．思想政治教育对应 的价值评价客体 即为 以上几个层面的综合 ，表现 为对应 的组织者、号 召者，思想政治教育相应 的部 门、受教育者 、教 育者、价值实现过程 以及结果 ．
论思想政治教育的价值实现
客体相互分离 的必然性 。
施思想 政治教育 ， 必然会导 致思想政治 教育忽 视个体 价值 这 和个体作 用。这 种教 育模 式致使教育对象在思想上疏远思 想
政治工作 ， 使有些思想政治教 育出现了空转 。
我 们有 些思 想政 治教 育 ， 口号 越提 越高 ， 理越 讲越 不 道 服人 ， 不仅教 育对 象 自己不服 ， 就是 教育 者 自己也不 是那 么
之间都 用各 自体现 其本 性 的不 同存 在方 式去 影响 和改 变其
它方并 同时能 承担其它 方的作用 。这种相互 作用 ， 从长远 来 看 ，必然会 出现价值 主体 对象化 和价值客体 主观化 的趋势 ， 使价值主体和价值客体从异质走 向统一 。思想政治教育的价 值客体将越来 越带有 价值主体 的痕迹 ， 用价值 主体 的内在要 求、 情绪 和理想来规定 自身 的内容 、 式及手段 。思想政治价 形 值关 系的主客体 的融合 、 一关 系 （ 统 也可 以称其 为思想 政治 教育价值规律 ） 理论 上消除 了思 想政治教育价值关 系 中主 在
我们 在进行思 想政治教 育时 ， 谈得较 多 的是教 育的社会 价值 、 社会作 用 ， 视了个体 价值 、 忽 个人关 怀 。这 种现象是 有
着深刻 的原因的 ， 从历史 上看 ， 国后的相 当一 段时 间里 ， 建 由 于 “ ”的错误 思 想影 响 ， 左 思想政 治教 育工 作带有 很 强 的主 观性 。思想政治教 育工作往 往不是从 现实生 活 中的人 出发 ， 而是超越 现实生 活 ，从理 想状态 的人 出发研究 思想 活动 ， 实
相信 。一些领 导干部 不可能做到 、 众也不可能做到的要求 ， 群
思想 政治教育 的社会价值 和个体 价值并不是 矛盾 的 、 冲
施思想 政治教育 ， 必然会导 致思想政治 教育忽 视个体 价值 这 和个体作 用。这 种教 育模 式致使教育对象在思想上疏远思 想
政治工作 ， 使有些思想政治教 育出现了空转 。
我 们有 些思 想政 治教 育 ， 口号 越提 越高 ， 理越 讲越 不 道 服人 ， 不仅教 育对 象 自己不服 ， 就是 教育 者 自己也不 是那 么
之间都 用各 自体现 其本 性 的不 同存 在方 式去 影响 和改 变其
它方并 同时能 承担其它 方的作用 。这种相互 作用 ， 从长远 来 看 ，必然会 出现价值 主体 对象化 和价值客体 主观化 的趋势 ， 使价值主体和价值客体从异质走 向统一 。思想政治教育的价 值客体将越来 越带有 价值主体 的痕迹 ， 用价值 主体 的内在要 求、 情绪 和理想来规定 自身 的内容 、 式及手段 。思想政治价 形 值关 系的主客体 的融合 、 一关 系 （ 统 也可 以称其 为思想 政治 教育价值规律 ） 理论 上消除 了思 想政治教育价值关 系 中主 在
我们 在进行思 想政治教 育时 ， 谈得较 多 的是教 育的社会 价值 、 社会作 用 ， 视了个体 价值 、 忽 个人关 怀 。这 种现象是 有
着深刻 的原因的 ， 从历史 上看 ， 国后的相 当一 段时 间里 ， 建 由 于 “ ”的错误 思 想影 响 ， 左 思想政 治教 育工 作带有 很 强 的主 观性 。思想政治教 育工作往 往不是从 现实生 活 中的人 出发 ， 而是超越 现实生 活 ，从理 想状态 的人 出发研究 思想 活动 ， 实
相信 。一些领 导干部 不可能做到 、 众也不可能做到的要求 ， 群
思想 政治教育 的社会价值 和个体 价值并不是 矛盾 的 、 冲
马克思主义思想政治教育人价值实现
论马克思主义思想政治教育与人的价值实现【摘要】人的价值是人对自己需要的满足，人的价值也是马克思理论的主要论点，马克思主义思想与人的价值实现具有内在统一性，人的价值主要包括自我价值和社会价值两个方面。
人的自我价值与社会价值是对立统一的，其主要处于根本地位的就是人的社会价值。
马克思主义思想政治教育在实现人的价值上具有确定的规律性，这也就出现了内化与外化相统一、重复与渐进想统一、相对性与绝对性相统一。
【关键词】马克思主义；思想政治教育；价值实现马克思主义其非常重要的一条价值指向还有基本特色就是当前对人的关注。
因此可以说，人自身的价值一直以来都是马克思主义在其政治教育中的重要课题。
从某种程度上讲，思政教育其价值其实就是人的价值，换句话说其实就是对人自身的发展及其实效性的研究。
通过对马克思主义中的思政教育价值同人的价值这两者之间的关系进行正确认识，来深入性的探讨当前马克思主义中思政教育价值的实现的具体规律以及基本特点，进而形成在一条在思政教育领域中实现人的价值的重要路径，这对于加强和改进当前的思政教育工作，全面贯彻以人为本的基本理念都有着非常重要的意义。
一、思政教育价值同人的价值两者之间的内在统一性从其理论本质上讲，人们曾经就当时的思政教育价值发起过讨论，也产生过怀疑。
应该说，要想真正意义的对思政教育价值进行正确的论证和阐述，就需要从其自身价值同人的价值这两者之间的一致性来重新认识。
其实思政教育价值其根本本质就是不断的适应人类的发展和满足人类的各种需要。
所以思政教育是一种社会文化的表现。
思政教育对于整个人的意义来说，有着基础性作用，但当前随着社会的不断发展与进门，人们开始对这些思政教育所带来的意义产生了一定疑问。
究其原因，其实并不是指在社会实践中，思政教育同人的本质想脱离，相反恰恰是在思维以及理论方式上，思政教育的价值同人的价值相背离。
所以如果要想真正意义上掌握思政教育的真正价值，势必要依赖人的价值。
从某种层次上说，思政教育价值同人之间的价值，两者之间关系有着较为深刻的联系以及一致性。
从思想政治教育价值主体需要的角度谈思想政治教育价值的实现
任何人类的活动都是为实现某种需要 ，在特定的 目标驱动 下以一定 的方式进行实现 的。… 价值 ’这个 普遍的概念是从人们对 待满 足他们 需要 的外界物 的关 系中产生的 。 价值 的尺度取决 于主体 的需 要。只有 ” 当客体的存在和属性同主体的需要发生联系 ，用主体尺度加 以衡 量的时 候 ，主客体之间才能形成价值关系。所 以说 ，价值的根本特性就 在于它 的 “ 属人性”或 “ 主体需要性 ” 。因此 ，对 于思 想政治教育 而言 ，思想 政治教育价值的实现必须从满足价值主体的需要和促进人 的发展 的方面 人手 ，如此 ，才能推动思想政治教育主体的接受活动 的顺利 进行。这就 需要对思想政治教育价值主体的需要有科学的认识 。
足 主 体 当前 生存 、发 展 的 需要 ，促 进 思 想 政 治 教 育价 值 的 实现 。 关 键 词 ：主 体 需要 ；思 想政 治 教 育 价 值 ； 实现 中图分类号 ：Ｇ ３ ６３ 文献标识码 ：Ａ
文章编号 ：１ ０ ０ ６—０ ６ （ ０ ２ ３— ０ ０－ ２ ２ Ｘ ２ １ ）０ ０ ０ ０ 化的需要与落后的生产力不能满足这种矛盾需要的矛盾。古云 ：“ 仓廪实则 知礼节 ，衣食足则知荣辱” ，基本物质需求得不到保证 的社会 ，思想政治教 育 根本 谈不 上价 值 的实现 。 其次 ，精神需要不平行。精神需要不平行主要 表现在 ：第一 ，精 神 需要的缺失 。在 以经济建设为 中心的方针指导下 ，人们 把社会 的物质需 求放在第一位 。而在社会经济建设取得了巨大成效 的同时 ，人们 的社会 的生活方式也发生了 巨大的变化 ，如生活节奏加快 ，竞争压力过 大 ，由 此 ，人们精神需求发生 了巨大的变化 ，但相应的精神文化生活发 展相 对 滞后 ，相应的思想政治教育的发展相对滞后 ， 人们精神需 求长时 间得 不 到满足 。又 由于社会保障体制欠佳 ，人际关系淡化 ，部 分群众有 时会 感 到心理失衡 、苦 闷，对个人命运难以把握等 ， 需要 精神慰藉和解 脱 ，在 不能得到正确帮助和满足的情况下 ，容易走 向极 端 。比如 富士康的 “ 三 连跳” 。第 二 ，腐 朽精神需 求的蔓延 。在市场经 济发展过 程中 ，思想 政 治 教 育 没 能 正 确 的 引 导 ，导 致 了一 些 腐朽 的思 想 日益 严 重 。 有 不 少 人 滋 长 了拜 金 主 义 、享 乐 主 义 、利 己 主 义 等腐 朽 思想 观念 。 还 有 一 些 人 消 极 平庸 、不思进取 、精神空虚。对社会文化的健康 发展造 成严重 的负面影 响 。第三 ，新的精神文化的滞后。新中国成 立以来 ， 思想政治教 育的 在 引导下 ，旧的封建文化糟粕慢慢淡出人们 的视野 。但 由于新的精神 文化 创立的相对滞后和不完善 ，不能满足人们 迫切的精 神文化需求 ，于是 旧 的文化又从新被从新进入人们的视 野。封 建迷信 活动死灰 复燃 ， “ 赌 黄 毒 ”等 日益盛行 ，都在 呼唤积极健康 的精神文化需求。 再次 ，生态需求的失衡 。在物 质需要 和社会需要得 到基本满足 的同 时 ，人们的生态意识不断增强 ，对 生态环境 的需求层 次不断提高 。在 我 国现代化建设进程 中，由于 长期盲 目追求 Ｇ Ｐ增长 ，在 取得 生产发 展 Ｄ 和生活富裕的同时 ，出现 了一 些 比较突 出的环 境 问题 ，在 生态 环境领 域 ，如土地沙漠化 、水土流失 、生态环境 污染 、资源利 用率 较低等 等。 在生活环境领域 ，环境污染 ，食品安全等问题 日益突出。这些 问题 主要 在于人对物质的过分需求以及生态 意识薄 弱。同时由于 经济发展 的不平 行和地区之间的差异 ，人们对生态 需求层次 差异很 大。发达的地 区对 环 境需求大 ，人们的生态 意识较 强。而 落后 的地 区更愿 意追 求经 济的 发 展 ，人们的生态观念 比较单薄。这就是为什 么在落后 的地 区环境破环更 大 的原因之一 。由于生态系统的整体性 ，环境污染 的跨 区域性 ，急需 要 从根本上转变人的生态意识 ，这就需要加强思想政治教育 加强针对性及 与时代性 。 （ ） 思 想政 治教 育 对 主体 发 展 的 忽视 二 人 的 需 要 是 变 化 发 展 的 。 随着 社 会 的发 展 ，人 们 的需 求 层 次 不 断 提 高 ，逐步摆脱对物质的单纯依赖 ，更多投入 到追求精神 文化生活及 自身 的发展的需要上 ，实现 了由单 纯的追求物质 到追求精神 文化 ，由单纯 的 追逐经济增长到追求生态环境的改 善 ，由单 纯的追求个人 生存到追求个 人 自由全面的发展 ，人的主体性不 断增强 。与此相对应 思想政治教育 确 发展相对滞后 ，思想政治教育 中的思想观念 、教育 内容 、教育方法等没 能跟上人的需要的变化及社 会需要 发展的要求 ，没能很好 的引导人们合 理的追求 自身合理需要。例如 ，在 当前社会 ，部分人奢 侈消费 ，铺张 浪 费 ，部分人基本的生活 需要都 得不 到满 足；部分 人为 满足 需要 不择 手 段 ，部分人需要得不到满足甚至丧 失 ，由此 引发 的食 品安全 ，环境污染 等问题层出不穷 ，以及仇富仇 官心理 等严重 的社会 问题。 同时 ，社会 精 神文化生活发展的长期滞后 ，导致 人们在精 神追求上严 重偏失 ，由此 导 致 的民族文化丧失 ，实用主义 、宗教迷信 、 （ 上转第 ２ ８页） ２
思想政治教育价值实现的条件途径分析
思想政治教育价值实现的条件途径分析作者：赵双双刘玉婷来源：《山东青年》2014年第02期摘要：思想政治教育价值的实现，是进行思想政治教育的目的，本文通过思想政治教育价值的内涵以及特征的分析，思想政治教育价值实现的社会历史条件的分析，思想政治教育价值实现的主客体条件的分析，说明思想政治教育价值的实现是一个系统性、复杂性、关联性的过程。
在这些分析的基础上进一步分析实现思想政治教育价值的宣传教育途径，学习途径。
关键词：思想政治教育；思想政治教育价值；思想政治教育价值的实现当我们把思想政治教育置于整个人类发展进程中，就会发现，思想政治教育自人类进入阶级社会以来，就成了一种社会意识形态，在阶级社会中有了不可或缺的地位，不仅发挥了维护统治阶级的利益的作用，还提高了全体人的思想素质，促进了人的发展。
一、思想政治教育价值的内涵及其特征分析（一）思想政治教育价值的内涵马克思主义认为价值就是主体与客体之间需要与需要被满足的关系，即客体能否或在多大程度上能够满足主体的需要。
“思想政治教育的价值，是人和社会在思想政治教育实践—认识活动中建立起来的，以主体的思想品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和发展需要等相一致、相适合、相接近的关系。
”①有学者认为：“所谓思想政治教育的价值，就是指作为客体的思想政治教育与作为主体的人的需要之间的一种特定的关系，即人在思想政治教育中通过创造性活动所实现的对人的超越性本质的追求。
”②思想政治教育价值是在思想政治教育实践活动中形成的，是人在社会生活中逐步积累而形成的一种稳定的思想政治素质和思想品德素质。
简单的说，思想政治教育价值指的是思想政治教育的内容和活动过程能否或在多大程度上满足主体的需要，是主体与客体间需要与需要被满足的关系。
（二）思想政治教育价值特征分析1、思想政治教育价值的阶级性特征思想政治教育属于社会意识形态。
“社会意识形态就是人们通常所说的观念上层建筑，是指反映一定社会经济形态，从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系。
论马克思主义思想政治教育与人的价值实现
论马克思主义思想政治教育与人的价值实现摘要人的价值是马克思主义的重要论域，马克思主义思想政治教育价值与人的价值实现具有内在统一性，思想政治教育价值就是人的价值及其实现。
马克思主义思想政治教育在实现人的价值上具有确定的规律性，即内化与外化相统一、重复性与渐进性相统一、相对性与绝对性相统一。
在把握思想政治教育实现人的价值的规律基础上，创新思想政治教育以促进人的价值实现，实现人的自由全面发展，这是思想政治教育的最终目的和最高价值。
关键词思想政治教育人的价值价值实现对人的关注是马克思主义理论的基本特色和重要价值指向，人的价值是马克思主义思想政治教育的重要论域。
思想政治教育是有价值的，其最基本、最重要的价值体现在对人的价值的维护和实现。
因此，思想政治教育价值就是人的价值，就是对人的发展的实效有用性。
充分认识马克思主义思想政治教育的价值与人的价值之间的关系，深入探讨马克思主义思想政治教育实现人的价值的基本特点和规律，全面建构马克思主义思想政治教育实现人的价值的现实路径，对于加强和改进新时期的思想政治教育工作，落实以人为本的核心理念，促进人的自由全面发展都具有重要的理论意义和现实意义。
一、马克思主义思想政治教育价值与人的价值的内在统一性在理论上，人们曾对思想政治教育的价值产生过怀疑和争论。
对于思想政治教育价值的确证和阐述，需要从思想政治教育价值与人的价值的一致性来认识。
思想政治教育在本质上是适应人类的需要和发展的，思想政治教育是一种社会政治文化现象。
因此，思想政治教育对于人的意义具有基础性作用，这本是毋庸置疑的。
但是，随着实践的发展和社会的发展，人们对思想政治教育的意义产生了疑问。
出现这种问题的原因是什么呢？根本原因不是在实践中思想政治教育对人的本质的脱离，而是在理论和思维方式上，人们对于思想政治教育价值与人的价值之间的关系出现了问题。
科学把握思想政治教育价值，必须依赖人的价值。
思想政治教育价值与人的价值的真正关系应该是二者具有深刻的内在联系和一致性。
思想政治教育价值的本质规定与实现途径
如果说思想政治教育价值的本质规定着眼于它的 内部联系的话 ， 那么 ， 这种本质规定同时具有其外在的
表现形态 。从 外 在 的表现 形态 分析 思想政 治教育 的价
在马克思主义哲学 中， 价值是一个表示主客体关
系 的范 畴 。马 克思 主义经典 作 家从 主客体 关 系角度规
定价值概念 ， 由此揭示 了价值 的本 质。马克思说 ： 并
种具体的表现形态 。 按时效和状态 区分 ， 思想政治教育 的价值包括理
为满足他的需要的资料的外界物 ……进行估价 ， 赋予 它们以价值或使它们 具有 ‘ 价值 ’ 性。 ｌ 马克思 属 ”１ 的上述思想表 明， 价值产生于人 与外物的关系。通常 ，
想价值和现实价值 。一般而言 ， 理想价值着眼于未来 ， 属于思想政治教育价值的“ 应然” 状态 ； 现实价值则立
王俊 萍 肖新 发 ，
（．华中师范大学 政 法学院， １ 武汉 ４０ ７ ；．湖北第二师范学院 政法系， ３０ ９２ 武汉 ４００ ） ３２５
摘 要： 价值 实现是思想政治教育 的重要 目的。思想政治教 育是 面向人 的教 育， 有着特殊的规定 、 形态和 功能 ， 思想政 治
教 育的价值 有多种形 态， 价值 实现的途径也是 多元的 ， 中实践是最根 本的途径、 其 灌输 和接 受是基 本途径 ， 而家庭、 学校、
教育 的水平和 质量提供 方法 论支 撑 。
“ 思想政治教育价值 ， 就是 主体在思想政治教育 的实
践——认识活动 中建立起来 的， 以主体为尺度 的一种 主客体关系， 是思想政治教育的存在是否与主体的本 性、 目的和 需要 等相 一致 、 相适 合 、 相接 近 的关 系 。这 种关系是思想政治教育在其教育活动和社会关系中合
表现形态 。从 外 在 的表现 形态 分析 思想政 治教育 的价
在马克思主义哲学 中， 价值是一个表示主客体关
系 的范 畴 。马 克思 主义经典 作 家从 主客体 关 系角度规
定价值概念 ， 由此揭示 了价值 的本 质。马克思说 ： 并
种具体的表现形态 。 按时效和状态 区分 ， 思想政治教育 的价值包括理
为满足他的需要的资料的外界物 ……进行估价 ， 赋予 它们以价值或使它们 具有 ‘ 价值 ’ 性。 ｌ 马克思 属 ”１ 的上述思想表 明， 价值产生于人 与外物的关系。通常 ，
想价值和现实价值 。一般而言 ， 理想价值着眼于未来 ， 属于思想政治教育价值的“ 应然” 状态 ； 现实价值则立
王俊 萍 肖新 发 ，
（．华中师范大学 政 法学院， １ 武汉 ４０ ７ ；．湖北第二师范学院 政法系， ３０ ９２ 武汉 ４００ ） ３２５
摘 要： 价值 实现是思想政治教育 的重要 目的。思想政治教 育是 面向人 的教 育， 有着特殊的规定 、 形态和 功能 ， 思想政 治
教 育的价值 有多种形 态， 价值 实现的途径也是 多元的 ， 中实践是最根 本的途径、 其 灌输 和接 受是基 本途径 ， 而家庭、 学校、
教育 的水平和 质量提供 方法 论支 撑 。
“ 思想政治教育价值 ， 就是 主体在思想政治教育 的实
践——认识活动 中建立起来 的， 以主体为尺度 的一种 主客体关系， 是思想政治教育的存在是否与主体的本 性、 目的和 需要 等相 一致 、 相适 合 、 相接 近 的关 系 。这 种关系是思想政治教育在其教育活动和社会关系中合
实现思想政治教育价值的两个因素
的直 接 体 现 和 实 现 的 前 提 。 二 、 想 政 治 教 育 价 值 实 现 的重 点 ： 足 价 值 主 体 需 要 思 满 对 于 思 想 政 治 教 育 价 值 来 说 ，人 的 需 要 就 成 为 思 想 “
在思 想 政治 教 育 价值 的 实 现过 程 中 ， 我们 坚 持育 人 为 本 ，
自我 提 高 和 自我 道 德 发 展 ， 造 良 好 的 人 格 ； 实现 社 会 道 德 发 展 就 必 须 使 用 灌 输 和 疏 导 方 针 ， 合 思 想政 治教 塑 要 结
育 手 段 来 加 强 思 想道 德 建 设 和 精 神 文 明 建 设 。
关 键 词 ： 想 政 治教 育 ； 值 ； 现 因 素 思 价 实 中图分类 号 ： ６ １ Ｇ ４ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ７ ５ ６ （ ０ １ ０ — ０ ４ ０ １０ — ９ ８ ２ １ ） ２ ０ ６ — ２
了 人 的 道 德 水 平 和 社 会 发 展 状 况 ， 就 是 说 思 想 政 治 教 育 也
治教 育 的关 键环 节 ” 。因此 ， 价值 主体 的需 要 和活 动是 思 想政 治 教育 价值 形 成和 实现 的重 点 和驱 动力 ， 也就 是说 满
主导 性 作用 。因此 ， 养 人 、 培 教育 人 作 为思 想 政 治 教育 价
值 中 的 重 要 因 素 ， 是 思 想 教 育 价 值 得 以 实 现 的 基 本 条 也 件 ， 人 为 本 的 政 策 是 否 实 现 以及 实 现 的 程 度 和 思 想 政 治 育 教 育 价 值 能 否 实 现 息 息 相 关 ， 决 定 着 思 想 政 治 教 育 的 各 它 种价 值 在 实 践 过 程 中能 否 实 现 以 及 在 何 种 程 度 上 实 现 。
在思 想 政治 教 育 价值 的 实 现过 程 中 ， 我们 坚 持育 人 为 本 ，
自我 提 高 和 自我 道 德 发 展 ， 造 良 好 的 人 格 ； 实现 社 会 道 德 发 展 就 必 须 使 用 灌 输 和 疏 导 方 针 ， 合 思 想政 治教 塑 要 结
育 手 段 来 加 强 思 想道 德 建 设 和 精 神 文 明 建 设 。
关 键 词 ： 想 政 治教 育 ； 值 ； 现 因 素 思 价 实 中图分类 号 ： ６ １ Ｇ ４ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ７ ５ ６ （ ０ １ ０ — ０ ４ ０ １０ — ９ ８ ２ １ ） ２ ０ ６ — ２
了 人 的 道 德 水 平 和 社 会 发 展 状 况 ， 就 是 说 思 想 政 治 教 育 也
治教 育 的关 键环 节 ” 。因此 ， 价值 主体 的需 要 和活 动是 思 想政 治 教育 价值 形 成和 实现 的重 点 和驱 动力 ， 也就 是说 满
主导 性 作用 。因此 ， 养 人 、 培 教育 人 作 为思 想 政 治 教育 价
值 中 的 重 要 因 素 ， 是 思 想 教 育 价 值 得 以 实 现 的 基 本 条 也 件 ， 人 为 本 的 政 策 是 否 实 现 以及 实 现 的 程 度 和 思 想 政 治 育 教 育 价 值 能 否 实 现 息 息 相 关 ， 决 定 着 思 想 政 治 教 育 的 各 它 种价 值 在 实 践 过 程 中能 否 实 现 以 及 在 何 种 程 度 上 实 现 。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
２ ． 社会的条件。 社会条件结构复杂， 内容丰富， 【 包 指发生在思想政治教育领域 内的接受活动 ， 它反映了 思想 政治教育接受 主体 与思想政 治教 育接受客体之 括 国际条件 、 国内条件 、 政治条件 、 经济条件 、 文化条 ： 件等等， 那么哪些或哪个是思想政治教育价值实现的 Ｊ 间的相互关 系 ， 是接受主体出于 自身需要 ， 在环境作 核心的最主要的社会条件呢？ 只有对思想政治教育在 ｌ 用的影响下通 过某些 中介 对接受 客体进行反 映 、 选
还在于价值主体具备价值实现 可能性的准备——需 ： 实现上的作用就显得尤为重要 。思想政 治教育 中的
要一 定的社会条件 和人 的条件。 ｌ教育” ‘ ‘ 是一种系统性 的社会化的培养教育 ， 这不仅意 思想政治教育价值 实现的 内在条件 Ｉ 味着 在有 效的“ 教育 ” 中要对教育对象在整体上 进行 思想政治教育价值的形成或实现 ， 内在地 包 Ｉ 必须 从知 到行 的全 过程 教育 ， 把政治理论 、 道德价值 观教
一
、
含两 方面因素 ： 作为价值客体 的思想政 治教 育的“ ： 事 育和训练实践活动能力结合起来 ， 更重要的是要 在教
实” 因素和作为价值主体 的能动 因素 （ 目的 、 追求 、 Ｉ 中构筑起 多方协调配合 、 自 育 齐抓共管的社会化局面 ，
身素质等要件） ，两者在现实的具体的思想政治教育 Ｉ 形成教育者、 教育对象、 相关组织、 社会共同负责的理
社会结构 中的地位作 出科学断定 ， 才能明晰地把握思 １ 、 整合 、 择 内化 、 外化 、 行为多环节构成的 、 连续 的 、 完 想政治教育价值实现需要的社会条件 。 当我们将思想 Ｉ 的活动过程 。 整 接受的结果是形 成人 的内化的精神和
政治教育与整个社会系统联系起来时， 不难看出， Ｉ 它 外化 的行为”是思想政治教育价值实现 的显性中介 。 ， 是整个社会机体的一部分。 以 可 用这样两句话 来界定 １ 正是思想政治教育接受的存在 ， 才使得思想政治教育
值实现 的社会条件 。
三 、 想政 治 教 育价 值 实 现 的 中介 条 件 思
｝
。
参 考 资料
【】刘永富． １ 价值哲学的新视野． 北京 ： 中国社会科
学 ２０ 思想政治教育价值实现的中介条件， 不是单独存 ｌ 出版 社 ，０ ． 在的条件，而是由内在条件和外在条件派生出来， ｌ 内 【】沈壮 海． ２ 思想政治教育有效性研 究． 武汉 ： 武汉
构于思想政治教育主客体中的条件。 在思想政治教育 Ｉ 大学出版社 ，０ １ ２０ ． 价值实现的过程 中， 构成价值实现的中介条件的因素 ｆ 【】鸟巧馄 ， 建群 主编． ３ 李 价值 哲学 问题研 究． 北
是多方面的， 形式是多样的， 依据对思想政治教育价 Ｉ 中国社会科 学出版社 ，０ ２ 京： ２０ ． 值实现的重要程度和思想政治教育内在的科学研究 ｌ ｆ 鲁洁 ， 贤主编． 育新论 ． ： ４ 】 王逢 德 南京 江苏教育
没有思想政治教育需求 ， 想政治教育价值实现也无 思 于价值客体 、 对于价值实现所具有的现实与长远意义 Ｉ 的全面认知。 主体能力是价值主体在思想政治教育价 ： 从谈起。 但思想政治教育需求作 为内含在思想政治教
育价值主客体 中隐性的中介条件 ， 在思想政治教育价 值实现的过程中旨在为有效地实现价值而担负的一 ｌ 值实现过程 中需要现实 的结合价值实 现的内在条件 系列主导作用和能力的总和 。 在思想政治教育价值的 ｌ
态势来说 ， 思想政治教育需求和思想政治教育的接受 ： 出版 社 ． ０ ２ ２０ ．
条件无疑是最为重要的中介条件。 ｌ 【 ５ 】陈秉公． 思想政 治教育学原理． 阳： 宁人民 沈 辽 出版 社 。 ０ ． ２ ０１ １ ． 思想政治教育需求。 一个完整的社会人都有其 Ｊ
潜在的思想政治教育需求， 教育对象是这样， 教育者 Ｉ 掉思想政治教育价值实现的内核。 思想政治教育需求 ｆ
｝ 二、 思想政治教育价值实现的外在条件 ｌ 当人和社会处在何种理想 状态或要求人和社会 ｝ 具有何种能动“ ” ， 品质 时 思想政治教育价值客体所具 ： 的实现价值 的“ 备 事实” 因素才 能在现实的具体 的思
规律 ， 其体现的思想政治教育的结果必须对价值 主体 ｊ 想政治教育活动 中及其思想政治教 育活动对象化基 有实际效用 。 ｌ 础上发生互动 ， 终产生思想政治教育的价值 ， 最 即思
它 不 能 凭 空 的 自然 而 然 地实 现 ， 而必 须 通 过 一 定 的介 ｌ‘ 政 治 教 育 ” 核 心 和关 键 ，教 育 ” 否 有效 直接 ‘ 思想 的 “ 是
质 和条件 ， 从思想政治教育活动 的现实 的“ 物质生 活 Ｉ 关涉到思想政治教 育活动的成效 如何 和价值能否顺
关系” 中去实现和创生 。 当然 ， 这种“ 物质生 活关系” Ｉ 不 利实现。 特别是当思想政治教育价值实现所要求 的价 仅包含了价值客体——思想政治教育 自 身的科学性， 值客体的理论条件具备以后，教育” ｊ “ 活动在促成价值
・
【】王平．生的抉择一克 尔凯戈 尔的哲 学思想研 ６ 也是这样 。如果忽视或无视这一前提性 问题 ， 就会丢 ： 北京： 究． 商务印书馆 ，０ ０ ２０ ． （ 责任编辑 陈国庆 Ｊ
１ ２・ ｌ
活动 中及其思想政治教育活 动对 象化 基础上发生互 ｌ ，保 持彼此 良好沟通并进行教育资源共享的机制 ， 念 动， 最终产生思想政治教育的价值 。 Ｉ 在全社会范围 内促成教育对象从认知 到实践各方面
１ ． 的条件。“ 理论 说服教育 的力量在于逻辑地论 Ｉ 都有机会得到发展和提高 。 此“ 惟 教育”才是有价值 ， 证从分析生活事实和现象中推导出来 的结论。 掌握逻 Ｉ 教育”思想政治教育的价值才能在此 中从理论形 的“ ，
就思想政治教育 的 目的—— 内容系统而言 ， 它必 想政治教育价值从理论的虚拟态 向能 为感 官感知的
须建构在对价值主体的社会物质水平条件 深刻洞察 ｌ 现实态转化。 相对于思想政治教育价值实现所应该具
的基 础上 ， 与其发展水平 和趋 势相契合 ， 针对 ｌ 并 这是 备的理论条件为内在条件 ， 思想政治教育价值实现所 价值 主体所处 的大环境从宏观上提出 的理论条 件的 ｆ 的人和社会的条件为外在条件 。 需
《 学 与管理 》 教
２ １ 年 ５月 ２ ０１ ０日
论思想政治教育价值实现的条件
◎河北机 电职业技术 学院 张能云 武晓磊 吴平 芳
思想政治教育有没有价值是 一回事 ， 价值能否实 ｌ 的思想状况和接受特点相匹配的教育方法 ， 才称得上
现是另一 Байду номын сангаас事。 我们对于思想政治教育价值 问题的探 ｌ 是有效果的思想政治教育的方法， 才能为价值的实现 讨 ， 目的正在于掌握思想政治教育价值实现的客观 ｌ 其 创造理论的条件 。
一
方而 。在微观层面上 ， 思想政治教育 的内容必须契
１ ． 人的条件。“ 人的活动的有效性的源泉就在于
合价值主体的具体的思想意识状态， 、 符合 满足人的 １ 人的活动本身， 在于这种活动的投入过程中主体作用 合理的需求。就思想政治教育的过程而言， 思想政治 ｌ 的有效性。具体而言， ” 要求价值主体在思想政治教育
辑 的 论 据 ， 循 逻 辑 思 维 的基 本 规 律 ， 是 说 服 教 育 － 向现 实 存 在转 化 。 遵 这 态
方法取得效果 的必要条件” ，能实现思想政治教育价 值 的思想政治教育 的理论条件 ， 其内容必须能说 服价 值主体并为价值主体所接受 ， 反映 的思想政治教育 其 的过程必须如实反 映思想政 治教 育活动展开的一般
实现过程 中， 价值主体 的主体意识是促成思想政治教 １ 和外在条件 ， 融构 于内在条件和外在条件之 中。具体 育价值 由理论状态向表现出某种具体特 征的现实状 ｌ 来说 ， 就是思想政 治教育价值实现 中的思想政治教育
态转化的内在驱动力 ， 看不见的手”而主体能力 ｌ 是“ ， 需求必须有正 当合理性 和现实可行性 ， 要理性科学地
用， 为这个社会存在和经济基础服务 。既然思想政治 系列 内容 、 理论被人们所接受 ， 化为人们 的行为实 转 践状态。 无庸质疑 ， 没有思想政治教育的接受 ， 这种转 教育是社会结构中的有机组成部分， 那么也可以从社 ｌ 会上层建筑的某些层面出发去获得思想政治教育价 Ｉ 化是根本不可能实现的。
它在整个社会机体和系统 中的位置与地位——思想 － 价值 主客体之 间发生相互关 系， 产生互动 ， 而产生 从 思想政治教育 的价值 ； 才使得价值实现的内在条件和 政治教育是社会上层建筑的有机组成部分， 是社会上 ｌ 外在条件 能联 系在一起 ， 彼此发生作用 ， 同指向思 共 层建筑意识形态的核心部分之一 ， 是社会结构诸要素 ｝
中的一个关键性要素 。思想政治教育从本质上讲 ， ｌ 属 想政治教育价值的实现。一方面 ， 思想政治教育接受
于社会意识形态范畴， 是属于上层建筑领域的， 它由 ： 是思想政治教育观念 、 理念 、 内容 等由外在而内化为 社会存在 、 经济基础所决定 ， 是一定社会存在 、 经济基 １ 个体思想道德修养 的中介环节 ； 另一方面 ， 思想 政治 础的反映 ， 又对一定 的社会存在 、 经济基础产生反作 Ｉ 教育价值 的实 现的重要标志就是思想政 治教育的一
教育过程运行 的充分性 、 可持续性 ， 思想政治教 育方 ｌ 价值实现过程 中所具 有的主体性素质为主体意识 和 法选用 的针对性 、 适应性 ， 是思想政治教育价值 实现 ｌ 主体能力。 主体意识是价值主体关于 自身 的 自觉和明
所要求具备的理论条件的重要方面。 只有与教育对象 ｌ 晰的认识， 它包括价值主体对于自身在整个思想政治
则是思想政治教育价值主客体在现实 的具体 的思想 Ｉ 进行思想政治教育价值需求的选择 ， 进而克服思想政 政治教育活动中及其思想政治教育活 动对象化基 础 ： 治教育需求 的盲 目性 、 经验性和随意性 ， 超越狭 隘的 上发生互动的内在根据 ， 为思想政治教育价值的最终 ｛ 功利性 ， 最终 自觉地到达思想政治教育价值 的实现。 实现提供了现实 的可能。 ｌ ２思想政治教育的接 受。思想政治教育接受 ，特 ． “