历史趣谈日游神是什么 日游神和夜游神什么关系
日游神民间历史传说
日游神民间历史传说日游神，又称日游巡。
是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。
这里给大家分享一些关于日游神的传说故事，供大家参考。
一、日游神基本介绍一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。
元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。
” 《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。
日游神，又称日游巡。
二、日游神概述凶神。
元《授时历》就有记载。
从癸巳至戊申十六日，日游神分别在房屋内的东西南北中五方，巳酉至壬辰四十四日，日游神出游。
人要避忌日游神之方。
清《协经辨方书》中称：日游神癸巳至丁酉日在房内北，戊戌已巳亥日在房内中，庚子辛丑壬寅日在房内南，癸卯日在房内西，甲辰至丁未日在房内东，戊申日又在中，已酉日出游四十四日。
游神所在之方，不宜安产室、扫舍宇、设订帐。
安产室、安床则不宜抵向日游神，出行则不宜犯鹤(噩)神。
若冲犯了日游神，就会大难临头。
元·王晔《桃花女》：“今日他出门之时，正与日游神相触，便不至死，也要带伤上车。
”神像为一古代吏员打扮，小纱帽，白抱黑靴，长须虬髯，一手扶玉带，一手持一卷簿。
模样倒不十分凶恶可怕。
《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。
三、日游神历史传说此时谈笑已经出了樊阳城，赤紫龙无法感应到谈笑的方向，虽然月精魂与轩辕斧目前还有联系，但距离太远，毕竟不知道谈笑身在何处，赤紫龙只能暂时放弃，准备回岛交代下此次中原之行的结果，他要说服岛中长老会，正式解除封令，为进入中原准备各项事务，与金氏商社结盟一事，在如今看来也是有利的。
战族远离中原上千年，两百多年前虽来过一趟，最后却惨淡而归，那一趟战族九成男丁只有骨灰回到了岛中，把一个战族几乎变成女儿国，当时原本就在准备改部落制度为王国制度的努力，也被消灭在无形中。
神话故事：十大阴帅是哪十个？
十大阴帅是哪十个？十大阴帅别称十大冥帅，分别为鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂，能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地都难逃过他们的手掌，下面我们就一起来看一看这十大阴帅吧！一、鬼王“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，其塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。
常与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。
二、日游神日游神是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇。
一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。
元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵”。
《玉历至宝钞》中“日游神作‘日游巡’，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写‘日巡’二字”。
三、夜游神夜游神是中国民间信仰中神灵，与“日游神”相反。
据传其生在南方荒野，共有十六位，一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手连成一片，为天帝守夜。
一到白天就会隐去，因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”。
四、黑白无常1、白无常名为谢必安，属阳。
满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”或“白爷”等。
对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
2、黑无常名为范无救，属阴。
面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，其头上官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。
对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
五、牛头牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。
据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者，鬼城酆都及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
民俗---福建莆田的游神、游灯活动
福建莆田的游神、游灯活动无论身处祖国的哪个省份哪个地方，一年中最热闹的时候无非当属春节期间，莆田市也不例外。
在我的印象中，过年期间一般有两次大型游乡活动：游神、游灯。
一般我只能参加游神活动，但倘若那一年开学较晚，我无需太早出省，便能赶上正月十五的游灯活动。
首先介绍游神活动。
游神活动，一般在正月初六举行。
在这一天一大早便会有人敲锣打鼓，而我也是在这样的喧闹声中逐渐清醒。
游游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
这一天，壮年男子主要负责抬神轿，青年女性和妇女组成军鼓队，小孩子跟在队伍后面举着三角旗，当然也有负责敲锣放炮的人，还有更多的细节我无法详尽，总之，队伍浩荡，一整天整个村子都会十分热闹。
游神是从人们将神像从神庙请进神轿开始的，接下来，游神的队伍会走过村落里的每家每户，当游神队伍路过某家时，那家人便会放鞭炮，队伍也会稍作停留，使神像接受民众的香火膜拜，最后当游神队伍围绕村落走过一圈，将神像请回神庙中，游神活动便结束了。
这一活动一般要持续一天。
“游神”活动寄托了人们的愿望：祈求国泰民安、风调雨顺、消灾避邪、财源滚滚的新年愿望；寄托人丁兴旺、乡里和谐的族氏期盼。
至于我们老家的游神活动的起源，我并不是很清楚，询问长辈后发现他们也不是很清楚，网上关于游神活动的来历也很少记载，只知道日游神很早便在历史上留下痕迹，《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司日于此野。
”“二八”神，就是日游神。
等下次回去，有机会我会找村里的老人了解更多游神的细节。
其次便介绍在人们正月十五举行的游灯活动，正月十五便是我们常说的元宵节，于是在我看来，游灯活动便是人们庆祝元宵节的一种娱乐形式。
游灯活动始于宋代，迄今已有千年。
元宵游灯的本质特征是娱神娱人，驱邪迎祥，祈求风调雨顺，国富民康；并通过游灯活动，浓郁乡亲，同娱同乐，增进团结。
值得一提的是，在2008年6月，莆田市枫亭镇的游灯习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。
游神的由来和寓意
游神的由来和寓意古代传说中，有一个神秘的游神，他身穿华丽的服装，手持灵动的宝剑，时常在人间出现，给人们带来意外的惊喜和幸福。
据古书记载，游神是天界的使者，负责传递神灵的旨意和人间的美好，他的出现预示着吉祥和福运即将降临。
游神的形象充满神秘和幻想，他轻盈地行走在云端，身姿优雅，眼神中透露着智慧和善意。
据说，游神的出现是为了帮助人们解决难题，化解纷争，挽救危难，他从不求回报，只是默默地守护着人间的和平与美好。
游神的宝剑代表着正义和勇气，有着驱邪除恶的力量，他用宝剑保护着弱小和无助的人们，击退邪恶的势力，带来清明和光明。
游神行走在人间，不畏艰险，不忘初心，他是勇敢和正直的象征。
游神的服装华丽绚丽，吸引人们的目光，传递着喜庆和祥和的氛围。
他身上的华服闪烁着五彩的光芒，散发着令人陶醉的香气，给人们带来快乐和美好的预感。
人们见到游神如同见到了明灯，让他们找到希望和力量。
总的来说，游神代表着希望和美好，他是人们心中最美的梦想，最强大的信念。
在人生的旅途中，无论遇到多少风雨，只要心中有游神的印象，就会看到光明，迎接未来的挑战。
在传统文化中，人们时常以游神为祈福对象，祈求他们保佑平安和幸福，驱散晦暗和厄运。
游神的存在让人们心存感恩和敬畏，懂得珍惜眼前的幸福，抵御外来的诱惑和负面情绪，保持内心的宁静和平和。
综上所述，游神的由来和寓意蕴含着深刻的人生哲理，他是希望的象征，勇气的化身，正义的使者。
在现实生活中，我们也可以有游神般的坚定信念和勇往直前的精神，面对各种困难和挑战，永远不言放弃，相信美好的事物终将会实现。
愿游神的光芒永远照耀在我们心中，指引我们走向成功和幸福的彼岸。
愿人们永远铭记游神的存在，珍视美好的生活，珍爱和平与和谐。
游神的传说，将永远代代相传，成为人们心中永不磨灭的记忆。
十大阴帅之日游神：阴曹地府里的中层领导
编撰：史遇春日游日游神，又称日游巡。
他是中国民间信仰中负责在白天四处巡游、监察人间善恶的神祇。
《山海经•海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司日于此野。
” “二八”神，就是日游神。
郭璞注曰：“昼隐夜见（现）。
” 杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之日游神，亦不怪也。
”神魔小说《封神演义》中，还有日游神的名字，该书第九十九回《姜子牙归国封神》中有：“山岁部下日值众星名讳：日游神一温（讳）良。
”据说，一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。
元朝王晔的《桃花女》杂剧第三折中有：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。
”《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，他作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。
旧历书上，日游神是凶神。
元代《授时历》即有此名目。
清《协经辨方书》中称：日游神癸巳至丁酉日在房内北，戊戌已巳亥日在房内中，庚子辛丑壬寅日在房内南，癸卯日在房内西，甲辰至丁未日在房内东，戊申日又在中，己酉日出游四十四日。
游神所在之方，不宜安产室、扫舍宇、设订帐。
安产室、安床则不宜抵向日游神，出行则不宜犯鹤（噩）神。
这个说得有点专业，想弄清其中原委的，清香方家求教。
现存的日游神神像为一古代吏员打扮，小纱帽，白抱黑靴，长须虬髯，一手扶玉带，一手持一卷簿。
模样倒不十分凶恶可怕。
与日游神相关的传说。
有一天，一位姓王的人在某地东关外的崇宁宫前面行走。
突然间，王某看见墙的阴面放着一个包袱一样的东西。
于是，他走了过去，想看个究竟。
他低头一看，发现那包袱状东西是一只巨大的靴子。
王某粗略估计了一下，这靴子的长度，大约有三尺长。
他很是奇怪，怎么会有这么大的靴子呢？迟疑间，王某抬起头来，这时，他的眼眉之间也出现了一只同样大小的靴子，就空悬在面前。
王某怀疑自己是不是眼花了，他仰首向高处看了看。
这时，他瞧见了一个巨人。
巨人的身高有好几丈，他盘着一只腿坐在屋檐上，另一腿吊在屋檐边。
福州游神是什么神
福州游神是什么神
福州作为历史悠久的文化名城，传承着丰富的民俗文化和宗教传统，其中游神活动是福州一大特色。
那么，福州游神究竟是什么神呢？
在福州，游神是一种古老而庄严的宗教仪式，主要是为了祈福祈福消灾，祈求风调雨顺、国泰民安。
福州的游神活动通常会在一些特定的宗教节日或者是民间传统节日中举行，吸引着众多市民和游客前来参与观看。
福州游神的形式多种多样，有的是扭秧歌、舞狮子、踩高跷，有的是表演传统舞蹈、演奏传统音乐，还有的是云龙舞、太平鼓、马灯等等，每个游神活动都充满着浓厚的地方特色和民俗风情。
参与游神活动的人们都尽情展示着自己的才艺，为节日增添了欢乐和热闹的氛围。
福州游神不仅仅是一种宗教仪式，更是一种文化传统的传承和延续。
通过游神活动，人们可以感受到历史的厚重和文化的独特魅力，也可以了解到福州独特的民俗风情和生活方式。
福州的游神活动不仅仅是一场庆祝，更是一次心灵的洗礼，让人们在参与其中感受到一种莫名的幸福和满足。
总的来说，福州游神是一种具有浓厚宗教仪式和文化底蕴的活动，通过参与游神，人们可以感受到福州独特的文化底蕴和丰富多彩的生活方式，也可以感受到民俗文化的魅力和魅力。
让我们一起走进福州的游神活动，感受其中的乐趣和神秘，一同领略福州独有的文化魅力。
中秋神话太阳神与月亮女神的传说
中秋神话太阳神与月亮女神的传说太阳神和月亮女神，这两个神秘而美丽的存在，一直以来都是人们心中的传说。
在中秋节这一天，人们聚在一起赏月、吃月饼，同时也会传扬这个关于太阳神与月亮女神的传说。
下面就让我们一起来听听这个令人神往的神话故事吧。
在很久很久以前，天地间只有黯淡无光的哀伤，没有一丝光明。
一个强大的太阳神和一个娇美的月亮女神住在云端的宫殿中，他们拥有让整个世界明亮的力量。
太阳神名叫阳明，他拥有无比强大的能量，可以将黑暗驱散，给大地带来光明和温暖。
他的身躯散发着耀眼的火焰，让人无法直视。
阳明快乐地照亮了每一个角落，给大地带来了光明和希望。
月亮女神名叫婷婷，她拥有梦幻般的美丽，她的皮肤洁白如玉，眉目间流淌着纯净的清辉。
婷婷总是盈盈地在夜空中闪耀着璀璨的光芒，给人们带来宁静和安慰。
然而，阳明和婷婷却一直没有机会见面，彼此都对对方充满了好奇和渴望。
于是，他们向上天的主宰求助，希望能够见面。
天官听闻了他们的哀求，决定给予他们一次难得的机会。
他们定下规矩，阳明和婷婷只有在每年的中秋之夜才能相见一次。
就这样，每年的中秋之夜，阳明和婷婷就会在天空中相遇。
阳明化身为一颗明亮的太阳，婷婷则成为一轮明月，二者一起照亮着人们的夜晚。
人们在中秋之夜仰望这对仙侣，心中充满了对美好的向往和祝福。
他们相信，在这个特殊的夜晚，阳明和婷婷会传递他们的祝福和光明。
这对神仙夫妇也不忘想人间寄托一份爱意。
为了让人们记住他们的存在，他们将自己与中秋节联系到了一起。
人们在这一天会聚在一起赏月、吃月饼，感受到阳明和婷婷带来的温暖和祝福。
每年的中秋节，人们都期待着能够看到阳明和婷婷在天空中相会。
他们抬头仰望着晴朗的夜空，亲密的家人和朋友围坐一起，畅谈着欢声笑语，尽情享受阖家团圆的时刻。
中秋节是一个特别的日子，也是阳明和婷婷共同的见证。
他们的相遇为这个节日增添了许多神秘的色彩，让人们在这一天感受到了仙侣之间那份令人向往的爱情。
所以，在每个中秋节的夜晚，不论是城市还是乡村，不论是大家庭还是小户人家，人们都在亲朋好友的陪伴下，仰望着夜空中的明月，感受到阳明和婷婷给予的光明与温暖。
十大阴帅是什么？十大阴帅的职责分别是什么？
十大阴帅是什么？十大阴帅的职责分别是什么？本文导读：在中国民间，总是爱给一些名人名事排个序，比如四大美人、十大元帅等等，把他们归纳在一起，为的是方便对比、记忆、和传播。
当然不仅地上有十大元帅的排行，其实人们还给地下的诸位总结了个十大阴帅的排行，除了大家熟知的黑白无常、牛头马面，你还知道有哪些厉害角色吗?今天子曰就来给大家揭秘十大阴帅有哪些吧!1、鬼王据说鬼王个个贪得无厌、暴虐成性，据《地藏菩萨本愿经》所述，叫鬼王的大的有不下几十种，小的也有几千种，掌管地府各部。
从历来的民间塑像可以看出，鱼身，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。
2.日游又称日游巡，在中国民间信仰中，流传日游神是凶神，不可招惹!他负责在白天四处巡游，监察人间善恶，似狱吏，头发散落，手上拿着木牌。
3.夜游夜游神是夜间巡游的凶神，与日游神不同，他们不管善恶，只喜欢向上头打报告，夜游神最早见于《山海经·海外南经》。
4.无常大家应该对黑白无常很熟悉，很多影视作品都有对黑白无常的描述，民间传说无常是拿着哭丧棒专门勾取游荡在人间的魂魄、带往阴界的使者，还有说法是：遇黑者为凶，遇白者则喜，最早见《北平风俗类征》。
5.牛头牛头一说最早见于佛家，其牛头人形，手持钢叉，力大无穷。
经佛教传人中国，衍生出马面，牛头马面之说在民间广为流传，道教吸收后，并演变为阎罗王及判官的手下。
6.马面马面和牛头是同一级别，为阎罗王办事的，马面形象，人身马头，手持巨锤，有移山填海之力。
7.豹尾豹尾称豹尾大帅，据民间传说，豹尾是掌管兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，这是民间人民想象的事物。
豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，是凶神，就是所谓虎贲之象、先锋之将，岁神黄幡，据说武器是巨锤。
8.鸟嘴鸟嘴称鸟嘴大帅，据坊间说法，鸟嘴是掌管天上飞禽动物亡灵的冥帅，这是民间想象的，无真实性可考，多见于文学作品中。
9.鱼鳃鱼鳃称鱼鳃大帅，据坊间说法，鱼鳃是掌管水下生灵动物亡灵的冥帅，也是拿着一把很大的锤子。
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日游神是什么日游神和夜游神什么关系
导语：日游神是汉族的宗教信仰中的神仙，又被称作是夜游巡，是负责白天在人间四处巡查，监督人间善恶的神。
在传说中，夜游神是作地狱中小吏的模样
日游神是汉族的宗教信仰中的神仙，又被称作是夜游巡，是负责白天在人间四处巡查，监督人间善恶的神。
在传说中，夜游神是作地狱中小吏的模样，披头散发，手里拿着一块木牌，上面写着“日巡”二字。
一般认为日游神是四处游荡的凶神，人如果撞见日游神就会召来不幸。
夜游神是在白天值班的，专门找人的找人麻烦，还经常向上级打小报告。
关于日游神的形象，很多古籍中都已经提到过了，在《山海经·海外南经》中有记载：“有神人二八，连臂，为帝司日于此野。
”后经过考证，“二八”应该是由“二人”误写所致，所以这个“二人神”就应该是日游神了，而且他们还有点像连体婴儿一样，都是两个一起活动的。
但是后世却把这个特点给弱化掉了，都变成了单个出动鬼鬼祟祟的模样。
明朝时期在古籍中提到，当时的北京有一种习俗，就是不能在院中放置洗涤过的脏水，怕日游神用了遭了罪过。
到了清朝的时候，日游神和古籍中的记载已经截然不同了，和先前偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的模样已经大相径庭，反之则是无比的高大，若是谁碰到谁就要倒霉了。
夜游神和日游神在《西游记》当中也有出现，但是篇幅不多，而且这种小神在西游记中的出场也是非常的随便，并没有什么可以提起的。
只是直到现在，人们对日游神还是敬畏的。
日游神的典故
在清朝的《醉茶志怪》中有记载一些关于日游神的典故。
关于日游神的传说大抵上就是人碰到过了然后有了不好的遭遇，而在《醉茶志
生活常识分享。