登高诗

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描写登高远眺的诗句

描写登高远眺的诗句

描写登高远眺的诗句
欲穷千里目,更上一层楼。

——唐·王之涣《登鹳雀楼》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

——宋·王安石《登飞来峰》念天地之悠悠,独怆然而涕下。

唐·陈子昂《登幽州台歌》
九日黄花酒,登高会昔闻。

——唐·岑参《奉陪封大夫九日登高》主人登高去,鸡犬空在家。

——唐·孟浩然《寻菊花潭主人不遇》昨日登高罢,今朝更举觞。

——唐·李白《九月十日即事》
强欲登高去,无人送酒来。

——唐·岑参《行军九日思长安故园》会当凌绝顶,一览众山小。

——唐·杜甫《望岳》
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。

——唐·白居易《九日寄行简》今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。

——唐·戴叔伦《湘川野望》归来得问茱萸女,今日登高醉几人。

——唐·张谔《九日宴》。

望远回天顾,登高动睿词。

——唐·孙逖《奉和登会昌山应制》
登高一长望,信美非吾乡。

——唐·申欢《兜玄国怀归诗》
欲穷千里目,更上一层楼。

——唐·王之涣《登鹳雀楼》
倚剑登高台,悠悠送春目。

——唐·李贺《句》
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。

——唐·王缙《九日作》
登高望远自伤情,柳发花开映古城。

——唐·武元衡《登阖闾古城》愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。

——唐·武元衡《塞上春怀》登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。

——唐·羊士谔《寄裴校书》。

关于登高的古诗词

关于登高的古诗词

关于登高的古诗词
1.王维《九月九日忆山东兄弟》:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少
一人。

2.岑参《行军九日思长安故园》:强欲登高去,无人送酒来。


怜故园菊,应傍战场开。

3.李白《九月十日即事》:昨日登高罢,今朝更举觞。

4.王贞白《九日长安作》:无酒泛金菊,登高但忆秋。

5.孟浩然《寻菊花潭主人不遇》:主人登高去,鸡犬空在家。

6.岑参《奉陪封大夫九日登高》:九日黄花酒,登高会昔闻。

7.李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》:登高壮观天地间,大江茫茫去
不还。

8.李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同
此赏醉后寄崔侍御》:九日茱萸熟,插鬓伤早白。

登高望山海,满目悲古昔。

9.苏轼《醉蓬莱·重九上君猷》:岁岁登高,年年落帽,物华依旧。

10.辛弃疾《生查子·和夏中玉》:旦夕是重阳,菊有黄花蕊。

只怕
又登高,未饮心先醉。

11.晏几道《武陵春·九日黄花如有意》:年年岁岁登高节,欢事旋
成空。

12.刘长卿《九日登李明府北楼》:九日登高望,苍苍远树低。


烟湖草里,山翠县楼西。

13.贯云石《正宫·小梁州·朱颜绿鬓少》:雷峰塔畔登高望,见钱塘
一派长江。

14.姚合《送李馀及第归蜀》:十年作贡宾,九年多邅回。

春来登
高科,升天得梯阶。

15.戎昱《桂州西山登高上陆大夫》:登高上山上,高处更堪愁。

野菊他乡酒,芦花满眼秋。

关于描写登高古诗词十篇

关于描写登高古诗词十篇

【导语】登⾼,意思是升⾄⾼处。

出⾃《荀⼦·劝学》:“吾尝跂⽽望矣,不如登⾼之博见也。

”三国魏阮籍《咏怀》之⼗五:“开轩临四野,登⾼望所思。

”明刘基《旅兴》诗:“登⾼望四⽅,但见⼭与河。

”下⾯就是©⽆忧考⽹给⼤家带来的写登⾼古诗词,希望能帮助到⼤家!1.登⾼古诗词 ⾦城北楼 唐代:⾼适 北楼西望满晴空,积⽔连⼭胜画中。

湍上急流声若箭,城头残⽉势如⼸。

垂竿已羡磻溪⽼,体道犹思塞上翁。

为问边庭更何事,⾄今羌笛怨⽆穷。

2.登⾼古诗词 ⼈⽉圆·茫茫⼤块洪炉⾥ 元代:刘因 茫茫⼤块洪炉⾥,何物不寒灰。

古今多少,荒烟废垒,⽼树遗台。

太⾏如砺,黄河如带,等是尘埃。

不须更叹,花开花落,春去春来。

3.登⾼古诗词 同诸公登慈恩寺塔 唐代:杜甫 ⾼标跨苍天,烈风⽆时休。

⾃⾮旷⼠怀,登兹翻百忧。

⽅知象教⼒,⾜可追冥搜。

仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。

七星在北户,河汉声西流。

羲和鞭⽩⽇,少昊⾏清秋。

秦⼭忽破碎,泾渭不可求。

俯视但⼀⽓,焉能辨皇州。

回⾸叫虞舜,苍梧云正愁。

惜哉瑶池饮,⽇晏昆仑丘。

黄鹄去不息,哀鸣何所投。

君看随阳雁,各有稻粱谋。

4.登⾼古诗词 谒⼭ 唐代:李商隐 从来系⽇乏长绳,⽔去云回恨不胜。

欲就⿇姑买沧海,⼀杯春露冷如冰。

5.登⾼古诗词 登古邺城 唐代:岑参 下马登邺城,城空复何见。

东风吹野⽕,暮⼊飞云殿。

城隅南对望陵台,漳⽔东流不复回。

武帝宫中⼈去尽,年年春⾊为谁来。

6.登⾼古诗词 临江仙引·渡⼝ 宋代:柳永 渡⼝、向晚,乘瘦马、陟平冈。

西郊⼜送秋光。

对暮⼭横翠,衫残叶飘黄。

凭⾼念远,素景楚天,⽆处不凄凉。

⾹闺别来⽆信息,云愁⾬恨难忘。

指帝城归路,但烟⽔茫茫。

凝情望断泪眼,尽⽇独⽴斜阳。

7.登⾼古诗词 九⽇登望仙台呈刘明府容 唐代:崔曙 汉⽂皇帝有⾼台,此⽇登临曙⾊开。

三晋云⼭皆北向,⼆陵风⾬⾃东来。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

十首经典登高诗

十首经典登高诗

以下是十首经典登高诗:
1. 《登幽州台歌》- 陈子昂
前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。

2. 《登鹳雀楼》- 王之涣
白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

3. 《登高》- 杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

4. 《登高》- 王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。

千里澄江似练,翠峰如簇。

归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。

彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

5. 《登飞来峰》- 王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

6. 《七律·登庐山》- 毛泽东
一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去,桃花源里可耕田?
7. 《九日登高》- 岑参
强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

8. 《重阳阻雨》- 司空图
重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。

多病所须唯药物,差科时及野人回。

9. 《九月九日忆山东兄弟》- 杜甫
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

10. 《寻菊花潭主人不遇》- 孟浩然
行至菊花潭,村西日已斜。

主人登高去,鸡犬空在家。

杜甫《登高》及赏析详解

杜甫《登高》及赏析详解

杜甫《登高》及赏析详解杜甫《登高》及赏析详解成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来人民智慧的结晶。

其特点是深刻隽永,言简意赅。

下面是小编给大家带来杜甫《登高》及赏析详解,希望对大家有帮助!登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

作者简介:杜甫(公元712—770),字子美,生于河南巩县;唐朝伟大的现实主义诗人。

祖籍湖北襄阳;其祖父杜审言为唐初著名诗人。

杜甫三十五岁以前读书与游历。

天宝五年(公元746年)到长安应考科举,因李林甫把权弄奸,故而落第,十年后才获得右卫率府胄曹参军的小职;终生未成进士。

因曾久居长安城南少陵,故自称“少陵野老”,世称“杜少陵”。

安史之乱时,长安沦陷,他只身前往武灵(当时唐肃宗在武灵即位),途中被叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。

第二年被贬为华州司功参军。

乾元二年(公元759年)弃官西行,流离转徙到达四川,定居成都。

一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有“杜工部”之称。

晚年举家东迁,途中留滞夔州二年;出峡后在湖北、湖南一带漂泊。

58岁时病死于湘江一只船上。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,其诗多涉笔社会的动荡、政治黑暗和人民疾苦,被誉为“诗史”;其忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。

他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。

杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使得这一体裁达到了完全成熟的阶段。

杜甫和李白齐名,世称“大李杜”。

杜诗的风格沉郁顿挫,语言、篇章富于变化,讲求炼字炼句。

其诗兼备众体,除五古、七古及五律、七律外,还写了不少排律、拗体。

关于登高的100个诗句

关于登高的100个诗句

关于登高的100个诗句1.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》2.蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。

——王之涣《九日送别》3.强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

——岑参《行军九日思长安故园》4.昨日登高罢,今朝更举觞。

——李白《九月十日即事》5.无酒泛金菊,登高但忆秋。

——王贞白《九日长安作》6.主人登高去,鸡犬空在家。

——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》7.九日黄花酒,登高会昔闻。

——岑参《奉陪封大夫九日登高》8.重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。

——卓文君《怨郎诗》9.酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。

——殷尧藩《九日》10.九日天气清,登高无秋云。

——李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》11.登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》12.九日茱萸熟,插鬓伤早白。

登高望山海,满目悲古昔。

——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》13.岁岁登高,年年落帽,物华依旧。

——苏轼《醉蓬莱·重九上君猷》14.旦夕是重阳,菊有黄花蕊。

只怕又登高,未饮心先醉。

——辛弃疾《生查子·和夏中玉》15.年年岁岁登高节,欢事旋成空。

——晏几道《武陵春·九日黄花如有意》16.试登高先做重阳,篱落黄花,虀臼橙香。

——张可久《双调·折桂个》17.九日登高望,苍苍远树低。

人烟湖草里,山翠县楼西。

——刘长卿《九日登李明府北楼》18.雷峰塔畔登高望,见钱塘一派长江。

——贯云石《正宫·小梁州·朱颜绿鬓少》19.十年作贡宾,九年多邅回。

春来登高科,升天得梯阶。

——姚合《送李馀及第归蜀》20.昨闻过春关,名系吏部籍。

三十登高科,前涂浩难测。

——姚合《答韩湘》21.沈吟不寐先闻角,屈曲登高自有山。

——方干《郭中山居》22.黄花催促重阳近,何处登高望二京。

——郑谷《漂泊》23.黄花宜泛酒,青岳好登高。

杜甫的《登高》原文翻译及赏析

杜甫的《登高》原文翻译及赏析

杜甫的《登高》原文翻译及赏析杜甫的《登高》原文翻译及赏析《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。

此诗语言精练,通篇对偶,一二句尚有句中对,充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。

以下是小编为大家整理的杜甫的《登高》原文翻译及赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

登高唐代:杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

译文风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

赏析杜甫的《登高》总体上给人一种萧瑟荒凉之感,情景交融之中,融情于景,将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中,极尽沉郁顿挫之能事,使人读来,感伤之情喷涌而出,如火山爆发而一发不可收拾。

诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。

首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。

次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。

三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。

四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。

这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。

赏析二杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人,他的青年时代,和许多盛唐诗人一样,也有过“裘马轻狂”的漫游经历和“致君尧舜”的理想抱负,但他一生穷愁潦倒,遭遇坎坷,在感情上更能体验到下层民众的疾苦,因此他的诗歌不仅包含了丰富的时代内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向,而且充溢着眷顾祖国、同情民众、不惜自我牺牲的爱国主义精神。

特别是在安史之乱时期,杜甫目睹了唐帝国有由盛至衰的过程,对百姓的苦难更是感同身受,当初“公私仓廪俱丰实”“九州道路无豺虎”(《忆昔》)的所谓理想世界已经荡然无存,取而代之的是“万方多难”的时代,是“乾坤含创痍”“人烟眇萧瑟”(《北征》)的国土,是“戎马关山北,凭轩涕泗流”(《登岳阳楼》)的伤感,复杂的阶级斗争、民族矛盾以及统治阶级之间的内部冲突,不仅造成了生灵涂炭和国家的严重危机,也把杜甫卷入了生活的'底层,使他的“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的政治抱负彻底破灭,于是他只能“朝扣富儿门,暮随肥马尘;残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),面对苍天来表白“济世敢爱死,寂寞壮士惊”(《岁暮》)的志向,抒发自己的身世之感和家国之悲,把自己忧国忧民的满腔赤诚写进诗歌,把自己的喜怒哀乐和历史的盛衰起伏紧密地结合起来,《登高》就是其中富有代表性的一首。

登高的诗词

登高的诗词

登高的诗词八首登高[唐]杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

登高[元]何中数峰高耸万峰低,看到斜阳意欲迷。

一朵碧云深浅碧,殷勤只在数峰西。

登高[宋]陈绛劝君莫辞满酌酒,瑶林琼木皆良友。

就中此会难暂忘,一年两经九月九。

茱萸含香又满头,黄菊飘英再盈手。

清欢未见玉山颓,高空任待金乌走。

落帽声名何足取,孟嘉一会登龙首。

梅仙耳热遗我诗,诗笔如椽胆如斗。

登高[明]袁臂纵步凌高巘,招携酒伴同。

偷閒谁学少,烂醉为成翁。

山骨逢秋瘦,松鳞映日红。

狂吟复长啸,帽落不知风。

登高[明]张天赋笑侣陟危岑,天风拂我襟。

仰瞻红日近,俯瞰北溟深。

白发心偏壮,黄花酒满斟。

明年当此日,谁抱伯牙琴。

登高[清]沈金藻秋色西来雁路长,千秋落木晚苍苍。

乾坤山势盘元气,日夜江流折大荒。

万里风烟躔海右,六师神武出炎方。

平蛮努力诸公事,早晚铙歌下佛狼。

登高[宋]赵湘天晴九月九,秋思搅腾腾。

大醉无人会,高山独自登。

看鸿时背水,采菊阻寻僧。

往事还堪忆,狂吟罢未能。

登高[宋]蔡沆九日登高庙阁阴,山间犬吠白云深。

清秋空谷寒侵夜,绕屋幽林翠满岑。

佳景随开陶令兴,雅怀犹负远公心。

年来名利都抛却,唯有游观到处寻。

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文化传承与理解
能继承中华优秀传统文化,理解、借鉴不同民族和地区文 化的能力;以及在语文学习过程中表现出来的文化视野、 文化自觉的意识和文化自信的态度。
2017年高考山东卷《七叉犄角的公鹿》 鄂温克族 乌热尔图
作文,24小时营业书店Fra bibliotek2017年高考 北京卷 《根河之恋》
作文,说“纽带”
作者选择了不同时代、不同生活环境的典型人物, 完整地表现了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。
登高怀远诗歌鉴赏
韩谦 张聪聪
【教学目标】
1.结合注释,理解诗歌大意。 2.把握诗歌意象。 3.能够体会诗人登高所寄寓的思想情感以及 情感表达技巧。
登高诗
———指古人登高临远写景抒 怀的诗歌统称。
“登高”意象在古诗中有以下几种 形式: 1、登山 2、登楼 3、登台 4、登塔
1.调动文化积累做意向联想
诗歌的欣赏活动是一种确切 意义上的再创造。再创造的 主要方式是想像活动。
——谢冕
请想像杜甫此时的外貌、神态、 所见、所感、所思,写一段文字。
天阴沉沉的,刮着凄厉的北风。两鬓如霜 的杜甫衣衫褴褛,带着一身的疲惫,步履蹒跚, 艰难地登上岳阳楼。
远年登楼的愿望终于实现了,却是在自己颠沛 流离、友人故去、贫病交加的时候。眼前浩瀚 汹涌的洞庭水丝毫激不起他昔藏胸中的豪气, 而只能衬托出他沙鸥似的渺小、孤单。他口里 低吟着:“亲朋无一字,老病有孤舟,戎马关 山北” ……
之情 4、即景阔谈生活哲理(积极进取) 5、归隐山林 【一首诗可能不只有一重情怀】
总结
【情感】 1、唐代登高诗的主旋律主要表现家国之恨、身世 之痛的历史与个人沧桑之感。 2、诗歌中言愁叙悲的审美倾向尤为突出。“悲” 成了唐代登高诗主旋律的主要美感特征。
【表现手法】
(一)运用多种方式抒情言志。或借景抒情,或直抒胸臆,或 借古寓怀,或托物言志等等,各种方式融会贯通,古今穿 插,时空一体。情景互为表里,相互映衬,物我相生,多 层次、多角度表达出丰富复杂的思想感情。
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。
临洞庭湖赠张丞相 孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
比较赏析
试对比两诗颔联描写洞庭湖景观的妙处,并评论两诗的主 题思想。
表现了春光浓重,扑面而来,以及作者的欣喜之情
游子思乡、思妇怀人, 壮士悲歌、文士不遇
通过登高远望,面对亘古不变的山川河流和浩淼 无穷的宇宙苍穹,人的力量显得微弱渺小;面对 自然,人的弱点和不足暴露无遗,韶光易逝、人 生苦短、世事沧桑等情绪便自然产生。而相反的, 对自然的敬畏和崇拜心理,自然的雄壮、天地的 永恒又让人自然产生一系列豪迈感、雄壮感。
(2)这首诗写于公元768年,这时杜甫身患肺病及风痹症, 左臂偏枯,右耳已聋,离去世只有两年。当时吐蕃进攻, 京师戒严,战争频繁,处于多事之秋。杜甫抱病登上岳阳 楼,凭轩远望,忧国伤时,悲从中来。
探究
1.“昔闻” “今上”表达了诗人怎样的心情?
昔闻: 渴望已久 今上: 如愿以偿
等壮今
诸志昔
多未对
感酬照
一类是生命意识的正面讴歌,比如“少壮不努力,老大徒 伤悲”“莫等闲,白了少年头,空悲切”
2.有利于增加学生的审美体验。 “诗中有画,画中有诗”
3.有利于帮助学生塑造完美人格
陶渊明的特立独行到李白的疏狂不羁,从苏轼的豁达超然 到李清照的坚强独立
四、文化传承与理解
“文化认同”:基本价值的认同、精神纽带 1. 理解、传承中华文化的基本追求。 2.理解、传承中国人的基本思想方法。
一般来说,中国人的思想,求“大”、求“一”、求“变”----王蒙
1.老子所说的“道”: 世界上所有的道理都能归结成至高无上的道理
2.矛盾中统一: 万物的共同性上考虑问题,表面上看来矛盾的东西,中国人看是统一的
3.“中庸之道”: 自我管理,顺应自然规律,时刻保持克制和正气,“物极必反、盛极必衰、 水满则溢”强调谦恭、强调后发制人、强调含蓄的方式
登高诗
主旋律:表现家国之恨、身世之痛的历史与个人沧桑之感 时间上:以伤春为季节背景,多借摹写秋景来表现诗人心中 的悲情。 空间上:“荒原意识”,以悲为美的悲情传统。
表达思念之情
王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。” 杜甫《登岳阳楼》“亲朋无一字,老病有孤舟。” 柳永的《八声甘州》“不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。”
颈联亲朋音信皆无,自己寄居一叶扁 舟。(沉郁之叹)
不是登临的喜悦,而是寄托着怀才不 遇、漂泊天涯之感。政治生活坎坷, 但他从未放弃“致君尧舜上,再使风 俗淳” 的抱负。哪曾想最终一事无成。 昔日的抱负,都成泡影…… 尾联凭栏遥望北方,忧国忧民。
作者开阔的胸襟与颔联自然界宏奇伟 丽的气象上下衬托。诗人在凄苦万状 的情况下登楼观景,想的仍是国事, 为之流涕。
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。
岳阳楼,湖南省岳阳市西门城楼,高三层,下瞰洞庭湖, 碧波万顷;遥望君山,气象万千。始建于唐,以宋范仲淹 所作《岳阳楼记》而著名。
背景资料:
(1)杜甫(712——770),早年怀着“致君尧舜上,再 使风俗淳”的政治抱负,意在踏上仕途,一展宏图。但朝 政腐败,统治者之间明争暗斗,使杜甫的报国宏愿化为泡 影。他一生不为重用。只做过小官。弃官后的杜甫处境艰 难,过着颠沛流离的生活。尽管这样,他仍关注民生疾苦, 写下了许多反映当时社会现实的诗篇。
写诗人凭栏眺望北方,想到那长年 不息的战火和涂炭的生灵,不禁涕泪纵 横,难以抑止。又是忧国忧民(伤时忧 世)的体现。
【赏析】 这首诗写诗人登楼时所见所感。
诗人把个人命运和国家忧患联系起来, 把对凄凉的身世感慨和壮阔的自然景 色相映衬,意境宏大,情调悲壮,是 登岳阳楼的千古名篇。
首联以登楼能偿宿愿为喜。“昔闻” 与“今上”构成流水对。“昔闻”指 诗人青年时代,正值“开元盛世”, 到处歌舞升平。闻洞庭之名,可惜未 能一游;如今呢,祖国山河残破,而 诗人也到了暮年,历尽坎坷,却如愿 登楼,怎能不百感交集呢?
站得高必能卓然而立,身体的高举带来的是心灵的超脱, 以有限之身面对无限时空,顿觉眼界开阔,能见前之所未 曾见或不可见,从而获得一种博大的情感体验,更易产生 创作的灵感。所以登高不独于重阳,文人往往因登高而 “情满于山”,人生的感慨一起涌来,宇宙、人生、国事、 家事,眼前景、心中情,喜怒哀乐竞相涌来,于是便产生 了许多游目骋怀的登高诗。登高诗生动记录了诗人辗转流 离的生活经历和坎坷复杂的心路历程,是诗人们时不我待 的生命紧迫感、舍我其谁的生命价值感以及忧国伤时的社 会忧患感的具体呈现,包蕴其高尚气节和理想人格,具有 震撼人心的艺术魅力。
登高诗内容 1、写景 2、叙事 3、言志
写景
登高诗中出现的景观有什么特点? (与“登高”有什么联系?) 【景——高、远】 【景——“悲”的气韵(季节——多“秋”)】
言志
古人借“登高”意象抒发几重情怀? 1、悲羁旅流离之苦,抒思乡怀亲之情 2、发壮志难酬之忧,表忧国忧民之志
(怀古伤今、贬谪之伤) 3、对亲朋表依依不舍之心和遥寄怀念
(二)章法谨严有致,层次清晰而不失变化。写景抒怀是登高 文学的主体。大多先叙事、写景,然后抒情言志。前者为后 者蓄势、张本,后者彰显全诗意旨。摹景近观远眺,动静交 织,声色并用。抒情由浅入深,抑扬起伏,收放自如。境界 开合跌宕,情感博大深沉。
(三)工于造语,讲求炼字炼句。摹景状物以气韵为主,雄壮 开阔,生动传神,想象高妙;抒情言志语淡情深,慷慨悲 歌,力透纸背,寄寓遥深。登高怀古用典言简意丰,独具 慧眼;象征语约意沉,发人深省,充分体现出创作者驾驭 语言的技巧。
二、古诗词对于思维的发展与提升
1.有限的诗歌“境界”培养学生无限的想象力和创造力,以丰 富的诗歌“理趣”培养学生的逻辑思维力。
2.与作者在思想上达到共鸣,学生就必须有清晰的逻辑思维 做保障
三、古诗词对审美鉴赏与创造
1.古诗作品中浓郁的生命意识,有利于帮助学生理解生命 的意义。
一类是生命意识的悲剧体现,比如杜甫的“万里悲秋常作 客,百年多病独登台”,曹操的“对酒当歌,人生几何。 譬如朝露,去日苦多”
古代失意的士人往往会借登高发壮 志难酬之忧,表忧国忧民之志。
发思古之幽情,感怀于时事
登高是今古对话的最佳平台和途径,感怀历史沧桑,凭高吊 古,并且兼以借古讽今是“登高”主题诗歌的一大特征。
王安石的《桂枝香》,辛弃疾的《南乡子 登京口北固亭有怀》 李白的《登金陵凤凰台》(2008年江苏卷) 高蟾的《金陵晚望》(2007年江西卷)
颔联赞颂洞庭湖的波涛浩荡,气 势磅礴。“吴楚东南坼,乾坤日夜 浮。”广阔无边的洞庭湖水,划开
了吴楚的疆界,日月星辰都像是 漂浮在湖水中一般。只10个字就 把洞庭湖水势无边无际的巨大形 象逼真地描画了出来。联想到曹 操咏海的名句:“日月之行,若 出其中;星汉灿烂,若出其里。” 壮阔相同而心情各异。
鄂温克人久远的历史、丰富的精神世界、未来的发展。
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“重九登高”的节日习俗,古人有登高的情结,登高和古 代文人有着不解之缘,孔子时代就有“君子登高必赋”的 传统观念,登高在古代士大夫那里已经演变成日常生活中 一种很普遍而高雅的文化活动,成为古代文人展示文才的 重要舞台。
❖ 杜诗只用十字就把洞庭湖水势浩瀚无边的 巨大形象逼真地写出来了;孟诗写湖的丰 厚蓄积,澎湃动荡,极为有力,不仅写出 其广大浩渺,还充满了活力。
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