书读百遍,其义自见 语文阅读赏析
读书百遍其义自见体现的哲理
读书百遍其义自见体现的哲理
"读书百遍其义自见"这句话强调了通过反复阅读书籍，才能真正领悟书中的道理和内涵。
它体现了以下几个哲理：
1. 知识的深度：通过不断重复阅读一本书，我们能够更加深入地理解其中的意义和思想。
在第一遍阅读时，我们可能只能抓住表面的信息；而在多次重复阅读后，我们可以逐渐揭示更深层次的含义，并更好地理解作者的观点。
2. 体悟自见："其义自见"强调了通过反复阅读，我们能够自己对书中的意义有所领悟。
每个人的理解能力和阅历都不尽相同，通过多次阅读同一本书，我们可以建立自己独特的解读和感悟。
这种体悟是基于个人经验和思考的结果，具有更深远的影响力。
3. 增进学习效果：多次阅读同一本书有助于加深记忆，提高学习的效果。
通过反复阅读，我们可以加强对书中知识点和观点的记忆，并能够更好地将其运用到实际生活中。
这种记忆和运用的能力可以在我们的学习和工作中发挥重要作用。
总之，“读书百遍其义自见”强调了通过反复阅读，我们可以深入理解书中的含义，并自己得出独特的领悟。
这种方法不仅增进了学习效果，也有助于培养深度思考和独立思考的能力。
三年级阅读答题技巧之专题一“书读百遍,其义自见”【师教版】
三年级阅读答题技巧之专题一“书读百遍，其义自见”【理论指导】古人往往说“书读百遍，其义自见”。
阅读，就是先阅后读，反复阅读，在这种反复中我们可以了解文章的大意、理清文章的脉络，在了然于胸的基础上游刃有余的答题。
具体而言，有以下几步：1、读材料：所谓“读材料”，就是要阅读试卷上的文字材料，粗读全文内容，把握文章主题。
了解材料的基本大意，理清材料的层次和段落。
在浏览全文，了解全文的概貌之后，应记住文章的要点，重要的结论以及一些关键性的人名、地点、定义和数字，不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找。
2、找原话：所谓“找原话”，就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落，要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来，然后再来重点理解与分析。
当然找原话的目的是为了弄清题意，确定解决问题的阅读空间和范围。
3、看要求：所谓“看要求”，就是要求学生再审视语文阅读理解所要求回答的问题要求，关键的字、词或句子也要让学生用笔圈下来，作为扣题作答的要点，也是学生回答问题的可能的得分点。
要做到细读文章的内容，机智从容答题。
第二遍读文章要求考生带着问题细读全文。
在进行语文阅读理解训练时一般要做到如下几点：（1）要认准关键词句，把握其基本意义，认清它们在句子中的具体含义，根据上下文琢磨它们的升华意义，学生特别是要学会在阅读文字材料中发现有效信息，即是对回答阅读材料要求所的提问题的文字和内容。
（2）要排除生词的障碍，遇到生词要通过上下文，大胆地对阅读文字材料中的个别词义、语义和句义进行推测、推理和推断，还可以通过构词常识大胆猜测。
（3）是原文中有明显的准确答案，要善于利用阅读文字材料中的“原文”材料，果断作答。
对于一般不影响句子或全文理解的生词，可以放过去，不必务求理解。
遇到重要生词时，不要着急，也不要轻易放弃，我们可以采取根据上下文来猜词或根据构词法来猜词等方法来猜出这个词的大致意思。
4、答问题：所谓“答问题”，就是要让学生在根据语文阅读理解问题的要求来回答相应的问题，回答问题力求做到以下诸点：（1）不可不答；不答则无分。
书读百遍其义自见——高中文言文朗读教学探析
书读百遍其义自见
———着新课程改革的不断推进,在高中文言文教学 中 朗 读 越 来 越 成 为 最 有 效 的 教 学 手 段 之 一 了,学 生 通 过 朗 读 可 以 领会和品味文言文用词上的奥妙之处,以及由此营造出来的意境美.采用朗读的教学 手 段 有 利 于 引 领 学 生 领 会 古 今 思 想,在 反 复诵读中理解作者的中心思想和文章主旨.然而,当前高中文言文教学中存在着各种 各 样 的 问 题,突 出 表 现 为 教 师 的 教 学 手 段 难 以 引 发 学 生 的 朗 读 兴 趣 ,导 致 学 习 效 果 不 理 想 . 以 下 主 要 针 对 这 一 现 象 提 出 了 四 条 解 决 策 略 ,以 供 分 析 和 参 考 .
读书百遍其义自见这句成语的理解
读书百遍其义自见这句成语的理解我一直觉得“读书百遍，其义自见”这句话就像一把神奇的钥匙，能打开知识宝库的大门。
小时候，老师总是跟我们念叨这句话，我还不以为然呢，心里想：读那么多遍书，多枯燥啊，一遍不就够了吗？就拿我和我的小伙伴小明来说吧。
有一次，我们一起读一本关于古代神话的书。
那里面有好多复杂的故事，什么盘古开天辟地啦，女娲补天啦。
我读了一遍，只觉得故事很神奇，可很多细节都没搞明白。
比如说，盘古为什么要开天辟地呢？他开天辟地的力量从哪儿来的呀？这时候小明可认真了，他读完一遍又一遍。
我就问他：“你读这么多遍不嫌烦啊？”他眼睛亮晶晶地说：“我每读一遍都能发现新东西呢。
”我一开始真不理解他的话。
后来有一天，我在写作文的时候，想描述一个伟大的壮举，突然就想到了盘古开天辟地。
我就又把那本书拿出来读，这一次，我发现盘古开天辟地不仅仅是一个神话故事，它更像是一种象征，象征着人类对于未知世界的探索精神。
他那巨大的力量，不就是我们人类内心深处渴望突破、渴望创造的力量吗？我这才有点明白，原来多读几遍书，真的能看到不一样的东西。
再看看那些伟大的学者们吧。
我听说过一个故事，有一位老教授研究一本古老的哲学著作。
那本书又晦涩又难懂，很多人读了几页就放弃了。
可是这位老教授呢，他每天都读，一年下来读了上百遍。
他在这个过程中，就像是在跟书中的古人对话一样。
一开始，他可能只看到那些文字表面的意思，就像我们看一幅画，只看到了最外层的色彩。
但是读的次数多了，他就能看到文字背后隐藏的思想脉络，就像看到了画里面深层次的意境。
他从书中挖掘出了很多前人都没有发现的观点，这多了不起啊！如果他只读了一两遍，能有这样的成果吗？肯定不能啊。
我自己也有这样的亲身经历。
我曾经读一本关于历史上战争策略的书。
第一遍读的时候，我就像个没头的苍蝇，只看到一些打打杀杀的场面，那些策略什么的根本没搞懂。
可是当我读到第五遍、第六遍的时候，我就开始理解那些将领们为什么要这样布局，为什么要在那个时候出兵。
书读百遍,其义自见
书读百遍，其义自见【书读百遍，其义自见】这句话出自《论语》，其中孔子告诫学生要不断地阅读经典，多多读书。
这句话给我们提供了一个很好的学习方法，那就是通过不断地重复阅读一本书，我们会逐渐理解书中的意义，领悟到其中的道理。
这种学习方法也被称为“反复阅读”，是一种对于知识深入理解的有效方式。
接下来，我们将从不同的角度来探讨“书读百遍，其义自见”这句话的内涵。
我们可以从心理学的角度来分析这句话的含义。
心理学家认为，人的记忆是通过重复来巩固的。
当我们第一次阅读一本书的时候，可能只能记住其中的一部分内容，对书中的意义并不能完全领会。
当我们反复阅读这本书的时候，通过不断地重复，我们的记忆会越来越深刻，对书中的内容也会有更深的理解。
这就好比是在大脑中建立了一条通路，每一次重复阅读都会在这条通路上加深一道印记，使得我们对书中的意义能够更加深刻地体会和领悟。
我们可以从教育学的角度来看待这句话。
在教育中，老师经常鼓励学生要多读书，多背诵课文。
这种教育方法正是符合“书读百遍，其义自见”这句话的要求。
通过不断地反复阅读，学生能够更加深入地理解课文中的知识，从而提高对知识的掌握和运用能力。
通过反复阅读，学生还能够培养出良好的学习习惯和坚韧的毅力，这对于他们今后的学习和工作都是非常重要的。
我们还可以从文学的角度来探讨这句话的内涵。
在文学创作中，作家也需要进行反复的修改和润色，才能最终完成一部优秀的作品。
同样地，读者在阅读一部经典作品时，也需要通过多次的阅读和体味才能真正领会作品的内涵和意义。
有些人可能会觉得，一本好书读一遍就足够了，但实际上，只有通过多次的阅读，我们才能真正理解作品中所蕴含的思想和情感，感受到其中的魅力和深度。
这也是“书读百遍，其义自见”这句话所要表达的意思。
我们可以从人生哲学的角度来理解这句话。
人生是一部厚重的书，而人则是这本书的读者和领悟者。
而“书读百遍，其义自见”也正是在告诉我们，要想真正领悟人生的意义，需要经历反复的沉淀和思考。
书读百遍 其义自见的意思
书读百遍其义自见的意思读书的真谛就在这句话里，中国人擅长读书，这种经验值得推广。
“书读百遍，其义自见”：一，出处：这句话出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
二，白话翻译：一本书读了几百遍，书中表达的意思自然就能理解。
解读一：这是读书的方法古人提出“四别”读书法：“目治之书、口治之书、心治之书、手治之书”。
目治之书，快速浏览一遍，大致知道意思就可以了。
口治之书，就是重要的书，除了看，还要背下来。
心治之书，不仅要背下来，还需要深入思考。
手治之书，不但要背要思考，还需把书中的重要章节和段落抄下来, 反复吟诵。
现代没有分得这么细，但是，大学课程有主修与辅修的区别，文学课程也有精读与泛读的划分。
其实，都是类似的意思。
解读二，这是读书的态度其实读一百遍隐含着一个道理:只有量积累到足够多，才能有质的突破。
欧阳修《卖油翁》里面也说了类似的故事：“无他，惟手熟尔。
”会读书，厚书可以读薄，薄书可以读厚。
反复揣摩，才能领会书中的意境和韵味。
读书，也跟其他事情一样，可以熟能生巧。
所以读书，要肯下功夫才行。
解读三，这是读书的境界孔子说，学而时习之，不亦说乎？看完之后复习是一件快乐的事情。
为什么快乐？因为，“温故而知新”啊。
这是说到了读书的境界。
读，大量读，反复读，先了解、领略书的内容。
之后，微言大义犹如灵光一闪，就明白了。
这就是由博返约，把厚厚的书读薄了。
简单说，读一遍有一遍的理解，读百遍，有百遍的领悟。
"书读百遍，其义自见"有没有科学依据？有，当然有。
丹尼尔·卡尼曼在《思考：快与慢》当中，把大脑系统分为两种：系统1和系统2。
大家在读书的时候，有时候是系统1在读，有时候是系统2在读，有时候是系统1与系统2在融会贯通。
简而言之，当我们专注的时候，我们一定是在有意识地阅读，但当我们不专注的时候，我们其实是在下意识地阅读。
书读百遍 其义自见
书读百遍其义自见鲁迅先生曾经告诫少年朋友：“只看一个人的著作，你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。
”这句话表明，在小学语文教学中，培养学生的阅读能力显得尤为重要。
对于小学生来说，一切未知的都充满好奇心，所以，要提高学生的阅读能力和水平，最好的办法就是找到激发孩子学习兴趣的突破口。
首先，注重阅读材料的关联性。
小学生的思维活动比较跳跃，如果不注重引导学生对阅读材料的前后纵深和左右广泛的关联，就容易看一篇忘掉前一篇。
从语文教学方面看，加强材料的联系，是整个学习过程中不可忽视的方法。
通过对材料的比较，可以使学生在学新课时联系旧课，实现学习过程的正迁移，收互开阔视野，启发思路的效果。
在小学语文教材中，体裁相同而主题不同的文章，主题相同而体裁不同的文章，同一体裁、主题而选材不同的文章，都可以通过比较性阅读来了解其内容，揣摩其技巧。
如六年级的《小英雄雨来》和《少年闰土》，学生进行比较阅读后，不难发现，二者的体裁都是小说，但可以跨越时空，去反映不同的主题。
前者反映抗日战争时期，表现的是抗日根据地的儿童热爱祖国，勇敢机智的优秀品质；而后者反映的时代则比前者早，表现的是农村少年闰土知识丰富，聪明能干的品行。
又如《鲁班学艺》与《景阳冈》，同写人，都是表现了“技艺高超”这一主题；鲁班手艺高强，武松武艺高强，但体裁不同。
学生带着这些问题进行自读、分析，便会得出结论：要反映相同的主题，可以选用不同的体裁。
《鲁班学艺》采和民间故事的形式，可以达到目的；而《景阳冈》则运用小说这一形式，同样达到目的。
再如《小音乐家扬科》和《凡卡》都是小说，都是通过描写旧时代儿童的悲惨遭遇来揭露旧制度的罪恶，但选材不同。
围绕选材的问题，学生反复通读两篇小说，便可以找到答案。
上述阅读，学生在比较中学会辨别，在比较中抓住特点，在比较中培养了能力，可谓收益不少。
其次，给学生设置问题再阅读。
书读百遍,其义自见
书读百遍，其义自见摘要】朗读是语文教学的一个重要手段。
学生朗读水平的高低直接反映学生语文综合能力的高低。
语文教学课堂中应合理利用时间，科学指导学生朗读，提高学生的朗读水平。
在朗读教学中，教师应结合学生明确的朗读目标，开展多种样式的朗读，做到朗读训练的科学性，系统性和完整性。
【关键词】语文；朗读；教学；评价朗读是一种眼﹑口﹑耳﹑脑并用的综合性阅读活动，是语文学习中从字词段到篇，从文字到语音﹑语义，从表层意思到潜在情味的全面感知。
人在朗读时，从视觉到听觉一步步增加了大脑皮层的刺激渠道，促使“读看”逐渐深到领会词语的含意和文章的主题，品味意境，培养感情。
可以说朗读是对作品的再创造。
因此，教师必须在课堂上读起来，学生更要在课堂上读起来，特别是对那些富于情韵﹑语言优美﹑琅琅上口的作品。
或吟诵，或吟唱，或记背，在这样的朗读活动中逐渐积累名言佳句，体验艺术魅力，陶冶思想情操，提升审美能力，养成高雅气质。
教学时，要留充分的时间让学生正确地朗读课文。
那时间从哪儿挤呢？精心设计问题，让繁琐冗长的“讲讲，问问，答答”让位于读。
有的课文浅显易懂，语言平平，就不必“循规蹈矩”在分析的漩涡里转，而应以朗读为主。
那么，如何才能更合理地进行朗读教学，笔者个人认为可以从以下几方面入手。
1.朗读的目标应明确具体朗读不是乱读、滥读。
有的教师把朗读当作课堂教学的一种简单过渡手段，学生朗读前，教师没有给学生一定的任务和要求，只是让学生渡一下，读完即止。
学生朗读课文时，教师没有认真听，没有注意学生朗读中出现的问题。
这就大大降低了朗读的效果。
因此，在朗读时必须向学生讲清朗读的一般要求。
朗读是一种技巧，它需要经过有意识的训练，达到一定的要求，才能传情达意，发挥它积极的作用。
因此，教师要想学生讲解朗读的一般要求：重音、速度、停顿和语调等方面的知识。
让学生在朗读中有法可依，有章可循。
教师还应根据文段的实际精心设计一两道习题，要求学生边读变思考，带着问题去读。
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文言文表面看似枯燥，但细细品味，却是浓香醇厚 的，只要我们按老师的指导，重诵读、赏美点、有 兴趣，我相信，只要同学们肯动脑筋，调动学习积 极性，对文言文产生学习兴趣，不断积累，将会有 一个质的飞跃，同学们的文学素养就会有很大的提 高。
A、做，这里是雕刻；判断动词，是。 B、句末语气词；说 C、奇妙；零数，余数 D、好像。
初中文言文学习技巧与方法
“文言文”中的第一个“文”，是书面文 章的意思。“言”，是写、表述、记载等 的意思，最后一个“文”，是作品、文章 等的意思，表示的是文种。“文言文”的 意思就是指“用书面语言写成的文章”。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而 已。（节选自林嗣环《口技》）
1、请解释下列画线词在文中的意思。
舟首尾长约八分有奇 奇：
如有所语
语：
其两膝相比者 比：
俄而百千人大呼 俄而：
两股战战
股：
2、请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）中间力拉崩倒之声。
一、是培养文言文语感
语感对整句的理解很重要，语感好才知道怎么断句，怎么去确 定一些较长的句子的主谓宾部分。
培养语感别无他法，只有多去朗读古文，在理解每句意义的基 础上去朗读。
二、正确断句
确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系； 了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律； 根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。根据单音 词双音词推断，文言实词以单音词为主，这与现代汉语词汇以 双音词为主有很大区别。
根据提示，完成下列诗句的填空。
根据提示，完成下列诗句的填空。
1、《式微》全诗只有短短二章，都以
“
，
”起调：天黑了，天黑了，
为什么还不回家？
式微式微，胡不归
根据提示，完成下列诗句的填空。
2、《子衿》中点明地点，写她在城楼上因久候
恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停的句
子是“
，
”。
挑兮达兮，在城阙兮
3、（甲）文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁云”这一主题，采用了
说明顺序；（乙）文运用 托了口技表演者技艺的精湛。
描写，刻画“宾客”的神态、动作等描写，烘
4、甲乙两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中 华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该如何保护或传承它们呢？
三、学会正确的翻译方法
四、反复诵读
书读百遍，其义自见。文言文诵读的方式方法很 多。这种诵读不是单一的机械的枯燥的，而是灵 活的生动的有神韵的。
读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解大意。
当然，中考文言文阅读材料取材于课外，不是 说课内文言文的学习就不重要了，课内文言文 的学习必须得到足够的重视。
因为中考文言文阅读材料虽取材于课外，但考 点却在课内，而能力只能在平时扎扎实实的课 堂学习中逐步形成。
5、《核舟记》文章第三段中作者以对人物姿态、
神情的生动细腻的描述，具体说形，各具情态。
下列句子中画线词意义相同的一项是（ ）
A、为宫室、器皿、人物\中峨冠而多髯者为东坡 B、盖大苏泛赤壁云\此中人语云 C、明有奇巧人曰王叔远\舟首尾长约八分有奇 D、若听茶声然\皆若空游无所依
语文阅读赏析
书读百遍，其义自见
乙）忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大 呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐 作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一 处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入 手：一是把握文言实词和重点虚词的意义； 二是理解、翻译文言语句； 三是整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧； 四是积累、背诵文中重点语句、段落，背诵80篇文言诗 词。
我们坚持借科学的方法来学习文言文，指导学生找到适 合自己的学习方法，逐步培养良好的学习习惯。
根据提示，完成下列诗句的填空。
3、人们常用王勃《送杜少府之任蜀州》中的
“
，
”两句，来表达朋友间
虽然相距遥远却如在身边的感情。
海内存知己，天涯若比邻。
根据提示，完成下列诗句的填空。
4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖
波澜壮阔的名句是“
，
”
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
根据提示，完成下列诗句的填空。