作文讲评材料一
“细节”作文讲评材料

“细节”作文讲评材料一、题目回放根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
诗人北岛曾痛心地指出,我们生活在一个没有细节的时代。
商业化和娱乐化的时代正从人们生活中刪除细节。
二、审题立意:细节:对材料中"细节”这一核心词的内涵的准确理解和牢牢把握,是立意和行文的关键。
提及“细节”,大家自然会联想到“细节决定成败”、“大行不顾细谨” “小处不可随便”等,但材料中的“细节”显然与此不同。
它指的是人们在生活中表现出来的细致的生活方式、细心的处世态度、细腻的感情交流、细小的审美情趣、细密的文化内涵等等。
这些“细节” 应具有小、慢、真、美、精、趣、厚等精神特质。
商业化:指的是以提供商品为手段,以营利为主要目的的行为。
娱乐化:指将娱乐性放在首位,把严肃性和真实性的历史、新闻、体育等进行娱乐性的修饰,以吸引住观众眼球为目的。
材料针砭时弊的情感导向十分明显,矛头指向“商业化和娱乐化”所带来的功利性、浅表化、空心化、模式化、快节奏、粗糙感和倦怠感等弊端。
考生应对处于“没有细节”的时代背景下人们的生存状态和精神特征进行观照和反思,从而表达积极思想和美好愿景。
批评_ 眼下的世界充斥着金钱交易与狂喊大叫的娱乐,使人沉迷其中,忽略了生活的细节,导致社会畸形发展;呼吁重视生活细节。
①摒弃商业化娱乐化,重视生活细节;②没有细节的时代是可悲的;③细节决定生活的美丑;④金钱买不来充满细节的美满的生活。
三、例文欣赏(文1 )摆脱浮躁,注重细节诗人北岛曾痛心指出:“我们生活在一个没有细节的时代。
”他敏锐而沉重的指说无不叩击着我们的心灵。
当川流不息的街道代替了宁静芳香的羊肠小道,当嘈杂喧嚷的娱乐会所代替书房那一隅;当五彩缤纷的液体代替温暖单调的白开水时,我们便已迷失在商业化、娱乐化的社会中,失去了独享的细节。
我们浮躁夸大而不思细节。
然而太过张扬夸大的青春终会使人疲倦,唯有摆脱浮躁、注重细节才会经久不衰。
作文讲评材料(人都是逼出来的)

★催逼,可以激发你的潜能,可让你经常处于一
个积极进取、创新求变的状态,而这时的你经常
会有超出自己想像的收获。因此,被逼不要“无
奈”,被逼是福。
★我们在接受生活磨难的催逼并予以克服的过程
中,使我们拥有了力量和智慧,从而得以成长、
壮大和进步,这一过程是痛苦的,但也是快乐的。
被逼的一生,是奋斗的一生,是幸福的一生。
哀,我们不仅要把逼的工作干好,更要学会逼着自己
把不好的工作做好。
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七、危机和逆境能磨练人(议论)
过舒服日子,不如在危机的情况下令人发奋。
如果连命都豁出去了,倒可能想出逃命的办法。 危机和逆境能磨练人,它会逼着你想办法。 在被逼到一个无处可躲的地步,在一穷二白空 手创业的时期,依然能够达成自己的心愿,里,都会是有惰性的,不同的只是 惰性的严重程度不同而已,当我们很疲劳的时候, 就总是想偷偷闲,但是这个社会生活的压力这么 大,如果我们总是想着偷闲,那么我们的前景又 在哪里?
★与其等着以后生活压迫自己,不如现在早点 给自己一些压力,来换去以后生活上的主动权, 很多时候我们总是认为自己完不成某件事,其实 当你自己不断地强迫自己去做的时候,你才会发 现自己的潜力,才会感叹,其实也不难啊!
法国服装大师:皮尔·卡丹—不断的进取与执着的追求
鞋业大王:阿迪·达斯勒—逼自己不断地开拓创新,勇 于进取
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2、议论——英雄是这样练成的
苦难带给他们坚忍不拔的意志、锲而不舍的精神,他 们知道跌倒后怎样重新站起来,他们在关键时候有力 他们有“逼”的精神,当走在人生的十字路口,或者
以“逼”为题目,立意自定,写一篇议论文。
中心论点:逼才会向前进
从力学上分析,要使物体前进,要有拉力 或推力,最好是既有拉力也有推力。 把这个理论用的人身上,拉力就相当于人 追求的目标,推力也就是各方面的压力, 也可以说被逼无奈。有了目标,再加上有 人逼,当然会向前进。
作文讲评一

渐识恰似壮年之遇,你教我把握当下,挑战现在。
“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。”心 理学中有一个有趣的三分之二定理:一件事情的三分 之二处是最难的,也是最容易放弃的,却也是最有价 值的。高二,壮年之时伴着它的三分之二跌跌撞撞走 来。你借用莎士比亚的话说“时间的大钟上只有两个 字:现在,你说,人生百年无几何。你拨正那颗浮躁 的心,你浇灭那颗渐生放弃的心。你说,三分之二后 ,将是我们愿意为之拼搏的人生,江阔但云不会低, 所谓功崇惟志,业广惟勤也是如此。你拉着我走向现 在,此刻。
对于小孩的摔倒,三个人物异口同声地说“出事了 吧!”。这代表怎样的社会现象?
我们不妨用由果溯因法。
联系现实生活,说孩子跌倒“出事了吧”,是含 有“心疼、埋怨、责怪、嘲笑”等感情因素的。 不管是哪种感情的流露,把“孩子踩着西瓜皮跌 倒在地”这件小事说成是“出事了” 显然有些言 过其实,大词小用,但这正反映出孩子家长、学
立德树人
如果你是今年高考考生,在写作过 程中你认为应该注意些什么
• 1.文体选择要得当,文体不明容易 失分。
• 2.切忌假大空,喊口号。行文要有 真情。
• 3.行文不能局限在漫画里,要用联 想与想象适当拓展,联系社会现实 (古今中外)
如果你来写,你选择哪种文体? 为什么?
• 记叙文: 倾向于回忆事件、解读师生关系,联系个人的生 活经历,融入真情实感,出彩之处即在于文字是 否流畅、优美,情感是否真切、动人。
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文 体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作,不得抄袭。
弄清组成要素,分析漫画主体
•一块西瓜皮 •一个孩子 •三个大人(家长,学校,社会) •一句“出事了吧!”的话 •主体对象:大人
作文评讲一

结尾点题)
总
b、递进式结构 也就是“层层深入”式,它采用层层推进,步步深入,环环相扣的 方式来证明论点。 • 《劝学》 • 1、提出论点——学不可以已; • 2、论为什么——学习可以“知明而行无过矣”,还可使人“善 假于物”; • 3、论怎么做——要积累,要有恒,要专一。
点
标题:磨难造就不凡(论点型) 论点:引用俗语,引出磨难造就不凡的中心论点。
磨难造就不凡,安逸会 生成平庸 (举例)
正1
(正面举例论证)
典例剖析(定向陈述)--过渡 好处及原因--------------------------典例剖析(定向陈述) 好处及原因--------------------------反2
结尾总结全文
总
• 对照式结构 • 是指文章中,将几个分论点或几个论据进行对照, 形式鲜明的对比,从而证明论点拉沙漠被太阳融化了。冰叹息道: “沙漠是冰的地狱,北极才是冰的天堂。我讨厌沙漠和太阳。” 沙对冰说:“冰在沙漠里才最珍贵,在北极是最不值钱的东西。 你应该感谢沙漠和太阳。”
• 同窗习作一
教者点评
• 作文的审题是1,审题失误,一切等于0; • 只会提观点和摆材料,通篇作文没有一点 自己个人的意见和看法,往往缺乏对事物 的认知和辨析能力,这类作文只能给到中 等或以下档次。 • 观点+材料=作文的失败(以叙代议) • 观点+论证+论证的层次性=作文的初步成功
正向立意
• • • • • 直面苦难,笑看人生 逆境成就超我 感谢逆境,收获灿烂 在逆旅中显光彩 磨难彰显价值之光
反向立意
• 坚守自我等
议论文系列突破点
• • • • • • • • • • 1、拟题 2、引论如何引 3、议论文的层次和结构 4、议论文的多种论证方式的结合 5、例证法的正确使用(如何叙例) 6、特殊论证方法如归谬法、归纳法、演绎法 等方法的点缀 7、理性语言的特色 8、议论文如何深刻 9、积累素材(名言和小众化素材) 10、如何处理材料
劝学 作文讲评

《“劝学”新说》作文讲评【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。
《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识,《师说》是一千多年前韩愈对"耻学于师"的批评。
随着社会的发展变化,我们今天在学习中又遇到了新的难题。
针对当下学习中的某些问题,请以""劝学'新说"为副标题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充分,论证合理;自选角度,确定立意;文体特征明显;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】:1、首先确定文章体裁是议论文,重说理。
2、材料中提到《劝学》《师说》是古代关于“学习”“从师学习”的经典论述;副标题“‘劝学’新说”,提示我们要站在现代人的立场、角度思考“学习”,不管哪个角度,都不能脱离“学习”的话题。
3、"针对当下学习中的某些问题",提示我们要思考,在学习中,我们遇到过哪些"问题",如“碎片化阅读”“学习内卷”“读书无用论”等等。
针对这些读书中的不良现象和对"学习"理解有偏差的观点,引出话题,展开论证,重点落实到"'劝学'新说"的意义上,必须突出"新"。
从这个题目我们应该意识到写作必须关注现实,关心社会变化,引入时代气息。
4、运用本单元的说理方法(比喻论证、对比论证、类比论证、举例论证、引用论证等)进行论证,观点要明确,立意要新颖。
【例文鉴赏】:请你打分+品评优劣1、学习何需人劝——“劝学”新说两千多年前的荀子,洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。
“青,取之于蓝,而胜于蓝。
”——这是告诉我们学习的意义在于改变和提高自己;“君子生非异也,善假于物也。
”——这是教育我们学习的作用是弥补我们的不足之处。
荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志,几千年来未失去其意义。
然而,在荀子所不知的今天,我要说,学习何需人劝?用政治老师的话说,这是一个知识经济时代,我们要通过学习培养能力,在未来的竞争中立于不改之地;用化学语言来讲,我们便如同那烧杯中的粗盐溶液,在往返于烧杯、漏斗、蒸发皿时,要一次又一次提高自己的纯度;用物理语言可以这么说,我们受着来自各施力物体大小不同方向各异的压力,它们的合力产生了加速度,而加速度的方向,只能永远向前!在这样一个充满竞争的时代,学或不学已经由不得你选择,容不了你犹豫,没有空让你郁闷或抱怨,在这样一个时代,学习何需人劝?或许听起来有些残忍,有些无奈。
高考语文复习“前行路上的起点与终点”材料作文讲评

“前行路上的起点与终点”材料作文讲评一、作文题目公元前二世纪,张骞历经万险,达到西域,开辟了“丝绸之路”。
2020年底,“脱贫攻坚”历时八年,披荆斩棘,圆满完成目标。
路是走出来的,每条路都有一个终点。
二十一世纪,中国人以“丝绸之路”为新起点,提出“一带一路”倡议,连通世界。
2021年。
中国开启“乡村振兴”新计划。
每个人都在路上,每条路都有一个起点。
上述材料,给立足当下、面向未来的你怎样的联想和思考?请以“前行中的终点与起点”为主题,综合材料内容,写篇文章。
二、审题立意方法1:关键词+任务方法2:扣字眼,读材料公元前二世纪,张骞历经万险,达到西域,开辟了“丝绸之路”。
2020年底,“脱贫攻坚”历时八年,披荆斩棘,圆满完成目标。
路是走出来的,每条路都有一个终点。
扣字眼的方法:问是什么——为什么——怎么样“路”既实指“道路”,也可指“达到某种目标的途径”圆满完成目标”,意指我们不仅要一步一个脚印走在路上,而且要有实现目标、到达终点的信念与勇气,方能开创非凡的事业,取得辉煌的成就。
路是走出来的”,照应“历经万险,达到西域”“历时八年,披荆斩棘”,突出到达终点、实现目标的过程是艰辛的,必须一步一个脚印走出来,需要不畏艰险、勇敢卓绝的精神。
每条路都有一个终点,是一种相信圆梦的信心与勇气。
指材料中的“开辟了丝绸之路”“完成脱贫攻坚任务”二十一世纪,中国人以“丝绸之路”为新起点,提出“一带一路”倡议,连通世界。
2021年。
中国开启“乡村振兴”新计划。
每个人都在路上,每条路都有一个起点。
“每个人都在路上”,指走在“一带一路”“乡村振兴”的路上的,是每一个中国人。
“每条路都有一个起点”,指出“一带一路”是以“丝绸之路”为“起点”,“乡村振兴”是以“脱贫攻坚”的圆满完成为“起点”,“终点”即新的“起点”。
上述材料,给立足当下、面向未来的你怎样的联想和思考?请以“前行中的终点与起点”为主题,综合材料内容,写篇文章。
“立足当下”,是指考生在写作时要结合个人的实际情况,结合当下的社会现实、国家现状;“面向未来”,是指考生写作时要有长远眼光,放眼未来,着眼全局。
作文讲评一(拥抱——)

作文讲评
拥抱——
拥抱母亲,我们会享有亲情的温暖; 拥抱成长,我们会丰富生命的内涵; 拥抱梦想,我们会开创人生的辉煌; 拥抱阳光,我们会感悟快乐的真谛; 拥抱春天,我们会领略自然的美好。
请以“拥抱”为话题,写一篇文章。 要求:表达真情实感,不少于600字。
形式:“材料+半命题+要求”式
冬天,当你拥抱阳光时,阳光像一位 和蔼的老人,虽然已无夏天的炙热,但仍 红光满面,精神焕发:他鼓励松柏在寒风 中傲然挺立,他支持梅花在风雪中散发清 香…… 纵观历史,若不是五柳先生拥抱阳光, 他能有“采菊东篱下,悠然见南山”的境 界吗?若不是李白拥抱阳光,他还能发出 “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。” 的壮语吗?若不是苏轼拥抱阳光,他能看 见“水光潋滟晴万好,山色空蒙雨亦奇” 的佳境吗?
是软弱的,而是热烈却充满柔情的。我似乎又回 到了从前,贪婪地享受着她全部的爱。 原来,无论我多大,在母亲的心底我都是那 个需要被拥抱的孩子;原来,无论我多壮,我都 是如此需要母亲的怀抱! 母亲,永远是自己的妈;怀抱,永远是母亲 的暖。
拥 抱 阳 光
步于林阴小道之上,阳光透过茂密的树叶 在人行道上画出一个个斑斓的小点,风,轻 轻的,树,绿绿的,我的身心已完全陶醉于 阳光之中,真想张开双臂去拥抱阳光,光, 柔柔的,宛如母亲的手抚摸着我。此时,我 的思绪犹如脱缰之马在广阔的想象的平原上 纵横驰骋„„ 春天,当你拥抱阳光时,阳光像一位慈爱 的母亲,轻轻地唤醒那沉睡于地下的小草, 你看,那小草正探头探脑地钻出地面,四处 张望呢!她唤醒那涓涓的泉水,你听,那泉水 正叮叮咚咚地唱着愉快的歌,身上流淌着欢 乐„„
排比句式,表达 你对拥抱的感受, 具有强的感情色 彩
我走在铺满鹅卵石的小路, 脱下鞋子,仿佛有无数只手在给 我做足底按摩,舒服极了。
敬畏与无畏 作文讲评

“敬畏”与“无畏”作文讲评一、重读材料根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
①君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
——孔子②天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——王安石二、确定立意(一)审题思路孔子的意思是说,君子有三样东西需要敬畏,一是天命,二是地位高、德行高的人,三是圣人的言论。
王安石意思是说,天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心。
同学们需要提出自己的观点,即觉得谁的理论是对的,或者也可以觉得谁都不对,综合考虑,因为毕竟任何理论都有其历史局限性。
要结合当前的情况,紧跟时代潮流,具体问题具体分析。
(二)最佳立意1、常怀敬畏之心、学会敬畏(敬畏——敬重并非常真诚,非常认真地对待)2、勇者无畏(无畏—无所畏惧)(三)其他立意打破常规、坚持自我、相信自己、坚持本心三、行文布局以“敬畏”为例:(一)并列式示例常怀敬畏之心,就要始终敬畏自然。
常怀敬畏之心,还要始终尊重生命。
常怀敬畏之心,应该对文化有一种敬畏的态度。
(2)层进式示例。
即提出问题、分析问题、解决问题:何为常怀敬畏之心。
为何常怀敬畏之心。
如何常怀敬畏之心。
四、选材参考(一)选择“敬畏”可用:1、自然界。
不保护森林造成生态灾难,人类对环境的污染。
2、对生命。
乱吃野生动物如果子狸造成疾病流行。
对动物的掠杀造成灾难。
3、对历史。
德国总理惊世一跪,日本右翼否认历史,日本著名律师尾山宏帮助中国受害者(尾山宏,日本著名律师,作为中国战争受害者的代理律师,从1963年起参与了40年来所有的对日诉讼案件:历时32年的“教科书诉讼案”“遗弃化学武器及炮弹案”……尾山宏等日本律师成立的“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”无偿代理这些诉讼,并自行垫付一切费用。
)。
4、对人民。
秦始皇对施行暴政:唐太宗对人民常怀敬畏之心,历史上爱民的帝王和官吏:范仲淹、苏轼、包拯……,周恩来、温家宝。
5、对文化。
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【材料回放】阅读下面的文字,根据要求作文。
古希腊亚历山大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。
唐诗是中国文学史上的一座丰碑。
对宋代人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。
所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。
读了上述文字,你有何感想在全面理解材料的基础上,提炼观点,展开联想,可以写自己的经历、感受和见解,也可以讲述身边的故事。
①角度自选,立意自定,题目自拟。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
【写作导引】这是一道组合式材料作文,审题时要找到两则材料的共同点。
从“父王——亚历山大”“唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看,材料的共同话题是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”,对这个话题的回答即文章的立意,如:(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈。
(2)别把前人成就当包袱。
(3)标杆带来的压力(楷模的压力)(4)奠基越丰厚,动力越充足(5)借鉴与超越。
等等。
【学生习作】超越极限高三(2)汪佳伟对于宋人而言,他们是大幸的,因为唐人留给他们丰富的遗产——唐诗;同时他们又是大不幸的,因为唐人留个他们的是一个高高的丰碑,一个巨大的挑战。
面对这个挑战,如果宋人只是一味地顶礼膜拜,从不思索如何超越,那么就不会有宋词的繁荣。
但值得赞叹和庆幸的是宋人最终还是将“大不幸”改为“大幸”。
由此观之,面对前人留下的不朽的“丰碑”,我们必须得学会超越,这样方能成就自我。
一代功夫巨星李小龙,曾拜师叶问,学习并精通咏春,但他没有止步于咏春,而是不断与各门各派高手切磋,最终融会贯通,自创了享誉世界的截拳道;我们着名书法家颜真卿青年时学习名家书法,本来字已经写的相当好,但他不满足,继续对各家书法进行细致揣摩,最终开创了极具自我风格的“颜体”。
倘若他们只是固步自封,满足于已有的成绩,那么便不会有令后人仰慕不已的成就。
前人留有的遗产固然宝贵,但我们却绝不能抱有“前人栽树后人乘凉”的肤浅思想,因为我们还有更为重要的任务,我们还要为我们的后人留下更大更丰富的遗产。
古希腊亚历山大帝未即为时,每当听到父王打胜仗的消息时就忧心忡忡,生怕天下都被父王征服,自己没有用武之地。
亚历山大帝急于证明自己价值的雄心令我们折服。
但面对前人留下的巍峨丰碑,我们究竟该如何超越他们,证明自己呢首先,我们要对前人留下的丰富遗产怀有一颗感恩之心。
牛顿曾坦言:“我之所以看得远,那是因为我站在了巨人的肩膀上。
”正是这些巨大的肩膀,牛顿得以总结出了不朽的牛氏三大定律。
今天我国航天事业迅猛发展,神舟系列飞船得以接二连三地成功发射,那是因我们站在了钱学森等老一辈航天巨人打下的夯实基础上。
再者,创新也必不可少。
但创新谈何容易,幸运的是摆在后人面前的往往有前人留下的丰富遗产,我们起码可以先从中借鉴吸收器精华部分。
在书法史上,素有行书之王的王羲之更是一位富有革新精神的大书法家。
他早年从卫夫人学书,后改变初学,草书学张芝,楷书学钟繇,在书法上达已经到了“贵越群品,古今莫二”的高度。
但中晚年时,他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面,锐意改革,书风大变。
他对楷书的结构、点画等加以变革,使楷书趋于匀称俊俏,挺拔多姿;他开创了今草,基草书用笔多变,流畅而富有韵致,比起前人有了质的飞跃;他的行书婉转灵动,俊逸妍美,从此行书取得了与篆楷草并列的地位。
王羲之正是在学习中借鉴,而又在借鉴中实现了创新。
史铁生曾言:人与生俱来的局限是能力与愿望之间的距离,生命的目的就是不断跨越的过程。
面对生命我们需要跨越,面对前人留下的难以企及的高度,我们需要超越。
因为唯有不断跨越、唯有实现超越,才能对这个世界说,我们精彩的活过。
【点评】58分。
作者能准确把握本次作文两则材料的核心,审题准确。
难能可贵的是在行文中体现一定的思辨性。
(何苏武)借鉴与发展高三(3)陈曦细细想来,亚历山大大帝的担忧并非没有道理,倘若父亲真的战无不胜、所向披靡,征服了全天下,那么留给亚历山大的固然是一笔巨大的财富,可他的自我价值又如何实现只能活在父亲巨大成就的阴影之下。
前人取得的成就,是留给后人的宝贵经验财富,更是后人进步的标杆,是巨大的挑战。
正如唐诗之于宋词,想要超越其成就,无疑十分困难。
而想要做到“青出于蓝而胜于蓝”,方法即是于创新之中求变求发展。
众所周知,我国的乒乓球运动水平在全世界无人能出其右,一代又一代的运动员们取得的成就数不胜数,积累了大量的经验。
这对于年轻一代的运动员来说,是一笔财富,但更多的是一种压力与挑战。
但我们看到,年轻球员如张继科、马龙,丝毫没有输于他们的前辈马林、郭跃华等人。
他们积极进取,在前辈的技术上加以创新和改进,最终不断发展,取得不亚于前人的成就。
由此看来,前人的成就可以转化成后辈不断发展的动力,鞭策后人不断向前。
创新发展的精神对于企业来说显得尤为重要。
达维多告诉我们,企业发展,最重要的不是开发新产品而是淘汰老产品。
这就意味着只靠先前积累的经验与财富,而不求创新进取的企业,注定无法得到发展。
手机产业巨头诺基亚就是一个活生生的例子,在其他公司不断创新开发新产品时,它却一味想要依靠已经被人们淘汰的技术,而没有看到科技发展的趋势,最终难逃被收购的命运。
与之相反的苹果、小米等公司,不断满足人们新的需求,创新发展其产品,取得了巨大的成功。
前人的经验固然重要,但若不知求变求发展,则永远无法超越,取得属于自己的成功。
没有创新超越的精神,就没有达尔文对生命起源的探索;没有创新超越的精神,就没有伽利略对“地心说”的大胆批判;没有创新超越的精神,就没有爱因斯坦对经典力学的质疑……没有创新超越的精神,世界将失去多少伟大的发现和发明啊!青,取之于蓝而胜于蓝,让我们将挑战化为动力,求新求变求发展,取得属于自己的成就。
【点评】58分;首先确定正确的立意,按照六字写作思路列好提纲,并准备好需要引用的事例,在写作时对自己的明确观点加以论证,论证时通过事例和自己的分析使论述更加深入,注意明月例,阴阳例,星斗例的交叉使用。
(刘长爱老师)巨人的肩膀高三(16)李迪威想必亚力山大攻城掠地,建立横跨三大洲的超级帝国时,一定会嘲笑自己当初杞人忧天的无知,甚至于感激父亲为他留下腾跃的踏板。
其实继承与创新从来就是亘古不变的真理。
前人的辉煌泽被后世,对雄心在胸的开拓者而言可能是一种褪不去的束缚,但牛顿如是说:“我只是站在了巨人的肩膀上。
”没有前人所创辉煌的激励与引导,后世的开拓者也许会“行而不远”。
因此,立于巨人之肩,成败常在于如何对待脚下这曾一度辉煌却远非完美的巨人肩膀。
不得不提的是,开拓是永无止境的,巨人之肩也就永远存在着上升的空间。
古往今来没有哪个成就凭空诞生,立足于虚空之上。
唐诗铸就一代繁华,来源于楚辞、汉赋;而楚辞来源于诗经和屈子的浪漫主义情怀;这一切又或多或少源于多彩纷繁的生活。
同时,唐诗为宋词乃至元曲、明清小说提供了巨人之肩。
正如百溪汇川,百川归海,巨人之肩在历史车轮下变得宽广而厚实。
由是观之,因前人这成就而愁苦叹息,慨然而叹生不逢时,又有何必要呢前人也许占据了一片土地,但在时代看来,这不过就是冰山一角、沧海一隅。
广阔无际的未知领域还从未现身过,永远在等待后世之人前行探索。
诚然开拓永无止境,但第一个食蟹者并非人人皆可为之。
前人在留下踏板的同时,也留下了枷锁,这也就是后人的不幸所在。
我从不否认王澍“中国只有一个半建筑师”的狂语。
俯观当今中国城市建设中遍地刮的“东京风”、“巴黎风”便可知晓——大多建筑师仍深陷前人与不变之规的泥沼,吮食前人留下的残羹冷炙。
不是不思进取,而是被束缚得太死。
发挥巨人之肩的最大作用,靠的不是因袭与模仿,而是不断地开拓与创新。
在“前人之述备矣”的基础上仍能凭借一双慧眼与突破精神,不落窠臼、独树一帜,这才是巨人之肩留给我们的最大可幸可喜之处。
如今身为时代的骄子,我们都立于巨人之肩,是匍匐膜拜还是腾跃而起,仍旧在于我们一己的选择。
但愿百年之后甚至千年之后,我们为后人流传的不是墨守陈规的无奈,而是另一副高大无比的肩膀。
【点评】60分。
①扣题很准:较好的把握了多则材料的内涵②论证有力,理论分析一语中的,事例运用简介概括。
③文章结构严谨,起承转合自然贴切,比如:因此、由是观之、诚然等词的运用使得文章给人一气呵成、水到渠成之感。
(外一篇)《何以继往,何以开来》抬望眼,前人的丰碑傲然屹立,熠熠生辉,遥不可及,指引着今人大步向前冲。
所以,学会继往开来,让前人的丰功伟绩成为我们前进路上的基石。
要想成为强者,必先有一颗强者之心,要敢于面对前人的丰功伟绩。
亚历山大,他想要成为强者,就必须敢于面对父亲所立的赫赫战功;唐后之宋人,若要成就千古绝唱,就必须敢于面对大唐绝句的光芒四溢。
这是我们必须选择的,也是无法回避的。
前人的丰功伟绩,给了我们一个既定的目标和别样的激励,敢于直面后,我们还要学会尊重和借鉴前人的丰功伟绩。
司马迁,游淮阳,经彭城,别大梁,行千里路,集得前儒之大成,终成史家之绝唱;牛顿,埋头拜读前人着作,潜心研究先人要旨,借巨人之肩膀,成震世之定律;王澍,中国本土建筑师,怀揣对先贤圣哲敬畏的心,勇于借鉴,借先贤之地基,筑现世之瓦园。
固然,前人的丰功伟绩值得后人的瞻仰和尊敬,但一味仰慕,又怎会有新思想的无限光辉所以面对前人的丰功伟绩,我们更要化压力为动力,勇于超越和创新。
李白“花间一壶酒,独酌无相亲”,杜甫“星垂平野阔,月涌大江流”。
李商隐“相见时难别亦难,东风无力百花残。
”唐诗的余音仿佛还在耳边回响,那种不会被时光掩埋的魅力让大宋之人忧虑了。
但他们却终究未能让历史失望。
他们敢于超越,勇于创新,抛开诗体制的束缚,将目光投向崭新的领域:不管是苏轼的“明月几时有,把酒问青天。
”或是李清照的“帘卷西风,人比黄花瘦。
”还是辛弃疾的“暮然回首,那人却在,灯火阑珊处”都与一种新的形式为历史文库添上明丽之彩。
大宋之人在一方迷雾中。
直面压力,勇于创新,铸得一派辉煌。
与之不同的是,清政府一味沉浸在前人所铸就的丰功伟绩,安于现状,懒于创新,维护闭关锁国,让中国没落于世界。
反观当今,一代伟人邓小平敢为人先,不受前人的桎梏,大胆创新,终有了“一国两制”的伟大构想,终有了中国经济的大跃步。
齐白石老人曾曰:“学我者生,似我者死。
”学艺如此,治国如此,追逐成功亦是如此,继承前人之精华,为未来开创道路,成功的彼岸,花儿早已开得烂漫。
何以继往,何以开来,静观古今之变,回溯历史长流,答案已不必多言。
登上高山,我便为峰高三(8)曹小康牛顿说“我之所以伟大是因为站在前人的肩膀上”。
面对前人所遗留的“高山”,我们应有必要的敬仰,但那不是望而却步。
我们更应该有一种勇于攀登的精神。
山,本身就是要被翻越的。
亚历山大帝面对父亲的赫赫战功,感到的并不是自豪,而是以其为目标,誓将其超越,这才有了他后来的“大帝”的威名。