《夜宿山寺》课堂教学反思
《夜宿山寺》教学反思
《夜宿山寺》教学反思
《夜宿山寺》是一首五言绝句，是唐朝诗人李白的浪漫主义佳作。
全师写了作者晚上在山上寺院看到和想到的，生动勾勒出山上寺院楼高的特点。
上课伊始，开展了一个班级诗词大会。
一是为了调动学生的积极性，二是给学生一个导向，鼓励他们平时多积累古诗。
接下来，理解诗题“夜宿山寺”，借着机会，渗透学习古诗的方法：先理解单个的字词，再把意思连起来。
在理解整首诗的意思的时候，我就要求学生发挥想象，试着去理解其中的诗句，这首诗浅显易懂，学生们都能理解。
在讲到“高百尺”的时候，我趁机告诉学生李白其他的诗中也有这样的大胆夸张的写法，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“白发三千丈”等。
在诵读时，我的教学步骤是：自由读一一师范读一一节奏读一一想象读一一感悟朗读，让学生一边读，一边想象画面，一边加上动作，只有这样如剥笋般层层深入，学生的朗读一次比一次有感情。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，
“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的
高度，是一种夸张的写法，在这里还需向学生解释得更透
彻些。
部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思精选3篇
部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思精选3篇【部编版语文二年级上册夜宿山寺教案与反思第1篇】设计理念古诗作为语文课程内容之一，其丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的。
古诗是中华民族精神文化的重要载体，其本身也是一种独特的民族文化。
古诗教学在把文学欣赏与听说读写能力的训练、文化知识教学相结合的同时，充分挖掘古诗的人文内涵，引领学生融入古诗蕴含的文化之中。
让学生在学习中洗涤心灵，提高品德修养和审美情趣，形成良好的个性和健全的人格。
设计特色挖掘课程资源，结合学生生活体验，使学生感受到诗中情境，引起共鸣。
注重师生互动交流，引领学生自主、生动地走进文本。
教学目标★学会诗中的4个生字和3个认读字。
★正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
★大体了解诗句的意思，能说出从哪里看出山寺很高。
体会古诗的意境，培养自学能力。
教学重点★认读生字、了解诗句的意思，知道山寺很高。
有感情地朗读，背诵古诗。
教学难点★体会诗中“危”及两个“高”字的意思。
★在了解诗句意思的同时，引领学生体会诗的意境及诗中的情感。
教学过程一、谈话导入，激发兴趣1、同学们，一年级的时候我们学习了几首古诗，大家还记得吗？老师可要考考你们，行吗？（师生对诗）2、对话导入：大家会背这么多的古诗，真了不起！今天老师要和同学们再来学习一首古诗，你们愿意吗？二、设置情境，导入新课1、介绍诗人刚才我们一起背诵了一首《静夜思》，这首诗的作者是谁呢？出示李白的图片李白一生游览过许多名山大川，也写了许多赞美祖国山河的诗句，他的诗有的十分夸张充满想象力，有的充满豪情令人感动。
人们都爱读。
故此，人们称他诗仙。
2、揭示课题⑴这一天，诗仙来到一座大山前，他抬头一看，啊！好高的山，一眼望不到顶，如插入云里一般。
此时，天色已晚，李白决定晚上住在山上的寺庙中。
他奋力向山顶爬去。
爬到了山顶，呀！眼前竟然是这样一番景象，于是他把自己的所见所想写成了一首古诗，就是今天我们要学习的古诗《夜宿山寺》——板书课题⑵读准字音，读准题意师：（给宿注音）《夜宿山寺》中“宿”，就是住的意思。
部编版二年级语文上册《夜宿山寺》教案及反思
部编版二年级语文上册《夜宿山寺》教案及反思一、教学目标1.知识目标本节课通过阅读《夜宿山寺》这篇文章，使学生理解以下知识：•理解《夜宿山寺》的基本内涵和情感寄托。
•掌握词语：“喜悦”、“瞪大”、“闪烁”、“独自”。
2.能力目标•提高学生的阅读理解能力。
•提高学生的语感和表达能力。
3.情感目标•培养学生的自我感知能力，使学生能够自我探索内心世界，感悟人生感悟珍惜生命的思想。
二、教学重点与难点1.教学重点•理解文章主旨，掌握文章中的关键词语。
•培养学生积极探索内心世界，从而感悟人生感悟珍惜生命的思想。
2.教学难点•帮助学生掌握复杂的词语，以便更好地理解文章。
•帮助学生能够探索自己内心世界，从而更好地理解文章。
三、教学过程1.引入在课前准备中，教师显示一张山水画，并询问学生是否看过类似的画。
然后，教师展现《夜宿山寺》这篇文章的标题，让学生自由猜测文章内容。
2.导入教师向学生介绍《夜宿山寺》的作者，以及文章的基础情感。
3.阅读教师可在阅读时引导学生注重文章中的关键词语，同时提醒学生在阅读时可以借助词典等工具。
4.讨论教师可在课堂上引导学生进行讨论，发表自己的看法和观点，并鼓励学生之间进行讨论和交流。
5.学生练习在课堂上，教师可安排学生进行阅读理解练习，以巩固学生的阅读能力和语感。
6.感悟在课程结束时，教师可以引导学生对所学知识进行感悟和总结，让学生体验到学习的成果。
四、教学反思本节课采取的教学方法有教师引导、学生讨论、学生练习等多种方式，这些教学方式旨在使学生更好地掌握《夜宿山寺》这篇文章，并通过文章中所体现的情感来感悟人生的真谛。
在教学过程中，我尽可能地为学生提供了各种途径，但也似乎存在一定的问题。
例如，当学生在答题时遇到难题时，他们未能很好地利用他们所掌握的词语。
此外，在课程结束前，我觉得我应该更加努力地让学生感悟到这节课所传达的思想。
我会努力改进我的教学方式，让学生更好地学习。
古诗二首——《夜宿山寺》(含反思)
18 古诗两首——夜宿山寺[教学目标]1．会写“危、敢、惊”三个生字。
2．借助拼音朗读古诗，熟读成诵。
3．通过看图读诗，使学生感受到山寺屹立山巅的非凡气势。
[教学重难点]1．学习生字。
2．指导有感情地朗读古诗，读出惊讶、赞叹的语气。
[教学过程]一、导入新课1．小朋友们，你们中间有谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗?2．今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。
出示课题：夜宿山寺二、初读感知1．教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。
2．学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。
三、检查生字认读情况1．出示带拼音的生字：宿、寺、危、辰、恐、惊。
请同学们自己先读一读。
2．这些生字谁会读?指名认读，“开火车”读，重点指导“宿”字的读音。
3．去掉拼音，小组检查认读生字。
4．猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。
谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍1．学生自由读诗。
2．指名读词：高百尺、摘星辰、高声语3．指名朗读全诗。
五、借助插图，了解诗意1．出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。
2．假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。
3．指导朗读前二行诗。
(1)老师配乐范读；(2)学生试读；(3)指名读；(4)全班配乐齐读。
4．站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。
相机出示后两行诗。
(1)学生自由读后两行诗；(2)指名配乐读；(3)教师配乐范读；(4)全班配乐齐读。
六、创设情境，有感情地朗读全诗1．教师配乐描叙诗境，学生想象画面。
2．学生自读整首诗。
3．指名扮演小诗人，表演读。
4．师生配乐合作读。
七、选择作业(三者选其一)1．自选乐曲配乐背诵全诗。
2．给诗配画。
3．李白还写过哪些诗，找一找，读一读。
(教学反思参考1)古诗二首——夜宿山寺这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
《夜宿山寺》教学反思（通用5篇）
《夜宿山寺》教学反思《夜宿山寺》教学反思（通用5篇）身为一位优秀的老师，我们需要很强的课堂教学能力，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么优秀的教学反思是什么样的呢？下面是小编精心整理的《夜宿山寺》教学反思（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《夜宿山寺》教学反思1古诗教学对于一个新手教师有一定难度，我也是处于不断思索学习之中。
回忆起之前的课堂，往往把重点放在了对古诗的理解上而忽视了对古诗的诵读，学生只是为了达到背诵的要求而一遍遍的读，体会不到诵读古诗的韵味，课堂就显得单调乏味。
所以还是要研读教材、教参准确把握课堂教学的方向。
二年级孩子年龄比较小，只学过四首李白的古诗，对李白了解比较少，对古诗理解起来有一定的难度。
针对以上学情王岩梅老师采取主要教学方法就是紧扣古诗中的楼高的景象，引导学生抓具体的诗句，师生之间展开多种形式的诵读，善于利用课本中的插图，从而创设情境让学生展开想象，融入到古诗的情境之中，真正领会《夜宿山寺》里的意境之美。
课堂刚开始时用古诗对对碰的游戏复习旧知识促进积累，又巧妙引入新课激发学生的学习兴趣，创设良好的学习氛围。
在读准字音的基础上结合重点字理解古诗题目。
自由朗读故事自己感知古诗大意培养语感，提高学生语言运用能力。
对于古诗的理解王老师以读为主，采用多种形式的读。
开始是老师示范学生跟读，读出古诗节奏，多找学生练习读。
在理解前两句古诗大意的基础上再读，鼓励学生读的过程中加入自己的感受或者动作，从而加深对古诗的理解。
接着就是同桌互读、指名读、师生诵读时配以古乐伴奏是古诗教学丰蕴起来。
总之这堂课王老师很好的完成了教学目标，极大激发了学生学习古诗的'兴趣，那么今后在我的课堂也要重视朗读，精心备课，让学生愿意去学习古诗。
《夜宿山寺》教学反思2《夜宿山寺》是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，本首诗歌的教学目标：1、学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵；2、能在教师的帮助下大致了解诗句的意思；3、初步感受诗人大胆奇特的想象以及对山、楼之高的感叹赞美之情。
幼儿园古诗夜宿山寺教案反思
幼儿园古诗夜宿山寺教案反思一、教学内容本节课选自幼儿古诗教材第四章《夜宿山寺》。
内容包括古诗《夜宿山寺》的全文解读，对古诗中的生僻字词进行讲解，以及诗中描绘的景象和寓意。
二、教学目标1. 熟悉并背诵古诗《夜宿山寺》，理解诗句的含义。
2. 学会生僻字词，并能运用到实际语境中。
3. 感受古诗的韵律美，培养幼儿对古典文化的兴趣。
三、教学难点与重点难点：对古诗中生僻字词的理解和运用。
重点：熟记古诗《夜宿山寺》，理解诗句含义，培养幼儿对古典文化的兴趣。
四、教具与学具准备教具：挂图、字卡、PPT课件。
学具：古诗教材、画笔、画纸。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于夜晚在山寺住宿的故事，引发幼儿对古诗《夜宿山寺》的兴趣。
2. 新课内容展示：a) 挂图展示古诗中的景象，引导幼儿观察并说出诗句。
b) 结合PPT课件，逐句解读诗句含义，学习生僻字词。
3. 例题讲解：以诗句“危楼高百尺，手可摘星辰”为例，解释“危楼”和“星辰”的意思，引导幼儿进行实际运用。
4. 随堂练习：让幼儿用生僻字词造句，进行互动交流。
5. 课堂小结：带领幼儿回顾本节课所学内容，巩固记忆。
六、板书设计板书内容：古诗《夜宿山寺》全文、生僻字词、诗句含义。
七、作业设计1. 作业题目：请幼儿回家后，将古诗《夜宿山寺》背诵给家长听，并解释诗句中的生僻字词。
2. 答案：古诗《夜宿山寺》全文及生僻字词解释。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过故事导入、互动交流等方式，使幼儿对古诗《夜宿山寺》产生了浓厚兴趣。
但在课堂实践中，部分幼儿对生僻字词的掌握仍不够熟练，需要在今后的教学中加强指导。
2. 拓展延伸：a) 组织一次“夜宿山寺”主题活动，让幼儿亲身体验诗中的意境。
b) 引导幼儿关注其他古诗，培养对古典文化的热爱。
重点和难点解析：1. 教学难点与重点的识别。
2. 教学过程中的互动交流和实践操作。
3. 作业设计及课后反思与拓展延伸的实用性。
详细补充和说明：一、教学难点与重点的识别在古诗《夜宿山寺》的教学中，识别难点与重点是确保教学效果的关键。
夜宿山寺 教学反思
夜宿山寺教学反思引言概述：夜宿山寺是一种特殊的教学反思方法，它通过学生在夜晚住宿在山寺中的体验，引发他们对自身学习方式和态度的思考。
本文将从四个方面详细介绍夜宿山寺教学反思的意义和方法。
一、提升学生自我反思能力1.1 培养学生独立思考能力夜宿山寺教学反思通过让学生在陌生环境中独立思考，激发他们主动探索问题的能力。
在山寺中，学生需要自己解决生活问题，如如何找到食物、如何保持安全等，这些问题迫使学生学会独立思考和解决问题。
1.2 培养学生自我评价能力夜宿山寺教学反思要求学生对自己的学习态度和方法进行评价。
学生在山寺中体验到的种种困难和挑战，使他们能够对自己的学习方式进行反思，找到不足之处并寻求改进。
1.3 培养学生自我调整能力夜宿山寺教学反思帮助学生认识到自身学习方式和态度的问题，并激励他们主动调整。
通过夜宿山寺的体验，学生能够发现自己的学习习惯是否合理，是否需要做出调整，从而提高学习效果。
二、促进学生与自然环境的互动2.1 培养学生对自然的敬畏之心夜宿山寺教学反思使学生亲身感受到自然的力量和美丽，激发他们对自然的敬畏之情。
在山寺中，学生能够近距离接触大自然，感受到山林的宁静和清新，这种体验有助于培养学生的环保意识和对自然的珍惜之心。
2.2 培养学生的团队合作精神夜宿山寺教学反思要求学生在山寺中形成小组合作，共同解决问题。
学生需要互相协作，分工合作，共同完成任务。
这种团队合作的经历有助于培养学生的合作精神和团队意识。
2.3 培养学生的观察和感知能力夜宿山寺教学反思使学生能够通过观察和感知来认识自然环境。
学生在山寺中可以观察到不同的植物、动物和景观，感受到自然的变化和美妙，从而培养他们的观察和感知能力。
三、激发学生对文化传统的思考3.1 培养学生对传统文化的兴趣夜宿山寺教学反思使学生接触到传统的山寺文化，激发他们对传统文化的兴趣。
学生可以参观山寺的建筑、品味素斋，了解佛教文化的内涵，从而增强对传统文化的尊重和理解。
《夜宿山寺》教学反思与评价
夜宿山寺教学反思与评价介绍《夜宿山寺》是中国古代诗人杜甫创作的一篇抒怀诗。
诗中描绘了诗人在夜晚迷路后，偶然来到山寺，寻求庇护和慰藉的情景。
这首诗深情浓烈，意境深远，可以作为教材用于文学教学。
在教学《夜宿山寺》这首诗时，我遇到了一些挑战和困难，也取得了一些收获和改进。
本文将对教学过程进行反思，并进行评价。
反思1. 教学内容准备不充分在教学《夜宿山寺》之前，我没有充分准备相关的教材和资源。
我只是凭自己对这首诗的理解进行讲解，而忽略了学生对于诗歌的初步认知和学习需求。
这导致了教学效果不佳，学生缺乏对于诗歌鉴赏的兴趣和理解。
2. 教学方法不够灵活在教学过程中，我过于依赖讲解和背诵，缺乏与学生互动的环节。
这样的教学方法使学生失去了主动学习的机会，也限制了他们对于诗歌深入理解的能力。
应该采用更多的讨论、演绎、小组合作等方法，激发学生的思考和创作能力。
3. 缺乏评价和反馈机制在教学过程中，我没有给学生提供有效的评价和反馈。
这使得学生无法及时发现和纠正自己的问题，也无法得到及时的肯定和激励。
评价和反馈是学生学习的重要环节，应该及时给予。
改进1. 提前准备教学资源在开展教学之前，我应该提前准备相关的教材和资源。
可以搜索相关的诗歌解析和鉴赏资料，以及与学生交流和理解诗歌需要的基础知识。
这样可以更好地满足学生的学习需求，提高教学效果。
2. 多样化教学方法在教学过程中，应该采用多样化的教学方法，激发学生的学习兴趣和主动性。
可以分组讨论、演绎诗歌情境、进行创作比赛等活动，让学生更好地理解和感受诗歌中的意境和情感。
同时，也可以借助多媒体技术，展示相关的图片、音频和视频，突破传统教学的限制。
3. 提供评价和反馈在教学过程中，应建立评价和反馈机制，及时给予学生的学习成果以评价和肯定。
可以采用课堂小测、课后作业、学生互评等方式，帮助学生发现和纠正问题，并鼓励他们积极参与课堂活动和讨论。
同时，也可以通过个别辅导和讨论，针对学生的不同需求和水平，进行个性化的指导和帮助。
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《夜宿山寺》课堂教学反思
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指
很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。
诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。
是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，
《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。
也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。
由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。
学生在理解的基础上熟读成诵。