两篇社论的启示
人民日报社论集读后感
人民日报社论集读后感读过人民日报社论集后我发现，学习人民日报社论对更进一步理解中央政策有很大的帮助。
其中有关文化建设方面的社论让我对文化建设的重要性和各级政府在文化建设方面做出的大胆尝试有了深层次的理解。
胡锦涛同志在十七大报告中把文化“软实力”提升到国家战略高度，强调“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力。
”在十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革的决定》中更加详细的阐述了为什么要加强社会主义文化建设以及如何加强社会主义文化建设。
在人民日报关于文化建设方面的社论中，不仅提出了目前我国文化建设所遇到的困难和问题，也为如何解决这些困难和问题提出了意见和建议。
这使我感慨很多，我也试着结合实际对我县文化建设做了浅层次的分析，与大家交流学习。
一、我县的特色文化资源我县不仅是博大精深的中国文化经典《周易》的发祥地，同时也是蜚声中外的民族英雄岳飞的故乡。
这里有“文王拘而演《周易》”的国家级重点文物保护单位羑里城，有气势恢宏、建筑精美的国家级文物保护单位岳飞庙，是联合国地名专家组命名的“千年古县”，也是河南省政府命名的“历史文化名城”。
此外，有扁鹊庙、文王易碑、禹碑、东汉四神神画像石、刘树枝造像碑、双石桥、古贤桥、奎光阁、文笔塔、故城禅教寺等名胜石古迹和旅游景点。
历史史料丰富翔实、古代建筑构造奇特、交通条件便利。
同时，我县也是中国剪纸艺术发祥地之一，素以剪纸之乡著称。
还有起源于春秋战国时代并延续至今的民间舞蹈“跑帷子”。
我县被文化部命名为“全国民间艺术之乡”，被河南省文化厅命名为河南省民间艺术之乡。
但是我县对特色文化资源开发还不够深入，还没有达到县委县政府提出的三产富民的要求。
二、我县打造文化品牌的路径选择一是靠政府推动。
政府对文化发展起着主导作用。
要因地制宜、有重点地推进一批文化惠民工程实施，通过统筹总体规划，重视品牌效应，培育特色鲜明的文化产业项目。
人民日报社评
人民日报社论：在铭记历史中汲取复兴力量——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十六周年有些重大历史时刻，往往因其影响深远，成为一个民族的恒久记忆和人类文明的启示性资源，不仅属于历史，更属于未来。
今天，是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利６６周年纪念日。
这是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大纪念日，是中国人民和全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。
在这个庄严的时刻，我们向全国参加抗日战争的老战士、爱国人士和抗日将领，向所有为抗战胜利建立了卓著功勋的海内外中华儿女表示崇高敬意！向支援和帮助过中国人民抗日战争的外国政府和国际友人表示衷心感谢！向在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争中英勇献身的烈士们表示深切怀念！向惨遭侵略者杀戮的无辜死难者表示沉痛哀悼！在半个多世纪前那场慷慨悲壮的反法西斯战争中，中国人民抗日战争开始最早、持续时间最长，成为世界反法西斯战争的东方主战场，以巨大的民族牺牲作出了不可磨灭的贡献。
中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，是２０世纪人类历史上的重大事件，对于中华民族发展和世界文明进步具有极其深远的意义。
这场伟大胜利，标志着中华民族的大转折。
抗日战争的胜利，是近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全的胜利。
这场胜利，彻底打败了日本侵略者，捍卫了国家主权和领土完整，促进了中华民族的伟大觉醒，促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神，显著提高了中国的国际地位，加快了中国革命的历史进程，是中华民族走向复兴的伟大转折点。
这场伟大胜利，拓展了民族精神的新疆界。
波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女用鲜血和生命，筑起了捍卫祖国的钢铁长城，丰富升华了伟大的民族精神。
坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族自尊品格，万众一心、共赴国难的民族团结意识，不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强信念，开拓创新、善于在危难中开辟发展新路的民族创造精神，坚持正义、自觉为人类和平进步事业贡献力量的民族奉献精神。
光明日报优秀社论
光明日报优秀社论
光明日报作为中国的主要报纸之一，一直以来都秉持着客观、公正、深入的报道原则。
在众多社论中，有几篇特别出色，它们不仅反映了社会现实，而且提出了深刻的见解，值得我们深入思考。
首先，我们要提到的是关于教育改革的社论。
这篇社论深入剖析了中国教育体制存在的问题，指出了应试教育的弊端，并提出了加强素质教育、培养学生创新能力的改革方向。
文章语言犀利，观点鲜明，引起了广泛的社会关注和讨论。
其次，关于环境保护的社论也值得一提。
随着中国经济的快速发展，环境问题日益突出。
这篇社论不仅揭示了环境问题的严重性，还提出了切实可行的解决方案，如加强环保法规的执行、鼓励绿色生产等。
文章呼吁全社会共同关注环境问题，为我们的子孙后代留下一个美好的家园。
此外，关于反腐斗争的社论也备受关注。
这篇社论详细分析了腐败产生的原因，并提出了加强制度建设、加大惩处力度等措施。
文章强调了反腐斗争的必要性和紧迫性，呼吁全社会共同参与反腐工作，为建设廉洁政治作出贡献。
最后，关于科技创新的社论也值得我们关注。
随着科技的不断进步，科技创新已经成为推动社会发展的重要力量。
这篇社论强调了科技创新的重要性，并提出了加强科技创新、培养创新人才的具体措施。
文章展望了科技创新的美好未来，为我们指明了前进的方向。
刊登在报纸上的社论征文
刊登在报纸上的社论征文社论是报纸上的重要栏目之一，它以客观、中立的态度，对当下社会热点问题进行评论和分析。
社论不仅是报纸的声音，也是社会舆论的重要组成部分。
为了丰富报纸的内容，我们特此征集社论稿件，欢迎广大读者积极参与。
一、征文主题本次社论征文的主题为“当代青年的责任与担当”。
我们希望通过这个主题，探讨当代青年在社会发展中所应承担的责任和担当，并提出相关的观点和建议。
二、征文要求1. 观点明确：文章观点鲜明，立意独特，能够准确把握主题，并通过充分的论述和分析，表达出对当代青年责任与担当的理解。
2. 内容充实：文章内容要有实质性的论述，可以从社会、经济、文化等多个角度进行分析，可以结合实际案例进行论证。
3. 逻辑清晰：文章结构合理，观点之间有层次性，逻辑严密，段落之间过渡自然流畅。
4. 表达准确：语句通顺，表达准确，使用恰当的词汇和语法，避免出现语病和歧义。
5. 字数要求：文章字数不少于1000字，不超过1500字。
三、投稿方式1. 投稿邮箱：请将稿件以附件形式发送至*************，邮件主题注明“社论征文投稿”。
2. 投稿截止日期：截止日期为xxxx年xx月xx日，逾期将不予受理。
3. 投稿格式：请投稿者将稿件保存为Word文档格式，文件名命名为“姓名+标题”。
四、版权和奖励1. 版权归属：投稿者一旦投稿，即视为同意稿件在报纸上刊登，并授权报社对稿件进行编辑和排版。
2. 奖励设置：我们将从投稿中选取优秀的社论进行刊登，并给予一定的稿酬和荣誉证书。
五、注意事项1. 投稿者需保证所投稿件为原创作品，未被他人发表或投稿其他媒体。
2. 投稿者需提供真实的个人信息，包括姓名、联系方式等，以便与投稿者联系和发放奖励。
3. 投稿者需注意遵守法律法规，不得在文章中出现违法、违规内容。
4. 投稿者可同时投稿多篇，但每篇稿件均需符合投稿要求。
六、结语本次社论征文活动旨在激发广大青年的创作热情，展示他们对社会问题的独特见解和思考。
跟着新华社社论学写议论文
跟着新华社社论学写议论文作者：曹春梅来源：《作文成功之路·高考冲刺》2020年第04期2019年国庆前，新华社连发三篇社论《雄关漫道真如铁》《人间正道是沧桑》《长风破浪会有时》激励国民以梦想为岸、以团结作帆、以奋斗划桨，在浩荡的时代东风中，向着下一个光辉的70年启航。
这三篇文章给广大师生很多议论文写作方面的启示。
一、感情充沛诚挚，正大庄严，莫之能御三篇社论目的是激发人们的爱国之情，激励人们奋斗，实现中华民族的伟大复兴，那么文章就要以饱满昂扬的精神风貌带动读者，感染读者。
这与时下中学生正在学习的“任务驱动型”作文不谋而合。
三篇文章中，《雄关漫道真如铁》回顾70年前的中国，基础弱，底子薄。
薄到什么程度？能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，但是不能造一辆汽车，一架飞机，一辆坦克，一辆拖拉机……“人均钢铁产量只够打一把镰刀。
”壮士扼腕之情溢于言表。
而如今之中国，在世界上制造业第一，国际贸易额第一，外汇储备第一，高铁轨道铺设量第一……一个个对比让人扬眉吐气。
《人间正道是沧桑》更强调今日中国人要自信，要守望相助。
“如果没有强大的党领导的强大国家，如果没有融为一体的中华民族，中国不知会被肢解成多少随风飘零的碎片。
当今中国用事实作出回答，她以一个悠久文明的自信和包容，以社会主义大家庭的手足相亲、守望相助，实现了各民族一视同仁、一律平等。
”《长风破浪会有时》展望未来——承载着民族复兴中国梦的又一个70年。
文章引用习总书记的话：“新征程上，不管乱云飞渡、风吹浪打，我们都要紧紧依靠人民，坚持自力更生、艰苦奋斗，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进。
”一气呵成，气韵流畅，感情如水天上来，奔流成中国发展的碧波万顷。
三篇文章虽然论述的角度不同，列举的事例也不同，但是对人民的赞美，对祖国发展的殷切期望，对美好生活的向往从字里行间倾泻而出。
丰沛的感情有时候是潺潺的流水，急速而又活泼;有时候是平静的湖泊，蕴含事理与深情;有时候是瀑布，飞溅着晶莹的水花。
马克思的新闻传播思想及其在当代的启示——以《一件诉讼案》为例
第34卷第2期 2021年01月Vol.34 No.2January 2021艺术科技马克思的新闻传播思想及其在当代的启示——以《一件诉讼案》为例何芸，罗琳（贵州大学，贵州贵阳550000）摘要：中国特色社会主义国家的新闻观首先是马克思的新闻观，因此，马克思的新闻传播思想在现代中国仍具有重大研究意义。
马克思在从事无产阶级革命运动的过程中始终在同新闻报刊打交道，他们的著作、通讯、信件中蕴含着丰富的新闻传播思想。
马克思原著中所蕴含的新闻传播思想是马克思主义重要的组成部分，是中国新闻界与新闻工作者的重要指南。
笔者在阅读《马克思恩格斯全集》（第十九卷）中《一件诉讼案》的内容后，对马克思新闻传播思想有了一点浅薄的理解，在此谈谈自己的初步认识。
关键词：《一件诉讼案》；马克思新闻传播思想；启示中图分类号：G210 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）02-0189-021 内容概括1.1 背景介绍《一件诉讼案》位于《马克思恩格斯全集》（第十九卷）的十一章。
本章主要讲述了马克思针对《国民报》编辑察贝尔发表的两篇社论而提起的诉讼，并用文字方式予以回击这一事件，具有丰富的研究价值。
事件发生在1860年，马克思当时身处伦敦，而《国民报》是德国柏林的一家报社。
弗·察贝尔在《国民报》发表的两篇社论，即《卡尔·福格特和<总汇报>》（《国民报》第37号）和《怎样伪造激进传单》（《国民报》第41号）公开污蔑马克思和无产阶级政党，严重危害了党的利益。
因此，为维护无产阶级和党的声誉，马克思拿起了法律武器，委托他的律师、柏林的法律顾问韦伯先生向普鲁士检察院和法院提起诉讼。
但普鲁士柏林市法院检察官根据1851年4月14日刑法典施行法规第16条，以此案不具备使其有理由提出追究的公共利益为由，驳回了马克思的起诉。
1.2 观点总结在马克思看来，新闻界是有着自己的职责的，“据我看来，报刊有权冒犯作家、政治家、演员以及其他公众人物”［1］，可见马克思认为新闻界应该拥有出版自由和言论自由权。
《青年在选择职业时的考虑》读后感
《青年在选择职业时的考虑》读后感第一篇《青年在选择职业时的考虑》是马克思在1835年为《莱茵报》撰写的一篇社论，主要针对当时德国青年在选择职业时的困惑和迷茫，提出了一些建议和看法。
这篇文章对于我们今天的年轻人来说，仍然具有很强的现实意义。
马克思强调了青年人在选择职业时要有自己的独立思考。
他认为，青年人应该根据自己的兴趣、特长和才能来选择职业，而不是盲目地追求名利和地位。
这对于我们今天的年轻人来说，同样具有很大的启示。
在当今社会，许多年轻人在面临职业选择时，往往受到家庭、社会等多方面的压力，导致他们无法真正了解自己的兴趣和特长，从而做出错误的职业选择。
因此，我们应该鼓励年轻人勇敢地去追求自己的梦想，不受外界的干扰，坚持自己的选择。
马克思提倡青年人要有远大的理想和抱负。
他认为，一个人的职业选择应该与他的人生目标和价值观相一致，这样才能在工作中找到真正的快乐和满足感。
这对于我们今天的年轻人来说，也具有很强的现实意义。
在当今社会，许多年轻人在面临职业选择时，往往过于看重物质利益，忽视了自己的精神追求。
这导致他们在职业生涯中很难找到真正的成就感和幸福感。
因此，我们应该教育年轻人树立远大的理想和抱负，让他们在追求物质利益的同时，不忘关注自己的精神成长。
马克思强调了青年人要具备坚定的信念和毅力。
他认为，一个人在面对困难和挫折时，只有坚定的信念和毅力才能帮助他克服困难，实现自己的目标。
这对于我们今天的年轻人来说，同样具有很强的现实意义。
在当今社会，许多年轻人在面临职业挑战时，往往缺乏坚定的信念和毅力，容易放弃自己的梦想。
因此，我们应该教育年轻人树立坚定的信念和毅力，让他们在面对困难和挫折时，能够勇敢地迎难而上，实现自己的价值。
第二篇在阅读《青年在选择职业时的考虑》这篇文章后，我深感作者对青年人职业选择的关心和期许。
文章以诚恳、真挚的语言，为青年人指明了人生道路上的方向，帮助他们在面临职业选择时能够更加明智、果断地做出决策。
人民日报社论高三作文时评类范文
1.人民日报人民论坛：没有风暴的海洋是池塘美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。
他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。
后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。
”一语点醒梦中人。
他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。
遣词造句如此，人生更是如此。
“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。
回首前尘，历历在目。
崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。
桥何名欤？曰奋斗。
”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。
诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。
正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。
有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。
那不是海，是泥潭。
”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。
然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。
还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。
如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。
相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。
正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。
其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。
能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。
《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。
等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。
这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。
李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。
”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。
不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。
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两篇社论的启示
“每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。
一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。
从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。
我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。
这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。
他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。
玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。
是他们使年青的东方人知道了人的尊严，自由的宝贵；也是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。
这一切以心传心的精神道德上的寄与，是不能用数字和价值来计算的。
中国人感谢着‘美麦’，感谢着‘庚款’，感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助；但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。
……我们相信，这才是使中美两大民族不论在战时，在战后，一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。
我们离得很远。
百十年来，我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。
但，我们坚信，太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。
在患难中，我们的心向往着西方。
而在不远的将来，当我们同心协力，消灭了法西斯蒂的暴力之后，为着要在战争上建立了一个现代化的中国，在科学的领域里更有待于盟邦的援助。
在过去，民主润泽了我们的心；在今后，科学将会增长我们的力。
让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带，光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民！”
上面这段文字是新华社1943年7月4日社论全文，题目是《民主颂──献给美国的独立纪念日》。
文中的‘美麦’是抗日战争中美国无偿支援中国的救命粮；‘庚款’指八国联军打进北京后，‘庚子赔款’中美国获得的那部分。
后来美国国会认为得款过多，就用来在中国办了清华大学堂和资助中国学子去美国留学。
美国人还建议另7国也照办，有5国响应了这个建议，俄、日两国一毛不拔。
朝鲜战争爆发，中俄结盟，以美为敌，主旋律立马变了腔调，下面摘录人民日报1950年11月6日社论《为什么我们对美国侵略朝鲜不能置之不理？》（读全文清访问
/hotspot/chuanmeiliushinian/pinglun/200908/0809 _7878_1292030.shtml）：
“在世界人民面前张牙舞爪的美国法西斯屠夫，为什么急于向朝鲜人民开刀呢？又为什么在其侵略朝鲜的同时，立即派遣美国的海军和空军侵略我国的台湾省；并且同时宣布它对越南、菲律宾加紧武装侵略呢？为什么美国侵朝的空军
竟连续侵入我国领空，肆行扫射与轰炸；侵朝的美国海军竟炮击我国的航海商船呢？为什么美国竟然这样疯狂地把侵略战争扩大到我国边境而无所忌惮呢？这显然不是什么孤立的偶然的事件，而是美国整个军事政治计划的一部分。
”
“中国人民和世界人民决不会忘记，美国在东方的这一整套侵略计划，是日本帝国主义早已实行过的‘北进主义’和‘大陆政策’的再版。
”
“日本法西斯被打倒了，它的衣钵却被美国侵略者继承下来了。
当年田中的奏折，被杜鲁门最近在旧金山演说中重弹了一遍。
虽然是旧调翻新，但板眼依然不差。
比如，田中说的是‘征服朝鲜’，杜鲁门就说成了‘对付朝鲜的侵略’；田中说的是‘东亚为我之东亚’，杜鲁门就说成了‘亚洲各国是我国工业社会的基础’；田中说的是‘征服世界’，杜鲁门就说成了‘在世界上建立法治’。
而比田中表现得更贪馋的则是杜鲁门急欲从朝鲜直接扩大其侵略战争。
他大叫‘联合国在朝鲜的行动具有至高无上的重要性’，‘是为了要在世界上建立法治的历久斗争中的巨大的一步’。
他宣布‘我们在进行战争’，而且要‘扩大这一类帮助人类进步的工作’。
”
“战火已经烧到我们的门前了，放火者已经暴露了他们的野心了，我们处在侵略者刀锋之前的中国人民，怎样能够熟视无睹？怎样能够置之不理？我们的热血同胞，怎样能够不纷纷起来以志愿行动抗美援朝，保家卫国？”
“或者有人会想:敌人现在虽然以陆军逼近我们的鸭绿江图们江，虽然以空军轰炸扫射我们的边境，虽然以海军掠夺我们的台湾，但是究竟还没有大举进攻我们的国土。
日本武装侵略朝鲜在一八九四年，而占领东北则在一九三○年，前后还有三十六年。
如果我们竭力避免敌人进攻的任何借口，利用这个空隙来进行和平建设不是更好吗？”
“这样的想法是错误的，因为它以为已经发起了进攻的敌人会允许我们有和平建设的时间和环境，而这却不合乎事实。
”“如果我们不能够或不准备抵抗敌人，那么我们就永远不能消灭敌人的借口，而只能鼓励敌人进攻的欲望。
”
“这样的想法是错误的，因为它以为敌人是不能够战胜的，而这却完全违反事实。
”“今天在全世界有了以强大的苏联为首的和平民主阵营，它的力量远胜于帝国主义侵略阵营。
今天在东方有了强大的与苏联同盟的中华人民共和国，它是坚决反对帝国主义侵略的，它是在战胜帝国主义侵略者及其走狗的过程中生长起来的，它的力量远非满清和蒋介石所能够比拟。
”“中国人民的志愿行动将使朝鲜人民得到无限的鼓励和信心，使他们有可能转变整个的战局，有可能消灭和逐退立脚未稳的美国侵略军，并有可能强迫侵略者接受对于朝鲜问题的公正的和平的解决。
”
“十分明显，只有在这种情形之下，帝国主义侵略分子才能够得到教训，朝鲜和远东的和平才能够恢复，中国才能够免于被侵略，才能够在安全的条件下从事和平建设。
”
还是那句话：让我们各自从中获得启示吧。