宋元话本中的女性形象

曹雪芹对柳如是的评价2
• 清代糅合王实甫“多愁多病身”及“倾国 倾城貌”，形容张崔两方之辞，成为一理 想中之林黛玉。殊不知雍乾百年之前，吴 越一隅之地，实有将此理想而具体化之河 东君。真如汤玉茗所写柳春卿梦中之美人， 杜丽娘梦中之书生。后来果成为南安道院 之小姐，广州学宫之秀才。居然中国老聃 所谓“虚者实之”者，可与希腊柏拉图意 识形态之学说，相互证发，岂不异哉！— —陈寅恪
《快嘴李翠莲记》简介2
• 话本《快嘴李翠莲记》历来被视为市民女 性反抗封建现实对女性压迫和女性争取独 立人格的经典范本。个性鲜明的李翠莲可 谓是家喻户晓，她以嘴快不饶人而著名， 故事的内容主要是讲她向代表封建统治秩 序和尊严的父母、兄嫂、媒人、丈夫、公 婆等公然表达自己的意见与不满，而不被 人们所喜爱接受、惹怒家人和公婆，终极 出嫁为尼的故事。
董小宛生平
• 本名董白（1624-1651年），字小宛，一字青莲， 明末“秦淮八艳”（亦称“金陵八绝”）之一。 名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀、神姿艳 发、窈窕婵娟，为秦淮旧院第一流人物，又称 “针神曲圣”。崇祯十五年春，小宛从黄山归来， 母亲去世，自己又受田弘遇抢夺佳丽的惊吓，患 了重病，闭门不出。辟疆到时小宛已奄奄一息。 小宛支撑着起身，牵着他的手说：“我十八天来 昏沉沉如在梦中。今天一见到君，便觉神怡气 旺。”她吩咐家人具办酒菜，与辟疆在床前对饮。
对柳如是的评价1
• 柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女。她个性坚强，正直聪 慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是本名爱 柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自 号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。 • 也被世人称为“风骨嶒峻柳如是” • 柳如是幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢。 妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由 于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的 轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅草》与尺牍。 • 就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”之首。清人认为她的尺 牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负 名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁 腕怀银钩，曾将妙踪收”。
璩秀秀生平
• • • • • 她出生在封建社会下层，父亲以裱褙书画为业，家境贫寒，连出嫁的钱也没 有。咸安郡壬游春晚归路过裱褙铺，父亲叫她出来观看，这便惹下天祸，被 迫卖入帮王府做婢女。 她不但年轻貌美，而且有一手绣出花来“引教蝶乱蜂狂”的本领。在郡王府 里，那件皇帝赐给咸安郡王的宫廷高手绣的团花战袍，她也能依样绣出一件。 更突出的是她对爱情、幸福的勇敢执着和一往无前。当郡王府里失火，“府 中养娘，各自四散”的时候，她撞见崔宁，主动要求结为夫妻。在崔宁家里 的一段对话，足见其不但想爱，而且敢爱的热情大胆和无视礼法的性格。 年轻人婚姻自由，这在封建社会哪里容得，于是只好私奔。这时秀秀抛弃了 一切念头，毅然到了谭州，以碾玉为业，自食其力。然而，这一最低最起码 的生活要求也要遭到摧残和迫害。 封建统治者的权势象一张大网，无所不在，网住了他们。由于被发现，他们 被押回了王府。面对封建统治者的淫威，秀秀毫不屈服，最后被无情地杀害 了。但是她的鬼魂依然到建康和崔宁一同居住，并斥落郭立，设法惩处郭立， 报仇雪恨。表现出坚韧不拔、追求幸福自由的斗争精神，形象生动感人。
宋元话本中的女性形象比较
高一九班 指导老师：王立
关于宋元话本
• 宋元时代说话人演讲故事所用的底本。包括小说﹑讲史﹑说经等说话 艺人的底本﹐但诸宫调﹑影戏﹑傀儡戏的脚本也可以称作话本﹐还有 人把明清人摹拟小说话本而写的短篇白话小说统称为话本。 • 小说家的话本﹐据《醉翁谈录‧小说开辟》记载﹐从题材上分为灵怪 ﹑烟粉﹑传奇﹑公案﹑朴刀﹑杆棒﹑神仙﹑妖术等八类﹐并举出了 《红蜘蛛》﹑《卓文君》﹑《三现身》﹑《十条龙》﹑《拦路虎》﹑ 《赵正激恼京师》等100多种话本篇目。有的话本流传至今﹐如《红 蜘蛛》有元刻本残页﹔《警世通言》里的《万秀娘仇报山亭儿》当即 《十条龙》﹔《拦路虎》见於《清平山堂话本》。还有《也是园书目》 和《述古堂书目》(抄本)所著录的宋人词话﹐有《种瓜张老》﹑《错 斩崔宁》﹑《西湖三塔》﹑《简帖和尚》﹑《合同文字记》﹑《风月 瑞仙亭》等﹐见於明人编印的《清平山堂话本》和《古今小说》等书。
她的结局
• 当然这种“没规矩、没家法”的女子是不会受到公婆喜爱的。婚后， 她对婆家的管束与威胁尽不妥协，终于选择了重回外家这种为当时女 性即使付出生命代价也决不接受的生之路。 • 她毅然离开，没有半点犹豫和不舍，这点是她个性独立的又一表现。 • 回家后父母并兄嫂都抱怨翠莲的不是，翠莲道：“指看回家图安闲， 岂料爹娘也怪吾。夫家外家着不得，剃了头发作师姑。……头儿剃的 光光地，哪个不叫一声小师姑”，她独立的品格上升到一个很高的地 步，当家人和社会都不容她如此叛逆的性格时，她也决不低头，而是 一个人离开世俗，离开这个容不下她的世界，她毅然决然的选择出家 这种方式来断尽与亲人的瓜葛，以期走一条自由独立的人生之路。 • 李翠莲的结局是出家为尼，固然说是以独立的姿态应对了现实的诘难， 实际上出家是现世希看的断尽与苦难心灵的逃亡，而不是达到幸福的 彼岸。她终极为争取发言权的行动付出了高昂的代价，被井然有序的 现实所隔离。
璩秀秀性格分析
• 璩秀秀是故事的主人公。她心灵手 巧，大胆泼辣，为婚姻自由，敢于 逆封建礼教而动，勇于同封建统治 者争斗，表现出古ห้องสมุดไป่ตู้妇女在封建统 治和封建礼教的双重压迫之下，宁 死不屈的反抗精神，放射出人性美 的熠熘光辉。
《快嘴李翠莲记》简介1
• 《快嘴李翠莲记》围绕青年女子李翠莲出嫁前后四天之内 发生的事情来描写她的反抗斗争。这是很有典型意义的。 封建社会的女子，出嫁是“终身大事”。“三从”的中心 是“从夫”，委身于男人。这既不是自由结合，又没有平 等地位。女子在出嫁问题上，完全不能考虑自己的爱情、 幸福，根本不能掌握自己的命运和未来。相反，按照封建 礼教，对她们却有种种苛刻的要求和规定。她们只能听人 摆布，被当作礼品、玩物，或者被看成生产劳动和传宗接 代的工具。因此，在婚姻问题上、在与男人结合的问题上 所产生的矛盾、冲突，最能集中地反映出妇女的客观处境 和主观内心。《快嘴李翠莲记》扣紧李翠莲出嫁前后的活 动来展开故事，就抓住了矛盾、冲突的实质，抓住了一切 纠纷的社会根源。
董小宛才艺
• 出色厨艺 • 香性情 • 小宛诗情
出色厨艺1
• 小宛腌制的咸菜能使黄者如蜡，绿者 如翠。各色野菜一经她手都有一种异香绝 味。她做的火肉有松柏之味，风鱼有麂鹿 之味，醉蛤如桃花，松虾如龙须，油鲳如 鲟鱼，烘兔酥鸡如饼饵，一匕一脔，妙不 可言。
•
出色厨艺2
• 小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味就去访求它的 制作方法。现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是她的 发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，和 “东坡肉”相映成趣。小宛还善于制作糖点，她在秦淮时 曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成 酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外 黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，现在的扬州名点 灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖） 和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。
李翠莲简介
• 她“女红针指，书史百家，无所不通，只是口嘴快些。”配给张员外 家作儿媳妇。 • 迎亲的肩舆到了张家门口，“添粮含饭古来留”，牙婆拿着一碗饭， 叫到“：小娘子，开口接饭。”翠莲却道“：当门给我冷饭吃，这等 富贵不如贫”。 • 到了堂前，她又说道“红纸牌儿在当中，点着几对满墙红。我家公婆 又未死，如何点盏随身灯？”进进新房，坐床撒幔，先生道：“从来 夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”只见翠莲跳起身来，将先生夹腰两 擀面杖，便骂道：“你娘的臭屁！你老婆便是河东狮子！”她丈夫大 怒道：“撒帐之事，古来有之！”可是她偏偏看不惯“古来留”、 “古来有之”的传统礼节，在象征封建伦理对女性的塑造定性化、定 型化的婚礼这一仪式的进行中，无穷制的挑剔四周人的言行态度，并 在需以庄重厉穆和沉默来表现自己作为贞良妇人的顺服时，她都以截 然相反的行为破坏了社会常规。 • 她看不惯婚礼的繁礼缛节，忍受不了别人对她的摆布与不敬。翠莲根 本没把封建礼教放在眼里，更没遵守“夫为妻纲，父为子纲”的礼法， 她不会为了虚假的封建说教而熄灭了自己作为人的独立个性和是非分 明的能力，她非要争得个是非分明。
《碾玉观音》
• 《碾玉观音》是一篇浪漫主义色彩很浓的作品。另外，巧妙有致的韵 语运用，也使小说别有特色。故事多处运用诗词韵语，或写景状物， 或抒发评论，或渲染气氛，或衔接结构，无不恰当自如，富有情致。 例如文中对秀秀外貌、能力及酒后面部表情的描写，对咸安郡王游春 场面的惑叹及对火势的烘托渲染，上下篇连接处的描写与暗示，结尾 处的总结与评论等。整个作品语言接近口语，明白晓畅，通俗易懂。 • 话本原是“说话”艺人“说话”的底本，是随着民间“说话” 伎艺发展起来的一种文学样式。《碾玉观音》就是一篇话本。话本以 碾玉观音为线索，情节曲折离奇，富有浪漫色彩。全文分为上下两部 分。上篇是故事的开端和发展。碾玉观音使璩秀秀与崔宁相爱并结为 夫妻，远走他乡。正文前的“入话”，渲染出一种匆匆春将归去的气 氛。这就自然而然地带出故事中人物游春赏春的事情。下篇是故事的 高潮、结局和尾声，碾玉观音使秀秀鬼魂与崔宁又回行在，得班报仇 雪恨。内容虽不乏封建性的糟粕，但却通过璩秀秀挣扎反抗和她从脱 逃到死后婚姻爱情多次被毁灭的不幸遭遇，揭露出封建统治对劳动人 民的残酷迫害，暴露出封建统治者奢侈无度、权力无边、残忍无道的 本性，表现出劳动人民 不畏强暴 、坚持反抗、百折不挠的斗争精神， 反映出下层劳动人民尤其是广大妇女要求解放、追求章福的强烈愿望。
《碾玉观音》
• 通过对女主人公璩秀秀，出身于贫寒的装裱匠家庭，生得 美貌出众，聪明伶俐，更练就了一手好刺绣。无奈家境窘 迫，其父以一纸“献状”，将她卖与咸安郡王，从此，正 值豆蔻年华的秀秀，身入侯门，失去自由。其后郡王将秀 秀许给碾玉匠崔宁。秀秀和崔宁品貌相当，心灵手巧，相 互爱恋。为了追求自由的爱情两人一起私奔，却屡次被郡 王迫害，后崔宁被发配，秀秀杖责而亡。其父母担惊受怕 投河而死．秀秀魂魄与崔宁又续前缘．最后，崔宁发现秀 秀非人，秀秀父母也非人。秀秀父母入水而逃。秀秀携崔 宁一起在地府做了一堆鬼夫妻．再现了宋代社会的各种矛 盾。作品中表现了秀秀追求爱情与人身自由的举动，以及 咸安郡王极端的愤怒、郭排军异常的冷漠、崔宁被动的接 受、文人高度的赞扬，折射出不同的社会阶层各自的思想 意识形态，具有重大的社会意义。