余华小说女性形象塑造研究

余华小说女性形象塑造研究摘要余华是中国大陆在七八十年代以后出现的一位小说家，写作的文风以反映现实为主，而且余华小说中的女性形象数量不多，大多以负面形象出现，且悲性较多,这些女性以其独特的人生经历给读者留下了深刻的印象，本文主要从余华小说典型女性形象分析入手，分析存在于这些典型女性形象的精神特征，并且联系余华本人的身世特点以及余华在创作中的经历，从中深度挖掘余华创作这些典型女性形象的根源。

关键词：余华；小说；女性；分析目录摘要.............................................................................................. 错误！未定义书签。

abstract (1)第1章余华小说中的典型女性形象的精神特征 (4)第1节物品化特征 (4)第2节扁平化特征 (4)第3节依附化特征 (5)第二章余华小说中典型女性形象的根源 (9)第1节男权主义的叙事视角 (7)第2节作者主体经验的局限 (7)第3节作者教育和阅读经历的影响 (8)参考文献...................................................................................... 错误！未定义书签。

致谢.......................................................................................... 错误！未定义书签。

前言在当代文坛上，余华是一位非常有影响力的作家，从他1987 年发表《十八岁出门远行》开始，到新世纪的今天，已经有众多的作品出版。

不少作品翻译成了外文，还有一些被改编为影视作品，搬上了荧屏。

他的影响力也由平面化的纸质扩展到了立体化的影视传媒。

对这样一位很有影响力的作家，文学评论界给予了广泛的关注和研究。

文学评论家们把他定位为80 年代以来的先锋文学思潮的代表人物，并随着时间的发展而关注他的创作转变。

对于余华小说中创作的典型女性形象，余华对女性的书写仍旧没有脱离男权主义的窠臼，女性形象的扁平压抑，个性的稀薄不足，人物命运的坎坷悲惨，这样的叙事模式有他先锋书写、追求叙事新颖的原因，最主要的是他在无意识之中陷入男性中心主义的逻辑。

.本文通过分析目前影响比较大的余华作品，以《许三观卖血》、《兄弟》、《活着》、《古典爱情》和《在细雨中呼喊》这几部余华代表作中的典型女性形象入手，通过借助小说文本分析常用的人物特征分析方法，从典型人物的精神特征入手，分析典型女性所具有的典型精神特征，并且从男权主义的写作叙事视角、余华本身主体经验以及作者本人的教育和阅读经历入手，分析作者塑造这些典型女性形象的根源。

第1章余华小说中的典型女性形象的精神特征第1节物品化特征“人之所以为人，也就是因为人有自身的主体能动性，能通过自身的主体意识和能动实践来改变周围的世界，这样人才能在客观世界中相对体验到一种主观的自由，这也是在大自然界人之所以在能力上高于其他物种的表现。

但是，如果人在复杂的人与人的相互关系之中失去了自我主体能动的能力与空间，那么人自身作为人的主体能力也就意味着丧失。

”资料来源【1】其中最为典型的就是《活着》文中家珍和凤霞，其所承受的苦难源自于社会与生命本身，家珍嫁到一个有钱人的家里，本应该吃穿不愁。

但是，福贵偏偏是个败家子，赌博输掉了所有的家产。

本来，平平淡淡的生活也很衣食无忧，可生了一个女儿却变成了哑人，自己唯一的儿子在为县长夫人献血时候死于非命。

并且家珍长期患上难治之症，承受病痛的折磨，最终死于病痛与生活的折磨。

她的女儿凤霞从小患病成了哑巴，成家之后却又因为难产死于非命。

她们母女两个人所承受的苦难，既有来自社会的原因，又有自身生存状态的原因【1】。

第2节扁平化特征关于人物性格的扁平化，是指围绕人物的单一特性或者性格、思想来刻画人物。

这种人物性格简单，具有平面化特征。

福斯特在其专著《小说面面观》中写道：“17 世纪时，扁平人物成为性格人物，而现在有时被称为类型人物或漫画人物。

他们最单纯的形式，就是按照一个简单的意念或特性而被创造出来”。

资料来源【2】在余华的前期小说里，就不乏这样的一些人物形象，这些人物形象个性单薄，完全按照作者自身写作构思理念前行。

《兄弟》中，余华对社会人生的描写更加资料来源1：刘思谦.女性文学中父权制解读[J].河南大学学报，2007资料来源2：林树明.性别诗学：意会与构想[J].中国文化研究，2000丰富，超越出最初简单的观念演绎式的写作，人物也有更多自身的情感欲望和丰富的人性冲突【2】。

在这部小说中写了这样一位母亲——李兰，李兰在整部作品中所占的篇幅并不是很多，但作者通过这个角色的扁平化处理，并且通过这个角色最终折射出一个时代的动乱给人性造成的伤害。

李兰所处的时代是文革，这是一个没有法制、秩序混乱、伦理道德颠覆的时代。

她自身的命运也在时代的颠簸中曲折艰难。

自己第一个丈夫因为偷窥女人上厕所而死。

第二个丈夫又因为混乱的政治斗争而死于非命。

自身连正常的生活都过不了，而且还犯了头疼病，身体、精神在外在世界与内心世界的失衡下双重崩溃。

更甚的是，自己的儿子也是缺乏管教，在年龄不大的时候又重复父亲的不雅行为——“偷窥”女人上厕所，再次遭受舆论与道德的否定、打击。

这些生活经历对于李兰来说，承受了双重的压力。

最后，她死于这样一个秩序混乱的时代。

丈夫的死去，孩子的无人管教，自己生活缺乏依靠，这都是跟这样一个狂乱的时代有关。

《古典爱情》中，小姐惠则成了一个富有梦幻色彩的美女形象，这符合传统文学中对少女的一种想象与书写。

余华在这个文本中，诗性地的构造了梦幻古典少女所具有的端庄，内秀而不失稳重的性格特征。

结局以少女惠的非正常死亡和书生遗憾终生结尾，文本并没有突出的主题和复杂的情节，而是展示出人生中存在暴力、死亡甚至人吃人的非理性的状态，揭示出人命运的非理性存在与生命的无常。

第3节依附化特征就余华笔下的女性形象来说，她们往往依赖于男性，或者是家庭，而并非是靠自我主体来实现目的。

这是跟她们自身的物品化特征相辅相成的。

“她们在生活以及之中被视作物品化的客观对象，与之伴随的是，她们女性自身也在物质生存、话语表达、命运选择上依赖于男性的他者。

她们自身缺乏选择能力和表达能力”。

资料来源【3】资料来源3：[5] 季红真.确立女性主体与女性文学创作[J].文艺争鸣，2004《许三观卖血记》中，许玉兰面对父亲在伦理上的考虑，也默默接受了跟许三观的婚姻。

伴随能动性丧失的是女性的主体意识，生命个体的主体意识是个体能动性的重要基础【3】。

本来是喜欢何小勇的许玉兰，却在父亲的安排下嫁给了许三观，因为嫁给许三观之后，后代依然姓许，满足了父亲延续香火的心理。

她嫁给了许三观，却为何小勇生下了一乐，这又在伦理层面上遭遇到了尴尬。

她与许三观的矛盾相当大程度上根源于此。

到了文革时期，她被当做破鞋，剃成了阴阳头，整天在大街上游行示众，成为政治斗争的对象。

这也是在伦理上给她的否定。

李泽厚先生说：“我把‘伦理’界定为外在社会对人的行为的规范和要求，从而通常指社会的秩序、制度和法制等。

因此政治与伦理有一种内在的关联，政治在更深层面上缘于伦理。

对许玉兰进行游街示众、政治批判，也是在更高层面上进行道德与伦理的否定。

因此，对于许玉兰来说，她所承受的苦难就来自于伦理与现实自身的矛盾性，这使她陷入一种伦理带来的困境。

第二章余华小说中典型女性形象的根源余华在书写的过程中无论从价值取向上还是形象塑造上使女性形象呈现出相对比较负面的特征。

这种倾向跟余华自身无意识之中的男权思维密切相关。

同时，余华小说中对女性的书写之所以呈现出主体性缺失的特征，是跟作者自身的写作观念和心理思维有关的，既有他作为男性作家自身性别经验的限制的原因，也有他在人生成长中所汲取各种思想和文化营养有关【5】。

第1节男权主义的叙事视角余华作为一个先锋作家，众多新颖的作品因为在形式与精神理念上对传统现实主义和教条观念的反叛而颇受青睐和关注，但是在叙述故事的时候，仍然没有脱离性别对自身写作的束缚【4】。

他自己也曾经说到，不知道怎么样写女性，对女性形象与意蕴的他来说是一个难题。

的确，在他的文本创作中，性别经验和性别观念给他造成了很大的束缚，有些是体验的限制使他不能够充分地精细地书写女性形象，有些则是自身无意识之中的观念的制约，使他不能够超越自身而更深刻的表达出对女性群体生存的思考和关注。

这是余华自身的不足。

他在书写女性形象的时候一大特点就是背后以传统的男性观念为支撑，来表达对女性的一个理解。

在《在细雨中呼喊》里，一个典型的母亲形象是冯玉青，“她在我年轻时候在“我”印象中充满着青春气息和诱惑感，而且还有少女般的羞羞答答。

当我再次见到她的时候，她已经是一个“无所顾忌”的母亲形象了。

为养孩子而从事皮肉生涯”。

这样的一个母亲为了正当的生存而从事不正当的职业，在谋生中丧失了自我尊严和人格的主体。

这是一个女性在求生存层面与强势的男性社会之间的不平等【7】。

第2节作者主体经验的局限作为男性作家，在书写女性的时候缺乏最直接的生理和心理体验，这就导致作者很难细致入微的描写女性生命，而是按照自身的观念和思维去构思。

对于创作主体来说，直接经验的匮乏必然导致在书写时候的不全面。

盛英在她主编的《当代中国女性文学史论》中指出女性作家最能贴切女性世界的真实情景：“她们对外在世界的驾驭，确实不如男性作家的开阔与全景式，但对于女人社会的人生体验的揭示真切而深入；她们对自然生命和性爱的描绘，持有母性的博大和高洁，既富有生命痛苦又富有理想的光辉。

至于她们的审美形式则更具有情感性、想象性、体验性，独特而多样”。

【8】对于异性的男性作家来说，这些都是缺乏的。

在余华的小说中，不少女性形象都缺乏一种丰富的心理描写和复杂的灵魂冲突，只是构成故事情节的一环。

对于作品之中的“形象主体”来说，未免是一种折扣。

余华试图展示出人性的丰富性和复杂性，但这样一种主体性缺失的女性形象对于他的创作追求来说，又何其遥远！第3节作者教育和阅读经历的影响关于余华的教育和阅读经历，这些对他的创作养成有着基础性的作用，余华并未受到过系统的教育，缺乏系统的知识训练和积累。

在文革的混乱时期读过有限的书。

到了后来创作道路上才进入作家班进行学习。

这种教育经历的缺乏对于一个作家来说未免是一种缺憾【9】。

他的创作的更大动力来自于敏感的内心对生活和人的一种理解，并非是在宽广的历史、知识和文化视野下来审视社会与人生。

所以在他的作品中缺乏一种的历史视野，仅有的文革的场景也多跟他的经历和记忆相关，一些具有古典色彩的文本也只是形式上的一种策略。

同时，在人物内部，也缺乏丰富而深刻的灵魂冲突，这对于追求洞察力的余华来说，是一种很大的不足。