余华开题报告

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浅谈余华作品中的暴力叙事【开题报告】

浅谈余华作品中的暴力叙事【开题报告】

开题报告汉语言文学浅谈余华作品中的暴力叙事一、选题的意义余华,是当代最著名的作家之一,小说《兄弟》的出版,又引起了一阵研究余华的热潮。

对于余华的研究,从九十年代到现在,已经经历了十几年的时间,研究发表的论著数量众多。

对于余华的暴力叙事的研究作品数量众多,同时探讨余华暴力叙事的原因的文章也不再少数。

前人的研究一般认为有这样几个原因:童年在医院长大的经历;五年职业医生生涯;对暴力泛滥的文革记忆;文坛潮流的变化;对世界本质的个人理解;外国文学的影响等。

对人性的个人理解这方面的研究并不多,本文就侧重从余华对人性“恶”的本质理解来进行探讨,说明研究的价值和意义。

二、研究的主要内容,拟解决的主要问题(阐述的主要观点)1、余华暴力叙事的主要表现。

2、余华暴力叙事形成的原因及暴力背后的关于人性“恶”的本质的探讨。

3、余华暴力叙事对先锋文学的影响。

三、研究(工作)步骤、方法及措施(思路)步骤:1、阅读余华的相关作品,获得作品中的有关暴力描写的基本情况。

2、搜集关于余华暴力的研究资料,《兄弟》《现实一种》《余华论》《余华评传》等,了解余华暴力叙事的研究成果。

3、总结,说明研究的意义和价值。

方法:搜集资料、对比阅读、分点论述,总结概括思路:资料研究——搜罗信息——理论准备——对比参照——整理思路定提纲四、毕业论文提纲余华的暴力叙事在中国文坛都是少见的,使余华一直站在评论界的风口浪尖。

除了余华自身的一些因素还有国内的环境因素,外国文学的影响是不容忽视的。

本文就从余华对人性“恶”的本质的理解,对余华小说暴力叙事进行探讨。

一、暴力叙事的具体表现1、对他人的暴力。

《黄昏中的男孩》中的水果摊主对男孩的毒打;《现实一种》中皮皮对堂弟的扇耳光后获得的快感,以及山岗和山峰两兄弟的自相残杀,以及医院中的一系列的解剖;《河边的错误》中的疯子反复杀人,隐含着人的暴力本能,马哲杀疯子何尝不是人的暴力本能的表现。

因此暴力是人性的一种本能,是人性的重要组成部分,是人性中的“恶”的具体表现。

余华开题报告

余华开题报告

余华开题报告毕业设计(论文)开题报告2012年 1月 3 日毕业设计(论文)开题报告毕业设计(论文)开题报告篇二:《活着》开题报告《活着》开题报告作者介绍:余华,浙江海盐人。

中学毕业五年后弃医从文,进入县文化馆和嘉兴文联,从此与创作结下不解之缘。

曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。

余华在1984年开始发表小说,是中国大陆先锋派小说的代表人物,并与叶兆言和苏童等人齐名。

其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文和日文等在国外出版。

其中《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。

曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖(1998年),澳大利亚悬念句子文学奖(2002年)。

著有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》,和长篇小说《活着》、《在细雨中呼喊》及《战栗》。

他也写了不少散文与文学音乐评论。

论文大纲:《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。

人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。

作为一个冷酷的作者,余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢乐。

然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍。

《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

我仿佛已经看到许多问号:这样,我们的生存还有什么意义?企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。

人只是一种存在,它与天地万物一样并无意义。

篇三:张艳霞开题报告.附表一西北大学现代学院毕业论文(设计)开题报告注:1、此表由学生填写后交指导教师签署意见,否则不得开题;此表将作为毕业论文(设计)最终评分的依据。

2、请正反打印。

篇四:毕业论文开题报告(中文系) 毕业论文任务书毕业设计(论文)成绩评定表开题报告一:课题来源及研究的目的和意义余华是当代文学最受关注的小说家之一。

《家》的接受研究的开题报告

《家》的接受研究的开题报告

《家》的接受研究的开题报告题目:《家》的接受研究一、研究背景余华的小说《家》是一部饱含人性之美和丑陋的作品,该作品自出版以来,备受文学评论家和读者的关注。

然而,在读者群体中,《家》也有着不同层次的接受度和认同度,其原因需要进行系统性的研究和分析。

二、研究意义通过对《家》的接受研究,可以了解读者对于这部作品的评价和意见,深入探讨小说作品的传播和接受机制,揭示文学作品传播的社会文化背景,有助于推动文学作品的创作、出版和阅读,同时也有助于对当下社会文化状况进行反思。

三、研究目的与内容1. 研究对象该研究以广州市某些高校的学生为主要研究对象,的确切研究对象范围将在后续确定。

2. 研究目的(1)探讨《家》作为文学作品的魅力和价值所在,深入剖析这部作品为何备受关注并引起不小的争议,了解读者对于这部作品的接受度和认同度。

(2)分析《家》传播和接受机制,从社会文化的角度探讨文学作品传播的机制和规律。

(3)揭示《家》传播的社会文化背景,探究文学作品的传播受到何种社会、文化、经济等因素的影响。

3. 研究内容(1)《家》作品的解读和评论。

(2)《家》作品翻译过程中的文化转换问题。

(3)《家》作品的传播和接受机制。

(4)《家》在不同文化背景下的接受度和认同度。

四、研究方法本研究采用以下的研究方法:(1)文献资料法:对已经发表的关于《家》的文献进行深入研究和分析,了解该作品的文学价值和社会意义,为研究提供基础性的资料支持。

(2)问卷调查法:通过设计问卷,对广州某些高校的学生进行问卷调查,了解其对《家》的评价、阅读动机和接受度。

(3)访谈法:通过对阅读过《家》的人进行深度访谈,从读者的角度了解读者的看法和感受,探究《家》作品在不同文化背景下的接受度和认同度。

五、论文结构章节安排:第一章绪论1.1 研究背景与意义1.2 研究目的与内容1.3 研究方法1.4 论文结构第二章文献综述2.1 《家》的书写和情感表达2.2 《家》的意义和价值第三章问卷调查分析3.1 问卷设计与分析3.2 问卷调查结果第四章访谈分析4.1 访谈对象的选择与调查4.2 访谈的过程与结果分析第五章《家》的接受度和认同度分析5.1 不同文化背景下的接受度和认同度5.2 《家》的传播和接受机制分析第六章结论与展望6.1 结论6.2 展望以上是本研究的开题报告,欢迎给予指导和建议。

余华女性形象开题报告

余华女性形象开题报告

余华女性形象开题报告1. 引言随着中国现代文学的发展,余华作为一位伟大的作家,在其作品中塑造了许多深入人心的角色。

其中,女性形象在余华的作品中占据了重要地位。

本文将以余华的作品为主要研究对象,通过分析他对女性形象的塑造,探讨其对于当代女性的启示和作用。

2. 研究背景余华的作品以其独特的笔触和深刻的思想赢得了广大读者的喜爱。

然而,对余华女性形象的研究仍然相对较少。

这一研究能够帮助我们更好地了解余华作品中女性形象的演变和主题,从而更全面地理解余华的创作。

3. 目标与意义本文的主要目标是探讨余华在作品中塑造女性形象的方式以及所传达的意义。

通过深入研究余华的作品,我们可以了解他对女性形象的描绘是否符合当代女性的真实状态,从而更好地理解和关注当代女性的困境和需求。

4. 研究方法本研究将采用文学理论分析和文本阅读相结合的方法,通过对余华作品中女性形象的描绘和角色发展的研究,分析其在作品中所扮演的角色和意义。

通过对作品文本的详细解读和理论框架的运用,我们可以更好地理解余华作品中女性形象的内涵和价值。

5. 论文结构本文将按照以下结构组织:5.1. 第一章:余华作品中女性形象的分析• 5.1.1. 简要介绍余华的作品及女性角色• 5.1.2. 对余华作品中女性形象的细致分析和解读5.2. 第二章:女性形象对当代女性的启示• 5.2.1. 解读余华作品中女性形象的意义和价值• 5.2.2. 探讨女性形象对当代女性价值观和生活方式的影响5.3. 第三章:余华作品中女性形象的局限与突破• 5.3.1. 分析余华作品中女性形象所面临的困境和局限• 5.3.2. 探讨余华作品中女性形象突破困境的途径和方式5.4. 第四章:总结与展望• 5.4.1. 对余华作品中女性形象的研究进行总结• 5.4.2. 展望未来对余华女性形象研究的发展方向6. 预期结果通过对余华作品中女性形象的深入研究,我们预期可以得出以下结论:•余华作品中塑造的女性形象具有独特的艺术魅力和社会意义;•余华的作品对当代女性有着深刻的启示和影响;•余华作品中女性形象存在一定的局限性,但同时也有突破的可能性。

余华《活着》开题报告

余华《活着》开题报告

余华《活着》开题报告余华的小说《活着》是一部令人深思的作品,通过一个普通农民的生活经历,揭示了人类存在的意义和价值。

小说以一个普通农民的视角,讲述了他经历的苦难和挣扎,以及他对生活的理解和反思。

本文将从人性、家庭、社会等方面分析《活着》这部小说。

首先,小说通过描述主人公的遭遇,展现了人性的脆弱和悲哀。

主人公福贵在生活中经历了无数的苦难和打击,他失去了父亲、妻子和儿子,经历了战争、饥荒和文化大革命等一系列的灾难。

这些苦难使得福贵陷入了绝望和痛苦之中,但他依然坚持活下去。

小说通过福贵的遭遇,展现了人性的坚韧和不屈。

即使在最困难的时候,人们依然有着对生活的渴望和追求。

福贵的故事告诉我们,即使生活再苦难,我们也要坚持下去,因为生活本身就是一种价值。

其次,小说通过描写福贵与家庭的关系,探讨了家庭在人生中的重要性。

福贵在小说中是一个孤独的人,他失去了父亲、妻子和儿子,只剩下一个女儿。

尽管他经历了无数的苦难,但他依然对家庭抱有深深的眷恋和思念。

他对女儿的关爱和呵护,展现了作为一个父亲的责任和担当。

小说通过福贵与家庭的关系,告诉我们家庭是人生中最重要的支撑。

无论遭遇怎样的困难和苦难,家庭始终是我们最坚实的后盾和依靠。

此外,小说还通过描写社会的变迁,反思了人类社会的进步和退步。

小说中的福贵经历了从封建社会到社会主义社会的巨大变革,他亲眼目睹了社会的进步和退步。

封建社会中,福贵的家族是地主,享有特权和权力。

然而,在社会主义革命中,他们失去了一切,变成了农民。

小说通过这一转变,揭示了社会的不公和不平等。

然而,社会的进步也带来了福贵的儿子接受教育的机会,展现了社会的进步和希望。

小说通过福贵的经历,反思了社会的进步和退步,提醒人们要珍惜社会的进步,同时也要警惕社会的退步。

综上所述,余华的小说《活着》通过一个普通农民的生活经历,揭示了人类存在的意义和价值。

小说通过福贵的遭遇,展现了人性的坚韧和不屈;通过福贵与家庭的关系,探讨了家庭在人生中的重要性;通过描写社会的变迁,反思了人类社会的进步和退步。

余华女性形象开题报告

余华女性形象开题报告

余华女性形象开题报告余华是中国当代作家中最具影响力和知名度的作家之一,他的作品以其深刻的思考和独特的叙事风格而受到广大读者的喜爱。

在余华的作品中,女性形象一直是一个重要的主题。

本文将从不同角度探讨余华作品中的女性形象,并分析其所传递的意义和价值观。

首先,余华的作品中的女性形象往往具有坚韧和勇敢的特点。

在他的小说《活着》中,女主角福贵的妻子凤霞是一个非常勇敢的女性。

她在困境中始终保持乐观和坚强的态度,为了生存和保护家人,她不惜一切代价。

她的形象展现了女性在面对困境时的坚毅和勇气,同时也反映了中国农村妇女在艰苦环境中的生存状态。

其次,余华的作品中的女性形象常常被赋予一种特殊的智慧和洞察力。

在《活着》中,福贵的妻子凤霞虽然没有受过多少教育,但她却具有非常深刻的人生观和价值观。

她通过自己的经历和感悟,对生活有着独到的见解。

她善于从细微之处发现生活的真谛,并通过自己的智慧指导和帮助丈夫度过了许多困难。

她的形象展示了女性在生活中的智慧和洞察力,同时也传达了对人生的思考和对生活的珍视。

此外,余华的作品中的女性形象还常常具有一种温柔和关怀的特质。

在《许三观卖血记》中,女主角小玲是一个善良而温柔的女性。

她对自己的家人和周围的人充满了关爱和关心,用自己的行动传递出一种温暖的力量。

她的形象展示了女性在家庭和社会中的重要作用,同时也表达了对人与人之间情感关系的思考和呼唤。

最后,余华的作品中的女性形象还经常被用来探讨和反思社会问题。

在《兄弟》中,女主角莲花是一个典型的城市女性,她在现代社会中面临着各种困惑和挑战。

她通过自己的经历和思考,对社会问题有着独到的见解和思考。

她的形象展示了女性在社会变革中的角色和责任,同时也传达了对社会问题的关注和反思。

综上所述,余华的作品中的女性形象具有丰富的内涵和深刻的意义。

他通过这些形象展示了女性在不同环境下的坚韧和勇敢、智慧和洞察、温柔和关怀,同时也通过她们传达了对生活和社会的思考和呼唤。

余华论文开题报告

余华论文开题报告余华是中国当代著名作家,他的作品以其深刻的思考和独特的写作风格而备受赞誉。

本文将围绕余华的作品展开,探讨他的创作思路和文学风格,并对未来的论文开题报告进行初步构想。

首先,我们来看一下余华的创作思路。

余华的作品常常以社会现实为背景,通过对人性的深入探讨,揭示人们在困境中的挣扎和求生欲望。

他以独特的叙述方式和细腻的情感描写,将读者带入一个个充满痛苦和希望的故事中。

例如,他的作品《活着》以中国大跃进时期为背景,通过讲述一个普通农民的生活经历,展现了人们在政治运动中所经历的苦难和磨难。

小说中的主人公福贵,经历了家庭的破碎、生活的困顿和亲人的离世,但他始终保持着对生活的执着和希望。

这个故事通过一个个细节和形象的描写,让读者深刻感受到了人们在困境中的顽强生存和对生命的珍视。

此外,余华的作品还常常运用一些象征手法,通过对象征物的描写,表达出对人性的思考和对社会问题的关注。

例如,《活着》中的“活人墓”象征着人们在政治运动中的生活状态,他们虽然身体还在,但内心已经死去。

这种象征手法让读者在阅读中更加深入地思考人性的复杂性和社会问题的根源。

在文学风格方面,余华的作品以简洁明了、直抒胸臆的语言为主。

他用简单的词语和句子来表达复杂的思想和情感,让读者在短短几句话中就能感受到作者的深刻思考和对人性的洞察。

这种简洁明了的语言风格,使得他的作品更加贴近读者的生活和情感,引起了广大读者的共鸣。

在未来的论文开题报告中,我们可以选择一个或多个具有代表性的作品,对其进行深入的分析和解读。

例如,我们可以选择《活着》作为研究对象,探讨其中的象征手法和对人性的思考,进一步研究余华的创作思路和文学风格。

通过对小说中的细节和形象进行分析,我们可以揭示出余华作品中所蕴含的深刻思想和对社会问题的关注。

此外,我们还可以从其他角度对余华的作品进行研究,如对他的人物形象进行分析、对他的叙事方式进行解读等。

通过对不同方面的分析,我们可以更加全面地了解余华的创作思路和文学风格,进一步探讨他的作品对当代文学的意义和影响。

孤独者的言说——论余华作品中的孤独意识的开题报告

孤独者的言说——论余华作品中的孤独意识的开题报告导言:作为一个文学爱好者,我对余华的作品始终充满着浓厚的兴趣和热爱。

余华的作品以细腻的情感经历和深刻的思想感悟为主,其中一个重要的主题就是人的孤独。

对于余华作品中的孤独意识,我一直感到十分惊叹,因此,本文就以余华作品中的孤独意识为主线来进行研究,探讨余华在小说创作中所表现出来的孤独感受,分析其内在原因与文化背景,并分析其意义与价值。

第一章:论余华作品中的孤独意识特点余华的小说作品所展现的孤独意识主要表现在以下几个方面:1.人物孤独感受深刻。

余华笔下的许多人物都有着深刻的孤独感受,例如《许三观卖血记》中的许三观、《兄弟》中的珍珠等,这些人物在人生旅途中无法与别人建立起真正的情感联系,孤独感充斥着他们的整个生命。

2.孤独表现形式多样。

余华作品中的孤独并非只是单一的情感状态,而是以多样的形式表现出来,例如《许三观卖血记》中的身体孤独、精神孤独等。

3.孤独意识具有情感压抑和悲观思想。

余华作品中的孤独意识往往与情感压抑和悲观思想紧密相连,这也成为了作品中极为深刻的感受。

第二章:余华小说中孤独意识的内在原因与文化背景1.社会变革背景下的孤独感增强。

在中国社会快速发展变革的时期里,人的生活面貌发生了极大的变化,人们面对着新的挑战和问题,也更加容易感到孤独。

2.文化传统对孤独感的影响。

中国文化传统中注重“人情世故”,如今,随着环境和观念的变迁,人与人之间的关系也变得越来越疏离,这对人们的孤独感加强也产生了一定的影响。

第三章:余华小说中的孤独意识意义与价值1.提醒人们认识孤独。

通过作品中所表现出来的孤独,使人们认识到孤独是一种普遍存在的现象,有助于人们认识自己的孤独,并在心理上健康成长。

2.表现人性。

人的孤独感是一种普遍存在的心理现象,也是人性自然流露的一种表现,通过作品描绘孤独感的人物形象,让人们更好地了解人性的内在和本质。

结语:余华作品中的孤独意识是他笔下人物情感世界的核心,同时也是人性深层次探究的有力跳板。

试析余华小说的语言艺术-开题报告名师教案与资料

[14]邓大琥,余华小说的语言特色[J]文学教育,2007.07
[15]余华.世事如烟[M].上海:上海文艺出版社,2004年.
[16]曹万生.中国现代汉语文学史(下)[M].北京:人民人学出版社,2007年.
[17]王萍,余华作品语言研究[J].牡丹江教育学院学报.2009年第1期
研究进程安排(包括提纲、一稿、二稿、定稿起讫时间)
毕业设计(论文)开题报告
(由学生填写)
学生姓名
李敏
专业
汉语言文学
班级
10(1)
拟选题目
试析余华小说的语言艺术
选题依据及研究意义
余华是中国当代最优秀的作家之一,并被认为是“最有可能获得‘诺贝尔文学奖’的种子选手”。他作品语言突兀怪诞、抽象玄虚。其小说的语言艺术无论是从节奏的跳跃上,还是从叙述结构的组织上,乃至从修辞的选择上都是具有其独特之处的。与常规语言相比,其作品极具个性魅力和艺术韵味,给人以独特的“美”的享受。
除此之外,还有从余华小说语言艺术研究的学者,江南在《汉语修辞的当代阐释》,肖百容的《死亡:分裂的喜剧》等等。
上述著作从各派观点角度出发,对余华的小说进行了多层次多方位的综合性研究,所以从语言学角度对余华小说语言艺术问题综合性概述具有一定的现实意义。
研究内容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)
[1]韩忠良,2005年文学批评[M]沈阳:春风文艺出版社,2006.2
[2]〔美」莱昂纳德·布龙菲尔德著,袁家弊等译,《语言论》[M]北京:商务印书馆,1999.5
[3]赵毅衡.非语义化的凯旋——细读余华[J].当代作家评论,1991. 2
[4]杜士玮,给余华拔牙[M]北京:同心出版社,2006.6
[5]余华:,《余华作品集》[M]沈阳,:春风文艺出版社, 2005年, 500页。

余华的狂欢之作《兄弟》简论的开题报告

余华的狂欢之作《兄弟》简论的开题报告
开题报告
题目:余华的狂欢之作《兄弟》简论
选题的理由:《兄弟》是余华的代表作之一,作品的狂欢风格以及对人性的深刻探究
都引起了广泛的争议和讨论。

因此,选取该作品进行研究是十分有意义的。

研究的目的:通过对《兄弟》的分析,探究作品中所反映的人性、文化、社会等问题,并探讨其对当代社会的意义。

研究的方法:本次研究将采用文学批评方法,对《兄弟》进行文本分析,同时也会结
合历史、社会、文化等因素对作品进行解读。

研究的内容:本次研究将分为以下几个部分:
1.作品的背景和风格分析;
2.兄弟情感的描写与探讨;
3.作品中所反映的人性问题;
4.作品中的文化符号分析;
5.作品对当代社会的意义和启示。

研究的创新点:本次研究将对余华的狂欢之作《兄弟》进行深入解读,从人性、文化、社会等多个角度分析作品,并试图探讨其对当代社会的意义和启示,希望能够带来一
些新的思考和研究价值。

研究的意义:通过对余华的《兄弟》的分析研究,可以更加深入地了解当代文学的发
展和特点,对于文学批评的理论和方法也有一定的启示作用。

同时,研究也可以为我
们认识和理解现代社会提供一些新的视角和思考方式,从中找到启发和启示。

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毕业设计(论文)开题报告
2012年 1月 3 日
毕业设计(论文)开题报告
毕业设计(论文)开题报告
篇二:《活着》开题报告
《活着》开题报告作者介绍:
余华,浙江海盐人。

中学毕业五年后弃医从文,进入县文化馆和嘉兴文联,从此与创作
结下不解之缘。

曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。

余华在1984年开
始发表小说,是中国大陆先锋派小说的代表人物,并与叶兆言和苏童等人齐名。

其作品被翻
译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文和日文等在国外出版。


中《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影
响的十部作品”。

曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖(1998年),澳大利亚悬念句子文学奖(2002
年)。

著有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》,和长篇小说《活着》、《在细雨中呼
喊》及《战栗》。

他也写了不少散文与文学音乐评论。

论文大纲:
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。

人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死
去。

作为一个冷酷的作者,余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、
破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁
了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢乐。

然而就在我们以为噩梦不再萦
绕他们的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无
征兆,近乎残忍。

《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

我仿佛已经看到许多问号:这样,我们的生存还有什么意义?
企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。

人只是一种存在,它与天地万物一样并无
意义。

篇三:张艳霞开题报告
.附表一
西北大学现代学院毕业论文(设计)开题报告
注:1、此表由学生填写后交指导教师签署意见,否则不得开题;此表将作为毕业论文(设
计)最终评分的依据。

2、请正反打印。

篇四:毕业论文开题报告(中文系) 毕业论文任务书
毕业设计(论文)成绩评定表
开题报告
一:课题来源及研究的目的和意义
余华是当代文学最受关注的小说家之一。

从前期先锋小说的《十八岁出门远行》、《一九
八六年》、《现实一种》、《古典爱情》、《往事与惩罚》等中短篇到九十年代向“民间叙事”转
变的《呼喊与细雨》(后改为《在细雨中呼喊》)、《活着》、《许三观卖血记》三部长篇,无不
引起国内文学批评界的极大关注,特别是余华的《活着》获得意大利文学最高奖——格林扎
纳.卡佛文学奖(1998年6月)和英文版小说集《往事与惩罚》获得澳大利亚詹姆斯-乔伊
斯基金会颁发的2002年度悬念句子文学奖后,掀起了国内外不同寻常的余华小说研究和出版
热,至今尚未退尽。

张清华曾说:“2000年秋未,我在海德堡大学讲授课程时常询问德国及
其他欧洲国家的学者——问他们最喜欢的中国作家是谁,回答中所喜爱是余华和莫言。

我问
他们,中国当代作家很多,为什么偏爱余华和莫言,回答是:感觉他们两个与我们的经验最
接近。

问他们最喜欢的作品是哪部,几乎所有的回答都是《许三观卖血记》”『1』。

研究这样
一个炙手可热的当代作家,无疑对我们的文学创作和文学交流甚至是文化交流都是有很大帮
助的。

二:国内外在该方向的研究现状及分析
余华从开始文学创作以来,写下的作品为数不少,有论者认为按照余华的文学创作历程和作品的风格,可分为四个阶段:1983-1986年,是余华的“写作自我训练期”;1986-1992年,先锋小说创作阶段,余华先锋小说家地位奠定于此;1992-1995年,由先锋叙述转向民间叙事、现实叙事阶段,写成《活着》和《许三观卖血记》;1995-1999年,随笔写作为主阶段,于1998-2000年出版《我能否相信自己》、《内心之死》、《高潮》三本随笔集『2』。

余华研究者一般都把目光集中在余华的先锋小说和《活着》等三个长篇上。

在浩如烟海的余华研究论文中,虽然良莠不齐,但也有相当数量的优秀论文,如:倪伟的《鲜血梅花——余华小说中的暴力叙述》、夏中义、富华的《苦难中的温情与温情地受难——论余华小说的母题演变》、张清华《文学的减法——论余华》、洪治刚《悲悯的力量——论余华的三篇长篇小说及其精神走向》等,在作家思想、文本形式、作品主题、人物形象等发面对余华及其小说进行了深度的挖掘,并取得了不少成就。

而近两三年出版的洪治刚的《余华评传》、王达敏的《余华论》和吴义勤主编的《余华研究资料》等也为余华的作品研究提供了丰富的资料和不少新颖的观点。

三:论文的思路和框架
1,题目来源:
在余华作品的众多研究中,主要是集中在暴力、死亡、苦难等主题和叙述风格、叙事转型等文本形式上,已经形成了不少研究者大致公认的观点和意见。

所以我的论文打算从一个比较特别的方向即余华小说的主题价值上入手。

有时候我想为什么余华的小说能取得如此成就?为什么欧洲的学者说“余华和莫言的小说和他们的经验最接近”『1』?在阅读一些学者的论文过程中我发现余华的小说(特别是其先锋小说)除了别树一格的冷漠、血腥的现代主义叙述手法,还有一些“对人性的冷峻的剖析与拷问,对世界本质与人类文明结构不懈的探求,对历史与现实清醒的警惕”(指其先锋小说)『3』和对人类自身存在的生存状态的关注和悲悯情怀(指其三个长篇),这些就是余华小说与欧洲学者“经验最接近的”内涵。

所以,有研究者认为余华“那种逼视世界、洞视存在的勇气和锐利”可以称得上半个陀斯妥斯夫斯基『4』。

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