安徽人敢为天下先
安徽省情知识竞赛题及答案(转载精编)
安徽省情知识竞赛题及参考答案（转载精编）一、单选题（共50题）1、“十二五”安徽经济社会发展的主题是（）A、发展B、科学发展C、加速崛起D、全面转型2、“十二五”安徽经济社会发展的主线是（）A、转型发展B、开放发展C、创新发展D、全面转型、加速崛起、兴皖富民3、“十二五”安徽经济社会发展的目标（）A、经济繁荣、人民富足、生态良好B、走在中部崛起前列C、转型发展、开放发展、创新发展、和谐发展D、全面转型、加速崛起、兴皖富民4、加快新型工业化进程，把经济增长转到以现代农业为基础、以为先导、先进制造业和现代服务业为支撑的发展轨道上来。
A、战略性新兴产业B、加快新型城镇化C、经济增长D、中心城市和县域经济5、加快推进自主创新，促进增长动力从物质资源消耗为主向创新驱动转变；加快发展社会事业和改善民生，推动发展重心从偏重经济增长向转变。
A、生态文明建设B、环境友好C、全面协调D、经济社会协调发展6、加快建设六大基础工程，努力实现未来五年地区生产总值目标。
A、翻两番B、翻一番C、翻三番D、翻三番7、加强规划引导和财税、金融等政策支持，强化核心关键技术研发，实施新兴产业工程。
A、五个一B、861C、5352D、千百十8、实施“三大千亿”计划，培育一批产值超千亿元的，打造一批销售收入超千亿元的企业集团，形成一批产值超千亿元的特色园区。
A、产业集群B、产业带C、产业基地D、产业链9、按照原则，统筹各种运输方式发展，以“完善网络、构建枢纽、发展城市公交”为重点，构建便捷、安全、高效的综合运输体系。
A、适度超前B、综合协调C、立体网络D、以人文本10、支持合肥进一步提升在全国省会城市中的地位，加快建设充满活力、独具魅力、创新发展、宜居宜业的现代化滨湖大城市和现代产业基地，努力成为在全国有较大影响力的。
A、滨湖大城市B、全国性特大城市C、区域性特大城市D、现代化大都市11、将作为全省次中心城市定位，加快推进芜马同城化、铜池一体化和跨江联动发展，共同构建现代化滨江组团式城市发展格局，努力建设成为长江流域具有重要影响的现代化城市群。
安徽十大好人名单及事迹
安徽十大好人名单及事迹
1. 傅作义：中国人民解放军将领，是中国共产党的优秀党员，他在中国抗日战争和解放战争中作出了重大贡献，被誉为中国的民族英雄。
2. 许干贵：合肥市庐阳区老年大学创办人，他为社区中的老年人提供免费的学习机会，帮助他们用心智延续生命，传递文化。
3. 张慈寿：蚌埠市淮上区教师，他将自己的辛余工资全部捐献给贫困学生，帮助他们圆梦求学。
4. 顾玉燕：合肥市蜀山区水环境保护志愿者，她自费购买清洁设备，并长期坚持对蜀山区的河流清理工作，维护河流生态环境。
5. 宋娜娜：安徽省淮北市一名高中生，她通过勤工俭学支持自己的学业，并积极参与社区志愿活动，帮助更多需要帮助的人。
6. 贾宝玉：合肥市包河区稻香村创办人，他通过创业带动了当地的农民增收，还积极参与社会公益活动，改善了当地贫困地区的生活。
7. 陈锦云：芜湖市镜湖区一名快递员，他经常在送快递的同时帮助有需要的人，如给老人提供免费送餐服务等。
8. 林福星：合肥市庐阳区爱心慈善基金会创办人，他致力于帮助贫困地区的学生和残障人士，为他们提供助学金和医疗救助。
9. 谢美琴：安庆市太湖县一名义工，她积极参与社区志愿活动，关心贫困家庭，捐赠衣物和学习用品等。
10. 李生梅：阜阳市颍州区一名医生，他无私奉献、勇救患者
生命，在疫情期间积极参与抗击工作，为病人提供医疗救治。
小度写范文安徽医改敢为人先模板
安徽医改敢为人先34年前，安徽一阵搏动，引发了中国大地的一场划时代变革：凤阳县小岗村18户农民按下红手印，签下“生死文书”，率先实行“大包干”，拉开了波澜壮阔的农村改革大幕。
对于这一不同寻常的“心跳”，邓小平同志1992年在南方谈话中评价道：“中国的改革是从农村开始的，农村的改革是从安徽开始的。
”安徽的改革步子没有停顿，如今，这里又敲响了基层医改的胜利锣鼓。
率先破解“民生之困”历史的车轮驶入21世纪。
全国改革步入“深水区”和“攻坚期”，越来越呈现“全面性”、“系统性”和“艰巨性”特征。
富有改革创新传统的安徽，勇于探索，敢为人先，一次次挺立潮头。
地处中部的安徽，一个发展中省份，人口规模靠前，经济总量居中，人均水平靠后，却从农村到城市围绕民生问题率先破冰、勇当先锋。
改革开放以来，生产发展了，负担减轻了，农民富了。
但这种富还是比较脆弱的，经不起风浪，尤其是生灾害病，就可能使一些刚刚富起来的家庭返贫致贫。
因此，看病难、看病贵的生活纠结亟待解决。
作为一项世界性难题，医药卫生体制改革处于经济发展和社会发展的交汇点，处于各种矛盾和利益调整的聚焦点，不仅是基本的民生问题，同时也是事关科学发展、社会和谐的全局性、战略性的重大问题。
2009年，全国开启新一轮医改的大幕，安徽又一次成为“先锋”……2010年1月1日，在岳西县莲云乡卫生院，小患者金正波的母亲看到医生开出的处方笺，分外惊喜。
原来，同一位医生接诊，同样的处方、同样的用药，一天前是19.10元，现在只有7.47元，下降61%。
同一天，在庐江县金牛镇，因心脏病住进镇中心卫生院的村民左申兰，同样的药，头一天花去126元，当天只需33元。
变化得益于当天在全省32个县(市、区)5372个基层医疗卫生机构试点实施的基本药物零差率销售改革。
长期以来，在“以药养医”机制下，基层医疗卫生机构收入来源主要依靠药品加成。
一份调查材料显示，改革前，乡镇卫生院药品加成比例普遍在60%以上、村卫生室在80%以上，相当一部分医院的加成比例在90%以上，有的甚至高达167%以上。
徽商之裔——徽安人
徽商之裔——“徽安人”在中国浩浩荡荡的历史长河中，有一支正义奋斗，宁死不屈的团队——“徽骆驼”，他们穷则思变，以一身正气在风云诡谲的商界权衡利弊，称雄三百年!徽骆驼的足迹已被历史的风沙所淹没，但“徽精神”却在历史的长河中熠熠生辉。
让我们借着历史的浅浅夕阳，去追寻他们那已远去却烙刻在我们心灵里的深深足迹。
“一生痴绝处，无梦到徽州”，徽州是著名学者、诗人、哲学家、新文化运动的领袖胡适先生的故乡，徽州的神山秀水养育了胡适的精灵。
胡适从“百花园中”走出了中国，走向了世界。
“我从山中来，带得兰花草，种在小园中，希望花开早”这首耳熟能详的儿歌出自胡适的笔下，不管胡适走到哪里，他的心里都带着对家乡深深的思念。
胡适把一生献给了学术和中国的现代化建设，他说自己有愧于父母、族人和家乡，徽州是他心中梦境般的天堂，他那雅逸空灵的书法和绩溪的兰花有着怎样温暖的情愫。
美丽的徽州孕育了“徽文化”这支亮丽的奇葩。
精湛的徽建筑，活泼传神的篆刻，流芳百世的牌坊，深邃的徽学和自然创新的新安画派等。
嗅一嗅木雕，能嗅到历史和文化的气息。
那石面生出的青苔，色彩丰富如诗如画。
天地之美，美在黄山；人生有梦，梦回徽州。
每一个安徽人都是值得骄傲的，每一个安徽人都没有理由拒绝奋斗。
这不只是因为胡适，因为梦境般的徽州，因为绚丽多姿的“徽文化”，更是因为徽州走出来的“徽骆驼”，徽州带来的一股震撼我们心灵的精神“徽精神”，徽州创造了一群群风靡了半壁江山的古老雄风——徽州商人！徽州商人是开拓创新，自强不息的，他们产生在中国封建社会中，应社会之需，或借助于政府的有力政策，或夹缝求生，以“富商致国”为己任，在中国历史上书写了最美丽的篇章。
他们千里迢迢，运粮输边，资助边疆战争。
在清政府时期，带着极高的民族觉悟和爱国精神，参与抵抗倭寇的侵入，并捐资捐物，他们深知“天下兴亡，匹夫有责”，只有国家的安宁才有人民百姓的安居乐业，才有市井商业繁荣发展的欣欣场面。
徽安电子科技有限公司做为徽商的子孙，愿像徽商一样，满怀民族觉悟和爱国精神，经商造福社会。
大明英烈，为何惟皖有才？
大明英烈，为何惟皖有才？一先看一下英雄榜：1 刘福通，元未，安徽界首人，皖北巨富。
因恼恨元朝腐败，挺而首义！2 朱元璋，元末，濠州今凤阳人，家贫无立椎之地，被迫为僧，穷游至颍州，适逢起义。
无产阶级具有彻底的革命性。
转到郭子兴处从军起义，后立明朝。
3 常遇春字伯仁，号燕衡，南直隶凤阳府怀远县（今安徽省蚌埠市怀远县）人，元末红巾军杰出将领，归附朱元璋，自请为前锋，力战克敌，尝自言能将十万众，横行天下，军中称常十万，官至中书平章军国重事，兼太子少保，封鄂国公。
洪武二年，北伐中原，暴卒军中，年仅四十，封鄂国公，谥号“忠武”。
4傅友德其先宿州(今安徽宿县南)人,后徙居砀山(今安徽砀山东),明朝开国功臣,著名军事将领.5冯胜明初大将.初名国胜,又名宗异,安徽定远人.以冯胜为大将军，与傅友德、蓝玉等率兵二十万远征辽东，降伏纳哈出，肃清元朝在辽东的势力。
因累积军功而受封宋国公，“诏列勋臣望重者八人，胜居第三”。
6蓝玉定远（今属安徽定远县）人，明朝开国将领。
有胆有谋，勇敢善战，屡立战功。
于捕鱼儿海中大破北元，基本摧毁其职官体系而名震天下。
6胡大海字通甫,泗州虹(今安徽泗县)人,明朝开国功臣.。
胡大海长身铁面，智力过人。
元朝末年，从朱元璋起事。
渡江后攻取皖南、浙江等地，胡大海率兵将杨完者打败，苗将蒋英、刘震、李福等归降。
任江南行省参知政事。
镇守浙江金华。
虽是文盲，但是能折节下士，曾荐刘基、宋濂、叶琛、章溢于朱元璋。
胡大海军纪严明，不妄杀人，不掠妇女。
7 李善长明朝开国功臣.字百室,汉族,定远（今属安徽）人.少时有智计,习法家著作,推断时事,多有所中,编撰《大明律》。
李善长少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。
8 汤和字鼎臣,濠州(今安徽凤阳东北)人,明朝开国名将。
9朱升字允升，安徽休宁（今休宁县陈霞乡回溪村）人，元末明初的军事家、文学家，明代开国谋臣，官至翰林学士。
元末被乡举荐为池州学正。
小井庄
小井庄各位游客大家好，非常欢迎大家来到中国农村包产到户发源地小井庄。
小井庄位于山南镇街道西南方向，原是肥西山南镇馆西大队的一个生产队，因庄前一口建于清光绪二年间的水井而得名。
大家首先看到的是农业生产责任制纪念碑，这座碑是由原安徽省委书记王太华提议立的，于1994年10月1日立成，王光宇同志题字“小井庄”，为的是弘扬小井庄人敢为天下先的精神。
2004年8月18日小井庄中国农村包产到户纪念馆奠基，2005年5月1日纪念馆建成并正式对外开放，纪念馆占地近9000平方米，由牌楼、广场、展厅、万里座谈会址、碑廊等构成，万里座谈会旧址位于整个纪念馆的中心轴上，纪念馆整体呈现徽派建筑的风格，具有江淮丘陵地区的特色。
自开馆以来，每年接待国内外游客达到10万人次以上，小井庄已成为国家级AAA旅游景区，中央文明委“百县千乡”宣传文化工程点，安徽省历史文化名村，省市县新农村建设示范点，市县爱国主义教育基地，多所大学、部队、中小学实践教育基地。
我们现在来到的是小井庄纪念馆，大家请随我进去。
回顾改革开放所走过的艰难历程，不能不提及1978年肥西山南小井庄率先实行包产到户的壮举。
中国的改革发源于农村，农村的改革发端于山南，肥西山南的包产到户应该说是中国农村改革的发端。
大家可能要问，为什么肥西会发生包产到户的情况？大家都知道，改革开放以前，我国农村长期实行人民公社体制，干多干少一个样，生产队劳动社员出工不出力的现象非常普遍，这极大地挫伤农民的生产积极性和创造性，严重制约农村经济的发展。
再加上1978年安徽遭受了百年不遇的特大旱灾，当时肥西山南受灾十分严重，从春到秋，大约八九个月时间，老天竟没有下过一场透雨，水塘干涸，人畜用水困难，田地开裂，庄稼枯萎，可以说颗粒无收。
农民眼巴巴的望着天空，发出沉重的叹息。
时任山南区委书记的汤茂林同志，面对灾情，看到群众消极怠工的情绪，不无忧虑。
就是在这样的情况下山南议定出包产到户的办法。
大家随着我手指的方向看上工吹哨剪影，一位妇女队长站在村口听老槐树下吹哨喊上工，哨声成了大锅饭年代的一个号角。
浅谈“安徽精神”
浅谈“安徽精神”“安徽精神”便是安徽人的精神，古往今来，安徽英豪辈出，他们用自己的精神征服这广袤的土地，他们用自己的行为印证着那光荣的血脉。
他们有时是一个人，头顶天，脚立地；他们有时是一群人，面朝黄土，背朝天。
他们从远古走来，手里握着一把坚强；他们向未来走去，心中充满无限希冀。
存大爱。
古涂山氏国禹，胸怀天下，治水以救万民。
宋庐州包拯，铁面无私，治法以安万民。
近歙县陶行知，捧一颗心，治教以化万民。
他们心系百姓疾苦，心忧百姓命运，皆因心中存着大爱。
安徽人懂得博爱，也是博爱精神的践行者。
这片土地孕育了这样一群淳朴的可爱的人，他们把大写的爱放在心里，在风雨兼程的岁月里，他们留给世界的只有伟大的背影。
泛爱众，而亲仁。
“存大爱”是安徽人美好心灵和高尚道德的完美写照，是对安徽精神的完美注脚。
行大德。
昔张治中为救国救民投笔从戎，是谓忠。
今沈浩为小岗为三农鞠躬尽瘁，是谓忠。
古天长朱寿昌弃官寻母，是谓孝。
昔合肥张氏三兄弟恸伏棺上以护亲，是谓孝。
安徽人自古以来忠孝节义，大行德广，感天动地。
岁月易老，不变的是安徽人身上的高尚德行；沧海桑田，永存的是安徽人身上的钟秀精神。
“行大德”既是对安徽精神入丝入扣的解读，也是对后世的鞭挞和激励。
图大业。
古亳州曹操，独辟蹊径创“屯田”，大破战时饥荒，为乱世发展经济树立典范。
昔小岗村民众敢为天下先，实行大包干，放开手脚大胆干，大步流星开辟农村土地改革新纪元；今奇瑞人自主创新，海螺人与时俱进，马钢人执着坚定，科大讯飞开拓精进，都是行业的先锋和领军。
安徽人敢闯敢拼，安徽人闯的是先天下的路子，安徽人拼的是完成建设大业的志气和精神。
忆往昔，图大业，安徽人从来不落后；放眼看，图大业，安徽人更要往前冲。
作为安徽精神，“图大业”是激励安徽人奋发拼搏的强心针。
我谈安徽精神
我谈安徽精神安徽精神作为植根于安徽这片沃土的地域精神，首先是中华民族精神在安徽的具体表现，应该作为安徽人民崇高理想信念、高尚道德追求、良好精神风貌的结晶而存在。
回溯历史、立足当下、展望未来，我认为安徽精神可提炼为：爱国奉献，求是争先，开放和谐、厚德清正。
爱国奉献是安徽精神的核心，是中华民族的光荣传统。
古往今来，无数皖人怀着拳拳爱国之心，不惜小我，成就大我，流传的事迹无不闪耀爱国奉献的光辉。
作为一名安徽警察，应当时刻谨记这条核心，爱国是一名警察应有的道德素质，奉献是职业本职要求，安徽公安民警时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，努力践行“人民公安为人民”的庄严承诺，把维护最广大人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点，把人民群众是否满意作为衡量公安工作成败得失的根本标准，把工作成效更多更直接地体现到惠及人民群众上。
求是争先是安徽精神的精髓。
翻开史册，探求真理，敢为天下先的安徽人，比比皆是。
而当代的我们，正在自己的岗位上创先争优。
作为一名民警，创先争优就是执法为民，保一方安宁，在自己平凡的工作中创造不平凡的成绩，争创的是就是那份对工作的激情和赶紧。
所以我时刻要以一名共产党员的标准严格规范自己的行为，实事求是，踏实工作。
开放和谐是安徽精神的表征，是一种姿态，也是一种境界。
开放和谐意味着磅礴之气的大格局和兼收并蓄的大智慧。
怀抱江淮、承接南北，安徽的地貌、人文迥异，但却交相辉映。
皖北的刚健大气和皖南的柔韧精细都在这片土地上和谐交融，“刚柔相济”。
而对于我们公安干警来说，开放和谐同样适用于我们的工作中。
以开放的心态来对待工作，改善工作方法，借鉴同事好的工作经验，与人民和谐相处、与同事和谐相处，打造警民一家亲的心局面。
厚德清正是安徽精神的表现形式。
安徽自古以来民风纯朴厚实，善良慈悲的家风代代相传。
广大民警传承古代清官包公的秉性，将人民赋予的权力作为一种责任、一种义务，殚精竭虑，秉公用权，严以律己，奉公守法，老老实实做人，清清白白做事，做到慎独、慎微、慎始、慎终，时刻筑牢自己的思想防线，确保在任何时候、任何情况下经得起考验、抵得住诱惑、守得住底线，坚决维护良好的执法形象和执法公信力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
安徽人敢为天下先的先锋意识老子《道德经》，原文：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。
”安徽人开通、好学、随和、机灵，传统文化学得会，社会现实也周旋得开，把心灵的门户向世界闻名洞开，敢于开创，敢将十分陌生的新知识吸纳进来，并自然而然地汇入人生。
敢为天下先，开创历史先河需要的是过人的胆识和勇气，但是，安徽厚实文化积淀为安徽人的学以致用提供了所需要的胆识和勇气。
因此敢为天下先也就成了安徽人鲜明的性格特征。
地域文化中的积极因子造就了安徽人敢为天下先的胆识和勇气，在江淮大地上，自古文风浓郁，国学底蕴深厚。
古有老子、庄子、管子文章千古流传，建安风骨傲居诗坛，桐城派散文显尽风流；近有著名教育家陶行知。
深厚的文化积淀为安徽人乐为天下先提供了非凡的胆识、博大的气魄、深邃的眼光，敢于牺牲的精神。
一、历史事件、重大战役：读过小学的人都知道大泽乡起义，秦朝末年，安徽宿县人陈胜被强征去戍边，走到大泽乡时，以“王侯将相宁有种乎？”为口号向命运之神发出质问，点燃反抗暴秦第一把火。
他振臂一呼后，在不到一个月的时间里，队伍从原先的九百人壮大到数万人，后来攻克陈县，安徽人在中国历史上第一次扯起了农民起义的大旗。
陈胜、吴广的号召，得到了全体戍卒的热烈响应。
大家搭起祭坛，祭以尉首。
袒右盟誓，诈称公子扶苏、项燕，号称大楚。
陈胜自立为将军，吴广为都尉，斩木为兵，揭竿为旗，迅速组织起一支农民起义军，攻下大泽乡，一场空前未有的农民革命战争爆发了。
作为徽文化基本精神的刚健有为、自强不息的精神，渗透和表现在安徽人生活的各个方面。
中国古代的“盘古开天地”传说，“女娲补天造人”、“后羿射日”、“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”等神话，塑造的都是劳动创造世界、改造自然的开拓者的形象，体现了刚健有为、自强不息的精神。
安徽人在中国历史上第一次抗起农民起义的大旗，积极响应变法维新和辛亥革命、数十万江淮儿女投身到人民革命中，在枪林弹雨中走出了百位共和国的开国将军。
就是“日新”思想、“革新”精神的重要体现。
历史表明，安徽人这种刚健有为、自强不息、脚踏实地永不松套的实干精神，在近代中国反帝反封建、救亡图存的斗争中仍然起着精神动员的作用。
以对待人生的态度而言，这种精神以一种积极乐观、发奋有为的态度来主导人生。
《道德经》有云：“不敢为天下先，故能成器长。
”但现在观念变了，不敢为天下先者，不再被视为具有领袖风范，相反，只有敢为天下先，才能站在时代的尖端。
湖南人说敢为天下先是湖南精神，浙江人说敢为天下先是浙江精神，甚至宁夏人也说敢为天下先是宁夏人的精神。
好像“敢为天下先”成了一顶桂冠，人人都想往自己头上戴。
然而，这顶桂冠却不是那么好戴的，很多人其实十分讨厌这种性格，你要跑到天下人前面去，走一条别人没走过的路，有些人就巴不得你摔几个嘴啃泥，碰掉几颗门牙才好，他们就有热闹可瞧了。
中国人喜欢枪打出头鸟，从来都是“誉见即毁随之，善见即恶从之”。
作为近代化第一人的李鸿章就是一个鲜明的例子。
在晚清历史上，没有一个人得到他那样多的赞誉，也没有一个人受到他那样多的攻击。
提到中国社会发展史，不能不讲到他；提到中国丧权辱国的国难史，也不能避开他，他的毕生事业“誉之者达其极点，毁之者亦达其极点”（梁启超语）。
中国史学界一般认为提出“师夷长技以制夷”的是魏源，“睁眼看世界的第一人”是林则徐，而倾心办洋务以“求富”、“自强”的李鸿章则是“起步走向世界”的第一人。
有人说平庸者更易被周围人接纳，出众者却往往遭环境孤立。
作为“起步走向世界”的第一人李鸿章就是在晚清历史上一个特立独行的孤立者。
安徽人许海峰在洛杉矶的一声枪响，实现了中国奥运会金牌零的突破，把“东亚病夫”的招牌击个粉碎。
“两弹一星”对中国的生存和发展起到了至关重要的决定性作用。
孰人可称“两弹元勋”乎？唯怀宁邓稼先一人耳！作为“第一个吃螃蟹的人”，青年舞蹈演员安徽人汤加丽开创中国内地先河，首拍人体艺术写真集。
安徽人的先锋意识反映在军事方面就是创举，是军事史上不可磨灭的经典。
在军事方面，自古占据北方即有天时地利，中国地势由北向南，而由南方起兵进攻北方最后获得胜利，是少有的先例，安徽凤阳走出的乞丐皇帝朱元璋开创了南方政权统一北方的先河。
这不能不说安徽人敢于第一个吃螃蟹。
身经百战的洪学智将军，是我军历史上唯一两次被授予上将军衔的将领。
1955和1988年两次荣获上将头衔。
这是世界军事史上绝无仅有的。
1861年，安庆建立起中国第一个近代军事工业企业——安庆军械所，一时间，容闳、徐寿、华衡芳等一流的科技专家们云集于此，制造出了中国自己的第一台蒸汽机和第一艘机动轮船，建成了全国第一条公路，它标志着整个中国现代化进程的开端，同时也体现出当时安徽省的在全国的重要性和影响力！稍后的1899年，中国第一台电话机亦诞生于安庆。
中国第一条自行设计和建造的铁路——京张铁路的总工程师詹天佑是安徽婺源人。
1872年他考取幼童出洋预备班，在容闳的带领下，到美国念完小学、中学，再考入耶鲁大学木土工程系学习铁路工程。
1905年，中国修筑京张铁路，詹天佑担任总工程师，出色地完成了这项具有划时代意义的筑路工程。
他创造了不少施工新法，为中国培养了第一批铁路工程专家，奠定中国铁路事业基础。
改革开放以后，安徽人也是不断发扬勤劳勇敢和敢为天下先的优良传统，在沧海扬帆，勇立时代的潮头。
小岗生产队率先在全国实行大包干，“十年有九年荒”的凤阳从此旧貌换新颜。
傻子年广九改革开放初期身家就突破100万元。
1984年“傻子瓜子”日产9000公斤，最高雇工达103人，成为当时中国雇工人数最多的个体户。
年广九一生三次入狱，三起三落。
邓小平的两次点名令他和“傻子瓜子”名动神州。
年广九的传奇人生，代表了中国一代个私经营者的命运，被称为中国早期个体私营经济的晴雨表。
史玉柱商海沉浮，屡挫屡战，从1995年被《福布斯》列为内地富豪第８位的颠峰到巨人集团的名存实亡，他是中国十大改革风云人物、2001CCTV中国经济年度人物。
从巨人汉卡到巨人大厦，从脑白金到黄金搭档，史玉柱在生意上的每一次起落都伴随着争议。
最近随着史玉柱以霹雳手段插手网络游戏市场，这位中国营销狂人再次遭遇挑战。
史玉柱，曾经创造“巨人”神话一度走向溃败，如今１５年过去了，再次崛起的“巨人”不仅主动偿还亿元债款，又搏得身家十几亿，书写了“东山再起”的商界传奇。
改革开放是安徽人，先声夺人，始开先河。
不仅仅是承包制的开创，还有农村税费制的改革等等。
安徽人身上天生有一种中国文化的“忧患意识”，所有也有有了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，有一种天下舍我其谁的胆识和为之牺牲的精神。
安徽人喜欢把“忧患意识”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心怀天下社稷的情怀联系在一起，构成了安徽人敢为天下先的主要动因。
二、思想文化：安徽绩溪的胡适和安庆的陈独秀作为新文化运动的发起人，倡导的新文化运动，开天辟地，开启了“中华文化”的一个新时代，堪称是中国新文化运动中的双子星座。
两人在多个领域都是中国历史上敢于第一个吃螃蟹的人。
获得36个博士学位的大学者胡适恐怕是至今为人能企及的，而他本身所表现出来的并不是这些，最重要的是他的才智和开创精神。
在乔清举的文章《他没有完成什么，却几乎开创了一切》中，他提出了几点统计，列举了胡适在中国文化史方面所作的贡献。
第一个提出用白话文取代文言，推动了白话运动的开展。
第一个用白话写诗，出版了第一本白话诗集《尝试集》，推动了现代新诗的诞生。
第一个编写中国哲学史专著，出版了第一本《中国哲学史大纲》，促进中国哲学史科学的诞生。
第一个把白话小说作为学术项目进行研究。
第一个用现代观点考证《红楼梦》，开创了一代新红学。
胡适是现代中国一位路标性的人物，也是一个长期的问题人物，是近年来备受人们关注的现代历史人物之一。
上世纪初期的胡适几乎一夜之间暴得大名，在风云诡譎的民初思想界众多尽显英雄本色的弄潮儿中脱颖而出，成了五四新文化运动的领袖级人物。
因此，敢为天下先是一种高风险行为。
在大多数时候，它并不代表荣誉，而只是万谤集于一身的箭靶。
你要有变成一只刺猬的充分心理准备和敢于牺牲的精神，才好说出“敢为天下先”这句话。
安徽人有一种“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的英锐之气，所以安徽人敢试敢闯，敢于走新路，敢尝禁果，敢冒风险，敢为天下先。
中国的历史很长，人也很多，英雄豪杰自然是出了不少。
可是真正能在一个领域内出类拔萃，在老百姓中间家喻户晓的顶尖人物毕竟十分有限。
不仅如此，他们的分布又太不均匀了，比如说，有太多的顶尖人物集中于安徽的这方水土。
从古代说起:想到圣贤，无外乎孔孟老庄，而老庄是安徽人。
想到帝王，亳州的曹操，文韬武略无人能及。
想到名臣，创春秋时代第一霸业的管仲，旷古罕有的儒将周瑜，兴汉四百年的张子房皆是安徽人。
想到清官，无外乎海瑞包拯，而包拯是安徽人。
想到神医，无外乎扁鹊华佗，而华佗是安徽人。
想到雅士，无外乎阮籍嵇康，而嵇康是安徽人。
再看近现代:合肥的李鸿章开启了中国现代化的进程。
胡适之开创了中国白话文写作的先河，为中国引进了德先生和赛先生，领导了轰轰烈烈的新文化运动。
陈独秀组织建立了伟大的中国共产党，中国的面貌从此焕然一新。
陶行知是中国现代最杰出的教育家。
胡雪岩是中国历史上空前绝后的“天下第一商人”。
丁汝昌、刘铭传、冯玉祥、孙立人这些叱咤风云的英雄皆是安徽人。
要谈论文艺，不能不读美学大师朱光潜的著作，不可不知京剧鼻祖程长庚和大画家黄宾虹，此辈皆安徽人士。
中国泱泱大国至今无人摘得诺贝尔奖，好在还有位美籍华人叫杨振宁，祖籍安徽合肥。
此翁以82高龄迎娶28佳人，足见安徽男士魅力之无穷。
翻开史册，敢为天下先的安徽人，比比皆是。
中国诗歌史上最早的一首七言诗是身为魏文帝安徽人曹丕创作的《燕歌行》，他的另一篇著作《典论·论文》开我国综合评论作家作品之风气。
作为北宋时期的画家安徽舒城人李公麟，是当之无愧的“宋画第一”和“天下绝艺”。
歙县人毕升在宋庆历年间（1041-1048）发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。
排版前先在罩有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，待蜡稍溶，以平板压平字面，泥字则固定在铁板上，可象雕版一样印刷。
用毕再加热，又可将活字拆下贮存再用。
活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，这一小小的创新和改进成就了我国古代四大发明之一的活字印刷术。
清朝时期全椒人吴敬梓所著《儒林外史》为中国古代小说中第一部“讽刺之作”对封建社会，尤其是科举制度进行了无情揭露与抨击。
另著有《文木山房集》、《史汉纪疑》。
安徽人有大家风范也有大将风范，有鸟瞰世界的视野，也有纵横世界的气概。
道光年间的进士王茂荫，1851年上《条议钞法折》，提出发行可兑现银钞，以解决财政危机，是其货币思想的荟萃。