诸葛武侯之八阵图
诸葛亮祠堂对联
诸葛亮祠堂对联诸葛亮祠堂对联诸葛亮的祠堂中有名家给他作的对联，大多都是因他的功德而作，为后世所知。
诸葛亮祠堂对联南阳武侯祠有一副著名的对联：收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。
上联嵌入数字一至十，下联嵌入五方和五行，对诸葛亮的生平事迹进行了高度的概括。
注：收二川：辅佐刘备收取东川(汉中)、西川(益州)。
排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。
六出七擒：六出祈山，七擒猛获。
五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。
取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。
定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵，最后终于臣服蜀汉，不再造反。
东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。
中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。
成都武侯祠也有一副对联，赞颂诸葛亮在蜀中的功绩：一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受;十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
两表酬三顾;一对足千秋。
这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮鞠躬尽瘁、才高智绝。
“两表”指诸葛亮入蜀为相后所作的前后《出师表》，“一对”指的是诸葛亮在当年刘备三顾茅庐时所作的'《隆中对》，在文中诸葛亮有“天下三分”的预言。
其他对联：两表酬三顾;一对足千秋。
——题成都武侯祠。
一对二表三分鼎;六出七纵八阵图。
——题陕西祁山五丈原诸葛庙。
一诗二表三分鼎;万古千秋五丈原。
——题成都武侯祠。
三分天下四川地;六出祁山五丈原。
——题成都武侯祠。
异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士;数代一堂：汉相、宋儒、战国才。
——题山东恒台三贤祠。
草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义;君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人。
——题湖北襄樊古隆中。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受;十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
八阵图
1.相传诸葛亮创设一种阵法八阵图遗址在成都市青白江区弥牟镇西南，相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。
据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。
武侯推演，尽得其妙。
”另据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。
”(弥牟镇原属新都县)该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。
1981年，成都市人民政府公布为市级文物保护单位。
八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。
相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。
八阵图太昊伏羲以洛书图研制出的后天洛书八阵图编辑本段历史记载《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。
”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。
郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。
共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。
奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。
诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。
根据唐代李筌《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：据《三国志_蜀志_诸葛亮传》后天洛书八阵图载：“（亮）推演兵法作八阵图。
”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。
据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《太平寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都区北三十里的牟弥镇。
最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。
该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
诸葛亮用石头摆的八阵图,对应世间哪种阵法？千年来只一人识破
诸葛亮用石头摆的八阵图，对应世间哪种阵法？千年来只一人识破诸葛亮之所以被刘禅封为武侯，乃是他喜欢动武的缘故，他以蜀国一隅之地，屡屡进攻地域庞大、军事实力比蜀国强了数倍的魏国，靠的不是他的神机妙算、奇谋诡计，（《三国志》中就称他“於治戎为长，奇谋为短；理民之干，优于将略。
”）而是靠的用石头摆成的一种奇怪无比、神鬼莫测的阵，名为八阵图。
诸葛亮用八阵图来操练军队，往往克敌制胜。
杜甫在一首诗中就曾披露了诸葛亮成功的秘密：“功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
”诸葛亮用石头垒成的八阵图位于鱼复这个地方的沙滩上，在古代，不少名人都见过，北宋的苏大胡子也见过，他从山上俯视，看见八阵图有一百多丈距离，为八行，六十四个标志，每个标志都是正圆形的，整个八阵图中没有一处是凹凸的，就像是太阳下的影子一般。
苏大胡子就近想细看，却看到的只是满眼的石头，漫漫不可辨了。
他自己也觉得极为奇怪。
苏东坡不可辨，千百年来，不知道有多少带兵打仗的人也瞧不懂。
但有一人，却窥破了八阵图的奥秘，他，他就是东晋大司马桓温。
桓温以“如果不能流芳百世，就遗臭万年”为人生座右铭，当年，他统帅大军远征巴蜀。
突然，前方一股杀气冲天而起，挡住了队伍行进的道路。
桓温带领手下众将领观看，杀气原来是来自一堆石头——诸葛武侯所摆的八阵图。
桓温极为细致的观瞧，良久，他微微颔首，眼里露出喜悦的光芒。
桓温笑问众手下：“诸位可知，八阵图真正摆的是什么阵法吗？”众人都一脸茫然，纷纷摇头，桓温极为肯定地说：“此为常山蛇势也！”常山蛇，顾名思义，是居于常山的一种蛇，名叫率然，它有个显著特点：击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至！人们根据它的特点发明了常山蛇阵。
端的厉害无比！桓温后来改道而行，他以百倍的威风灭掉了成都，在成都烧杀掳掠，把成都毁灭殆尽，但唯独不敢动诸葛武侯祠的一草一木。
他对诸葛亮是万分的敬仰且畏惧，他如果没有十足的把握，是断不敢给八阵图下定义。
因此，八阵图对应的是实际上的常山蛇阵应该是确凿无误的。
古诗文《八阵图》赏析
古诗文《八阵图》赏析八阵图唐朝：杜甫功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
八阵图译文及注释【译文三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
】【注释1、】盖：超过。
2、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
3、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
4、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
5、失吞吴：是吞吴失策的意思。
八阵图赏析这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。
“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。
三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。
杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。
对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。
”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。
”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。
在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。
”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。
“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。
据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。
杜甫《八阵图》古诗赏析
杜甫《八阵图》古诗赏析《八阵图》是唐代大诗人杜甫的作品。
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，在字里行间作者是怎样体现自己的情感呢? 八阵图功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【注释】⑴八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
⑵盖：超过。
三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
⑶石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
⑷失吞吴：是吞吴失策的意思。
【白话译文】三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
【创作背景】杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。
向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。
《八阵图》便是其中一首。
【赏析】”功盖三分国，名成八阵图“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。
三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。
杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。
对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。
”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。
”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。
在结构上，前句劈头提起，开门见山;后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。
”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。
“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。
据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。
武侯祠诸葛亮殿介绍
武侯祠诸葛亮殿介绍
武侯祠诸葛亮殿座落于四川省成都市武侯祠内，是祭祀三国
时蜀国丞相诸葛亮的祠庙。
诸葛亮是蜀汉丞相，字孔明，号卧龙（或伏龙），汉族，南阳人（今湖北襄阳人），三国时期蜀汉丞相。
早年曾任汉中郎将，与刘备桃园结义。
刘备入蜀后，诸葛亮辅佐
刘禅，并屡出奇计，于刘备死后主持“蜀汉大业”。
其一生为蜀
国呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。
他在中国古代历史上是一位
杰出的政治家、军事家、文学家和诗人。
诸葛亮殿内有“三绝”：对联、碑刻和壁画。
一绝：
隆中对（联）
刘备三顾茅庐，诸葛亮“隆中对”奠定三国鼎立的基础。
二绝：
定军山与七擒七纵，刘备称帝后“六出祁山”北伐曹魏。
三绝：
木牛流马，诸葛连弩。
诸葛亮一生所使用的军事发明创造数
不胜数。
其中最为杰出的有木牛流马、八阵图、孔明灯等。
木牛
流马是诸葛亮在魏将钟会伐蜀之时发明的运输工具；八阵图是诸
— 1 —
葛亮在曹魏将领张郃攻打祁山时发明的防御工事；孔明灯是诸葛亮在蜀国灭亡后设计制作的一种大型燃火照明工具。
— 2 —。
古诗八阵图·功盖三分国翻译赏析
古诗八阵图·功盖三分国翻译赏析《八阵图·功盖三分国》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家杜甫。
其全文古诗如下：功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【前言】《八阵图》是唐代伟大诗人杜甫的作品。
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。
前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。
后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句。
在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。
【注释】⑴八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
⑵盖：超过。
三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
⑶石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
⑷失吞吴：是吞吴失策的意思。
【翻译】三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
【赏析】”功盖三分国，名成八阵图“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。
三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。
杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。
对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。
”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。
”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。
在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。
”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。
《八阵图》杜甫
八阵图
功盖三分国，
名成八阵图。
江流石不转，
遗恨失吞吴。
杜甫诗鉴赏：
这首五言绝句是大历元年(766)，初至夔州时作。
按《东坡志林》：“诸葛造八阵图于鱼腹平沙之上，垒石为八行，相去二丈。
..”又《成都图经》：
“武侯八阵有三。
在夔者，六十有四，方阵法也。
在弥牟镇者，二十有八，当
头阵法也。
在棋盘市者，二百五十有六，下营阵法也。
”又《刘宾客嘉话录》：
“夔州西市，俯临江沙，下有诸葛亮八阵图。
聚石分布，宛然犹存。
峡水大时，三蜀雪消之际，澒涌滉漾(波涛汹涌冲击)。
大木十围，枯槎百丈，随波而下。
及乎水落川平，万物皆失故态，诸葛小石之堆，标聚行列依然。
如是者近六百年，迨今不动。
”
这些都说明八阵图的确存在，行列依然。
前人大率皆以吞吴失计之恨，与武侯失于谏止之恨，而不从八阵图之徒然存在，成为千古之恨迹上理解。
“ 功盖三分国”，是对孔明功绩的大力肯定，而孔明之心力也尽显于这五字。
“ 名成八阵图”，指孔明设此阵隐以制止东吴寇蜀之路。
东和孙权，北拒曹魏，乃是孔明三分胜算，而关羽却奋其一朝之勇，先主刘备又逞其一击之忿，三分胜算化作泡影。
“ 江流石不转”，是指诗人目击阵图，见大江日夜奔流，而八阵图至今屹然不动。
赞颂八阵图实是赞美诸葛孔明。
“遗恨”承“石不转”生出。
八阵石图不被江流所转，千载屹立。
不亲吴而欲吞吴，反为吴所败，失掉设立阵图之本意而空存阵图之名，实为孔明留下的遗恨。
全诗雄深浑涵，奇警精湛。
有关诸葛亮的诗词曲赋
有关诸葛亮的诗词曲赋本文收集了大量有关诸葛亮的诗词，诸葛亮字孔明，号卧龙（也作伏龙），是杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
有关诸葛亮的古诗词非常多。
八阵图①【晋】桓温望古识其真，临源爱往迹。
恐君遗事节，聊下南山石。
注：①录自丁福保辑《全汉三国晋南北朝诗》第三集。
作者桓温（312-373），字元子，谯国龙亢（今安徽怀远）人，东晋大将。
②指在石上刻诗为记。
梁甫吟①【南朝陈】陆琼临淄佳丽地，年少习名倡②。
似笑唇朱动，非愁眉翠扬。
掩映随竿转，和柔会瑟张。
轻扇屡回指，飞尘亟绕梁。
寄言诸葛相，此曲作难忘。
注：①录自《全汉三国晋南北朝诗》之《全陈诗》卷二。
作者陆琼（？-586），字伯玉，吴郡吴人，仕至礼部尚书。
②“年少”，一作“少小”；倡，歌伎。
广溪峡①【唐】杨炯广溪三峡首，旷望兼川陆。
山路绕羊肠，江城镇鱼腹②。
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。
惊浪回高天，盘涡转深谷。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。
天下有英雄，襄阳有龙伏。
常山集军旅③，永安兴版筑。
池台忽已倾，邦家遽沦覆。
庸才若刘禅，忠佐为心腹。
设险犹可存，当无贾生哭④。
注：①录自《御定全唐诗》（以下简称《全唐诗》）卷五〇。
作者杨炯（650-692？），华阴（今属陕西）人，唐代诗人，为“唐初四杰”之一，有《盈川集》。
②鱼腹，又作鱼复。
③“常山集军旅”句，谓刘备伐吴。
④贾生，指贾谊（前200-前168），洛阳人，西汉初名臣。
其《过秦论》阐述了地形险要不足恃的观点。
蜀城怀古①【唐】刘希夷蜀土绕水竹，吴天积风霜。
穷览通表里，气色何苍苍。
旧国有年代②，青楼思艳妆③。
古人无岁月，白骨冥丘荒④。
寂历弹琴地，幽流读书堂。
玄龟埋卜室⑤，彩凤灭词场。
阵图一一在，柏树双双行。
鬼神清汉庙，鸟雀参秦仓。
叹世已多感，怀心益自伤。
赖蒙灵丘境，时当明月光。
注：①录自《全唐诗》卷八二，作者刘希夷（约651-？），汝州（今河南临汝）人，唐代诗人。
②旧国，犹旧邦，历史长久的国家。
③青楼，指显贵家之闺阁。
杜甫《八阵图》全诗赏析
杜甫《八阵图》全诗赏析本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
八阵图杜甫功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【注解】：1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
4、失吞吴：是吞吴失策的意思。
【韵译】：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
【评析】：这是一首咏怀诗。
作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。
三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句;在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意;在绝句中别树一格。
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年(766)。
“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。
三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。
杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。
对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。
”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。
”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。
在结构上，前句劈头提起，开门见山;后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。
善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。
潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。
淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。
审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。
四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。
西北者为乾地，乾为天阵。
西南者为坤地，坤为地阵。
东南之地为巽居，巽者为风阵。
东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。
布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其
中大将居之。
八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。
总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。
游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。
有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。
”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。
”
“八阵”即天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
“八阵图”乃是诸葛亮创制的一种军事阵法，其最早历史文字记载，可以追溯到《三国志·蜀志》中的“诸葛亮传”：亮“推演兵法，作八阵图”。
其后，《晋书》“恒温传”载：“诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之下，垒石为八行，行相去二丈。
温见之，谓此常山蛇势也。
文武皆莫能识之。
”
[在诸葛亮之前，古书上早有八阵的记载。
“窦宪尝勒八阵击匈奴。
晋马隆又用八阵以复凉州。
”至于八阵之说，来源于旧题黄帝时大臣风后撰《握奇经》的附篇。
实兵法之要，其说实合乎伏羲氏之卦画。
奇正相生，变化不测。
诸葛亮得之以为八阵。
李靖得之以为六花阵。