论_两型社会_建设视阈下生态消费模式的构建_倪琳

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美丽中国建设视域下消费异化现象研究

美丽中国建设视域下消费异化现象研究

基金项目:本文系辽宁省教育规划项目 美丽中国视域下思想政治教育的生态价值研究 (JG20DB110)的阶段性研究成果;2021大连外国语大学高等教育研究课题 碳中和 视域下高校大学生生态人格的培育研究 (2021GJYB08)的阶段性研究成果㊂作者简介:李宁(1979-),女,辽宁沈阳人,大连外国语大学马克思主义学院副教授,法学博士,主要从事生态哲学,思想政治教育理论研究㊂社会效益,对事业单位的长远发展有着重要意义㊂当前我国事业单位的管理会计信息化还存在着较大的问题,需要事业单位领导层作出改变,并自上而下的引领大家转变观念,通过加大投入和人才培养等措施,摸索出符合事业单位自身发展需求的现代信息化管理模式,通过现代信息技术推动管理会计信息化进程,为事业单位的健康稳定发展保驾护航㊂参考文献[1]王颖.事业单位会计信息化建设研究[J ].质量与市场,2022,(17):142-144.[2]段海燕.行政事业单位会计信息化建设探讨[J ].行政事业资产与财务,2022,(16):109-111.[3]陈少华.行政事业单位会计信息化建设问题及对策探究[J ].财经界,2022,(23):129-131.[4]曹荣宇.行政事业单位会计信息化系统建设分析[J ].科技创新与生产力,2022,(07):81-83.[5]胡明远.行政事业单位会计信息化建设路径探究[J ].财会学习,2022,(18):90-92.[6]滕颖.政府会计制度下事业单位会计报表与信息化内部控制的改进探讨[J ].中国总会计师,2022,(05):87-89.[7]袭梅琴,刘珊.政府会计制度下高校财务信息化建设研究[J ].财会通讯,2022,(08):166-171.[8]刘斌,谭翀,郭珊珊,等.基于政府会计制度的高校财务信息化建设探析[J ].会计之友,2020,(14):51-56.[9]吴明菁.企业管理会计信息化建设探讨[J ].现代商贸工业,2020,41(08):125-126.[10]刘秀丽.管理会计信息化风险的成因与控制研究[J ].现代商贸工业,2020,41(04):79-80.美丽中国建设视域下消费异化现象研究李㊀宁(大连外国语大学马克思主义学院,辽宁大连116044)摘㊀要:美丽中国建设过程中的 人美 是实现美丽中国的长久保障机制㊂随着西方消费主义思潮的影响,大学生在消费领域出现一些异化现象,其中符号消费㊁超前消费以及盲目消费尤为明显,这些消费的异化行为不但对生态环境造成危害,而且阻碍了大学生自由而全面的发展㊂文章从高校生态教育的缺失㊁消费主义思潮的影响㊁大学生社会责任意识淡薄等方面分析了高校大学生消费异化的根本原因,最后从学校㊁社会㊁家庭㊁个人等四个方面为大学生摆脱消费异化行为提出了实现的路径㊂关键词:美丽中国;消费;异化中图分类号:F23㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀㊀㊀㊀doi:10.19311/ki.1672-3198.2023.05.050㊀㊀美丽中国是党的十八大提出的全新概念,把生态文明建设提到前所未有的高度㊂2017年在十九大报告中习近平总书记强调, 加快生态文明体制改革,建设美丽中国 ㊂美丽中国是中国建设现代化强国追求的目标, 十三五 规划的目标中到2035年 美丽中国目标基本实现,生态环境根本好转 ,到2050年 建成美丽中国,实现五位一体的发展格局㊂ 美丽中国目标是针对日益恶化的生态环境而制定的解决方案,体现了大国的智慧与担当㊂美丽中国包含 自然美 社会美 和 人美 ,而 人美 是实现美丽中国建设的长久保障机制,这对于公众提出了更高的要求,希望人们对自然持有高度的责任感,实现人与自然和谐共生㊂高校大学生是堪当民族复兴大任的一代新人,然而,目前大学生的消费行为存在着很多异化的现象,这种消费的异化行为,不但破坏了生态环境,而且对人自由而全面的发展造成阻碍㊂1㊀高校大学生消费领域出现的异化问题随着西方消费主义思潮的渗透,以及现代媒介对消费主义的扩大宣传,当代大学生的价值观也随之而变化,在消费领域出现了一些不良的行为,诸如符号消费㊁超前消费与盲目消费等问题,这些消费的异化问题给自然和社会带来了一定的影响,不容忽视㊂异化来自于一个哲学术语,是指主体在一定的发展阶段从自身分裂成为外在的异己力量,这里面谈到的消费的异化问题是说,本来人的消费行为是源起于自身的实际需要,但是已经被衍化成了用物质消费的方式满足自己对于身份和地位的欲望,用消费的方式来换取自我满足感㊂1.1㊀符号消费符号化消费,就是说消费者在消费行为发生的过程中,不注重商品内在的品质,而一味追求商品的品牌和该种商品所带来的身份的价值㊂一部分年轻人㊃041㊃为了面子而选择高额负债来购买奢侈品,他们不是从实际需求出发去消费,他们看重商品的象征意义和符号表达过程中商品本身传达的信息,期待消费所带来的财富㊁身份和地位的象征,用符号消费来满足自己的虚荣,用购买奢侈商品来证实自身的价值,这也是受炫耀心理作用的影响㊂高校虽然频频宣传校园贷的危害,但是总是有上当受骗的学生,而究其原因,大多为了一部手机或者某些限量电子产品,这部分学生这种不切实际的购买欲望最终害了自己㊂1.2㊀超前消费超前消费是一种非理想消费,大学生处于群体生活之中,朋辈的消费行为影响比较大,容易受从众心理的支配产生攀比消费㊂超前消费在年轻人中广为流行,这种消费方式是消费者对自身的消费能力自信的体现,也是释放欲望的过程,他们往往为了拥有和同学一样的产品,不顾自己的经济实力而去超前消费和负债消费㊂有些大学生甚至为了某些限量版的电子产品,不惜将自己一学期的生活费用都花掉,甚至将自己用来缴纳学费的费用都挪用,以至于迟迟交不上学费,为了堵上学费这个缺口甚至旷课出去兼职,长此以往荒废了学业㊂超前消费虽然在购买的瞬间缓解了一定的压力,但这种及时行乐的消费方式过后,仍然感觉到一阵阵空虚,长此以往,扭曲了人格,形成错误的价值观㊂1.3㊀盲目消费盲目消费也是非理性消费的一种表现形式,盲目消费通常是炫耀和攀比心理造成的一种冲动㊁盲目的消费行为,这类行为在大多数年轻人中比较常见㊂这类消费者并不仔细研究商品的属性㊁功能和品质,仅仅用价格和品牌作为参考而发生消费行为㊂这类消费者并不了解自己的真实需要,以互相攀比开始进入了脱离实际的消费行为,在消费的竞相攀比之下进入了消费的误区㊂对待学习也是一样,有些大学生看见同学报名参加各种培训班,不考虑自己的实际情况也跟风报名,往往学费交了不少,没有学到什么适合自己的本领㊂在开通 花呗 软件的群体中大多数是年轻人,有的在盲目消费后还不上借款往往拆了东墙补西墙,甚至有的逾期透支,影响了自己的信誉㊂2㊀高校大学生消费异化的原因分析当代大学生在消费领域出现的这些符号消费㊁超前消费及盲目消费等问题对大学生会带来很多不良后果,也会影响校园风气,不利于大学生的成长和进步㊂习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出: 做好高校思想政治工作,要因事而化㊁因时而进㊁因势而新㊂要遵循思想政治工作规律,遵循教书育人规律,遵循学生成长规律,不断提高工作能力和水平㊂ 因此,新形势下高校面对学生出现的新问题,要及时分析问题的原因,已采取有针对性地对策,对大学生的消费的异化现象进行及时规避,这些亟待关注与解决㊂2.1㊀高校生态教育的缺失美丽中国建设,从根本上说需要推动当代人生观教育的理论和实践走向自然,以建设生态文明的要求审视现代社会现存的各种人格观,批判和揭示那些不利于生态文明建设的错误人生观,引导和保护人们保护环境的科学的人生观㊂但是,目前高校生态教育并没有放在一个突出的位置,甚至被一些社会实践活动所取代,具体表现在:(1)课程中占有比重不高㊂目前的高校没有设置生态环境保护方面的选修课,也没有在思想政治理论课中给生态方面的一些倾斜,导致生态教育未能从制度上落实到实际教学计划与实施中㊂(2)中央针对生态教育是有一些政策要求的,但是一些地方尚未出台有关配套政策,因此一些高校也未能制定相应的配合政府的具体措施㊂落实到高校层面,几乎都变成团委的一些社会实践活动,比如海边捡垃圾㊁比如宣传口号,最后以照片和报道草草结束活动㊂2.2㊀消费主义思潮的影响消费主义作为一种文化现象,是资本主义发展到一定阶段的必然产物,受西方文化思潮的影响,消费主义在中国开始传播,而高校大学生群体又是愿意接受新鲜事物与敢于挑战的一代,他们在中西方文化价值观发生碰撞的时候,一部分学生的价值观开始发生了变化,他们开始接受了消费主义的价值观,这也是大学生消费行为发生异化的一个主要原因㊂大学生在接受了消费主义价值观之后,这种消费主义价值观就替代了传统的价值观并生成了无休止的购物欲望㊂这部分大学生一方面通过消费满足自身的生理方面的需求,同时通过消费彰显自己的个性与意志,于是各种攀比消费㊁奢侈消费㊁炫耀消费等消费心理和消费行为不断涌现,这不仅仅通过这些异化消费的方式对生态环境造成危险,同时也是对个人的精神意志的瓦解,不利于大学生身心成长㊂2.3㊀大学生社会责任意识淡薄市场经济的深入发展极大地张扬了当代大学生地个性,他们注重自我感受,强调自我价值地实现㊂在面对琳琅满目的商品的同时,一部分大学生往往禁不住诱惑,渐渐变成了 物的附属品 ,这种对物的依赖为主要特征的价值观容易使大学生失去自我,表现在自我价值的过分张扬和自我意识的极度膨胀,从而使大学生价值取向偏向自我和功利㊂长此以往,大学生在消费的过程中仅考虑自我的需求,而不考虑对社会的不良影响和对环境的过度消耗,不仅仅缺乏起码的责任感和使命感,而且使得集体主义和道德规范缺失,趋于弱化㊂3㊀转变大学生消费异化的实现路径我国正处于社会经济转型时期,人生观和价值观尚未成熟的大学生思想和观念很容易受到消费主义思潮及各方面的影响,其消费文化呈现理性与非理性之间的博弈,一部分学生不可避免地出现了消费心理和消费行为的异化㊂正确认识当代大学生出现的各㊃141㊃种消费问题,对大学生的消费理念,消费方式和消费行为进行重新塑造,以社会主义核心价值观引领广大大学生,培养他们健康的消费心态和正确的价值取向,使他们真正堪当民族复兴的重任,这是现实社会一个非常重要的课题㊂3.1㊀学校方面:强化生态教育学校的思想政治理论课应当自觉将学生的生态教育融入日常教学,将习近平生态文明思想与课堂讲授的知识点有效契合,寻找结合点,并采用多样化的教学方法,帮助学生树立生态伦理观,引导学生热爱自然㊁尊重自然,树立人与自然和谐共生思想以及世界命运共同体的理念㊂通过课堂讲授㊁分组讨论㊁主题党日团日等学习形式的延伸,使学生明白非理性消费对自然㊁对社会的压力,从而超越自然界的承载,造成自然界的报复,造成社会不公,人与人冷漠等不和谐音符,当然一味依赖物质的人也不是真正自由的人,从而也导致人的异化,这些道理都需要思政课给学生们将清楚,给生态教育一定的比重㊂同时,增设实践教育课程,组织学生去乡村等艰苦地区,特别是将真实的案例带回课堂,启发学生思考,亲身感悟幸福生活的不易,自觉改正不理性的消费行为㊂只有学校教育注重生态教育,注重对学生价值观的引导,才能够实现潜移默化的生态教育的效果㊂3.2㊀家庭方面:选择生态消费方式家庭是社会的一个缩影,是消费的一个重要场所,家庭的日常消费㊁行为㊁观念直接对个体的消费行为产生影响,影响人的消费观的形成㊂在家庭中,父母的消费习惯和行为直接影响子女的消费行为习惯养成,因此父母应该给孩子树立一个良好的榜样,在家庭消费行为的选择上注重选择生态产品,倡导文明㊁生态的消费方式;在消费理念上,注重合理适度,反对奢靡消费;在消费理念上,自觉发扬勤俭节约的家庭美德,注重精神追求㊂规范家庭消费习惯,不是说,非要人们回到节衣缩食的生活状态中去,这也不符合现在的经济发展水平,而是公众在消费过程中自觉将人的生活方式纳入生态系统中去,选择不对生态环境造成危害的生态消费方式,建立合理适度的消费方式,比如,可以从维护生态的角度摒弃一次性消费行为,注重循环消费;选择商品的时候注重内在品质,而非注重过度包装等㊂家庭在大学生的价值观培养过程中扮演着重要的角色,倡导从家庭做起,自觉保持日常生态文明行为,从小事做起,传承中国共产党百年奋斗的革命精神,不断培育大学生艰苦奋斗的精神,筑牢精神防线,自觉减少对生态环境的压力,抵御消费主义思潮的侵袭㊂3.3㊀社会层面:营造生态消费氛围社会层面的引导是家庭教育和学校教育的延伸,也是家庭教育和学校教育的有效补充㊂社会引导有着一定的约束性,加强社会消费方式的引导,对于提升广大公众的生态素养㊁对于完善公众的生态人格,对于形成良好的社会风气,进而培育社会主义核心价值观具有重要的意义㊂我国的一些地方政府和企业,为了发展过程中的效益,几乎不惜以牺牲环境为代价,片面追求经济发展速度,这些企业在短时期能够产生明显的经济效益,但长远看来对环境的破坏非常明显,当出现生态问题的时候,已经是无力挽救,所以社会在生态文明建设的过程中,要主动担责,尽义务,提升生态责任意识㊂首先,社会应该营造良好的生态氛围,在社区的公共场所,可以制作宣传海报㊁展板等形式宣传生态责任的内容,潜移默化影响公众㊂其次,做好网络生态教育的宣传,通过宣传,渗透生态责任意识,让公众明辨是非,提升生态责任;最后,严格生态责任的规范化管理,把生态责任内容融入相应的生态规章制度中,加强生态立法,对于一些明知故犯的企业严格制裁㊂同时,成立生态责任志愿者团队,及时纠正错误的生态做法,制止浪费行为,从而端正公众的生态责任取向㊂3.4㊀个人层面:树立劳动幸福观念构建人类命运共同体的基本单位是个体,个体只有从根本上改变自我的思想和行为习惯,积极投身于共同体建设过程中,与社会核心价值观念相契合,才能为人类命运共同体意识的形成奠定基础㊂个体的消费行为直接对自然㊁社会造成后果,异化的消费行为会导致自然的异化㊁社会的异化,而直接造成人的异化㊂对于大学生而言,之所以出现消费的异化行为,很大程度上归因于精神生活的贫瘠,大学生的课业负担不算繁重,有更多的闲暇时光,他们用在对物质生活的依赖上,将幸福等同于消费㊂那么,过度消费真的会带来幸福吗?事实上,依赖于物质的大学生在一次次过度后并没有感受到幸福㊂怎么样才能获取幸福,习近平总书记给出的答案是 辛勤劳动㊁诚实劳动及创造性劳动 ㊂习近平总书记多次提到 幸福都是奋斗出来的 撸起袖子加油干 等鼓舞人心的话语,这些话语彰显了劳动创造幸福的智慧㊂习近平总书记的 劳动幸福 观立足于当代国情和人民生活的实际,坚持以人民的利益为导向,以实现人民真正的幸福为目标,致力于对人民日益增长的美好生活的需要的满足,解决新形势下我国发展过程中的不平衡问题,在促进人与自然和谐㊁人与人和谐的过程中是实现了人自由而全面的发展㊂综上所述,消费主义社会思潮在一定范围内仍然会对我国产生广泛而深刻的影响,对价值观尚未完善的大学生而言,这种思潮会对他们产生不良影响㊂为全面抵御这种消费主义思潮,需要我们正确对大学生开展核心价值观的骄傲与,以学校教育为主要载体,以家庭教育为重要补充,以社会教育为有效规范,以个人自我提升为主要力量,多方形成合力,从而避免大学生非理性消费,最终实现生态消费㊂参考文献[1]黄文彬,曾晓玲.当代大学生消费伦理建构的价值选择与实践路径[J].思想理论教育,2017,(7):107.[2]习近平在全国高校思想政治工作会议上强调:把思想政治工作贯穿教育教学全程开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报,2016-12-09.[3]周治华.生态文明与人生观教育[J].宁夏大学学报(人文社会科学版),2009,(3):155.㊃241㊃。

论生态消费与节约型社会建设

论生态消费与节约型社会建设
中图 分 类 号 :F 6. 031 文 献 标 识码 :A
我国正积极开展资源节约工 作 ,加快 建设 资源节约型社 会 。这一决策不仅对我 国的现代化建设具有重要 的意义 ,而 且对整个人类的可持续生存 和发展来说 ,也具有重要 的战略 意义 。在当代人类 陷入环境危 机和资源匮乏 的条 件下,建设 节约型社会是唯一 出路 ,建设 节约型社会 ,其 目的在于追求
更少资源消耗 、最大 限度地 保护生态环境 、尽可能好的经济 效益 和社会效益 ,实现 可持续发展。人类的社会消 费分 为两 类 :一类是生产性 消费 ,另 一类是生活性 消费 ,前一类 消费 是为了扩大再 生产 ,后一类 消 费是为 了满 足人 的基 本需求 。 在这两类 消费行 为中都应 当贯 彻节 俭、合 理 、科学 、健康 、
所 以 节俭 也 是 普 通 民众 自觉 的道 德追 求 。 节 俭 作 为 一 种 社 会
和消费观念——节俭消费 ,因为任何浪 费物质 财富的行为就 是对艰苦劳动及其成果 的不尊 重。少 数人的奢侈浪 费必然 会 损害多数人 的基本生活需要 ,所 以统 治者和思想家普遍倡导 节俭的消费观 。在 自给 自足 的 自然经济条件下 ,生产者 同时 也是消费者 ,人们对通过 自己辛苦劳动得来 的产品十分珍惜 ,
样一个严酷的事 实。开 源节流 是经济 社会 发展的普遍 规律 , 是努力让地球上 的各种生态资源在满足人们基本需要的同时 , 得到合理的保护和开发利用。 节俭消费是农业社会 的产 物,在生 产力不发达 的农业经 济时代 ,节俭消费行为的普遍化有 助于缓解 当时社 会物 资供 需之 间的 矛 盾 ;有 助 于 人 与人 之 间 、人 与 自然 之 间 实现 低 水 平的和谐共存。在人类社 会的早期 ,消费行为虽然 也曾经给 自然环境带来伤害 ,但是 ,通过 自然的 自我恢 复能力 ,能够

论我国可持续消费模式维度构建

论我国可持续消费模式维度构建

论我国可持续消费模式维度构建中国在经济社会发展过程中,消费与社会、资源和生态环境之间的矛盾却在加深。

因此,经济社会的发展迫切要求在消费领域转变消费模式,坚持适度消费、公平消费、生态消费和以人为本崇尚精神消费,树立可持续消费模式,以缓解我国经济社会发展对人口资源环境的压力,实现消费的可持续性,促进可持续发展。

标签:消费模式;可持续消费;可持续发展;选择1消费模式及其影响因素对于什么是消费模式,不同的学者有不同的看法。

有的学者把消费的特征看成消费模式,认为“消费模式是指一定时期消费的主要特征,包括消费内容、消费水平、消费结构、消费方式、消费趋势以及消费的其他方面的主要特征。

”(周叔莲,1982)有的学者认为,消费模式就是消费过程的主要内容的总和,强调“消费模式就是消费收入、消费水平、消费结构和消费方式的总和。

”(李彦和,1987)还有的学者从消费体制去考察模式,认为“消费模式是指消费体制中最根本最重要的部分,是消费体制的骨架、基本规定性和主要原则(杨圣明,1989)。

”我国消费经济学的开拓者尹世杰认为,消费模式是指“在一定生产力水平和一定生产关系下人们消费行为的程式、规范和质的规定性”。

(尹世杰,1987)综合来说,尹世杰的观点较为准确和全面。

首先,他的观点反映了消费领域的主要范畴和主要经济关系,其次,其观点指出消费模式反映消费领域的本质联系、发展趋势和内在规律性,不仅仅反映人们消费活动的主观愿望、要求和行为规范,而且反映消费行为的正确方向和必然趋势,反映消费行为的运行机制和发展规律;再次,其观点指出消费模式不仅仅是人们丰富的消费实践的总结和升华。

而且反映国家对消费的基本政策和方针,反映国家对人们消费生活的基本要求和行为规范,这样,人们在消费活动中才有所遵循,以适应消费过程发展的客观规律性。

影响消费模式的因素非常多,包括生产力水平、分配方式、人口总量与人口结构、技术因素和社会与心理因素等。

其中,生产力水平是决定消费模式的根本因索。

消费者生态消费的模式构建

消费者生态消费的模式构建

消费者生态消费 的模式构建
王 萍 陕西 西安 7 1 0 0 5 5) ( 西安 建筑科 技 大学 思政 院 【 摘
要 】 文章 以序数 效用论 为理论 工具, 在明确生态消费行为 内涵的基础上 , 探讨 生态消费行 为的构建 , 并从 总量和宏观层 面对生 态
消 费构建给 出对策建议 : 生态消费行 为分析 : 第一 , 改 变消费者的偏好 ; 第二 , 实施价格 策略 ; 第三 , 进行收入 分配的改革 , 减 少当前 社会 的收 入差距。序数效用论视 闽下生态消费行为分析的拓展 : 需要 明确和落 实 “ 生产者责任”; 生态消 费行为的构建是一个复杂工程 , 需要政府、 企 业、 消 费者的共 同努力。 【 关键词 】 序数效 用论 ; 生 态消费行为 ; 生产者责任
二、 序数效 用论视 阈下生 态消费 行为分析
第一, 改变 消费者 的偏 好 。在 原有 的模 型 中假定 消费 者偏 好不 变, 消费 者 对 商 品 的评 价 以 效 用为 主 要依 据 , 以最 大 化为 目标 等 。 新 的偏好 中 需要 消 费者 将环 境 的价 值 、 人 的价 值等 一些 因 素加 入 , 重新 思考 商 品与 人 的关 系 问题 。最 大化 的 目标和 内在假 定 仍然 没 有变, 但 商品 效用 不 单指 消费 商 品所 给人 带 来 的满足 程 度 , 还 内涵 有 商 品对 生态 环 境 的影 响 , 正负 效用 相 互抵 消 , 构 成 商 品对人 的最 后 效用 。按此 逻辑 , 一 般商 品对 消费者 的效 用降低 , 资 源节约 、 环 境 友 好 型 商品 效用 提 高, 无 差异 曲 线发 生变 化 , 消费 者 选择 行 为发 生 变 化 。消费 者偏好 的 改变 需要社 会重 新构 建一个 全新 的文 化环 境 , 在 这种 新环 境 中 , 重新 梳理 和 确立 人 与物 质 、 与精 神 、 与他 人 、 与 自 然 之间的 关系 , 重 新确立 人与 物质消 费的关 系 。 在 消费 者偏好 的改变 中 , 信 息的提供 也很 重要 。相关研 究表 明 : 消 费者 对 生态 消 费 的认 知情 况 、 对 环 保标 识 的鉴 别能 力 、 政府 政 策 的 宣传现 状 、 商品 质量 的可靠 程度 深刻 影响 消费者 购买 生态 消费 型 商品。 这 就要 求政府 必须提 供相 关信 息 , 帮助 消费 者在 知识和信

生态文明视野下新型消费模式的构建

生态文明视野下新型消费模式的构建

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中共 山西省直机 关党校学 报
义, 不 去享 受 丰富 的物质 生活 。正常 的物质 生活 离不
开 消费 ,但 生态 文明视 野 的 消费 是超 越 消费 主 义 的 品) ,就 会 促进 生 产 者 生 产 资 源节 约环 境 友 好 的产 品, 进而 促进 生态 文 明的建设 。1 4 ]
出表现在人们的进取心减弱 、 责任感降低 、 幸福感降
低、 精神 颓废 , 甚至 出现 性乱 、 吸毒 等严重 社会 问题 。 生 态文 明视野 的消费 不是 要 求人 们 实行 禁 欲 主
[ 作者简介 ] 张春晖( 1 9 7 3 一 ) , 女, 辽宁铁 岭人 , 武汉科技 大学讲 师, 哲学硕 士, 主要从 事伦理 学、 马克思主义基本原理研 究。
新 阶段 和新 境界 。生 态文 明 是整 个 文 明形 态 的转 变
与升 级 , 无论 是 我们 的生产 方 式 还是 消 费模 式 , 都 应
该发 生根 本性 的变 化 。


生态 文 明视 野下构 建新型 消费模 式的必 要性
消 费 的 真 正 意 义 应 该 在 于 满 足 人 的 基本 需 要 , 但是, 现 代社 会 的消 费是严 重 的异化 消 费 。消费 至上 的价 值 倾 向不 断诱 发 和 催 化 人 们 膨 胀 的 物 质 欲 求 ,
持以人为本、 资源节约、 环境友好 以及人与 自然、 人与人和谐发展 的原则 。在此原则 下构建的新型 消费模式是 : 全 面发
展的 消费模 式 ; 公平的消 费模式; 可持续发展 的绿 色消费模式 。 [ 关键词 ] 生态文明; 消费模 式; 全面发展 ; 公平 ; 可持 续 【 文献标识码】 A 【 文章编 号】 1 6 7 4 — 1 6 7 6 ( 2 0 1 3) 0 5 — 0 0 5 1 — 0 3 [ 中图分类号 ] F 1 2 6

当代青年生态消费模式的理性建构

当代青年生态消费模式的理性建构
的新 的发展 阶段 ,建设 生态文 明 ,在 消费方 式上必须
消费态度不理性 、消费心理不健康 、消费结构 不合理 等消 费现状 ,不仅 影响着 当代青年 全面健 康 的发 展 ,
而且 影 响着 生态 环境 ,制 约着 经济 社会 的 发展 。 因 此 ,理性建构 当代青年 的生态 消费模 式不仅是推动生 态 文明建设 的需 要 ,而且 也是创新 青年 工作 的需要 ,
消费素质等路 径建构 当代 青年新的消 费模式—— 生态消费模 式。
关键词 :青年 ;生态消费模 式 ;理性 建构
党 的十七 大首次 把 “ 生 态文 明”写入党 的报告 , 十八大又 明确提 出要大力推进生态文 明建设 ,把生态 文 明建设放在突 出地位 ,使生态文 明建设进 入了一个 全新 的、极其重要 的历史 阶段 。在全 面建设 小康社会
生态文 明建设呼唤生态消费模式 的构建 。在消费 领域 ,当代 青年在生态意识觉醒 的同时也还存在消费 态度 不理性 、消费心理不健康 、消费结构不合理等消
费现状 。 1 . 消费态度不 理性 :盲 目推崇消费主义
随着改革开放 的深入发展 ,中国经济取得 了前所 未有 的成 就 ,社会 转型 的加 剧和现 代性 的不断 了虚 无 主义 的侵 扰与 “ 羁
绊” 。在 经济发展 所带来 的 巨大物 质财 富面前 ,青年 本来 就无止境 的欲望在 消费 中得 到了强化 ,他们的精 神 生活在世俗化社会 中表现 出了明显 的物化 特征 ,在 消费中通 过对生活资料和享受资料 的过度 消费 ,来 填
厮 Di a n —Xi n g —Y I a n J i u== = 1 | | 嗣
当代 青年 生 态 消 费模 式 的理性建构

异化消费/生态危机与社会主义的构建——“生态学马克思主义”之生态社会主义理论解析

“ 少地劳动 、 好地生活 ” 更 更 的生 活 范 式 。
异 化 劳 动 忽 略 异 化 消 费 的 局 限 性 , 出 异 提 化 劳 动 — — 异 化 消 费 — — 异 化 劳 动 的 恶 性循环是导致 当代生态危机 的社会根源 , 在 此 基 础 上 , 生 态 学 马 克 思 主 义 ” 一步 “ 进 指 出 消 除 生 态 危 机 的 唯 一 出 路 在 于 变 革 资 本 主 义 制 度 , 施 生态 社 会 主 义 。由此 , 实 研究“ 生态 学 马 克 思 主 义 ” 生 态 社 会 主 的
进 , 构成 资 本 主 义 生 产 方 式 继 续 生存 的动
马 克 思 所 设 想 的 未 来 社 会 是 建 立 在 生 产 力 高度 发 达 基 础 上 的 共 产 主 义 社 会 。 认为 生产 力的发 展是 社会发 展 的根本推 动 力 量 。 生态 学 马 克 思 主 义 则将 社会 基 而 本矛盾归之于人与人性的失衡, . 本 阿格 尔 指 出 , 代 工 业 社 会 已 发展 到 这 样 一 个 地 现 步 : 一 , 由 于 广 告 的 出 现 , 求 与 商 品 第 “ 需 之 问 的 关 系 变 得 复 杂 了 ” 第 二 , 人 们 把 ; “ 贯注 于 消 费 当 作 满 足 需 要 的 唯 一源 泉 ” ④ 。 因 此 , 建人 与 人 性 的和 谐 社 会 是 生 态 学 构 马 克 思 主 义 勾 画 的 理 想 社 会 蓝 图 。具体 而 言 未 来 的 生 态 社 会 主 义 是 这 样 一 种 新 型 模 式 : 稳 态 经 济 +非 极 权 的 民 主 政 治 +
二 、 态社 会 主 义 理 想 生
此, 满足 需要的 劳动 活动与消 费活 动就演

生态文明视阈下绿色生活消费模式的建构

生态文明视阈下绿色生活消费模式的建构作者:罗学艳来源:《理论导刊》 2014年第9期罗学艳(安阳师范学院思想政治理论课教学部,河南安阳455000)摘要:随着我国经济的发展,人们的消费水平不断提高,但在现实生活中也存在资源浪费型、环境破坏型的消费,带来了资源短缺、生态破坏、环境污染等一系列恶果。

要大力推进生态文明建设,必须改变不科学、不合理的消费模式,构建绿色的生活消费模式。

绿色生活消费模式的构建是一个系统工程,需要社会上形成健康、绿色消费的社会风尚;消费者提高自身综合素质,自觉选择绿色消费;企业供给丰富实惠、可信度高的绿色消费品;政府努力培育和创建绿色消费环境。

关键词:生态文明;资源环境;消费模式;绿色消费中图分类号:F062.2文献标志码:A文章编号:1002-7408(2014)09-0081-03作者简介:罗学艳(1976-),女,河南安阳人,安阳师范学院思想政治理论课教学部讲师,研究方向:高校思想政治教育。

党的十七大报告提出:建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。

党的十八大报告也提出,加强生态文明宣传教育,增强全民节约意识、环保意识、生态意识,形成合理消费的社会风尚。

这就告诉我们:建设生态文明,需要消费模式的转变。

因为,人类在消费中是否注重节约和环保,对自然生态环境有相当大的影响。

一、当前我国生活消费模式上存在的问题改革开放以后,经济的发展不断满足了人民日益增长的物质、文化需要,我国也经历了从传统的基本生活消费逐步向发展性和享受性消费转移的过程。

但在这一发展过程中,国人在社会生活消费方面还存在着一些误区。

1.资源浪费型消费。

当前世界范围内能源危机、资源衰竭问题凸显,我国也面临人口众多、资源相对不足、环境承载力较弱的基本国情。

随着经济发展和人民生活水平的提高,社会对于资源总需求迅速扩大,各类资源供应长期紧缺,而资源浪费型的消费无疑在非常脆弱的资源供应链上加剧了能源、资源短缺的压力。

当代社会视域下的生态消费研究


走 向社会 前 台, 成为一个普遍 的社会 问题 。但也 应该 看到 , 人 类不 良消 费模式所 带来的消费 问题不仅在很 大程度 上 改变 了我们 的生态环境 , 更严重 的腐蚀 了我们 的社 会风气。因此 , 合理界定人类真 实的 消费需要 , 摒 弃不良的消 费模式 , 塑造生 态消 费的 消费模式在今 天显得 尤为重要 。 关键词 : 消费; 消费异化 : 生态消费
念已经被 日 新月异的现代消费浪潮所取代 , 人们对 于 消费 满 足 的需 要 和渴 望 超过 了基 本 的生存 范 围 。 发 展水 平 , 也 没 有考 虑 到其 行 为对 社 会普 通 民众 心 从经济学的角度来说 , 消费具有抑制和刺激经济增 理承受力的影响 , 更没有考虑到消费行 为本身所折 长的双重作用 。从历史上看 , 消费主义价值观在一 射出的对社会公平的践踏。因此 , 消费主义生活方
第1 期
No. 1
河 南 科 技 学 院 学 报
J o u r n a l o f He n a n I n s t i t u t e o f S c i e n c e a n d T e c h n o l o g y
2 0 1 3年 1月
J a n . 2 01 3
资本主义经济危机有一定的作用 ;在人性意义上 , 消费主义价值观是对传统禁欲主义的一种反叛 , 它 把人们 的内心世界从资本主义早期压抑 、 呆板的生 活方式 中解放 出来 , 为人们放松神经 、 宣泄情绪 、 苏 醒情感提 供 了温床 和平 台 , 对于彰显个性 自由, 追 求 自我价值实现和丰富人生体验有积极的意义。但 是, 从 总体上评价 , 消费主义是一种带有伦理缺陷 的消费价值观。 ( 一) 消 费主 义价值 观加 重 了社会 不公 正和 不 平等 改 革 开 放 以来 , 我 国 国 民经 济 长 足 发 展 , 人 民 生 活水 平 有 了很 大 的提 高 , 对全 球 经济 的稳定 与 发 展做 出了巨大贡献。但是 由于我国人 口基数大, 人 均G D P还 比较 低 ,消 费 主 义在 我 国流行 还 缺 乏必 要 的经济基础 。然而 , 在 当今 中国, 先富和暴 富起 来 的一小部分人在消费上 已经相当奢侈。消费主 义 并 不 是 在 所 有 人 普 遍 富 裕 的情 况 下发 生 的 。 由 于贫富差距的存在 , 经济支付能力的差异必然导致 商 品 消 费 的差 距 , 这 是 不争 的事 实 。只是 这 群人 在 进行 奢侈 、 浪 费 的行 为 时并 没 有考 虑 到整 个社 会 的

论经济新常态下中国城乡的生态消费

论经济新常态下中国城乡的生态消费新常态下中国经济升级不仅要实现经济增长方式的转型升级,还要实现消费领域的转型升级,与此同时,中国城乡消费也要实现从过去非生态消费向生态消费的转变。

生态消费的空间载体是城市和乡村,器物层面的载体是城乡生态经济,管理层面的载体是城乡协同治理制度。

在科学界定城乡生态消费的前提下,可以通过构建合意的城乡消费环境、提升农村居民生态消费能力、建立城乡一体化协同治理制度,来发展经济新常态下中国城乡生态消费,逐渐实现消费领域的转型升级。

标签:经济新常态;城乡;消费;生态消费在中国经济进入“新常态”的情况下,政府在重视经济增长速度的同时,更加重视以生态文明、科技创新、文化发展等为内容的经济增长质量的提升。

全国从上到下都已经认识到城乡生态环境污染问题的严重性,然而,无论是政府还是城乡居民更多关注生产领域的环境污染问题,而很少关注再生产领域特别是城乡两个系统的生态消费问题。

本文试对相关问题进行探讨。

一、城乡生态消费的科学界定从关注国家生态文明层面到关注城乡生态经济层面,再从关注城乡生态经济的层面到关注城乡生态消费,这既是历史的必然,也是逻辑的必然。

所谓“新常态”下城乡生态消费,是指在良好的消费环境下,基于自然人意义上的安全消费、适度消费与无污染性消费以及基于法人意义上的节约型消费和可再利用型消费。

城乡生态消费是生态经济的重要组成部分,是生态文明的具体表现形式。

在这里,消费环境包括自然环境即生态环境和社会环境。

良好的消费环境具有无形的约束力,能够促使人们转变消费观念,自觉改变不良消费行为,从而减少环境污染,也可以适时净化物欲横流的社会环境。

城市中的生态环境既有人工设计建造的成分,也有天然的成分,是先天与后天共同造就的环境。

农村的生态环境大多数情况下则是自然形成的生态环境,农作物本身就是天人合一的自然生态环境。

改变自然环境容易,而要改变不良的社会环境则需要相当长的时期才能实现。

安全消费是针对食品消费中出现的不安全事件、家用电器中的不合格品引发的不安全事故、化工产品中对人体健康有毒的物质等而提出来的。

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经济纵横
理论月刊 2013 年第 03 期
们形成“两型社会”消费观,做出正确的消费决策。 所以说, 建设“两型社会”的基础性工作之一是构建生态消费模式, “两型社会”与生态消费模式是一个有机整体。
(二)构建生态消费模式是“两型社会”建设的重要推动 力
马克思说:“消费的需要决定着生产”。 [10]在市场经济条 件下,消费对生产有很强的反作用,由于消费模式的不合理 和不科学,现实中的浪费消费、愚昧消费、掠夺消费、奢侈消 费等,使一大批本不应该存在的生产和服务得以维持,产业 结构和产品结构的粗放化也随处可见。 制度学派创始人托 斯丹·凡勃伦曾指出奢侈消费实际上是有害生产的, 是对 “作业本能”的伤害。 [11]西尼尔也曾总结了奢侈消费的负面 影响。 他说:“即使在私有制约束下,人们并不按照最大的能 量报酬规律来生产。 奢侈消费模式导致了违背自然的能量 生产最大化的方式,这实际上是对生产的制约。 ”[12]而在生 态消费模式的影响下,人们对生态产品和服务的购买力将 增加,这将在一定程度上提高这些厂商的市场效应,带动他 们的生产积极性和对生态产品的研发热情,并促使生产者 逐渐放弃传统的高能耗、粗放型、高污染的生产模式,加强 生产过程节约管理,提高资源能源利用效率和效益,带动产 业结构升级。进一步讲,生产能力提高又会增加生态产品的 种类和数量,增加生态消费需求的基础保障。 所以,生态消 费模式是“两型社会”建设的重要推动力,我国必须建立生 态消费模式,对稀缺资源进行优化配置,以最小的代价最大 化地生产和消费财富。
向物质的享受之中,肉体的感受性受到极度的推崇,人与人 的关系开始物化。一方面,本该全面发展的人被塑造为消费 人, 另一方面生态危机成为全球广泛关注的焦点问题。 于 是,人类开始反思自己的行为,意识到“只有人,人的全面而 自由的发展才是社会进步的尺度和一切科学的尺度。 ” [6]生 态消费模式把人类的消费纳入生态系统之中,接受生态系 统对人类消费的约束,它要求人们按照生态伦理学的道德 标准和规范,根据生存、享受和发展的需要,以人的全面发 展为目标来消费。 这种消费模式走出了“人类中心主义”的 狭隘视野,能够纠正西方工业文明所带来的消费主义和虚 无主义的重重迷误,在使自然获得解放的同时,人类的自由 也会获得更为全面的发展。
(二)“两型社会”的含义 “两型社会”是科学发展与生态文明的体现。 “两型社 会”指的是“资源节约型、环境友好型社会”。 资源节约型社 会是指整个社会经济建立在节约资源的基础上,建设节约 型社会的核心是节约资源,即在生产、流通、消费等各领域 各环节,通过采取技术和管理等综合措施,厉行节约,不断 提高资源利用效率,尽可能的减少资源消耗和环境代价满 足人们日益增长的物质文化需求的发展模式。 环境友好型 社会是一种人与自然和谐共生的社会形态,其核心内涵是 人类的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。 加快建设“两型社会”是在十六届五中全会提出的,是从我 国国情出发提出的一项重大决策。十八大报告也提出“资源 节约型、环境友好型社会建设取得重大进展”的展望,并指 出推进“两型社会”建设,是生态文明建设的重要内容和有 效途径。 “两型社会” 建设的目标是为了促进经济发展与人口 资源环境相协调,使人民在良好生态环境中生产生活,实现 经济社会永续发展。人是生产力中最活跃和最积极的因素, 人的消费和生产行为直接影响到“两型社会”建设的路径和 效果。消费模式作为人们消费关系和行为规范的综合体现, 会引导市场的价值取向,最终催生适应这种消费需求的生 产模式。 因此,消费模式与“两型社会”的建设存在密切的关 系。
中图分类号:C916
文献标识码:A
文章编号:1004-0544(2013)03-0142-04
一、 生态消费模式与“两型社会”的概念阐述
(一)生态消费模式的内涵与特征 1. 生态消费模式的内涵。 生态消费模式是基于人类社 会在发展过程中造成的资源浪费、环境污染、生态平衡严重 失调等问题的出现而提出的。 [1]纵观现有文献,绿色消费、 可持续消费、健康消费、适度消费等均是生态消费模式多样 化的表述之一,而生态消费模式各种表述存在着两方面问 题:一是各表述缺乏明确统一的生态哲学基础,二是忽略了 生态消费模式本身对人而言的内在的生存论价值。 [2]笔者 认为生态消费模式应夯实以下理论基础:第一,生态消费模 式应建立在生态学整体性理念之上,强调人类消费应承担 起对生态系统整体的责任。 第二,能揭示消费的内在规律, 体现出消费的质与量的规定性。第三,重构人的价值与消费 的真实关系,能体现人的发展的本质。 因此,笔者认为生态 消费模式就是指不断提高人们生活质量的,消费水平适度, 消费结构合理,消费方式健康、绿色和低碳的消费模式,它 既要满足当代人需求,又不能以危害同代他人和下一代的 消费权利为代价,是与经济、人口、资源、环境相协调的消费 模式,是促进人的全面发展的消费模式。 生态消费模式传承了中国传统生态思想的先进理念。 纵观五千年中国传统文化的主流,有儒、释、道三家。 在如何 处理人与资源环境的关系问题上,可以说,三家学说都蕴含 着非常深刻的智慧。 儒家主张“仁民爱物”,即万物一体而相 互仁爱。 西汉时期的董仲舒明确提出了“天人之际,合而为
生态消费模式实现了对西方现代性消费观的超越。 西 方在人类如何消费的问题上,“人类中心主义” 长期占据主 导地位,即将人视为自然万物的中心和主宰,而将自然视为 不断满足人类无限消费欲望的对象。 特别是二次世界大战 以后,鼓励消费成为西方发达国家宏观政策的主调,消费主 义得以推广,人类对大自然的“征服”的心理导致整个生态 系统“理所当然”地被纳入人类的消费子系统,超前、透支、 高消费、 低储蓄的消费观在实践中就形成了西方发达国家 和地区存在的过度型消费模式, 它使人的需求被片面地引
二、 生态消费模式在“两型社会”建设中的意义 与作用
(一)建设“两型社会”的基础性工作之一是构建生态消 费模式
胡锦涛同志在十七大报告中也曾强调:“建设生态文 明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增 长方式、消费模式。 ”两个月后,胡锦涛同志又进一步指出 “建设生态文明,实质上就是要建设以资源环境承载力为基 础、 以自然规律为准则、 以可持续发展为目标的资源节约 型、环境友好型社会。 ”因此,建设“两型社会”,既需要发展 方式的转变、产业结构的调整,也需要消费模式的变迁。 特 别是如何在转变消费模式上尽快取得突破, 是将 “两型社 会”建设真正落到实处必须破解的难题。生态消费模式体现 了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,要求人 们积极改变不良消费行为,在消费过程中不仅要考虑个人 享受,还要取得最大的社会、经济与生态效益,在消费领域 促进资源节约和环境友好。 “两型社会”的核心内涵就是兼 顾资源节约性和环境友好性, 因此, 生态消费模式不但与 “两型社会”所体现的内涵是统一的,而且突出了“两型社 会”建设和发展的内容和要求,生态消费模式有利于引导人
生态消费模式体现了中国特色社会主义理论体系的 思想精髓。 中国特色社会主义理论体系也非常关注人与资 源环境的关系。 建国以后,毛泽东主席曾提出:“要提倡勤俭 持家,勤俭办社,勤俭建国。 我们的国家一要勤,二要俭,不 要懒,不要豪华。 ” [7]和“必须注意尽一切努力最大限度地保 存一切可用的生产资料和生活资料,采取办法坚决地反对 任何人对于生产资料和生活资料的破坏和浪费。 ”[8]结合我 国的基本国情, 江泽民同志也曾指出:“消费结构要合理, 消费方式要有利于环境与资源保护,决不能搞脱离生产力 发展水平、浪费资源的高消费。 ”[9]温家宝总理在第十届全 国人民代表大会第五次会议上做的政府工作报告中提出, “要在全社会大力倡导节约、环保、文明的生产方式和消费 模式,让节约资源、保护环境成为每个企业、村庄、单位和每 个社会成员的自觉行动,努力建设资源节约型和环境友好 型社会”。 日前, 胡锦涛同志在十八大报告中提出:“形成节 约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活 方式,从源头上扭转生态环境恶化趋势,为人民创造良好生 产生活环境,为全球生态安全做出贡献。 ”虽然这些文件或 决定没有明文提出构建我国的生态消费模式,但已经十分 清楚表明,我国的消费模式必须促进资源节约、环境保护和 生态安全,而这正是生态消费模式的要义所在。
展方式的转变、产业结构的调整,也需要消费模式的变迁。 本文界定了生态消费模式的内涵与特征,阐述了“两型
社会”的含义,探讨了生态消费模式在“两型社会”建设中的意义与作用,基于“两型社会”建设视阈下我国当前消
费模式的状态,本文提出了如何加快构建生态消费模式,推进“两型社会”建设的对策。
关键词:生态消费; 消费模式; 两型社会
一”的哲学命题,宋明理学的程朱学派、陆王学派都提出过 “人与天地万物一体”的思想,认为人和自然都遵循统一的 规律,天人协调是最高的理想境界。 [3]
道家崇尚“自然”,希望通过“道法自然”实现人道契合。 老子言“道大、天大、地大、人亦大”,道在第一,天地由道而 生,万物与人既是平等又是相互联系的,主张顺道而为,复 归于朴。 老子还曾说过:“去甚,去奢,去泰”。 佛教提出“佛 性”为万物本原,众生平等。 万物之差别仅是佛性的不同表 现,“山川草木,悉皆成佛”,[4]倡导众生平等,广积善缘。 以上 除外,古人还提出过要保护生态环境、永续利用自然资源的 生态文明思想。 如,汉代刘安在《淮南子》中指出:“孕育不得 杀,壳卵不得采,鱼不长尺不得取,彘不其年不得食。 ”我国 古代贤哲的生态观对我们提倡生态消费模式具有重要的 启发意义。 生态消费模式倡导将社会发展和人的需要与生 态环境融合在一起,有意识地控制自己的消费行为,而合理 地利用自然、改造自然。 [5]它与中国传统生态思想的先进理 念一脉相承。
经济纵横
理论月刊 2013 年第 03 期
论“两型社会”建设视阈下生态消费模式的构建 *
倪琳 (中国地质大学 经济管理学院,湖北 武汉 430074)
摘要:我国已进入工业化和城市化加速期,随着经济规模不断增长,消费加速升级,我国现行消费模式加剧
了人与资源环境、人与人之间的矛盾,对经济社会的可持续发展产生了较严重影响。 建设“两型社会”,既需要发
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