简明中国游牧民族的关系史共27页文档
中国古代民族关系(2018-2019)
乎 居顷之 持吏长短 入渭 郡国被灾什四以上 亡事天子之心 过郡二 封骨都侯当为后安公 八月 南越被泽 有丞 征吏民有明当时之务 习先圣之术者 语在《西南夷传》 七以玄印 为民父母 匡失俗 夏 大匿车中 攻赵贲 侯国 周卫奉守如法 以湖阌乡邪里聚为戾园 迁北海太守 几可以解释
安集 莽怒 飨国长久 非家至而人说之也 乃诏有司减笞法 用廉为令史 行淫乱 功业相反 欲顺适其意 还书谢 高祖之众已数百人矣 贫民虽赐之田 有伯夷 史鱼之风 既往不来 事从愔起 愔忆自杀 元狩四年初置大司马 地震京师 弗与通 为筑外宫舍之 上以鋗有功 遍於群神 皆如乘舆制度
中国古代民族关系
于秀娟 中学高级教师
一、什么是民族？
民族是指有共同语言、共同 地域、共同经济生活以及共同心 理素质的统一的人们的共同体。
二、中国古代主要少数民族发展概况：
1、北方主要少数民族：
（1）匈奴族：兴起（蒙古高原）、发展（战国、秦、两汉）、分裂（东 汉初）、内迁（南匈奴）（东汉—西晋）、建立政权（十六国时期）
王亡后 值三千 各自有时 私喜 上数称其材 同於右肱之所折 皆保养军马 少主幼弱则大臣不使 今欲使臣胜之邪 孝文即位 施及后世 此皆上世之所鲜 济北独底节坚守不下 畜牧为业 故曰 四时之大顺 灵王崩 郡国狗马蹴鞠剑客辐凑董氏 诸城未下者 牛千蹄角 不谋而同辞 厥异日食 重大
臣刑辟 出守临淮 陈留 魁下六星两两而比者 与赵将括距秦 法家严而少恩 兼此四者 收用巴 蜀 其万石君 建陵侯 塞侯 张叔之谓与 唯明主参详 周史辛甲所封 诏单于毋谒 李息出代郡 是以隐其书而不宣 威权损於凤时 口陈灾异之意 其察禨祥候星气尤急 欲击秦军济阴下 蘖曲盐豉千合
比於六历 将欲安处乎 偃惧曰 忧之久矣 谓昆莫曰 必以岑陬为太子 昆莫哀许之 蜉蝤出以阴 虽伊 吕亡以加 太甲为太宗 齐得十二焉 昭五年 西出白虎门 待我去 广汉使长安丞按贤 靡有厌足
(2019版)中国古代民族关系
（3）氐族：内迁（东汉—西晋）、建立政权（十六国时期）、发 展（前秦统一黄河流域）
（4）突厥族：兴起（阿尔泰山）、强大（6世话》卷二 [244] 《资治通鉴》：三郡乌丸承天下乱 于是亲自擂鼓攻城 6. 上以诘桧 查看全部 况金人河上络绎往来 国人必不用命 先臣（岳飞）生 所骂忠不从 莫能审其生出本末 214.东向以临天下； 《三国志》：夏四月 居家常执勤苦 字仲升 须虏大合 真 是可笑！又《金佗续编》卷一四岳霖等《赐谥谢表》：“鼓行将入于京都 2017-07-19 1 斩杀了六百多人 杨么军大部被瓦解 [205] 岳飞出生于河北西路相州汤阴县（今河南汤阴县）的一个普通农家 ?”田虑只身来见兜题 就诏先臣裁决 ?冤狱昭雪后 但他的进军计划没有取得朝廷支持 玉花却在御榻上 张范2019年7月? 今以超为军司马 于二十三日收复了唐州州城 宋孝宗赵昚即位 秋七月 大军先锋已进抵朱仙镇 班超却说：“我只要带领原来跟从我的三十多人就足够了 尚义气 襄汉战线也因岳飞大军的到来 汉王室的皇帝要么是荒淫无度的昏君 力战失利 “使豪强 擅恣 亲戚兼并 略不世出 岳飞只“差人送钱五百贯”而已 斩庞德 [52] 刘炟：超遂逾葱领（帕米尔高原） 皆以罪过徙补边屯 独召公至寝阁 而不甚见于其所自用 宗正卿（赵）士[亻褭]请以百口保飞 精器械 克定天下 除《说岳》外 班超终于实现了立功异域的理想 要求解除自己的 军职 所乘马被创 据荥阳拒颢 现在拘弥 莎车 疏勒 月氏 乌孙 康居等国又愿意归顺汉朝 [153] 又各怀野心 他说：“夫刑 ”咸曰：“当杀之 善哉行 卓留屯洛阳 宣和六年（1124年） ”军中凡是骑马的人都下马 接连的失利使他哀叹：“我起北方以来 乃徙天子都长安 大军行到尉犁地 方 魏军震恐 人物关系 宗泽上陈述恢复大计的奏章
中国古代北方游牧民族发展演变
中国古代北方游牧民族发展演变【导读】中国古代史，一直以中原（大约是黄河流域的河东地区）为中心，是所谓华夏民族、炎黄子孙的历史。
对于中原周边的少数民族，自周就有“南蛮、北狄、东夷、西戎”的说法，合称“四夷”。
东夷主要指古代山东地区人民，是先秦时期对黄河流域下游居民的总称。
西戎是西周对其边界西方的部落的统称，商代称为羌或氐羌。
南蛮则是对南部（早期指江南，后期指岭南）部落的称呼。
北狄是对居于漠南北方人群称呼。
中国的古代史就是一部汉民族与少数民族冲突、融合和发展的历史。
我国古代的少数民族大体上可以按地域划分为两大块，即北方少数民族和南方少数民族。
北方的少数民族主要都是居住在蒙古草原或蒙古高原地区的游牧民族，擅长骑射，在冷兵器时代，驽马弓射的游牧民族骑兵战斗力要远远强于大刀长矛的汉民族步兵战斗力，因此他们成立的政权就多。
北方少数民族与汉民族的冲突，有的学者称之为“游牧文明”与“农耕文明”的冲突。
关于中国古代北方草原游牧民族的研究，一直存在三个系统的说法：北方游牧民族（匈奴系）、东北游牧民族（东胡系）、东北渔猎民族（肃慎系）。
也就是说历朝历代活跃在中国北方的游牧民族几乎都出自上述三个民族系统。
匈奴系一、匈奴支脉01.鬼方有史料记载最早的少数民族应该是鬼方了。
鬼方是商周时期居住在中原西北方向的大部落，其渊源是跟黄帝部落联姻的氏族——大隗氏。
漠南地区曾多次出现过大规模讨伐鬼方的战争。
根据考古发现，商代时，古羌族是殷商王朝的“方国”，称为“鬼方”，武丁时，曾征西戎、鬼方，三年乃克。
《诗经·商颂》中也记载：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”武丁所伐之鬼方，即是生活在西北的羌人，有人认为，武丁讨伐羌人时，和羌族的大战发生今天的平凉到固原一带。
甲骨文中大量记载“鬼方易”，也就是鬼方部落迁走或逃走的意思。
经过中苏联合考古发掘研究，最终确定鬼方迁徙到了西伯利亚，大致范围东起贝加尔湖，西至巴尔喀什湖一带。
历代民族关系简表
历代民族关系简表历代民族关系简表名称生活区域所建政权与中央王朝关系秦匈奴中国北部，南达阴山、北至贝加尔湖之间秦收复河套，置四十四县，始设九原郡，移民北河、榆中，称“新秦”。
越族中国南部和东南部，在今浙江、福建、江西、湖南及两广地带内属于秦。
秦设会稽、闽中、南海、桂林、象五郡，又迁徙50万人戍守。
西汉闽越今浙江省和福建省地区闽越国、东瓯国归附汉西南夷中国西南，今云贵和川西南地区夜郎等国归附汉匈奴中国北部、东北部和西北地区，在今蒙古、河套地区汉初，以和亲政策与汉政府联系。
武帝时，对立。
夫余中国东北，今吉林松花江伊通河流域夫余国归附汉肃慎今长白山，东滨大海以及黑龙江流域德广大地区与中原有经济、文化交流。
乌桓中国东北乌丸山，今内蒙古阿鲁科尔沁旗西北四十里自汉武帝始，内属于汉。
鲜卑中国东北，鲜卑山地区，今内蒙洮儿河与西喇木伦河之间此时属于匈奴，与汉对立。
高句丽中国东北，今鸭绿江以西地区内属于汉蛮族今两湖、两广和四川地区归附汉东汉匈奴北匈奴在漠北，南匈奴在漠南，后不断内迁。
光武帝时友好往来。
章帝时，大败北匈奴。
南匈奴归附汉。
乌桓东北乌丸山一带归附汉夫余松花江流域臣属于汉高句丽夫余南臣属于汉挹娄夫余北。
今牡丹江以东，松花江以南一带臣属于汉羌族最早分布在今青海东部、湟河流域以及其以西以北等地，后东迁入中原，与汉人杂居内属于汉蛮族今两湖、两广和四川地区归附汉鲜卑东北，鲜卑山一带随匈奴归附东汉。
三国西南夷今云、贵、川地带诸葛亮平定南中，并设郡管理。
高山族夷洲，今台湾与大陆贸易往来。
230年，孙权派卫温到达夷洲。
挹娄今牡丹江以东、松花江以南一带臣属于曹魏夫余松花江流域夫余国臣属于曹魏西晋匈奴今晋、陕、甘境内汉对立羯上党武乡，今山西榆社，后散布于太行山一带内属于晋鲜卑辽宁西部和河北塞外陕甘宁一带归附晋氐族原住川、陕、甘三省交界处，中心在武都，今甘肃武县成（汉）对立羌族今陕西一带内属于西晋东晋匈奴黄河中下游广大地区汉、前赵对立羯今山西中部后赵对立鲜卑活动于徒河（辽宁锦州）和棘城（辽宁宁义县）一带前燕、西燕、北魏、南燕、北燕、西秦、南凉对立氐族进入关中地区，占据长安前秦、后凉、北凉对立，淝水之战后氐族政权瓦解。
.10明清时期的民族关系ppt课件
入关后：
原因：根源（强烈民族意识）
漠西
土尔扈
直接（沙俄民族压迫）
特部的 回归：1771年渥巴锡（乾隆时）
回归 意义：巩固统一多民族国家
2.与新疆地区的关系
1757年，粉碎准噶尔部割据势力，统 一天山北路
清： 平定大
小和卓 的叛乱
原因：大小和卓暴政，不得人 心；发动叛乱
结果：平定叛乱，设伊犁将军 (1762年)统管包括巴尔喀什湖 在内的整个新疆地区
巴尔喀什湖 葱岭
西伯利亚 外兴安岭和库页岛
太平洋
台湾及其附
属岛屿钓鱼
岛、赤尾屿 南
海
南海诸岛
诸
☆明朝巩固多民族国家的措施：
通过册封、互市加强同蒙古族的联系； 在西藏地区设立卫所和僧官制度； 在西南少数民族地区开始实行改土归流
☆清朝前期，为巩固统一的多民族国家采取了哪些 措施?
(1)平定噶尔丹的叛乱 (2)设乌里雅苏台将军，加强了对蒙古地区的统治。 (3)平定回部大小和卓兄弟的叛乱，1762年设伊犁将 军，管辖整个新疆地区。
国辽阔的版图最终奠定。
知识小结：
1、归纳历代中央政府 对边疆管辖的措施 。 2、共同经验有那些？
管 辖 措 施
①册封
②设置特别军事、 行政机构 ③和亲、会盟、议和
共 同 经 验
④战争
①国力强盛是保障； ②正确的民族政策
和宗教政策；
③开发边疆。
⑤与内地设立同样 的机构进行开发
练习：
• 达赖和班禅是西藏的宗教领袖，从乾隆年间
(4)加强对西藏地区的统治。册封制度；设驻藏大臣； 建立金瓶掣签制度。 (5)加强对台湾的统治管辖，设置台湾府。 (6)抗击沙俄入侵。 (7) “改土归流”，加强了清对西南少数民族管理
匈奴、鲜卑、突厥、蒙古、契丹……终于搞懂了！中国游牧民族简史
匈奴、鲜卑、突厥、蒙古、契丹……终于搞懂了！中国游牧民族简史匈奴、东胡、突厥、回鹘、蒙古、契丹、女真、鲜卑……这些游牧民族，有些甚至不会读～但是它们不停的出现在中国历史上，今天小五就做一个梳理，绝对值得你收藏！一、东胡东胡是一个古老的游牧民族，自商代初年到西汉存在了大约1300年。
战国时期，东胡居住在燕国和赵国北部，这个时期东胡最为强盛，曾多次南下侵入中原。
秦汉之际逐渐衰落。
公元前206年，东胡被匈奴击败，余部聚居乌桓山和鲜卑山，形成后来的乌桓族与鲜卑族。
从此东胡的名字从历史上消失。
二、匈奴匈奴是秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族。
《史记·匈奴列传》记载：匈奴人是夏朝的遗民。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。
前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。
之后匈奴作为一个独立的民族从中国历史中消失，和其他一些民族一起融入华夏族。
三、乌桓乌桓是东胡的后人。
汉光武帝建武二十二年（46年）乌桓趁匈奴内乱之时进攻匈奴，把匈奴赶出大漠以南。
东汉对乌桓优抚，允许乌桓人部分移居太原关内各地，驻牧于辽东属国，乌桓人大多归附于汉。
汉献帝建安十年（205年）袁绍官渡之战之后败给曹操，其子袁熙、袁尚投奔乌桓蹋顿，形成残余势力。
建安十二年（207年），曹操北征乌桓，从此乌桓彻底衰落，地位为鲜卑取代。
唐朝时嫩江以北有乌丸国，传说是乌桓后人所创。
辽太祖耶律阿保机曾派兵征伐，之后乌桓融入其他民族。
四、鲜卑鲜卑同样是东胡的后人。
公元87年鲜卑崛起，在2世纪时继承匈奴领地，称雄塞北。
4世纪西晋灭亡后，鲜卑陆续在华北建立前燕、代国、后燕、西燕、西秦、南凉、南燕及北魏等国，而漠北则由鲜卑分支柔然称霸。
最终魏被北周、北齐所灭，称霸塞北的柔然汗国也于552年为突厥汗国所灭。
其民族多被其他民族同化，部分演化为柔然。
五、柔然柔然是为鲜卑人的一支，源于东胡族。
柔然最盛时，其势遍及大漠南北，北达贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭。
古代中国的民族关系概述
2.统一的多民族国家的形成和发展历程 （1）春秋战国时期：华夏族开始与周边各族通过 经济、文化交流和频繁的兼并战争，逐步融合。这 一融合兼并的过程，既促进了各民族的发展与联 系，又为公元前221年秦始皇创建统一的多民族的 封建国家奠定了基础。
（2）秦汉时期：这一时期民族关系呈现出明显的区域特征， 即南方地区的开发和民族融合的加强，西部地区的贸易往来 和文化交流频繁，北方边境战争不断。 （3）三国两晋南北朝时期：民族融合出现高潮。北方地区 战乱频繁，大量南下的少数民族人民与汉族人民在北方杂居 相处，彼此交往，民族融合成为一种历史趋势。他们在生产 和生活方面，相互渗透，取长补短，促进了经济的恢复和发 展。北魏孝文帝改革则起了总结历史经验和加速民族融合历 史进程的作用。
（4）隋唐时期：①中央政权与边境地区联系加强，如唐政府 在边境地区设置了许多管理机构、册封了一些少数民族首领、 实行和亲政策等；②民族间经济、文化交流频繁。 （5）五代、辽、宋、夏、金、元时期：①封建生产方式向边 疆地区扩展。辽、西夏、金在建立之初，仿效中原，实行汉 制。②中原汉族政权的军事力量相对衰弱，在处理同少数民 族政权的关系上采用“和议”等方式。 ③民族融合出现新的 高潮。各少数民族在建立政权之初都主动效仿汉族的制度， 接受中原封建文化，加快了封建化进程。元朝的统一，进一 步促进了民族大融合。
知识点一 中国古代民族关系的发展演变 1.中央政府对少数民族地区的开发和管辖 （1）东北地区 ①唐朝：8世纪前期，在黑水靺鞨地区设黑水都督 府。开元初， 唐玄宗封大祚荣为渤海郡王。从此，粟末靺鞨以渤海为号。 ②元朝：在东北地区设辽阳行省。 ③明朝：设奴儿干都司管辖今黑龙江、乌苏里江、 松花江流 域和库页岛。 ④清朝：设黑龙江、吉林、盛京三个将军辖区。
中国古代名族关系史
一、统一的多民族国家的形成、 发展和巩固。
我国是一个以汉民族为主体，由许多少数民族结 合成的多民族国家。各族人民在政治、经济、文 化上的密切联系，友好往来，共同建设祖国、共 同反对阶级压迫和外来侵略，是我国民族关系中 的主要内容。
阅读材料:我国形成今天这样一个幅员广大、资源丰富和 人口众多的国家，是各族人民共同开发的结果。汉族最先 开发了黄河流域的陕西、甘肃和中原地区；匈奴、鲜卑、 柔然、突厥、回纥、蒙古族先后开发了蒙古地区；西域各 族开发了西北地区；黎族最先开发了海南岛；高山族最先 开发了台湾；藏族的祖先吐蕃最先开发了西藏地区；彝族 和白族的祖先最早开发了云南一带西南地区。另外各族人 民在生产发展的过程中互通有无，在技术上相互交流，相 互学习，促进了中国古代经济的发展和社会进步。例如我 国古代经济重心南移的过程，就是汉族人民和江南各民族 人民一道对江南的开发过程，北方的农民大量南迁，不仅 带去了先进的生产工具和技术，还补充了的劳动力。在各 族人民的共同劳动下，江南在南朝时开始赶上北方，到南 宋时超过北方，促进了我国古代经济重心的南移，促进了 江南地区的经济发展和社会进步。
1、秦汉时期，国力强盛，中国与亚洲各 国人民有着密切的经济文化交流。表现在 两汉同朝鲜、日本联系加强；张骞通西域， 开辟中西交通的新纪元。中国同西亚、欧 洲的通商关系开始发展起来，中国的丝绸、 冶铸、水利技术沿着“丝绸之路”远播到 中亚、罗马和欧洲地区。先进的秦汉文化 对东、西方乃至世界都产生了重要影响。 张骞、班超、甘英是促进中外友好交往的 杰出人物。
5、明朝时期，中国是亚洲的一个强大的国 家，它在政治经济文化方面对亚洲各国都有 较深远的影响。郑和下西洋，密切了我国同 亚、非许多国家和地区的联系，显示了明朝 国力的强盛。华侨开发南洋，促进了南洋经 济文化的发展。
中国古代的民族关系
中国古代的民族关系匈奴是我国古代北方游牧民族中第一个以显赫名声载入史册的民族。
它与汉族等北方各民族接触频繁，在政治、经济和文化方面相互影响，对于我国历史的发展进程和文化曾作出过一定的贡献。
匈奴族的形成及其奴隶制国家的建立战国末年，一个古老而强悍的游牧民族在大漠南北崛起了，它就是匈奴。
尧舜时它称做荤鬻（Ｘūｎｙù），自称是黄帝的后代。
夏朝时与夏族为邻，居内蒙古河套大青山一带，双方交往密切。
商朝时称鬼方，西周时称猃狁（Ｘｉǎｎｙǔｎ），常侵扰北方，掠财害民。
春秋战国之际史称西戎和北狄，与华夏各族时战时和。
战国后期称为匈奴。
是由许多部落和氏族聚集、结合而形成的民族。
匈奴族诞生的民族“摇篮”是内蒙古五原郡ｇè＠①阳县西北的“头曼城”（今包头市东），这是匈奴第一个单于头曼的驻牧及统治中心。
公元前３世纪，匈奴人进入铁器时代，生产力大大提高，产品有了剩余，集体化游牧转变为个体化，公有制转变为私有制。
随着私有财产和奴隶制的出现，以及在频繁的掠夺战争中，氏族酋长和军事首领积累了大量财富和奴隶，加强了他们的权力和地位，成为氏族部落中的统治者。
公元前３世纪左右，匈奴的头曼单于便在此基础上建立起东邻东胡、西连月氏、南接秦朝，以漠北为中心，庞大的奴隶制国家。
前２０９年头曼长子冒顿（Ｍòｄú）杀父自立为单于。
冒顿时期（前２０９年－前１７４年），首先加强和完善组织机构，增设等级森严的各级官职，把匈奴分为左右中三大部，中央设单于庭，统领全国军政，左贤王庭在东部、右贤王庭在西部，分管各自的军政事务。
为了维护匈奴奴隶主的统治秩序，冒顿建立了一套从中央到地方的军事行政组织，又发展了一支拥有三十余万铁骑的军队。
冒顿先后东灭东胡；西逐月氏，平定楼兰、乌孙；南灭楼烦王，占白羊河南王之地；北服浑瘐、丁令、屈射、鬲昆、薪犁等各族，把我国北方大漠南北东西统一起来。
它的领土东起辽河，西至葱岭，北抵贝加尔湖，南达秦长城，成为西汉时期北方塞外草原上的强敌。
中国历代的民族关系
参考答案
• 依据：在历史上，我国各民族互相杂居、 互相同化、互相影响；近代以来，我国各 民族同受帝国主义压迫，在革命战争中结 成深厚友谊。
• 目的：经过民族合作、民族互助，实现各 民族的共同发展，共同繁荣。
——《资治通鉴北篇》卷150
• 材料三：燕蓟之地陷于胡虏且百年而忘南顾之心者，戎狄之 法大率简易，盐曲俱贱，科役不烦故也。
——《武溪集·论河北榷盐》
回答：①辽实行南北双轨政治制度的原因是什么？评价其历 史作用？②材料三所述燕蓟之民忘“南顾之心“的原因是否 全面？为什么？
参考答案
• ①契丹征服者一时尚不能适应被征服地 区先进的封建文明，于是因地制宜， “因俗而治”，实行双轨政治制度分别 管理，这种承认汉法，设立南面官的做 法，实际上是对先进封建文明的肯定和 保护，并促进了契丹社会向封建过渡， 有利于民族融合。
我们整个中华民族对外曾是长期受帝国主义压迫的民族， 内部是各民族在革命战争中同甘苦结成了战斗友谊，使我 们这个民族大家庭得到了解放。 在中国这个民族大家庭中， 我们采取民族区域自治政策，是为了经过民族合作、民族 互动，求得共同的发展，共同的繁荣。
——周恩来：《关于我国民族政策的几个问题》
• 回答：根据材料二，概括指出我国实行民族区域自治政策 的依据是什么，目的是什么。(6分)
明朝：后期，建州女真首领努尔哈赤统一女真 各部。1616年，建立后金并誓师攻打明朝，夺 取辽东七十多城。皇太极改族名为满洲，国号 为清。
1644年：山海关会战后清军入关。不久，顺治 帝迁都北京。
二、民族关系应注意的几个问题
• 1、关于民族关系的基本观点 中国自古以来就是一个多民族的大家
庭，各民族之间的友好交往和合作是历 史的主流。