高二上学期期末试题答案精简版

高二上学期期末考试语文试题答案
1、D
2、C
3、D（不足为训：不能当作典范或法则。

南辕北辙：心里想往南去，却驾着车往北走，比喻行动和目的相反。

沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。

讳莫如深：将事情尽量深藏隐瞒，使外人不知）
4、C
5、A
6、A (根据陈述一致原则，排除C、D；从文段可知，主要讲的是城市从乡村获得，而不是向乡村提供，所以排除B)
7、B（A谨慎从事，女子出嫁；C因……获罪；D率领）
8．D 9、A 10、B 11、D 12、D 13．B （籍，动词，应释为“登记”。

）
14．A 15．D （“王克敬请求富民租种江淮农田”有误，文中为“请罢富民承佃江淮田”。

）
16．（10分）（1）王克敬说：“番阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”
（2）王克敬将这些情况详细呈报给皇上，众人不能改变他，商人们感激他。

他这样同情（怜悯）百姓，当时的舆论都赞扬他。

17、二者都通过动静结合、视觉、色彩等写景角度描绘出空旷、寂静的晚渡图。

（2分）不同之处，本诗巧用了数量词属对工稳，对比强烈，深化了诗境。

承接上句天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔，强烈地渲染了江边的清旷和寂静。

王诗，巧用叠词，使得诗歌读来更显律动美、韵味美，增强画面感。

（3分）
18、尾联借范蠡助越王灭吴后乘舟离去的典故表达诗人欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望，（1分）表现了淡泊遗世，忘却机心，厌倦名利的归隐之志，（2分）另一方面，范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的，所以作者借范蠡的事迹暗表达自己浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。

（1分）“谁解”有无人理会的失意之情。

（1分）“独忘机”流露出人生失意的无奈之情，其实并不能忘机。

（1分）
19、略
20、①年轻时在博弈论的研究上取得了非凡成就，与艾丽西亚结识，品尝爱情的甜蜜。

②快要当父亲时，却患上了严重的精神分裂症，辞职后在欧洲游荡，最终被遣送回国。

③在妻子的帮助下战胜病魔并获得诺贝尔经济学奖；④2015年获得阿贝尔数学奖。

⑤遭遇车祸不幸身亡。

(答出一点得1分，答全5点得4分)
21、纳什是研究博弈论的，他本身便经历了生命的博弈，他的经历让我们相信，人生是一场博弈，无论何时都要坚持，才能实现平衡。

(2分)他的爱情本来是甜蜜的，但因为病魔的困扰，妻子无奈中与他离婚，应该说，这时的他是不幸的。

可是，离婚后，妻子又收留了他，最终帮助他战胜病魔。

从这一点说，他又是幸运的。

这是幸与不幸的博弈。

(2分)在幸与不幸之间，他和妻子都没有消沉，他们进行了一场生命的博弈，在经历了风雨之后收获了成功，实现了生命的平衡。

(2分)其实，任何人的一生都在进行着各种博弈，只有坚持抗争和进取，才会实现生命的平衡，创造奇迹。

22．此标志以汉字“志”为基本原型，上面的“志”像一只振翅飞起的鸽子，传递着友爱；下面的“心”像一条弯曲、飘逸的彩带，象征着心灵相连。

参考译文：王克敬，字叔能，大宁人。

出仕以后，多次升迁到江浙行省照磨，不久升任检校。

调任奉议大夫、顺州知州，因遇父母丧事未去上任。

被授予江浙行省左右司都事。

延祐四年，前往四明监督百姓与日本人的贸易往来。

在此之前，前往监督的官员担心外国人的心理不可揣测，认为一定要严密部署军队自卫，通宵和衣而睡。

王克敬到任后，将军队全部撤走，用恩惠安抚他们，日本人都俯首收敛，不敢喧哗闹事。

有一个从军征讨而身陷日本的吴人，此时跟从日本商人来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡。

有人担心这会成为祸端，王克敬说：“哪有士兵怀念国家恩德希望回归祖国却不被接纳的呢！如果有什么祸患，我承担罪责。

”此事上报朝廷，朝廷赞许他。

番阳出现严重饥荒，总管王都中取出官仓的粮食救济饥民，行省官员想治他擅自打开官仓的罪，王克敬说：“番阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪。

被授予监察御史，不久调任左司都事。

泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。

行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运规定的人照例要收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从。

王克敬说：“某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放弃近路走远路，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？”王克敬将这些情况详细呈报给皇上，众人不能驳倒他，商人们感激他。

被提拔为江西道廉访司副使，改任两浙盐运司使，首先减少绍兴百姓食盐税五千引。

第二年，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。

这一年，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。

王克敬说：“如果他们常年这样往返，确实应该治罪。

现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！”于是王克敬让他们统计运送的石数，附带装在次年漕运的船上送到京城，省臣听从了他的建议。

入朝担任吏部尚书，奉命出使到淮安，从马上摔下来，在吴中养伤。

元统初年，起复为江浙行省参知政事，请求取消除富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议。

松江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每年征收大米，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳。

王克敬说：“匹夫随自己的意思献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今他自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受此事的损害，国家的用度难道就少这一万石粮食吗？”详论此事，免除这项粮额。

1、怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。

（陶渊明《归去来兮辞》）
2、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

（李清照《一剪梅》）
3、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

（李白《梦游天姥吟留别》）
4、纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

（姜夔《扬州慢》）
5、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（杜牧《阿房宫赋》）
6、日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉（苏洵《六国论》）。