古代文学史复习(xiugai)

;kl名词解释：长吉体392：李贺字长吉，严羽《沧浪诗话》中有“李长吉体”。

长吉体在构思、意象、遣词、设色等方面都表现出新奇独创的特色，形成瑰丽、冷艳的浪漫风格。

二十八字史论405：指杜牧所创作的七绝咏史诗，他是晚唐诗人中第一个大量采用这种形式进行创作的诗人。

往往通过今昔对比来抒发末世感伤，参悟人生哲理，在历史中寻找可供当世借鉴之处。

有鲜明的史论色彩，好为“翻案”之作。

元白唱和378元稹与白居易既是同年好友，文学观念也相近，在相识之处便开始了互相酬唱，他们的唱和作品多次韵长篇排律。

他们在元和年间所写的唱和作品，有长篇排律，有“小篇碎章”，加上他们的艳体诗，被称为“元合体”，标志着文学写实、尚俗风向的转变。

半山体20王安石号半山，半山体指王安石晚年退隐南京所创作的绝句得风格。

其特点重练意、重修辞，在用事、造语、练字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，为江西诗派的先驱。

诗豪393指刘禹锡。

刘禹锡性格开朗、乐观、豪迈，他的诗歌有恢宏的气度，风格刚健爽朗、骨力豪劲，给人以积极向上的精神启示。

夺胎换骨43出自惠洪《冷斋夜话》所引黄庭坚语，代表黄庭坚乃至江西诗派的创作方法论。

是“点铁成金”的具体化，是一种使古人的意象与用语产生质的变化、化平凡为奇趣的语言炼金术。

是对前人用典方法的发展，目的在于“以故为新”，从陈熟的意象中翻新出奇。

莫砺锋：“点铁成金”主要指师前人之辞，“夺胎换骨”主要指师前人之意。

以诗为词36指的是苏轼以诗歌创作的方法来创作词，从题材、风格等方面入手，以提高词的品味、格调、地位，这是苏轼词体革新的关键之处。

苏轼的以诗为词的表现：拓宽了词的表现内容，借鉴诗歌创作方法，把诗词地位提升一致，突破音乐的束缚解放词体，使“歌者之词”变为“士大夫之词”。

词别是一家李清照在《词论》中提出的关于词的地位的论述，是一种尊体的观念，强调诗与词的不同问题特征，强调词的音乐性，词的本色婉约的特征。

易安体75李清照号易安居士，其词被称为易安体，主要有三个特点：1、通俗易懂的语言和明白流畅的音律声调作词。

2、个体身世与国破家亡的融合，风格凄婉悲怆。

3、柔中有刚，倜傥有丈夫气。

话本206在宋代随讲唱文学的兴盛而兴起的一种是新体白话小说，也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本。

“说话”相当于今之“说书”，它起源于唐代，到宋代得到了大规模的发展。

“说话”主要在勾栏、瓦舍中进行。

散曲184元代起源于民间新声的音乐文学，是元曲中的抒情类体裁，又称乐府或词。

分为小令和套数两种基本形式。

生动活泼、通俗易懂。

一人主唱147指的是元杂剧在舞台表演上的特点，就是表演时一人主唱，其他角色只用宾白，不唱。

台阁体224明代永乐至天顺年间，以台阁大臣杨士奇、杨溥、杨荣为代表的文人群体，他们所创作的作品被称为“台阁体”，作品内容以粉饰太平、歌功颂德为主，风格雍容华贵、典雅工丽，主要以诗歌为主。

前七子226明代中期的诗歌流派，易李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人，提倡文学的复古。

童心说229明代思想家李贽在其《童心说》一文中提出的文学观念。

认为人的赤子真心实文学创作于文学批评的最高准则。

肯定文学中的个性精神、真情真心、自然天工，反对复古与文学退化论。

其学说影响公安三袁的文学创作。

公安派230以袁宏道为首的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟形成的文学流派，他们是湖北公安人，他们的文学思想受李贽影响很大，主张“独抒性灵，不拘格套”，强调文学的真性情、个性精神。

桐城派清代中期重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。

桐城派以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。

姚鼐论文强调义理、考证、文章三者兼备，是桐城派文学理论的代表。

唐人传奇（上431）唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，在六朝志怪小说的基础上发展而来，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的文体。

代表作如：《柳毅传》、《李娃传》、《莺莺传》等。

明清传奇339明代传奇是指在宋元南戏基础上发展形成的戏剧形式。

南戏与传奇的区别：从总体上看，南戏是早期比较质朴的民间戏剧形式，传奇则经由文人进行了雅化，体制更为宏伟，艺术上趋于精美。

明代传奇与杂剧在形式上的区别：体制规模上，明传奇一般都在几十出以上。

曲调曲牌上，明传奇不受限制，可以“借宫犯调”。

演唱方式上，传奇有多种演唱方式。

角色行当上，明传奇比杂剧的划分更为细致。

七实三虚258清代历史学家章学诚评价《三国演义》“七分实事，三分虚构，以致观者往往为其惑乱。

”作品的主要框架、主要人物、主要事件是实，人物、事件的具体细节则多虚构想象成份，使得小说在保持基本的历史真实性的基础上，增加其艺术魅力。

沈汤之争351沈璟，江苏吴江人。

吴江派领袖。

汤显祖，临川派作家代表。

理论分歧：1、场上之曲与案头之曲。

沈璟曲论的核心是对“场上之曲”的强调，汤显祖提倡“案头之曲”。

一是舞台性，一是文学性。

2、沈璟格律至上，文辞服从格律、服从观众汤显祖才情至上，要求格律服从内容、文辞。

3、沈璟推崇语言“本色”。

汤显祖推崇语言的“文采”。

问答题：一、试分析王维、孟浩然山水诗艺术性的异同同：以山水田园为共同的题材，风格自然冲淡。

差异：（1）王维：禅意的山水，空明的境界，给人不食人间烟火之感。

而孟浩然诗歌贴近生活，“余”“我”的字眼常进入诗中，诗中景物也常是生活之景。

（2）王维善写宁静之美，孟浩然的诗歌给人洗削凡近之感，比王维诗歌更显淳朴二、王昌龄七绝的艺术特点1、王昌龄唐代豪侠诗人，专攻七绝，人称“诗家夫（天）子”“七绝圣手”。

2、《新唐书》称“昌龄工诗，绪密而思清”，其诗讲究立意构思，思考问题敏锐深刻。

为部七绝不宜反映复杂内容，创造出连章七绝的方式歌咏边事，即《从军行七首》。

3、“清刚之美”是其艺术风格的基调，无论题材差异，无论情感差异，或高昂、或低迷等等总会涂抹上王昌龄自己的基色。

三、试分析岑参边塞诗的艺术特点1、奇。

殷璠《河岳英灵集》：岑诗“诗奇体峻，意亦造奇”。

意奇、语奇、调奇。

2、格调慷慨豪迈，充满乐观进取精神，笔下景色壮美。

3、想象丰富，长于写感觉印象。

4、擅长七言歌行、七言绝句。

四、试析李白乐府歌行的艺术特点一、乐府诗借古题写现实，用古题抒发自己怀抱。

以第一人称的抒怀和议论表达主观感受。

二、以第一人称抒情议论表达主观感受，把自己的个性气质、浪漫精神融入乐府诗的创作中，有一种奔腾回旋的动感。

三、李白歌行的创作成就比乐府高。

李白的歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式，以句式的长短变化和音节的错落，来显示其回旋的节奏旋律充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。

五、杜甫诗歌集大成体现在哪几个方面？1.不簿今人爱古人，虚心学习前人和时人经验。

2.作诗兼备众体，风格多样，并能推陈出新。

3.功力深厚，能融会贯通，自铸伟辞。

六、如何理解李商隐的无题诗？晚唐诗人李商隐最为人传诵的，是他以无题为名的爱情诗，称无题诗。

无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘。

无题诗的范围，一般认为是作者抒写不原明言的生活遭遇或思想感情的诗篇。

包括以《无题》为题的十五首，和以句首二字为题“准无题”近三十首。

主要包括两种，即寄托说和爱情说。

一、无题诗多数与爱情有关，有的寄托痕迹比较明显，有的则似有似无。

抒写的是交织着希望和失望的悲剧性爱情和爱情心理。

一些无题诗，在爱情篇章中融入对社会人生的清凉体验、和那种恍惚不定、总是有所失的情感，二、善于运用比兴象征手法写爱情生活中的种种感受，十分注意比兴本身形象的鲜明、生动、完整，力求其既富于生活感受，又具有启发性，创造出交织着希望与失望、令人目眩神迷的带有伤感情调的情诗之美。

七、为什么说苏轼词指出了向上一路？南宋王灼《碧鸡漫志》:东坡先生非醉心于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。

1、题材扩大。

2、风格的多样化，以及豪放一支的开创。

3、以诗为词的创作，把诗词地位提升一致，提高词的格调。

使得“歌者之词”变为“士大夫之词”。

八、辛词刚柔兼济风格如何形成？1、夏承焘以“肝肠如火，色笑如花”评价辛词。

辛弃疾作词多以豪放格调出之，又不失为温婉的本色，合此二者方为辛词特色。

豪放悲壮是辛词的主导风格。

2、辛词豪放的风格形成与其英雄的性格与一生不遇的政治经历有很大的关系。

作为英雄而为词呈现出激昂排宕、不可一世的一面。

3、辛词温婉的一面，与其失意文人的遭遇与性格相关。

作为失意文人，他有情感丰富细腻的一面，这些真挚的情感体验又使其词表现出曲折含蓄的美妙。

九、请论述《西厢记》在文学史上的发展脉络元稹《莺莺传》上，435董解元《西厢记诸宫调》140结局变动。

王实甫《西厢记》154情节复杂化，两条线索。

十、为什么说《三国演义》具有悲剧意义1、强烈的拥刘反曹倾向和最后正义的最终失败与毁灭，以及三分归晋的结局表明，小说是一部悲剧作品。

从内容以及思想倾向看；2、作者细致刻画了正义代表者的一步步衰亡；给人以震撼。

3、这是道德与正义的悲剧。

刘备集团经常用道德价值去压制和克服政治利益，这是作品中导致刘备集团悲剧结局的直接原因。

美好事物的毁灭是产生悲剧美的重要原因，《三国演义》让读者从深深的惋惜中受到强烈的悲剧美冲击。

十一、试析西门庆形象的社会意义1、《金瓶梅》以西门庆这样一个兼富商、恶霸、官僚、淫棍等几重身份于一身的人物为中心，对明中叶后社会的黑暗、封建统治阶级及其附庸的丑恶、腐朽本质作了较为全面的暴露，形象地勾勒出当时社会的市井众生相。

尤为引人注目的是小说反映的金钱与权力的交易，以及书中主要人物物欲横流、纵欲无度的生活态度。

这两点，正是明代后期“好货”和“好色”两种社会思潮的畸形反映。

2、西门庆是一个亦官亦商的恶霸豪富，在他身上体现了明代后期由地主、恶霸、商人等构成的市侩势力的丑恶凶残本质。

正是由于金钱的力量如此迅速膨胀，使得封建的门第和礼教在金钱的冲击下土崩瓦解。

3、然而中国封建社会的强大惯力，使西门庆这样的新兴商人缺乏欧洲早期资产阶级那种在商业方面的开拓和进取精神。

这一形象的塑造具有一定的社会历史意义。

十二、《儒林外史》在结构上有何特点1、《儒林外史》是一种散中有骨的方式。

2、它没有贯穿全书的中心人物和主要情节。

而是分别以一个或几个人物为中心，其他一些人物作陪衬，形成一个个相对独立的故事。

这种结构表面看来缺少主干情节和中心人物，实际上是追求表面松散而内中见骨的符合中国人审美习惯的散点透视原则。

将松散的情节和人物全部统摄于八股制艺摧残人的心灵和人格这个主旋律上，因而达到了结构方式与内容表达的完美统一。

3、作者对《儒林外史》的结构作了精心的设计和安排。

其第一回“楔子”和最后一回“幽榜”首尾呼应，对全书的要旨和是非提出设想和总结，是全书的题旨所在。